ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ - ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਨਦੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਜਗਰ-ਵਰਗੇ ਰਾਖਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਛੀ ਦਾ ਸਹੀ ਮੂਲ ਅਤੇ ਅਰਥ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਅਟਕਲਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨੇੜਿਓਂ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ ਗਈ ਹੈ।

    ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਕੀ ਹੈ?

    ਪਿਆਸਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਪੈਲ ਪੀਸਾ ਵੀ ਹੈ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਪੰਛੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪੰਛੀ . ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਡਿਆ ਸੀ। ਮੁਢਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪਾਈਸਾ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਪੰਛੀ, ਸੱਪ, ਥਣਧਾਰੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ। ਪਰ ਇਸਨੂੰ 1836 ਵਿੱਚ ਜੌਹਨ ਰਸਲ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਅਮਰੀਕੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਪੰਛੀ ਇੱਕ ਵੱਛੇ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਚੀਂਗ, ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਸੀ। - ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ. ਉਹ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਬਖਤਰਬੰਦ ਸਕੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਦੀ ਪੂਛ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਖਸ਼ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਿੱਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

    ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

    ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਤਰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਤੋਂ 40 ਤੋਂ 50 ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਲੀਨੋਇਸ ਅਤੇ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਨਦੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰਿਕਾਰਡ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਖੋਜੀ ਜੈਕ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ1673 ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੁਏਟ ਅਤੇ ਲੁਈਸ ਜੌਲੀਅਟ।

    17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਕਈ ਵਾਧੂ ਖਾਤੇ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਤਪਾਦਨ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1698 ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ 1825 ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਕੈਚ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਖਾਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹਰ ਕਥਨ ਇੱਕੋ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਚਿੱਤਰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਢਲੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੂੰ ਐਲਟਨ, ਇਲੀਨੋਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਲੱਫਜ਼ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।

    ਪਿਆਸਾ ਬਰਡ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ

    1836 ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਰਸਲ ਨੇ ਦੰਤਕਥਾ ਲਿਖੀ। ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਦਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੈ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਕਥਾ ਇਲੀਨੀ ਅਤੇ ਚੀਫ ਕੁਆਟੋਗਾ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪਿੰਡ ਬਾਰੇ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਰਾਖਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਕਸਬੇ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਾਨਵਰ, ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ, ਹਰ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਬੀਲੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੀਫ ਕੁਆਟੋਗਾ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਬਖਤਰਬੰਦ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।

    ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਿਆ।

    ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਸੀਇਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ. ਚੀਫ ਕੁਆਟੋਗਾ ਅਤੇ ਛੇ ਬਹਾਦਰ ਆਦਮੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉੱਚੇ ਬਲਫ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਚੀਫ ਕੁਆਟੋਗਾ ਪੂਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਆਪਣੀ ਖੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਡ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚੀਫ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦਾ ਦੇਖਿਆ।

    ਦੈਂਤ ਉਸ ਉੱਤੇ ਉੱਡਿਆ, ਤਾਂ ਚੀਫ਼ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜ ਗਿਆ। ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ, ਨੇ ਉੱਡਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੰਭ ਉਠਾਏ, ਅਤੇ ਛੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ। ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੂਰ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਚੀਫ ਕੁਆਟੋਗਾ ਨੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੀਰ ਚਲਾਏ।

    ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜ਼ਹਿਰ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਨੇ ਚੀਫ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਓ। ਚੀਫ ਕੁਆਟੋਗਾ ਬਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਚੀਫ ਕੁਆਟੋਗਾ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲਫਜ਼ 'ਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਫ਼ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਤੀਰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ।

    ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼

    ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਇਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਥ ਹਨ:

    • ਵਿਹਾਰਕ ਨੋਟ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਨੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹਕਾਹੋਕੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੰਛੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਮ ਨਮੂਨੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੋ ਸਕੇ।
    • ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਲ ਜੰਗ ਅਤੇ ਬਦਲਾ, ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰਾ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਿੱਤਰ ਯੁੱਧ, ਮੌਤ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਆਸਵੰਦ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
    • ਜੌਨ ਰਸਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਚੀਫ ਕੁਆਟੋਗਾ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ- ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੰਤਕਥਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ।
    • ਦੂਜੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਸਾ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਮੌਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼।
    • ਪਿਆਸਾ ਜੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
    • ਪਿਆਸਾ ਨੂੰ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਗੇ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਸਾ।

    ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਸਮੇਟਣਾ

    ਪਿਆਸਾ ਪੰਛੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤਸਵੀਰ ਅਲਟਨ, ਇਲੀਨੋਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਦੰਤਕਥਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਪਿਆਸਾਪੰਛੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।