Krept höfuð, almennt nefnt tsantsas , gegndi hlutverki í fornum helgisiðum og hefðum um Amazon. Skreppt höfuð eru afhausuð mannshöfuð sem hafa verið smækkuð niður í appelsínustærð.

Í áratugi sýndu nokkur söfn um allan heim þessa sjaldgæfu menningargripi og flestir gestir dáðust að þeim og óttuðust þá. Við skulum komast að því meira um þessi skrepptu höfuð, ásamt menningarlegri og trúarlegri þýðingu þeirra.

Hver minnkaði höfuðið?

Mrknuð höfuð á sýningu. PD.

Höfuðshækkun var algeng hjá Jivaro indíánum í norðurhluta Perú og austurhluta Ekvador. Þessi helgihaldshefð tengd mannvistarleifum, aðallega framleidd í Ekvador, Panama og Kólumbíu, var stunduð fram á miðja 20. öld.

Jívaro voru meðlimir Shuar, Wampís/Huambisa, Achuar, Awajún/Aguaruna, auk Candoshi-Shapra indíánaættbálka. Sagt er að hátíðleg höfuðhækkun hafi verið unnin af mönnum ættbálksins og að aðferðin hafi verið borin frá föður til sonar. Fullorðinsstaðan var ekki gefin til drengs fyrr en hann hafði tekist að læra hausasamdráttartæknina.

Skrokkuðu höfuðin komu frá óvinum sem mennirnir drápu í bardaga. Talið var að andar þessara fórnarlamba hafi verið fastir með því að festa munninn á skreppaða höfðinu meðnælur og strengur.

Hvernig hausarnir voru minnkaðir

Ferlið við að minnka höfuðið var langt og fól í sér nokkra helgisiði skrefum. Allt samdráttarferlið fylgdi dansi og helgisiðum sem stóðu stundum í marga daga.

• Í fyrsta lagi, til að bera afhöggvaða höfuðið aftur úr bardaga, tók stríðsmaður höfuðið af óvininum sem var drepinn, síðan þræddu höfuðbandið í gegnum munninn og hálsinn til að auðvelda burðinn.
• Þegar komið var aftur í þorpið yrði höfuðkúpan fjarlægð og anacondunum boðið. Talið var að þessir snákar væru andlegir leiðsögumenn.
• Auglok og varir hins afskorna höfuðs voru saumaðar saman.
• Síðan voru húðin og hárið soðið í nokkrar klukkustundir til að minnka höfuðið. um þriðjungur af upprunalegri stærð. Þetta ferli gerði húðina líka dekkri.
• Eftir soðið var heitur sandur og steinar settur inn í húðina til að lækna hana og hjálpa til við að móta hana í form.
• Sem lokaskref voru hausarnir var haldið yfir eldi eða nuddað með viðarkolum til að sverta húðina.
• Þegar það var tilbúið var höfuðið borið á reipi um háls kappans eða borið á staf.

Hvernig voru höfuðkúpubeinin fjarlægð þegar hausinn minnkaði?

Þegar kappinn var örugglega í burtu frá óvinum sínum og hafði fjarlægt höfuðið af þeim sem hann hafði drepið, myndi hann halda áfram með viðskiptin að fjarlægja óæskilega höfuðkúpunabein úr höfuðhúðinni.

Þetta var gert á veislu sigurvegaranna í miklu dansi, drykkju og fagnaði. Hann myndi gera láréttan skurð með hnakkann á milli neðri eyrna. Húðflipinn sem myndaðist yrði síðan dreginn upp á við að kórónu höfuðsins og síðan afhýddur yfir andlitið. Notaður yrði hnífur til að skera húðina frá nefi og höku. Höfuðkúpubeinunum yrði hent eða skilið eftir fyrir anacondurnar að njóta.

Hvers vegna var húðin soðin?

Að sjóða húðina hjálpaði til við að minnka húðina aðeins, þó þetta var ekki aðal ætlunin. Suðu hjálpaði til við að losa fitu og brjósk inni í húðinni sem síðan var auðvelt að fjarlægja. Húðin gæti síðan verið pakkað með heitum sandi og grjóti sem var aðal rýrnunarbúnaðurinn.

Meaning and Symbolism of the Shrunken Heads

Jívaro eru þekktir fyrir að vera stríðnasta fólkið Suður-Ameríku. Þeir börðust við útþenslu Inkaveldisins og börðust einnig við Spánverja meðan á landvinningnum stóð. Engin furða að menningar- og trúarhefðir þeirra endurspegla líka árásargjarnt eðli þeirra! Hér eru nokkrar af táknrænum merkingum skrepptu höfuðanna:

Drakkur og sigur

Jivaro voru stoltir af því að þeir hefðu í raun aldrei verið sigraðir, svo skrepptu höfuðin þjónuðu sem dýrmætt tákn um hugrekki og sigur fyrir ættbálkakappana eftir langan tímahefð um blóðdeilur og hefnd Sem stríðsbikarar voru þeir taldir friðþægja forfeðra anda sigurvegarans.

Tákn valds

Í Shuar-menningunni voru skreppt höfuð mikilvægt. trúartákn sem voru talin búa yfir yfirnáttúrulegum krafti. Þeir voru taldir innihalda anda fórnarlambanna ásamt þekkingu þeirra og færni. Þannig þjónuðu þeir einnig sem uppspretta persónulegs valds fyrir eigandann. Á meðan sumir menningarheimar bjuggu til öfluga hluti til að drepa óvini sína, drápu Shuar óvini sína til að búa til öfluga hluti.

Skrónkuðu höfuðin voru talisman samfélags sigurvegarans og var talið að kraftar þeirra hafi verið færðir til sigurvegarans. heimili meðan á athöfninni stóð, sem fól í sér veislu með nokkrum þátttakendum. Talismanic kraftar tsantsa þóttu hins vegar minnka innan um það bil tveggja ára, svo þeir voru aðeins geymdir sem minjagripir eftir þann tíma.

Tákn hefnd

Á meðan aðrir stríðsmenn börðust um völd og landsvæði, börðust Jivaro fyrir hefnd. Ef ástvinur var drepinn og var ekki hefnt, óttuðust þeir að andi ástvinar þeirra yrði reiður og færi ættbálknum ógæfu. Fyrir Jivaro var það ekki nóg að drepa óvini sína, þannig að skrepptu hausarnir voru tákn hefndar og sönnun þess að ástvinum þeirra hefði verið hefnt.

Jivaro trúði einnig aðandar hinna drepnu óvina þeirra myndu leita hefnda, svo þeir skruppu saman höfuðið og lokuðu munninum til að koma í veg fyrir að sálirnar slepptu. Vegna trúarlegra merkinga þeirra varð hálshögg og hátíðleg höfuðhögg mikilvæg í Jivaro-menningunni.

Hér að neðan er listi yfir helstu val ritstjórans með Shrunken Heads.

History of Shrunken Heads

Jívaro frá Ekvador eru höfuðveiðimenn sem við heyrum um oftast, en þá hefð að taka mannshöfuð og varðveita má rekja til forna á ýmsum svæðum.Hausaveiðar voru algengar í menningarheimum sem trúa. ed í tilveru sálar sem talið var búa í höfðinu.

Forn hefð höfuðveiða

Höfuðveiði var hefð sem stunduð var í fornöld í mörgum löndum um allan heim. Í Bæjaralandi á seint fornaldartíma,Afhausuð höfuð voru grafin aðskilin frá líkama, sem gaf í skyn mikilvægi höfuðsins fyrir Azilian menningu þar.

Í Japan, frá Yayoi tímum til loka Heian tímabilsins, notuðu japanskir ​​stríðsmenn spjót sín eða hoko fyrir að sýna afskorin höfuð drepinna óvina þeirra.

Á Balkanskaga var talið að það myndi flytja sál hinna látnu til banamannsins að taka mannshöfuð.

Hefð var haldið áfram í skosku göngunum til loka miðalda og einnig á Írlandi.

Hausaveiðar voru einnig þekktar í Nígeríu, Mjanmar, Indónesíu, austurhluta Afganistan og víða um Eyjaálfu.

Í Nýja Sjáland , afhausuð höfuð óvina voru þurrkuð og varðveitt til að varðveita andlitsdrætti og húðflúrmerki. Frumbyggjar Ástralar héldu líka að sálir hinna látnu óvina þeirra kæmu inn í banamanninn. Hins vegar var sú undarlega hefð að minnka hausana að stærð eins og hnefa aðallega eingöngu af Jivaro í Suður-Ameríku.

Shrunken Heads and European Trading

Í á 19. öld öðluðust skreppt höfuð peningalegt gildi meðal Evrópubúa sem sjaldgæfar minjagripir og menningarmunir. Flestir sem áttu tsantsas voru tilbúnir til að versla með talismans eftir að vald þeirra hafði þegar verið flutt. Upphaflega voru skreppt höfuð framleitt fyrir athafnir af ákveðnum menningarhópum. Krafan um tsantsas jókst fljótt framboðið, sem leiddi til þess að margar falsanir bjuggu til til að mæta eftirspurn.

Skrónkuðu hausarnir byrjuðu ekki aðeins að búa til af fólkinu á Amazon heldur einnig af utanaðkomandi aðila í viðskiptaskyni, sem leiddi til óeðlilegrar viðskipta tsantsas . Flestir þessara utanaðkomandi aðila voru læknar, líklæknar og hjúkrunarfræðingar. Ólíkt vígsluhöfuði sem framleidd voru fyrir talismanísk völd, voru tsantsas eingöngu gerðar til útflutnings á evrópska nýlendumarkaðinn.

Í sumum tilfellum voru skreppt höfuð jafnvel búið til úr hausum dýra eins og öpum, geitum og letidýrum, auk gerviefna. Burtséð frá áreiðanleika voru þau flutt út um Norður-Ameríku og Evrópu. Hins vegar höfðu auglýsingar tsantsas ekki sama sögulega gildi og hátíðlegir tsantsas , þar sem þeir voru eingöngu gerðir fyrir safnara.

In Popular Culture

Árið 1979 var skrepptur höfuð sýndur í myndinni Wise Bloods eftir John Huston. Það var fest við fölsaðan líkama og dýrkað af einni af persónunum. Hins vegar kom síðar í ljós að það var raunverulegt tsantsa —eða alvöru mannshöfuð.

Í áratugi hafði skreppta höfuðið verið sýnt í Mercer háskólanum í Georgíu. Það var orðið hluti af safni háskólans eftir andlát fyrrverandi kennara sem hafði keypt það á ferðalagi í Ekvador árið 1942.

Það er sagt aðskreppa höfuðið var keypt af Jivaro með því að versla fyrir það með mynt, vasahníf og hernaðarmerki. Hún var fengin að láni frá háskólanum fyrir leikmuni myndarinnar þar sem myndin var tekin upp í Macon, Georgíu, nálægt háskólanum. Áætlanir eru uppi um að skila hausnum aftur til Ekvador þar sem það er upprunnið.

Eru skreppt haus framleitt enn í dag?

Þó að höfuðhögg hafi upphaflega verið gert í helgihaldi og trúarlegum tilgangi, byrjaði það síðar að gera það. í viðskiptalegum tilgangi. Ættbálkarnir myndu skipta þeim út fyrir vesturlandabúa fyrir byssur og aðra hluti. Allt fram á þriðja áratuginn var enn löglegt að kaupa slíka hausa og hægt var að fá þá fyrir um 25 dollara. Heimamenn fóru að nota dýrahausa til að plata ferðamenn og kaupmenn til að kaupa þau. Athöfnin var bönnuð eftir 1930. Allar skrepptir hausar sem hægt er að nálgast á vefsíðum í dag eru líklegast falsaðir.

Í stuttu máli

Skrumpaðir hausar eru bæði mannvistarleifar og verðmætir menningarmunir. Þeir fengu peningalegt gildi á 19. öld sem sjaldgæfar minningar, sem leiddi til stofnunar tsantsas í viðskiptum til að mæta vaxandi eftirspurn.

Fyrir Jivaro indíána eru þeir áfram tákn um hugrekki, sigur , og völd, þó að iðkun vígsluhöfuðs minnkaði líklega um miðja 20. öld. Þó að sala á slíkum hausum hafi verið gerð ólögleg í Ekvador og Perú á þriðja áratug síðustu aldar, virðast engin lög vera á móti gerð þeirra.