பயாசா பறவையானது பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் ஒரு முக்கியமான மற்றும் சின்னமான உருவமாகும், இது மிசிசிப்பி ஆற்றை எதிர்கொள்ளும் குன்றின் மீது வரையப்பட்ட ஒரு புராண டிராகன் போன்ற அசுரனைக் குறிக்கிறது. பறவையின் சரியான தோற்றம் மற்றும் பொருள் தெரியவில்லை, இது பல ஊகங்களுக்கு வழிவகுத்தது. இதோ பியாசா பறவையை கூர்ந்து கவனியுங்கள்.

பியாசா பறவை என்றால் என்ன?

பியாசா, பியூசா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இதன் பொருள் மனிதர்களை விழுங்கும் பறவை மற்றும் தீய ஆவியின் பறவை . வெள்ளை மனிதனின் வருகைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இது தண்ணீரின் பெரிய தந்தைகளுக்கு மேலே பறந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஆரம்பகால படங்கள் பியாசா பறவையை ஒரு கலப்பின உயிரினமாகக் காட்டுகின்றன - பகுதி பறவை, ஊர்வன, பாலூட்டி மற்றும் மீன். ஆனால் அதற்கு 1836 ஆம் ஆண்டு ஜான் ரஸ்ஸல் என்பவரால் பியாசா பறவை என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது.

பூர்வீக அமெரிக்கப் பதிவுகளின்படி, தலையில் கொம்புகள், சிவப்புக் கண்கள் மற்றும் சற்றே மனிதனின் மீது புலியின் தாடியுடன் ஒரு கன்றுக்குட்டியைப் போல பெரியதாக இருந்தது. - முகம் போன்றது. அவர்கள் உடலை கவச செதில்களால் மூடப்பட்டிருக்கும் ஒரு நீண்ட வால் அதன் முழு உடலையும் சுற்றி ஒரு மீனின் வாலில் முடிவடைகிறது என்று விவரிக்கிறார்கள். இது பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் விளக்கமாக இருந்தாலும், அசுரனின் பிற வேறுபாடுகளும் அதன் ஆரம்ப உருவமும் உள்ளன.

பியாசா பறவை படத்தின் வரலாறு

பியாசா பறவையின் மிகவும் பிரபலமான சித்தரிப்பு வரையப்பட்டுள்ளது. இல்லினாய்ஸ் மற்றும் மிசிசிப்பி ஆறுகள் சந்திக்கும் இடத்திற்கு அருகில், தண்ணீருக்கு மேலே 40 முதல் 50 அடி உயரத்தில் உள்ள சுண்ணாம்புக் கற்களில். இந்த ஓவியத்தின் ஆரம்ப பதிவு பிரெஞ்சு ஆய்வாளர் ஜாக்ஸிடமிருந்து வந்தது1673 இல் மார்கெட் மற்றும் லூயிஸ் ஜாலியட் இருப்பினும், 1698 ஆம் ஆண்டின் கடைசி நம்பகத்தன்மையான அறிக்கைக்குப் பிறகு, 1825 ஆம் ஆண்டு வரையிலான ஓவியத்துடன் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை நம்பகமான கணக்குகள் எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொரு அறிக்கையும் ஒரே உருவத்தில் உள்ளதா அல்லது அதன் ஆரம்பகால வாழ்க்கை முழுவதும் படம் மாறிவிட்டதா என்பதை அறிவது கடினம்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் குன்றின் குவாரியின் போது அசல் ஓவியம் அழிக்கப்பட்டது. பின்னர் படம் வர்ணம் பூசப்பட்டு வேறு இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1990 களில் அதன் மிக சமீபத்திய மறுசீரமைப்பு முயற்சியுடன், ஆல்டன், இல்லினாய்ஸ் அருகே உள்ள பிளஃப்ஸில் இன்று ஓவியம் காணப்படுகிறது.

பியாசா பறவையின் புராணக்கதை

1836 இல் ஜான் ரஸ்ஸல் புராணக்கதையை எழுதினார். பியாசா பறவையின். பின்னர், அவர் கதை உருவாக்கப்பட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அது அதன் சொந்த வாழ்க்கையை எடுத்துக்கொண்டது, மேலும் பரவலாக மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது.

புராணக்கதை இல்லினி மற்றும் தலைமை குவாடோகாவின் அமைதியான கிராமத்தைப் பற்றியது.

ஒரு நாள், ஒரு ராட்சத பறக்கும் அசுரனால், ஒவ்வொரு நாளும் காலையில் துடைத்து ஒரு நபரை தூக்கிச் சென்றதால், ஊரின் அமைதி அழிக்கப்பட்டது. மிருகம், பியாசா பறவை, ஒவ்வொரு காலையும் பிற்பகலுக்குப் பிறகும் ஒரு பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறத் திரும்பியது. அவர்களைக் காப்பாற்ற பழங்குடியினர் தலைமை குவாடோகாவைப் பார்த்தனர், மேலும் அவர் இந்த கவச மிருகத்தின் பயங்கரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான வழிக்காக கிட்டத்தட்ட ஒரு மாத காலம் மகா ஆவியிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்.

இறுதியாக அவருக்கு பதில் வந்தது.

அரக்கன் அவனை நோக்கிப் பறந்தான், அதனால் தலைவன் தரையில் விழுந்து வேர்களில் ஒட்டிக்கொண்டான். பியாசா பறவை தனது இரையைப் பெறுவதில் உறுதியாக இருந்தது, பறந்து செல்ல இறக்கைகளை உயர்த்தியது, ஆறு பேரும் அதை விஷ அம்புகளால் எய்தனர். மீண்டும் மீண்டும், பியாசா பறவை அவரை அழைத்துச் செல்ல முயன்றபோது, ​​​​தலைமை குவாடோகா வேர்களை இறுக்கமாகப் பிடித்தது, மற்றும் ஆண்கள் தங்கள் அம்புகளை எய்தனர்.

இறுதியில், விஷம் வேலை செய்தது, பியாசா பறவை தலைவரை விடுவித்து விழுந்தது. குன்றிலிருந்து கீழே உள்ள நீரில். தலைமை குவாடோகா உயிர் பிழைத்தார் மற்றும் அன்புடன் ஆரோக்கியமாக திரும்பினார். இந்த மாபெரும் பயங்கரத்தையும், தலைமை குவாடோகாவின் துணிச்சலையும் நினைவுகூருவதற்காக அவர்கள் அசுரனை பிளஃப்களில் வரைந்தனர். ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு பூர்வீக அமெரிக்கர் குன்றைக் கடந்து செல்லும் போது, ​​அவர்கள் பியாசா பறவையிலிருந்து தனது பழங்குடியினரைக் காப்பாற்றும் தலைவரின் தைரியத்திற்கு வணக்கம் செலுத்தும் வகையில் அம்பு எய்தனர்.

பியாசா பறவையின் சின்னம் மற்றும் நோக்கம்

பயாசா பறவையின் சரியான அர்த்தம் தெளிவாக இல்லை, அதன் நோக்கம் மற்றும் உருவாக்கம் பற்றிய கதையின் சில வேறுபட்ட பதிப்புகள் உள்ளன. சின்னத்தின் சாத்தியமான சில அர்த்தங்கள் இங்கே உள்ளன:

• நடைமுறைக் குறிப்பில், அசல் ஓவியம் ஆற்றின் பயணிகளுக்குத் தெரியப்படுத்த உதவியது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள்.கஹோக்கியன் எல்லைக்குள் நுழைந்தனர். பிற பறவைகள் போன்ற படங்கள் பழங்குடியினரின் கலாச்சாரத்தின் பொதுவான மையக்கருத்துகளாக இருந்தன, அதனால் பியாசா பறவை அவர்களின் உருவங்களுடன் பொருந்தும்.
• ஓவியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட வண்ணங்கள் முக்கியமானதாக நம்பப்படுகிறது. சிவப்பு நிறம் போர் மற்றும் பழிவாங்கல், கருப்பு மரணம் மற்றும் விரக்தியைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பச்சை நம்பிக்கை மற்றும் மரணத்தின் மீது வெற்றியைக் குறிக்கிறது. எனவே, போர், மரணம் அல்லது பிற சவால்களை எதிர்கொண்டாலும் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதற்கான திறனைப் பற்றிய ஒரு நினைவூட்டலாக இந்தப் படம் இருக்கலாம்.
• ஜான் ரஸ்ஸலின் கூற்றுப்படி, இது அனுமதித்த தலைமை குவாடோகாவின் வீரத்தை நினைவூட்டுவதாகும். அவர் தனது பழங்குடியினரை அசுரனின் பயங்கரத்திலிருந்து காப்பாற்றினார். ஒருவேளை, ஒரு நிகழ்வின் நினைவாக அல்லது ஒரு நபரை கௌரவிப்பதற்காக இந்த படம் உருவாக்கப்பட்டது- புராணத்தில் இருந்து வந்தவர் இல்லாவிட்டாலும் கூட.
• மற்றவர்கள் பியாசா ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தெய்வம் என்று நம்புகிறார்கள், அவர் பாதாள உலகில் மரணத்தின் ஆவியுடன் வாழ்ந்தார். அழிவு.
• பியாசா போரைப் பிரதிபலிக்கிறது.
• ஆன்மிக சக்தியைக் குறிக்கும் கொம்புகளுடன் பியாசா சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக கொம்பு தாங்காத விலங்கின் ஆன்மீக அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியை மேலும் தொடர்புபடுத்தும் போது பைசா படம் ஆல்டன், இல்லினாய்ஸ் கலாச்சாரம் மற்றும் நிலப்பரப்பின் சின்னமான பகுதியாக மாறியுள்ளது. நீங்கள் புராணத்தை நம்புகிறீர்களோ அல்லது அதற்கு வேறு அர்த்தத்தை கொடுக்கிறீர்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், பியாசாபறவை தொடர்ந்து கற்பனையைப் பிடிக்கிறது.