Piasa Bird - miks on see oluline?

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Piasa lind on indiaanlaste kultuuris oluline ja ikooniline kujutis, mis viitab müütilisele draakonilaadsele koletisele, mis on maalitud Mississippi jõe äärsele kaljule. Linnu täpne päritolu ja tähendus on teadmata, mis on põhjustanud palju spekulatsioone. Siin on Piasa lindu lähemalt uuritud.

    Mis on Piasa lind?

    Piasa, ka Piusa, tähendab nii lind, kes sööb inimesi ja kurja vaimu lind . öeldakse, et ta on lennanud Suurte Veeisade kohal ammu enne valge inimese saabumist. Varased piasa lindu kujutavad Piasa lindu kui hübriidolendit - osaliselt lind, roomajad, imetajad ja kalad. Kuid nime Piasa lind sai ta 1836. aastal John Russelli poolt.

    Põlisameeriklaste andmetel oli see linnuke vasika suurune, sarved peas, punased silmad ja tiigripart mõnevõrra inimesele sarnaneval näol. Edasi kirjeldavad nad keha kui soomustatud soomustega kaetud, pika sabaga, mis keerleb ümber kogu keha ja lõpeb kalasabaga. Kuigi see on üldlevinud kirjeldus, on koletise ja selle esialgse kujutise kohta ka teisi variante.

    Piasa linnu pildi ajalugu

    Kõige kuulsam Piasa linnu kujutis on maalitud lubjakivist kaljupiirile 40-50 jalga vee kohal, Illinois'i ja Mississippi jõe ühinemiskoha lähedal. 1673. aastal pärinevad varaseimad andmed selle maalingu kohta prantsuse maadeavastajalt Jacques Marquette'ilt ja Louis Jolliet'lt.

    Alates 17. sajandist on olemas mitmeid täiendavaid kirjeldusi ja reproduktsioone kujutisest. Pärast viimast usaldusväärset teadet 1698. aastast ei ole siiski usaldusväärseid kirjeldusi kuni 19. sajandi alguseni, millest on säilinud üks visand 1825. aastast. Raske on teada, kas iga avaldus on sama kujutise kohta või on kujutis kogu oma varajase elu jooksul muutunud.

    Kahjuks hävis algne maal 19. sajandil, kui kalju lammutati. Seejärel maaliti ja paigutati ümber. Tänapäeval võib maal näha Altonis, Illinoisi osariigis asuva kalju lähedal, mille viimane restaureerimiskatse toimus 1990ndatel aastatel.

    Legend Piasa linnust

    1836. aastal kirjutas John Russell legendi Piasa Birdist. Hiljem tunnistas ta, et see lugu oli välja mõeldud, kuid selleks ajaks oli see juba oma elu sisse saanud ja seda jutustati laialdaselt edasi.

    Legend räägib Illini rahulikust külast ja pealik Quatogast.

    Ühel päeval hävitas linna rahu hiiglaslik lendav koletis, kes pühkis igal hommikul kohale ja viis inimese minema. See koletis, Piasa lind, tuli pärast seda igal hommikul ja pärastlõunal tagasi, et nõuda endale ohvrit. Hõim ootas nende päästmiseks pealik Quatoga poole, kes palvetas peaaegu kuu aega Suure Vaimu poole, et leida võimalus selle soomustatud koletise hirmu lõpetamiseks.

    Lõpuks sai ta vastuse.

    Piasa lind oli haavatav oma tiibade all. Pealik Quatoga ja kuus vaprat meest läksid öösel kõrge kalju tippu, kust avanes vaade veele, ja pealik Quatoga seisis täies vaateväljas. Kui päike tõusis, lendas Piasa lind oma pesast välja ja märkas pealiku, kes tuli otse tema poole.

    Koletis lendas tema poole, nii et pealik kukkus maale ja klammerdus juurte külge. Piasa lind, kes oli otsustanud oma saaki kätte saada, tõstis tiivad, et ära lennata, ja kuus meest tulistasid teda mürgitatud noolega. Ikka ja jälle, kui Piasa lind püüdis teda minema viia, hoidis pealik Quatoga juurte külge kinni ja mehed tulistasid oma nooled välja.

    Lõpuks mõjus mürk ja Piasa lind vabastas pealiku ning kukkus kaljult alla vette. Pealik Quatoga jäi ellu ja teda hoiti armastusega terveks. Nad värvisid koletise kaljule, et meenutada seda suurt hirmu ja pealik Quatoga vaprust. Iga kord, kui indiaanlane möödus kaljust, tulistasid nad noole maha, et tervitada pealiku ja tema vaprustpäästes oma hõimu Piasa linnu eest.

    Piasa linnu sümboolika ja eesmärk

    Piasa linnu täpne tähendus jääb ebaselgeks, kuna selle otstarbe ja loomisloo kohta on olemas mõned erinevad versioonid. Siin on mõned sümboli võimalikud tähendused:

    • Praktiliselt usuvad mõned, et algne maal oli mõeldud selleks, et anda jõeäärsetele reisijatele teada, et nad sisenevad cahokite territooriumile. Teised linnulaadsed kujutised olid nende hõimu kultuuris tavalised motiivid, nii et Piasa lind sobiks nende kujutluspildiga.
    • Arvatakse, et maalil kasutatud värvid on olulised. Punane sümboliseeris sõda ja kättemaksu, must aga surma ja meeleheidet, roheline aga lootust ja võitu surmast. Seega võib pilt olla meeldetuletus võimest jääda lootustandvaks isegi sõja, surma või muude katsumuste ees.
    • John Russelli sõnul meenutab see pealik Quatoga kangelaslikkust, mis võimaldas tal päästa oma hõimu koletise hirmudest. Võimalik, et pilt on loodud mingi sündmuse mälestuseks või isiku auks - isegi kui see ei ole legendi järgi.
    • Teised usuvad, et Piasa oli üleloomulik jumalus, kes elas allilmas koos surma ja hävitamise vaimuga.
    • Piasa esindab sõjapidamist.
    • Piasa on kujutatud sarvedega, mis esindavad vaimset jõudu, eriti kui seda kujutatakse sarvedeta loomal, mis seostab veelgi Piasa vaimset või üleloomulikku jõudu.

    Kokkuvõtteks

    Piasa lind on keeruline sümbol, millel on eri hõimude jaoks erinev tähendus. Pildist on saanud ikooniline osa Altonis, Illinoisi osariigi kultuurist ja maastikust. Sõltumata sellest, kas sa usud seda legendi või annad sellele teistsuguse tähenduse, Piasa lind jätkab kujutlusvõime kütkestamist.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.