હજારો વર્ષોથી, ઘણા બહુદેવવાદી ધર્મો કુદરતી ઘટનાઓને દેવી-દેવતાઓના કાર્યને આભારી છે. જીવન આપનાર વરસાદને દેવતાઓની ભેટ તરીકે જોવામાં આવતો હતો, ખાસ કરીને જે સમાજો ખેતી પર નિર્ભર હતા, જ્યારે દુષ્કાળનો સમયગાળો તેમના ગુસ્સાની નિશાની માનવામાં આવતો હતો. અહીં ઈતિહાસના જુદા જુદા સમયગાળાના વરસાદી દેવતાઓ પર એક નજર છે.

ઈશ્કુર

વરસાદ અને ગર્જનાના સુમેરિયન દેવ , ઈશ્કુરની પૂજા લગભગ 3500 બીસીઈ સુધી 1750 બીસીઈમાં કરવામાં આવી હતી. કરકરા શહેર. પ્રાગૈતિહાસિક સમયમાં, તેને સિંહ અથવા બળદ માનવામાં આવતું હતું, અને કેટલીકવાર તેને રથમાં સવાર યોદ્ધા તરીકે દર્શાવવામાં આવતો હતો, જે વરસાદ અને કરા લાવતો હતો. એક સુમેરિયન સ્તોત્રમાં, ઇશ્કુર પવનની જેમ બળવાખોર જમીનનો નાશ કરે છે, અને કહેવાતા સ્વર્ગના હૃદયના ચાંદીના તાળા માટે જવાબદાર છે.

નિનુર્તા

પણ નિન્ગીરસુ તરીકે ઓળખાતા, નિનુર્તા મેસોપોટેમીયાના વરસાદી તોફાનો અને વાવાઝોડાના દેવ હતા. 3500 BCE થી 200 BCE ની આસપાસ તેમની પૂજા કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને લગાશ પ્રદેશમાં જ્યાં ગુડિયાએ તેમના માનમાં એક અભયારણ્ય બનાવ્યું હતું, એનિન્નુ . તેમનું નિપ્પુરમાં એક મંદિર પણ હતું, ઈ-પદુન-ટીલા .

ખેડૂતોના સુમેરિયન દેવ તરીકે, નિનુર્તાને હળથી પણ ઓળખવામાં આવતી હતી. તેનું સૌથી પહેલું નામ ઇમદુગુડ હતું, જેનો અર્થ થાય છે વરસાદી વાદળ . તેમનું પ્રતીક સિંહ-માથાવાળા ગરુડ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમની પસંદગીનું શસ્ત્ર ગદા સરુર હતું. તેમનો ઉલ્લેખ મંદિરના સ્તોત્રોમાં તેમજ માં કરવામાં આવ્યો હતો અંઝુનું મહાકાવ્ય અને એટ્રાહેસીસની દંતકથા .

ટેફનટ

વરસાદ અને ભેજની ઇજિપ્તની દેવી, ટેફનટ જીવન જાળવવા માટે જવાબદાર હતી, તેણીને હેલીઓપોલિસના ગ્રેટ એન્નેડ નામના ધર્મમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતાઓમાંથી એક બનાવતી હતી. તેણીને સામાન્ય રીતે પોઇંટેડ કાન સાથે સિંહણના માથા સાથે દર્શાવવામાં આવે છે, તેના માથા પર સૌર ડિસ્ક પહેરેલી હોય છે અને દરેક બાજુએ કોબ્રા હોય છે. એક પૌરાણિક કથામાં, દેવી ગુસ્સે થઈ ગઈ અને તેણે તમામ ભેજ અને વરસાદ પોતાની સાથે લઈ લીધો, તેથી ઈજિપ્તની જમીનો સુકાઈ ગઈ.

અદાદ

જૂના સુમેરિયન ઈશ્કુર પરથી ઉતરી આવેલ, અદાદ બેબીલોનીયન હતા. અને એસીરીયન દેવની પૂજા 1900 બીસીઇ અથવા તેના પહેલાથી 200 બીસીઇ સુધી કરવામાં આવી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે અદાદ નામ પશ્ચિમી સેમિટીઝ અથવા એમોરીટ્સ દ્વારા મેસોપોટેમીયામાં લાવવામાં આવ્યું હતું. મહાન પૂરના બેબીલોનીયન મહાકાવ્યમાં, અટ્રાહેસીસ , તે પ્રથમ દુષ્કાળ અને દુષ્કાળનું કારણ બને છે, તેમજ પૂર જે માનવજાતને નષ્ટ કરવા માટે હતું.

નિયો-એસીરીયન સમયગાળા દરમિયાન, અદાદને કુર્બાઈલ અને મારી, જે હવે આધુનિક સીરિયામાં અનુસરવામાં આવે છે તેનો આનંદ માણે છે. અસુરમાં તેમનું અભયારણ્ય, પ્રાર્થનાઓ સાંભળતું ઘર , રાજા શમ્શી-અદાદ I દ્વારા અદાદ અને અનુના બે મંદિરમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેને સ્વર્ગમાંથી વરસાદ લાવવા અને વાવાઝોડાથી પાકને બચાવવા માટે પણ આહવાન કરવામાં આવ્યું હતું.

બાલ

કનાની ધર્મમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતાઓમાંના એક, બાલ વરસાદ અને વાવાઝોડાના દેવ તરીકે ઉદ્દભવ્યું હોઈ શકે છે, અને પછીથી વનસ્પતિ દેવતા બન્યા.જમીનની ફળદ્રુપતા સાથે સંબંધિત. તે ઇજિપ્તમાં 1400 બીસીઇની આસપાસના નવા સામ્રાજ્યથી 1075 બીસીઇમાં તેના અંત સુધી પણ લોકપ્રિય હતો. તેનો ઉલ્લેખ યુગારિટિક સર્જન ગ્રંથોમાં કરવામાં આવ્યો હતો, ખાસ કરીને બાલ અને મોટ , અને બાલ અને અનત , તેમજ વેટસ ટેસ્ટામેન્ટમ માં.

ઇન્દ્ર

વૈદિક દેવતાઓમાંના એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ, ઇન્દ્ર વરસાદ અને ગર્જના લાવનાર હતા, જેની પૂજા 1500 બીસીઇની આસપાસ કરવામાં આવી હતી. ઋગ્વેદ તેને બળદથી ઓળખે છે, પરંતુ શિલ્પો અને ચિત્રોમાં, તેને સામાન્ય રીતે તેના સફેદ હાથી , એરાવતા પર સવારી કરતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પાછળથી હિંદુ ધર્મમાં, તેની હવે પૂજા કરવામાં આવતી નથી પરંતુ તે માત્ર દેવોના રાજા અને વરસાદના દેવ તરીકે પૌરાણિક ભૂમિકાઓ ભજવે છે. તે સંસ્કૃત મહાકાવ્ય મહાભારત માં હીરો અર્જુનના પિતા તરીકે પણ દેખાય છે.

ઝિયસ

ગ્રીક દેવતાના મુખ્ય દેવતા, ઝિયસ આકાશ દેવ હતો જેણે વાદળો અને વરસાદ પર શાસન કર્યું, અને ગર્જના અને વીજળી લાવ્યા. સમગ્ર ગ્રીસમાં 400 CE ની આસપાસ ખ્રિસ્તીકરણ સુધી 800 બીસીઇ અથવા તે પહેલાંની આસપાસ તેમની પૂજા કરવામાં આવી હતી. તેની પાસે ડોડોના ખાતે ઓરેકલ હતું, જ્યાં પાદરીઓ ઝરણામાંથી પાણીના બડબડાટ અને પવનના અવાજોનું અર્થઘટન કરતા હતા.

હેસિઓડના થિયોગોની અને હોમરના ઇલિયડ માં, ઝિયસ હિંસક વરસાદી તોફાનો મોકલીને તેના ગુસ્સાનો ઉપયોગ કરે છે. ગ્રીક ટાપુ-રાજ્ય એજીનામાં પણ તેમની પૂજા થતી હતી. સ્થાનિક પૌરાણિક કથા અનુસાર, એક સમયે એક વિશાળ દુષ્કાળ હતો,તેથી મૂળ હીરો Aiakos માનવતા માટે વરસાદ બનાવવા માટે ઝિયસને પ્રાર્થના કરી. એવું પણ કહેવાય છે કે આયાકોસના માતા-પિતા ઝિયસ અને એજીના હતા, જે એક અપ્સરા હતા જે ટાપુનું મૂર્ત સ્વરૂપ હતું.

ગુરુ

ઝિયસના રોમન સમકક્ષ, ગુરુએ હવામાનને નિયંત્રિત કર્યું, વરસાદ મોકલ્યો અને ભયજનક તોફાનો નીચે લાવ્યા. સમગ્ર રોમમાં 400 બીસીઇથી 400 સીઇની આસપાસ તેમની પૂજા કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને રોપણી અને લણણીની ઋતુની શરૂઆતમાં.

વરસાદના દેવ તરીકે, ગુરુએ તેમને સમર્પિત તહેવાર ઉજવ્યો હતો, જેને એક્વોલિસિયમ<9 કહેવાય છે>. પાદરીઓ અથવા પોન્ટિફિસ મંગળના મંદિરમાંથી લેપિસ મનાલિસ નામના રેઈનસ્ટોનને રોમમાં લાવ્યા અને લોકો ખુલ્લા પગે સરઘસનું અનુસરણ કર્યું.

ચાક

વરસાદના માયા દેવ , ચૅક ખેતી અને ફળદ્રુપતા સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા હતા. અન્ય વરસાદી દેવતાઓથી વિપરીત, તે પૃથ્વીની અંદર રહેતો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. પ્રાચીન કલામાં, તેના મોંને ઘણીવાર ગુફાના ઉદઘાટન તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. ક્લાસિક પછીના સમયમાં, તેમને પ્રાર્થના અને માનવ બલિદાન આપવામાં આવ્યા હતા. અન્ય માયા દેવતાઓની જેમ, વરસાદના દેવ પણ ચાર દેવ તરીકે દેખાયા હતા જેને ચાક્સ કહેવાય છે, જે પાછળથી ખ્રિસ્તી સંતો સાથે જોડાયા હતા.

અપુ ઇલ્લાપુ

ઇલ્લાપા અથવા ઇલિયાપા તરીકે પણ ઓળખાય છે. , અપુ ઇલાપુ ઇન્કા ધર્મ ના વરસાદી દેવતા હતા. તેમના મંદિરો સામાન્ય રીતે ઊંચી ઇમારતો પર બાંધવામાં આવતા હતા, અને લોકો તેમને દુષ્કાળથી બચાવવા માટે પ્રાર્થના કરતા હતા. કેટલીકવાર, માનવ બલિદાન પણ આપવામાં આવ્યા હતાતેને સ્પેનિશ વિજય પછી, વરસાદી દેવતા સ્પેનના આશ્રયદાતા સંત સેન્ટ જેમ્સ સાથે જોડાઈ ગયા.

Tlaloc

Aztec વરસાદના દેવ Tlaloc ને વિશિષ્ટ માસ્ક પહેરીને રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. , લાંબી ફેણ અને ગોગલ આંખો સાથે. 750 CE થી 1500 CE ની આસપાસ તેમની પૂજા કરવામાં આવી હતી, મુખ્યત્વે ટેનોક્ટીટલાન, ટીઓતિહુઆકન અને તુલા ખાતે. એઝટેક માનતા હતા કે તેઓ વરસાદ મોકલી શકે છે અથવા દુષ્કાળ ઉશ્કેરે છે, તેથી તેમને પણ ડર હતો. તેણે વિનાશક વાવાઝોડા પણ છોડ્યા અને પૃથ્વી પર વીજળી ફેંકી.

એઝટેક પીડિતોને વરસાદના દેવને બલિદાન આપશે તેની ખાતરી કરવા માટે કે તે ખુશ થાય અને સંતુષ્ટ રહે. તુલા ખાતે, હિડાલ્ગો, ચૅકમૂલ્સ , અથવા માનવ શિલ્પો જે વાનગીઓ ધરાવે છે, મળી આવ્યા હતા, એવું માનવામાં આવે છે કે ત્લાલોક માટે માનવ હૃદય ધરાવે છે. પ્રથમ મહિને એટલાકોઆલો અને ત્રીજા મહિને તોઝોઝ્ટોનટલીમાં મોટી સંખ્યામાં બાળકોનું બલિદાન આપીને પણ તેને ખુશ કરવામાં આવ્યો હતો. છઠ્ઠા મહિના સુધીમાં, એત્ઝાલક્વાલિઝ્ટલી, વરસાદના પાદરીઓએ ધુમ્મસના ખડકોનો ઉપયોગ કર્યો અને વરસાદને બોલાવવા માટે તળાવમાં સ્નાન કર્યું.

કોસિજો

વરસાદ અને વીજળીના ઝાપોટેક દેવતા, કોસિજોને માનવ શરીર સાથે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. જગુઆરના લક્ષણો અને કાંટાવાળી સર્પન્ટ જીભ. ઓક્સાકાની ખીણમાં વાદળ લોકો દ્વારા તેમની પૂજા કરવામાં આવી હતી. અન્ય મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓની જેમ, ઝેપોટેક્સ ખેતી પર નિર્ભર હતા, તેથી તેઓ દુષ્કાળને સમાપ્ત કરવા અથવા જમીનમાં ફળદ્રુપતા લાવવા માટે વરસાદના દેવને પ્રાર્થના અને બલિદાન આપતા હતા.

Tó Neinilii

Tó Neinilii હતા વરસાદનાવાજો લોકોના દેવ, મૂળ અમેરિકનો કે જેઓ દક્ષિણપશ્ચિમમાં રહેતા હતા, હવે આધુનિક એરિઝોના, ન્યુ મેક્સિકો અને ઉટાહ. સેલેસ્ટિયલ વોટર્સના ભગવાન તરીકે, તે દેવતાઓમાં અન્ય દેવતાઓ માટે પાણી વહન કરવા તેમજ તેમને ચાર મુખ્ય દિશાઓમાં ફેલાવવા માટે માનવામાં આવતું હતું. વરસાદના દેવને સામાન્ય રીતે વાળની ​​​​ફ્રિન્જ અને કોલર સાથે વાદળી માસ્ક પહેરીને દર્શાવવામાં આવ્યા હતા.

રેપિંગ અપ

સદીઓથી વરસાદના દેવોની પૂજા કરવામાં આવે છે. વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને ધર્મો. તેમના સંપ્રદાય પૂર્વમાં, તેમજ યુરોપ, આફ્રિકા અને અમેરિકાના ભાગોમાં પ્રચલિત હતા. કારણ કે તેમની હસ્તક્ષેપ માનવજાતને લાભ અથવા નુકસાન પહોંચાડવા માટે માનવામાં આવે છે, તેમને પ્રાર્થના અને ઓફરો આપવામાં આવી હતી. આ દેવતાઓ વરસાદ અને પૂરના જીવન આપનાર અને વિનાશક ગુણધર્મો બંને સાથે સંકળાયેલા રહે છે.