Piasa Bird - Per què és significatiu?

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    L'ocell Piasa és una imatge important i emblemàtica dins de la cultura nativa americana, que fa referència a un monstre mític semblant a un drac pintat en un penya-segat que mira al riu Mississipí. Es desconeix l'origen i el significat exactes de l'ocell, la qual cosa ha donat lloc a moltes especulacions. Aquí teniu una ullada més de prop a l'ocell Piasa.

    Què és l'ocell Piasa?

    Piasa, també escrit Piusa, significa tant l'ocell que devora els homes com l'ocell del mal esperit . Es diu que va sobrevolar els Grans Pares de l'Aigua molt abans de l'arribada de l'home blanc. Les primeres imatges mostren l'ocell Piasa com una criatura híbrida: en part ocell, rèptil, mamífer i peix. Però John Russell li va donar el nom d'ocell Piasa l'any 1836.

    Segons els registres dels nadius americans, l'ocell era tan gran com un vedell amb cornaments al cap, ulls vermells i una barba de tigre sobre un home una mica humà. -com la cara. Continuen descrivint el cos com a cobert d'escates blindades amb una llarga cua que s'enrotlla al voltant de tot el seu cos i acaba en una cua de peix. Tot i que aquesta és una descripció d'ús habitual, existeixen altres variacions del monstre i la seva imatge inicial.

    Història de la imatge de l'ocell Piasa

    La representació més famosa de l'ocell Piasa està pintada. als penya-segats de pedra calcària de 40 a 50 peus per sobre de l'aigua, prop d'on es troben els rius Illinois i Mississipí. El registre més antic de la pintura prové de l'explorador francès JacquesMarquette i Louis Jolliet el 1673.

    Hi ha diversos relats i reproduccions addicionals de la imatge del segle XVII. No obstant això, després de l'últim informe creïble el 1698, no existeixen comptes fiables fins a principis del segle XIX amb un esbós de 1825 sobreviscut. És difícil saber si cada enunciat és de la mateixa imatge o si la imatge ha canviat al llarg de la seva vida primerenca.

    Lamentablement, la pintura original va ser destruïda al segle XIX quan es va extreure el penya-segat. Després es va pintar la imatge i es va reubicar. Avui la pintura es pot veure als cingleres prop d'Alton, Illinois, amb el seu intent de restauració més recent es va produir a la dècada de 1990.

    La llegenda de l'ocell Piasa

    El 1836 John Russell va escriure la llegenda. de l'Ocell Piasa. Més tard, va admetre que la història s'havia inventat, però ja havia agafat vida pròpia per llavors i es va tornar a explicar àmpliament.

    La llegenda parla del pacífic poble d'Illini i el cap Quatoga.

    Un dia, la pau de la ciutat va ser destruïda per un monstre volador gegant que entrava cada matí i s'emportava una persona. La bèstia, l'ocell Piasa, tornava cada matí i tarda després d'això per reclamar una víctima. La tribu va mirar al cap Quatoga per salvar-los, i ell va pregar al Gran Esperit durant gairebé un mes per trobar una manera d'acabar amb el terror d'aquesta bèstia blindada.

    La resposta finalment li va arribar.

    L'ocell Piasa eravulnerable sota les seves ales. El cap Quatoga i sis homes valents van sortir a la nit cap al cim de l'alt cingle que dominava l'aigua, i el cap Quatoga es va quedar a la vista. Quan va sortir el sol, l'ocell Piasa va volar del seu cau i va veure que el Cap venia directament cap a ell.

    El monstre va volar cap a ell, així que el Cap es va caure a terra i es va aferrar a les arrels. L'ocell Piasa, decidit a aconseguir la seva presa, va aixecar les ales per volar, i els sis homes li van disparar amb fletxes enverinadas. Una vegada i una altra, mentre l'ocell Piasa intentava endur-se'l, el cap Quatoga es va aferrar a les arrels i els homes van disparar les seves fletxes.

    Finalment, el verí va funcionar, i l'ocell Piasa va deixar anar el cap i va caure. del penya-segat cap a les aigües de sota. El cap Quatoga va sobreviure i va ser cuidat amb amor per recuperar la seva salut. Van pintar el monstre als penya-segats per recordar aquest gran terror i la valentia del cap Quatoga. Cada vegada que un nadiu americà passava pel penya-segat, disparaven una fletxa en salutació al coratge del cap i ell salvant la seva tribu de l'ocell Piasa.

    Simbolisme i finalitat de l'ocell Piasa

    El significat exacte de l'ocell Piasa no està clar amb algunes versions diferents del seu propòsit i la història de la creació existent. Aquests són alguns dels possibles significats del símbol:

    • En una nota pràctica, alguns creuen que la pintura original va servir per fer saber als viatgers del riu queestaven entrant al territori cahokià. Altres imatges semblants a ocells eren motius comuns de la seva cultura de la tribu, de manera que l'Ocell Piasa encaixaria amb les seves imatges.
    • Es creu que els colors utilitzats en la pintura són importants. El vermell simbolitzava la guerra i la venjança, la mort negra i la desesperació, mentre que el verd representava l'esperança i el triomf sobre la mort. Així, la imatge podria ser un recordatori de la capacitat de mantenir l'esperança fins i tot davant la guerra, la mort o altres reptes.
    • Segons John Russell, és un recordatori de l'heroisme del cap Quatoga que va permetre ell per salvar la seva tribu dels terrors del monstre. Possiblement, la imatge es va crear per commemorar un esdeveniment o honorar una persona, encara que no sigui la de la llegenda.
    • Uns altres creuen que la Piasa era una deïtat sobrenatural que vivia a l'Inframón amb l'esperit de la mort i la mort. destrucció.
    • La Piasa representa la guerra.
    • La Piasa es representa amb cornaments, que representen el poder espiritual, especialment quan es representa en un animal que no porta banyes, associant encara més el poder espiritual o sobrenatural del Piasa.

    Embolicant-ho tot

    L'ocell Piasa és un símbol complex que té un significat diferent per a diverses tribus. La imatge s'ha convertit en una part icònica de la cultura i el paisatge d'Alton, Illinois. Independentment de si et creus la llegenda o li donem un significat diferent, la Piasal'ocell continua capturant la imaginació.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.