Regnguðir mismunandi menningarheima – Listi

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í þúsundir ára kenndu mörg fjölgyðistrúarbrögð náttúrufyrirbæri til verks guða og gyðja. Litið var á lífgefandi rigninguna sem gjafir frá guðdómum, sérstaklega af samfélögum sem voru háð landbúnaði, á meðan þurrkatímabil voru talin vera merki um reiði þeirra. Hér má sjá regnguð frá mismunandi tímabilum sögunnar.

    Ishkur

    Hinn Súmerski guð rigningar og þrumu, Ishkur var tilbeðinn um 3500 f.Kr. til 1750 f.Kr. borgin Karkara. Á forsögulegum tímum var litið svo á að hann væri ljón eða naut og stundum sýndur sem stríðsmaður sem hjólaði á vagni og bar með sér úrkomu og hagl. Í einum súmerskum sálmi eyðileggur Ishkur hið uppreisnargjarna land eins og vindurinn og ber ábyrgð á hinum svokallaða silfurlás hjarta himinsins .

    Ninurta

    Einnig þekktur sem Ningirsu, Ninurta var mesópótamískur guð rigningar- og þrumuveðurs. Hann var dýrkaður um 3500 f.Kr. til 200 f.Kr., sérstaklega í Lagash svæðinu þar sem Gudea byggði helgidóm honum til heiðurs, Eninnu . Hann átti líka musteri í Nippur, E-padun-tila .

    Sem súmerskur bændaguð var Ninurta einnig kennd við plóginn. Fyrsta nafn hans var Imdugud , sem þýddi regnský . Hann var táknaður með ljónshöfuðsörni og vopnið ​​sem hann valdi var mace Sarur. Hann var nefndur í musterissálmum, sem og í Epic of Anzu og Goðsögnin um Atrahasis .

    Tefnut

    Egypska gyðja regns og raka, Tefnut var ábyrgur fyrir því að viðhalda lífi, sem gerði hana að einum mikilvægasta guði trúarinnar sem kallast Ennead of Heliopolis. Hún er venjulega sýnd með höfuð ljónynju með oddhvass eyru, með sólardisk á höfðinu með kóbra á hvorri hlið. Í einni goðsögninni varð gyðjan reið og tók með sér allan raka og rigningu, svo lönd Egyptalands þornuðu upp.

    Adad

    Adad var ættaður frá eldri súmerska Ishkur, Adad var Babýloníumaðurinn og assýrískur guð tilbáðu um 1900 f.Kr. eða fyrr til 200 f.Kr. Nafnið Adad er talið hafa verið flutt inn í Mesópótamíu af vestrænum semítum eða amorítum. Í Babýloníusögunni um mikla flóðið, Atrahasis , veldur hann fyrstu þurrkunum og hungursneyðinni, sem og flóðinu sem átti eftir að tortíma mannkyninu.

    Á ný-assýríska tímabilinu, Adad naut sértrúarsöfnuðar í Kurbaʾil og Mari, sem nú er Sýrland. Helgidómi hans í Assur, húsinu sem bænheyrir , var breytt í tvöfalt musteri Adad og Anu af konungi Shamshi-Adad I. Hann var einnig kallaður til að koma með rigningu af himni og vernda uppskeru gegn stormum.

    Baal

    Einn mikilvægasti guðinn í trúarbrögðum Kanaans, Baal gæti hafa verið upprunninn sem guð rigninga og storma og varð síðar gróðurguð.varðar frjósemi landsins. Hann var einnig vinsæll í Egyptalandi frá seinna Nýja konungsríkinu um 1400 f.Kr. til enda þess 1075 f.Kr. Hann var nefndur í sköpunartextum Úgaríta, einkum þjóðsögunum um Baal og Mot og Baal og Anat , sem og í Vetus Testamentum .

    Indra

    Einn mikilvægasti af Vedic guðunum, Indra var boðberi rigningar og þrumu, dýrkaður um 1500 f.Kr. Rigveda auðkennir hann við nautið, en í skúlptúrum og málverkum er hann oft sýndur á hvíta fílnum sínum, Airavata. Í síðari hindúisma er hann ekki lengur dýrkaður heldur gegnir hann aðeins goðsagnafræðilegum hlutverkum sem konungur guðanna og guð rigningarinnar. Hann kemur einnig fram í sanskrít epíkinni Mahabharata sem faðir hetjunnar Arjuna.

    Seifs

    Höfuðguð gríska pantheonsins, Seifs var himinguðinn sem stjórnaði skýjunum og rigningunum og kom með þrumur og eldingar. Hann var dýrkaður um 800 f.Kr. eða fyrr fram að kristnitöku um 400 e.Kr. um allt Grikkland. Hann átti véfrétt í Dodona, þar sem prestar túlkuðu kjaft úr vatninu úr lindinni og hljóðin frá vindinum.

    Í Theogony Hesíódar og Iliad Hómers, Seifur. beitir reiði sinni með því að senda ofbeldisfulla rigningu. Hann var einnig dýrkaður í gríska eyríkinu Aegina. Samkvæmt staðbundinni goðsögn voru einu sinni miklir þurrkar,svo innfædda hetjan Aiakos bað Seif um að láta rigna fyrir mannkynið. Það er meira að segja sagt að foreldrar Aiakos hafi verið Seifur og Aegina, nýmfa sem var holdgervingur eyjarinnar.

    Júpíter

    Rómverski hliðstæða Seifs, Júpíter stjórnaði veðrinu, sendi rigningu og kom niður hræðilegum stormum. Hann var dýrkaður um 400 f.Kr. til 400 e.Kr. víðsvegar um Róm, sérstaklega í upphafi gróðursetningar- og uppskerutímabilsins.

    Sem regnguð hélt Júpíter hátíð tileinkað honum, sem kölluð var aquoelicium . Prestarnir eða pontifices færðu regnsteininn sem heitir lapis manalis inn í Róm frá musteri Mars og fólk fylgdi göngunni berfættir.

    Chac

    Hinn Maya guð regnsins, Chac var nátengdur landbúnaði og frjósemi. Ólíkt öðrum regnguðum var talið að hann byggi innan jarðar. Í fornri myndlist er munni hans oft sýndur sem gapandi hellaop. Á tímum eftir klassískan tíma voru honum færðar bænir og mannfórnir. Eins og aðrir Maya guðir birtist regnguðinn einnig sem fjórir guðir sem kallast Chacs , sem síðar tengdust kristnum dýrlingum.

    Apu Illapu

    Einnig þekktur sem Illapa eða Ilyapa , Apu Illapu var regnguð Inka trúarbragðanna . Musteri hans voru venjulega byggð á háum byggingum og fólk bað hann um að vernda þau gegn þurrkum. Stundum voru jafnvel færðar mannfórnirhann. Eftir landvinninga Spánar varð regnguðinn tengdur heilögum Jakobi, verndardýrlingi Spánar.

    Tlaloc

    Asteki regnguðinn Tlaloc var táknaður með sérkennilega grímu , með langar vígtennur og hlífðargleraugu. Hann var dýrkaður um 750 til 1500, aðallega í Tenochtitlan, Teotihuacan og Tula. Aztekar töldu að hann gæti sent út rigningu eða framkallað þurrka, svo hann var líka óttast. Hann sleppti líka hrikalegum fellibyljum úr læðingi og varpaði eldingum á jörðina.

    Astekar myndu fórna regnguðinum fórnarlömbum til að tryggja að hann yrði friðaður og ánægður. Í Tula, Hidalgo, fundust chacmools , eða skúlptúrar úr mönnum sem geyma diska, sem talið er að hafi haldið mannlegum hjörtum fyrir Tlaloc. Hann var meira að segja friðaður með því að fórna miklum fjölda barna á fyrsta mánuðinum, Atlcaualo, og þriðja mánuðinum, Tozoztontli. Á sjötta mánuðinum, Etzalqualiztli, notuðu regnprestar þokuhristur og böðuðu sig í vatninu til að kalla fram rigningu.

    Cocijo

    The Zapotec guð regns og eldinga, Cocijo er sýndur með mannslíkama með jagúar einkenni og klofna höggormstungu. Hann var dýrkaður af skýjafólkinu í Oaxaca-dalnum. Eins og aðrar mesóamerískar menningarheimar voru sapótekar háðir landbúnaði, svo þeir færðu regnguðinum bænir og fórnir til að binda enda á þurrka eða færa landið frjósemi.

    Tó Neinilii

    Tó Neinilii var rigninginguð Navajo fólksins, frumbyggja Ameríku sem bjuggu í suðvesturhlutanum, nú nútíma Arizona, Nýju Mexíkó og Utah. Sem Drottinn himneskra vatna var hann talinn bera vatn fyrir hina guðina í pantheoninu, auk þess að dreifa þeim til fjórra aðaláttanna. Regnguðinn var almennt sýndur með bláa grímu með brún af hári og kraga.

    Wrapping Up

    Regnguðir hafa verið tilbeðnir um aldir af fjölda mismunandi menningu og trúarbrögð. Sértrúarsöfnuðir þeirra ríktu í austri, sem og í hlutum Evrópu, Afríku og Ameríku. Þar sem afskipti þeirra eru talin gagnast eða skaða mannkynið voru bænir og fórnir færðar þeim. Þessir guðir eru áfram tengdir bæði lífgefandi og eyðileggjandi eiginleikum regns og flóða.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.