Skurczone głowy, potocznie nazywane tsantsas Odgrywały rolę w starożytnych ceremonialnych rytuałach i tradycjach w całej Amazonii. Skurczone głowy to zdekapitowane ludzkie głowy, które zostały zredukowane do wielkości pomarańczy.

Przez dziesiątki lat kilka muzeów na całym świecie wystawiało te rzadkie artefakty kulturowe, a większość odwiedzających podziwiała je i obawiała się ich. Dowiedzmy się więcej o tych skurczonych głowach, wraz z ich kulturowym i religijnym znaczeniem.

Kto zmniejszył głowy?

Skurczone głowy na wystawie. PD.

Ceremonialne obkurczanie głów było powszechną praktyką wśród Indian Jivaro w północnym Peru i wschodnim Ekwadorze. W Ekwadorze, Panamie i Kolumbii ta ceremonialna tradycja związana z ludzkimi szczątkami była praktykowana do połowy XX wieku.

Jivaro byli członkami plemion Shuar, Wampís/Huambisa, Achuar, Awajún/Aguaruna, a także Indian Candoshi-Shapra. Mówi się, że ceremonialny proces obcinania głów był wykonywany przez mężczyzn z plemienia, a metoda była przekazywana z ojca na syna. Pełen status dorosłego chłopca nie był nadawany, dopóki nie nauczył się on z powodzeniem technik obcinania głów.

Skurczone głowy pochodziły od wrogów, których mężczyźni zabili podczas walki. Uważano, że duchy tych ofiar zostały uwięzione poprzez zapięcie ust skurczonej głowy szpilkami i sznurkiem.

How the Heads Were Shrunk

Proces obkurczania głowy był długi i składał się z kilku rytualnych kroków, a całemu procesowi obkurczania towarzyszyły tańce i rytuały trwające niekiedy kilka dni.

• Po pierwsze, aby przenieść odciętą głowę z powrotem z bitwy, wojownik zdejmował głowę z zabitego wroga, a następnie przewlekał opaskę przez usta i szyję, aby ułatwić jej przenoszenie.
• Po powrocie do wioski czaszka była usuwana i ofiarowywana anakondom. Węże te uważano za duchowych przewodników.
• Powieki i usta odciętej głowy zostały zaszyte.
• Skóra i włosy były następnie gotowane przez kilka godzin, aby skurczyć głowę do około jednej trzeciej jej pierwotnej wielkości. Proces ten sprawił również, że skóra stała się ciemniejsza.
• Po ugotowaniu, do środka skóry wkładano gorący piasek i kamienie, które utwardzały ją i pomagały nadać jej kształt.
• W ostatnim etapie głowy trzymano nad ogniem lub pocierano węglem drzewnym, aby poczernić skórę.
• Po przygotowaniu, głowa była noszona na sznurze na szyi wojownika lub przenoszona na kiju.

Jak usuwano kości czaszki przy kurczeniu głów?

Kiedy wojownik był już bezpiecznie oddalony od swoich wrogów i zdjął głowę z zabitego, zabierał się za usuwanie niechcianych kości czaszki ze skóry głowy.

Odbywało się to podczas uczty zwycięzców wśród tańców, picia i świętowania.Wykonywał nacięcie poziomo na karku między dolnymi uszami.Powstały płat skóry był podciągany do góry aż do korony głowy, a następnie obdzierany w dół nad twarzą.Nożem odcinano skórę od nosa i brody.Kości czaszki były wyrzucane lub pozostawianedla anakond, by się nimi cieszyć.

Dlaczego skóra została ugotowana?

Gotowanie skóry pomogło nieco ją skurczyć, choć nie było to głównym celem. Gotowanie pomogło rozluźnić tłuszcz i chrząstki wewnątrz skóry, które można było następnie łatwo usunąć. Skóra mogła być następnie wypełniona gorącym piaskiem i kamieniami, co stanowiło główny mechanizm kurczenia.

Znaczenie i symbolika Skurczonych Głów

Jivaro są znani jako najbardziej wojowniczy lud Ameryki Południowej. Walczyli podczas ekspansji Imperium Inków, a także walczyli z Hiszpanami podczas podboju. Nic dziwnego, że ich tradycje kulturowe i religijne również odzwierciedlają ich agresywną naturę! Oto niektóre z symbolicznych znaczeń skurczonych głów:

Męstwo i zwycięstwo

Jivaro byli dumni z tego, że tak naprawdę nigdy nie zostali podbici, więc skurczone głowy służyły jako cenne symbole odwagi i zwycięstwa dla plemiennych wojowników po długiej tradycji krwawych waśni i zemsty Jako trofea wojenne, uważano, że uspokajają one duchy przodków zwycięzcy.

Symbole władzy

W kulturze Shuar skurczone głowy były ważnymi symbolami religijnymi, w które wierzono, że posiadają nadprzyrodzone moce. Uważano, że zawierają one ducha ofiar, wraz z ich wiedzą i umiejętnościami. W ten sposób służyły również jako źródło osobistej mocy dla właściciela. Podczas gdy niektóre kultury tworzyły potężne przedmioty, aby zabić swoich wrogów, Shuar zabijali swoich wrogów, aby stworzyćpotężne przedmioty.

Skurczone głowy były talizmanem społeczności zwycięzcy, a ich moc, jak wierzono, przechodziła na domostwo zwycięzcy podczas ceremonii, która wiązała się z ucztą z udziałem kilku osób.Jednak talizmany z tsantsas uważano, że zmniejszą się w ciągu około dwóch lat, więc po tym czasie przechowywano je tylko jako pamiątki.

Symbole zemsty

Podczas gdy inni wojownicy walczyli o moc i terytorium, Jivaro walczyli o zemstę. Jeśli ktoś z bliskich został zabity i nie został pomszczony, obawiali się, że duch ukochanej osoby będzie zły i sprowadzi nieszczęście na plemię. Dla Jivaro zabijanie wrogów nie było wystarczające, więc skurczone głowy służyły jako symbol zemsty i dowód, że ich bliscy zostali pomszczeni.

Jivaro wierzyli również, że duchy ich zabitych wrogów będą szukały zemsty, więc zmniejszali swoje głowy i zamykali usta, aby uniemożliwić duszom ucieczkę. Ze względu na swoje religijne konotacje, dekapitacja i ceremonialne obkurczanie głów stały się ważne w kulturze Jivaro.

Poniżej znajduje się lista najlepszych propozycji redaktorów, w których występują Skurczone Głowy.

Historia skurczonych głów

Jivaro z Ekwadoru są łowcami głów, o których słyszymy najczęściej, ale tradycja zabierania ludzkich głów i zachowywania ich sięga czasów starożytnych w różnych regionach. Polowanie na głowy było powszechne w kulturach, które wierzyły w istnienie duszy, która miała rezydować w głowie.

Starożytna tradycja polowania na głowy

Polowanie na głowy było tradycją realizowaną w starożytności w wielu krajach świata. W Bawarii w późnym paleolicie dekapitowane głowy grzebano oddzielnie od ciał, co sugerowało znaczenie głowy dla tamtejszej kultury azaliż.

W Japonii, od czasów Yayoi do końca okresu Heian, japońscy wojownicy używali włóczni lub hoko za paradowanie z odciętymi głowami swoich zabitych wrogów.

Na Półwyspie Bałkańskim wierzono, że zabranie ludzkiej głowy przenosi duszę zmarłego na pogromcę.

Tradycja ta była kontynuowana w marchiach szkockich do końca średniowiecza, a także w Irlandii.

Polowanie na głowy znane było również w Nigerii, Myanmar, Indonezji, wschodnim Afganistanie i w całej Oceanii.

W Nowa Zelandia , zdekapitowane głowy wrogów były suszone i konserwowane w celu zachowania rysów twarzy i śladów tatuażu.Aborygeni australijscy uważali również, że dusze zabitych wrogów wstępowały do pogromcy.Jednak dziwna tradycja kurczenia głów do wielkości pięści była głównie wykonywana tylko przez Jivaro w Ameryce Południowej.

Skurczone głowy i europejski handel

W XIX wieku skurczone głowy zyskały wśród Europejczyków wartość pieniężną jako rzadkie pamiątki i przedmioty kultury.Większość ludzi, którzy posiadali tsantsas Pierwotnie skurczone głowy były produkowane na potrzeby ceremonii przez pewne grupy kulturowe. Popyt na tsantsas szybko przerosła podaż, co doprowadziło do powstania wielu podróbek w celu zaspokojenia popytu.

Skurczone głowy zaczęły być wykonywane nie tylko przez mieszkańców Amazonii, ale także przez osoby z zewnątrz w celach handlowych, co doprowadziło do powstania nieautentycznych, komercyjnych tsantsas W odróżnieniu od ceremonialnych głów produkowanych w celu uzyskania talizmanów, komercyjne głowy, które nie były produkowane w celu uzyskania mocy talizmanów, nie były produkowane w celu uzyskania mocy talizmanów. tsantsas były produkowane tylko na eksport na europejski rynek kolonialny.

W niektórych przypadkach skurczone głowy były wykonywane nawet z głów zwierząt takich jak małpy, kozy i leniwce, a także z materiałów syntetycznych.Niezależnie od autentyczności, były one eksportowane do całej Ameryki Północnej i Europy.Jednak komercyjne tsantsas nie miały takiej samej wartości historycznej jak ceremonialne tsantsas , gdyż były one produkowane tylko dla kolekcjonerów.

W kulturze popularnej

W 1979 roku skurczona głowa pojawiła się w filmie Mądrej Krwi w reżyserii Johna Hustona.Został on przymocowany do fałszywego ciała i czczony przez jednego z bohaterów.Jednak później okazało się, że jest to prawdziwy tsantsa -albo prawdziwej ludzkiej głowy.

Skurczona głowa przez dziesiątki lat była eksponowana na Uniwersytecie Mercera w Georgii. Stała się częścią kolekcji uniwersytetu po śmierci byłego członka wydziału, który kupił ją podczas podróży do Ekwadoru w 1942 roku.

Mówi się, że skurczona głowa została kupiona od Jivaro poprzez handel za nią monetami, scyzorykiem i insygniami wojskowymi. Została wypożyczona z uniwersytetu na potrzeby rekwizytów do filmu, ponieważ film był kręcony w Macon, Georgia, w pobliżu uniwersytetu. Istnieją plany zwrócenia głowy do Ekwadoru, skąd pochodzi.

Czy dziś jeszcze produkuje się skurczone głowy?

Podczas gdy obcinanie głów było pierwotnie wykonywane w celach ceremonialnych i religijnych, później zaczęło być wykonywane w celach handlowych.Ludność plemienna wymieniała je na zachodzie na broń i inne przedmioty.Do lat 30-tych XX wieku kupno takich głów było nadal legalne i można je było dostać za około 25 dolarów.Miejscowi zaczęli używać głów zwierząt, aby oszukać turystów i handlarzy, aby je kupić.PraktykaWszelkie skurczone głowy dostępne dziś na stronach internetowych są najprawdopodobniej fałszywe.

W skrócie

Skurczone głowy to zarówno szczątki ludzkie, jak i cenne obiekty kulturowe. Wartość pieniężną zyskały w XIX wieku jako rzadkie pamiątki, co doprowadziło do powstania komercyjnych tsantsas aby sprostać rosnącemu zapotrzebowaniu.

Dla Indian Jivaro pozostają one symbolem odwagi, zwycięstwa i siły, choć praktyka ceremonialnego obkurczania głów zakończyła się prawdopodobnie w połowie XX w. Choć sprzedaż takich głów została uznana za nielegalną w Ekwadorze i Peru w latach 30. XX w., nie wydaje się, by istniały przepisy zabraniające ich wytwarzania.