ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பல பலதெய்வ மதங்கள் இயற்கை நிகழ்வுகளை தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் செயல்களுக்குக் காரணம் காட்டின. உயிர் கொடுக்கும் மழை தெய்வீகங்களின் பரிசாகக் காணப்பட்டது, குறிப்பாக விவசாயத்தை நம்பியிருக்கும் சமூகங்கள், வறட்சி காலங்கள் அவர்களின் கோபத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டன. வரலாற்றில் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் இருந்து மழைக் கடவுள்களைப் பற்றிய ஒரு பார்வை இங்கே உள்ளது.

இஷ்கூர்

சுமேரியக் கடவுள் மழை மற்றும் இடி, இஷ்கூர் கிமு 3500 முதல் கிமு 1750 வரை வணங்கப்பட்டது. கர்கரா நகரம். வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில், அவர் ஒரு சிங்கம் அல்லது காளையாக உணரப்பட்டார், மேலும் சில சமயங்களில் மழை மற்றும் ஆலங்கட்டிகளை கொண்டு, தேரில் சவாரி செய்யும் வீரராக சித்தரிக்கப்பட்டார். ஒரு சுமேரியப் பாடலில், இஷ்கூர் கிளர்ச்சி நிலத்தை காற்றைப் போல அழித்து, சொர்க்கத்தின் இதயத்தின் வெள்ளிப் பூட்டு என்று அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணமாகிறார்.

நினுர்தா

மேலும் நிங்கிர்சு என்று அழைக்கப்படும் நினுர்தா மழை மற்றும் இடியுடன் கூடிய மழையின் மெசபடோமிய கடவுள். கிமு 3500 முதல் கிமு 200 வரை அவர் வழிபட்டார், குறிப்பாக லகாஷ் பகுதியில் அவரது நினைவாக எனின்னு சரணாலயம் கட்டப்பட்டது. அவர் நிப்பூரில் இ-பதுன்-திலா என்ற கோயிலையும் வைத்திருந்தார்.

விவசாயிகளின் சுமேரியக் கடவுளாக, நினுர்தாவும் கலப்பையுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார். அவரது ஆரம்பப் பெயர் இம்டுகுட் , அதாவது மழை மேகம் . அவர் ஒரு சிங்கத்தலை கழுகால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் அவரது விருப்பமான ஆயுதம் சரூர். அவர் கோயில் பாடல்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார் அன்சுவின் காவியம் மற்றும் அட்ராஹாசிஸின் கட்டுக்கதை .

டெஃப்நட்

மழை மற்றும் ஈரப்பதத்தின் எகிப்திய தெய்வம், டெஃப்நட் வாழ்க்கையைப் பராமரிப்பதற்குப் பொறுப்பானவள், ஹீலியோபோலிஸின் கிரேட் என்னேட் என்று அழைக்கப்படும் மதத்தின் மிக முக்கியமான தெய்வங்களில் ஒன்றாக அவளை ஆக்கினாள். அவள் பொதுவாக சிங்கத்தின் தலையுடன் கூரான காதுகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறாள், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் நாகப்பாம்புடன் தலையில் சூரிய வட்டு அணிந்திருப்பாள். ஒரு புராணத்தில், தெய்வம் கோபமடைந்து, ஈரம் மற்றும் மழை அனைத்தையும் தன்னுடன் எடுத்துக்கொண்டது, அதனால் எகிப்தின் நிலங்கள் வறண்டு போயின.

அதாத்

பழைய சுமேரிய இஷ்கூரில் இருந்து பெறப்பட்டது, அதாத் பாபிலோனியனாக இருந்தான். மற்றும் அசிரிய கடவுள் 1900 BCE அல்லது அதற்கு முந்தைய 200 BCE வரை வழிபட்டார். Adad என்ற பெயர் மெசபடோமியாவிற்கு மேற்கத்திய செமிட்டிகள் அல்லது அமோரியர்களால் கொண்டுவரப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பெரும் வெள்ளத்தின் பாபிலோனிய காவியமான அட்ராஹாசிஸ் , அவர் முதல் வறட்சி மற்றும் பஞ்சம், அத்துடன் மனிதகுலத்தை அழிக்கும் வெள்ளம் ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துகிறார்.

நியோ-அசிரியன் காலத்தில், தற்போது நவீன சிரியாவில் உள்ள குர்பாயில் மற்றும் மாரியில் அடாட் ஒரு வழிபாட்டு முறையை அனுபவித்தார். அசூரில் உள்ள அவரது சரணாலயமான பிரார்த்தனைகளைக் கேட்கும் வீடு , அரசர் ஷாம்ஷி-ஆதாத் I என்பவரால் அதாத் மற்றும் அனுவின் இரட்டைக் கோவிலாக மாற்றப்பட்டது. அவர் வானத்திலிருந்து மழையைக் கொண்டு வரவும், புயல்களிலிருந்து பயிர்களைப் பாதுகாக்கவும் அழைக்கப்பட்டார்.

பால்

கானானிய மதத்தின் மிக முக்கியமான தெய்வங்களில் ஒன்றான பால் மழை மற்றும் புயல்களின் கடவுளாக தோன்றி, பின்னர் தாவர தெய்வமாக மாறியிருக்கலாம்.நிலத்தின் வளம் தொடர்பானது. கிமு 1400 இல் பிந்தைய புதிய இராச்சியத்திலிருந்து கிமு 1075 இல் முடிவடையும் வரை அவர் எகிப்திலும் பிரபலமாக இருந்தார். உகாரிடிக் படைப்பு நூல்களில், குறிப்பாக பால் மற்றும் மோட் மற்றும் பால் மற்றும் அனாட் மற்றும் வீட்டஸ் டெஸ்டமென்டம் .

இந்திரன்

வேத தெய்வங்களில் மிக முக்கியமான ஒருவரான இந்திரன் கிமு 1500 இல் வழிபடப்பட்ட மழையையும் இடியையும் கொண்டு வந்தவர் ரிக்வேதம் அவரை காளையுடன் அடையாளப்படுத்துகிறது, ஆனால் சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்களில், அவர் பொதுவாக தனது வெள்ளை யானை ஐராவதத்தின் மீது சவாரி செய்வதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். பிற்கால இந்து மதத்தில், அவர் இனி வணங்கப்படுவதில்லை, ஆனால் கடவுள்களின் ராஜாவாகவும், மழையின் கடவுளாகவும் புராண பாத்திரங்களை மட்டுமே வகிக்கிறார். அவர் சமஸ்கிருத இதிகாசமான மகாபாரதத்தில் ஹீரோ அர்ஜுனனின் தந்தையாகவும் தோன்றுகிறார்.

ஜீயஸ்

கிரேக்க பாந்தியனின் முக்கிய தெய்வம், ஜீயஸ் மேகங்களையும் மழையையும் ஆண்ட வானக் கடவுள், இடி மற்றும் மின்னலைக் கொண்டு வந்தார். கி.மு. 800 அல்லது அதற்கு முந்தைய கிரீஸ் முழுவதும் கி.பி 400 கி.பி. அவர் டோடோனாவில் ஒரு ஆரக்கிள் வைத்திருந்தார், அங்கு பூசாரிகள் நீரூற்றில் இருந்து தண்ணீர் மற்றும் காற்றிலிருந்து வரும் ஒலிகளை விளக்கினர்.

ஹெஸியோடின் தியோகோனி மற்றும் ஹோமரின் இலியாட் , ஜீயஸ் வன்முறை மழைப் புயல்களை அனுப்புவதன் மூலம் தனது கோபத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். கிரேக்க தீவு மாநிலமான ஏஜினாவிலும் அவர் வழிபட்டார். உள்ளூர் புராணத்தின் படி, ஒரு காலத்தில் ஒரு பெரிய வறட்சி இருந்தது.எனவே பூர்வீக ஹீரோ அயாகோஸ் மனிதகுலத்திற்கு மழை பெய்யுமாறு ஜீயஸிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். அயாகோஸின் பெற்றோர் ஜீயஸ் மற்றும் ஏஜினா, தீவின் உருவகமான ஒரு நிம்ஃப் என்று கூட கூறப்படுகிறது.

வியாழன்

ஜீயஸின் ரோமானிய இணையான வியாழன் வானிலையைக் கட்டுப்படுத்தி, மழையை அனுப்பியது மற்றும் பயமுறுத்தும் புயல்களை வீழ்த்தியது. அவர் ரோம் முழுவதும் கிமு 400 முதல் கிபி 400 வரை வணங்கப்பட்டார், குறிப்பாக நடவு மற்றும் அறுவடை காலங்களின் தொடக்கத்தில்.

மழையின் கடவுளாக, வியாழன் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு திருவிழாவைக் கொண்டிருந்தார், இது அக்வோலிசியம் பூசாரிகள் அல்லது போன்டிஃபிக்கள் lapis manalis எனப்படும் மழைக்கல்லை செவ்வாய் கோவிலில் இருந்து ரோமுக்குள் கொண்டு வந்தனர், மக்கள் வெறும் காலுடன் ஊர்வலத்தை பின்தொடர்ந்தனர்.

சாக்

அபு இல்லபு

இல்லப்பா அல்லது இலியாபா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. , அபு இல்லபு இன்கா மதத்தின் மழைக் கடவுள். அவரது கோயில்கள் பொதுவாக உயரமான கட்டிடங்களில் கட்டப்பட்டன, மேலும் வறட்சியிலிருந்து பாதுகாக்க மக்கள் அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சில சமயங்களில், மனித தியாகங்கள் கூட செய்யப்பட்டனஅவரை. ஸ்பெயினின் வெற்றிக்குப் பிறகு, மழைக் கடவுள் ஸ்பெயினின் புரவலர் துறவியான செயிண்ட் ஜேம்ஸுடன் இணைக்கப்பட்டார்.

Tlaloc

Aztec மழைக் கடவுள் Tlaloc ஒரு விசித்திரமான முகமூடியை அணிந்திருந்தார். , நீண்ட கோரைப்பற்கள் மற்றும் கண்ணாடிக் கண்களுடன். 750 CE முதல் 1500 CE வரை அவர் வழிபட்டார், முக்கியமாக Tenochtitlan, Teotihuacan மற்றும் Tula. அவர் மழையை அனுப்பலாம் அல்லது வறட்சியைத் தூண்டலாம் என்று ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர், அதனால் அவரும் அஞ்சினார். அவர் பேரழிவுகரமான சூறாவளிகளை கட்டவிழ்த்துவிட்டு பூமியின் மீது மின்னலை வீசினார்.

அஸ்டெக்குகள் மழைக் கடவுளுக்கு பலி கொடுப்பார்கள். துலா, ஹிடால்கோ, சாக்மூல்ஸ் அல்லது பாத்திரங்களை வைத்திருக்கும் மனித சிற்பங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை ட்லாலோக்கிற்கு மனித இதயங்களை வைத்திருந்ததாக கருதப்படுகிறது. முதல் மாதமான Atlcaualo மற்றும் மூன்றாவது மாதமான Tozoztontli இல் அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகளை தியாகம் செய்வதன் மூலம் அவர் சமாதானப்படுத்தப்பட்டார். ஆறாவது மாதத்திற்குள், எட்சல்குவாலிஸ்ட்லி, மழை பாதிரியார்கள் பனி மூடுபனிகளைப் பயன்படுத்தி ஏரியில் குளித்தனர்.

கோசிஜோ

மழை மற்றும் மின்னலின் ஜபோடெக் கடவுள், கோசிஜோ மனித உடலுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஜாகுவார் அம்சங்கள் மற்றும் ஒரு முட்கரண்டி பாம்பு நாக்கு. Oaxaca பள்ளத்தாக்கில் அவர் மேக மக்கள் வழிபட்டார். மற்ற மெசோஅமெரிக்கன் கலாச்சாரங்களைப் போலவே, ஜபோடெக்குகளும் விவசாயத்தை நம்பியிருந்தனர், எனவே அவர்கள் வறட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக அல்லது நிலத்திற்கு வளத்தை கொண்டுவருவதற்காக மழைக் கடவுளுக்கு பிரார்த்தனை மற்றும் பலிகளை வழங்கினர்.

Tó Neinilii

Tó Neinilii மழைநவாஜோ மக்களின் கடவுள், தென்மேற்கு, இன்றைய நவீன அரிசோனா, நியூ மெக்ஸிகோ மற்றும் உட்டாவில் வாழ்ந்த பூர்வீக அமெரிக்கர்கள். விண்ணுலக நீரின் இறைவன் என்ற முறையில், அவர் தேவாலயத்தில் உள்ள மற்ற தெய்வங்களுக்கு நீரை எடுத்துச் செல்வதாகவும், அவற்றை நான்கு முக்கிய திசைகளிலும் பரப்புவதாகவும் கருதப்பட்டது. மழைக்கடவுள் பொதுவாக நீல நிற முகமூடி அணிந்து முடி மற்றும் காலர் அணிந்திருப்பார்.

சுற்றுதல்

மழைக் கடவுள்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வழிபட்டு வருகின்றனர். வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்கள். அவர்களின் வழிபாட்டு முறைகள் கிழக்கிலும், ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் அமெரிக்காவின் சில பகுதிகளிலும் நிலவியது. அவர்களின் தலையீடு மனிதகுலத்திற்கு நன்மை அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கருதப்பட்டதால், அவர்களுக்கு பிரார்த்தனைகளும் பிரசாதங்களும் வழங்கப்பட்டன. இந்த தெய்வங்கள் மழை மற்றும் வெள்ளத்தின் உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் அழிக்கும் பண்புகளுடன் தொடர்புடையவை.