Bi hezaran salan, gelek olên pirxwedayî diyardeyên xwezayî bi karê xweda û xwedawendan ve girê didin. Baranên jiyanê wekî diyariyên xwedayan dihatin dîtin, nemaze ji hêla civakên ku bi çandiniyê ve girêdayî ne, di heman demê de demên ziwabûnê wekî nîşanek hêrsa wan dihat hesibandin. Li vir nihêrînek li xwedayên baranê yên ji serdemên cuda yên dîrokê heye.

Ishkur

Xwedayê baran û birûskê ya Sumeran , Ishkur li dora 3500 BZ heta 1750 BZ di bajarê Karkara. Di demên pêşdîrokî de, ew wekî şêr an gayekî dihate dîtin, û carinan jî wekî şervanek ku li erebeyê siwar dibe, baran û baran tîne nîşan didin. Di straneke sumerî de Îşkur wek bayê serhildêran wêran dike û berpirsiyarê bi navê qefla zîv a dilê bihuştê ye .

Ninurta

Herwiha Ninurta ku bi navê Ningirsu tê zanîn, xwedayê baran û birûskên Mezopotamyayê bû. Ew li dora 3500 BZ heta 200 BZ hate perizandin, nemaze li herêma Lagash ku Gudea li rûmeta xwe pîrozgehek çêkir, Eninnu . Li Nippurê jî perestgehek wî hebû, E-padun-tila .

Wekî xwedayekî Sumerî yê cotkaran, Ninurta jî bi pûlê dihat naskirin. Navê wî yê pêşîn Imdugud bû, ku tê maneya ewrê baranê . Ew bi ajelekî serê şêr hatibû sembolîzekirin û çeka wî ya bijarte mace Sarur bû. Ew di sirûdên perestgehê de, û hem jî di nav de hate gotin Destana Anzu û Mîta Atrahasis .

Tefnut

Xwedawenda baran û şilê Misrê, Tefnut berpirsiyariya domandina jiyanê bû, û ew kir yek ji xwedayên herî girîng di olê de ku jê re dibêjin Enneadê Mezin a Heliopolis. Ew bi gelemperî bi serê şêrekî bi guhên tûjkirî, ku dîskek tavê li serê xwe û li her aliyek kobra li xwe kiriye, tê teswîr kirin. Di efsaneyekê de, xwedawend hêrs bû û hemû şil û baran bi xwe re bir, ji ber vê yekê welatên Misrê zuha bûn.

Adad

Ji Sumerê kevintir Îşkur, Adad Babîlî bû. û Xwedayê Aşûrî li dora sala 1900 BZ an jî berê heta 200 BZ diperizin. Navê Adad tê bawer kirin ku ji aliyê Semîtên Rojavayî an Amorîtan ve hatiye Mezopotamyayê. Di destana Babîlan a Tofana Mezin, Atrahasis de, ew dibe sedema zuwabûn û xelayê û her wiha lehiya ku wê mirovahiyê tune bike.

Di serdema Neo-Asûriyan de. Adad li Kurbaîl û Marî, ku niha Sûriyeya îroyîn e, şagirtek bû. Perestgeha wî ya li Assurê, Mala ku Duayan Dibihîse , ji aliyê padîşah Shamshi-Adad I ve veguherî perestgeheke ducarî ya Adad û Anuyê. Her wiha ji wî hat xwestin ku baranan ji bihuştê bîne û zeviyan ji bahozan biparêze.

Baal

Yek ji xwedayên herî girîng di dînê Kenanî de, Baal dibe ku wekî xwedayê baran û bahozan dest pê kiribe, û paşê bibe xwedawendek nebatî.bi berberî a axê re eleqedar e. Ew li Misrê jî ji Padîşahiya Nû ya paşîn li dora 1400 BZ heya dawiya wê di 1075 BZ de populer bû. Ew di metnên afirandinê yên Ugarîtîk de, bi taybetî di efsaneyên Baal û Mot , û Baal û Anat de, û hem jî di Vetus Testamentum de hatiye gotin.

Indra

Yek ji xwedayên Vedîkî yên herî girîng, Indra baran û birûskê anî bû, li dora sala 1500 BZ diperizin. Rigveda wî bi çêlekê dide nasîn, lê di peyker û tabloyan de, ew bi gelemperî li ser fîlê xwe yê spî , Airavata, tê teswîr kirin. Di Hinduîzma paşîn de, ew êdî nayê perizîn lê tenê wekî padîşahê xwedayan, û xwedayê baranê rolên mîtolojîk dilîze. Ew di destana sanskrîtî Mahabharata de jî wekî bavê qehreman Arjuna xuya dike.

Zeus

Xwedayê sereke yê pantheonê Yewnanî, Zeus Xwedayê ezmanan bû ku li ser ewr û baranan hukum dikir û birûskê û birûskê dianî. Ew li dora 800 BZ an berî heya Xiristiyaniyê li dora 400 CE li seranserê Yewnanîstanê hate perizandin. Peymaneke wî li Dodonayê hebû, ku tê de kahînan qîrîna ava kaniyê û dengên bayê şîrove dikirin.

Di Theogony Hesiodos û Ilyada ya Homeros de, Zeus. hêrsa xwe bi şandina bahoza baranê ya tund pêk tîne. Di heman demê de li Egîna-girava Yewnanîstanê jî dihat îbadetkirin. Li gorî efsaneya herêmî, carekê hişkesalek mezin hebû,Ji ber vê yekê lehengê xwecî Aiakos ji Zeus dua kir ku ji bo mirovahiyê baran bike. Heya tê gotin ku dêûbavên Aiakos Zeus û Aegina ne, nymphek ku cewherê giravê bû.

Jupiter

Hevalê Romayî yê Zeus, Jupiter hewa kontrol dikir, baran dibarand û bahozên tirsnak anîn xwarê. Ew li dora 400 BZ heta 400 CE li seranserê Romayê dihat perizandin, nemaze di destpêka demsala çandin û dirûnê de.

Wekî xwedayê baranê, Jupiter cejnek jê re hatibû dayîn, bi navê aquoelicium . Kahînan an pontîfîk kevirê baranê yê bi navê lapis manalis ji perestgeha Marsê anîn Romayê û mirovan bi lingên tazî li pey meşê diçû.

Chac

Xwedayê Maya baranê, Chac ji nêz ve bi çandinî û berberiyê ve girêdayî bû. Berevajî xwedayên baranê yên din, ew di nav erdê de dijî. Di hunera kevnar de, devê wî bi gelemperî wekî vekirina şikeftê ya berbi xuyang kirin. Di demên piştî Klasîk de, dua û qurbanên mirovan jê re dihatin kirin. Mîna xwedayên Maya yên din, xwedayê baranê jî wekî çar xwedayên bi navê Chacs xuya bû, ku paşê bi pîrozên xiristiyan re hatin girêdan.

Apu Illapu

Herwiha bi navê Illapa an Ilyapa jî tê zanîn. , Apu Illapu xwedayê baranê yê olê Înca bû. Perestgehên wî bi gelemperî li ser avahiyên bilind hatine çêkirin, û mirovan jê re dua dikirin ku wan ji ziwabûnê biparêze. Carinan ji bo mirovan jî qurbanî dihatin kirinwî. Piştî fetha Spanyayê, xwedayê baranê bi Saint James, pîrozê patronê Spanyayê re hat girêdan.

Tlaloc

Xwedayê baranê yê Aztec Tlaloc bi maskek taybet hate temsîl kirin. , bi fangên dirêj û çavên gogê. Ew li dora 750 CE heta 1500 CE, bi taybetî li Tenochtitlan, Teotihuacan, û Tula hate perizandin. Aztecs bawer dikir ku ew dikare baran bibarîne an hişkesalî çêbike, ji ber vê yekê ew jî ditirsiya. Wî her weha bahozên wêranker rakir û birûskê davêje erdê.

Azteciyan qurbanan ji xwedayê baranê re dikirin qurban da ku ew razî be û razî bimîne. Li Tula, Hidalgo, chacmools , an jî peykerên mirovî yên ku firaq hildigirin, hatin dîtin, ku tê texmîn kirin ku dilê mirovan ji Tlaloc re girtiye. Ew tewra bi qurbankirina hejmareke mezin ji zarokan di meha yekem de, Atlcaualo, û meha sêyemîn, Tozoztontli jî dilxweş bû. Di meha şeşan de, Etzalqualiztli, kahînên baranê tîrêjên mijê bikar anîn û di golê de xwe dişûştin da ku baranê bibarînin.

Cocijo

Xwedayê baran û birûskê yê Zapotec, Cocijo bi laşê mirovî tê teswîr kirin. taybetiyên jaguar û zimanekî marê qelandî. Ew ji aliyê gelê ewr li Geliyê Oaxaca dihate perizîn. Weke çandên din ên Mezoamerîkî, Zapoteciyan jî bi çandiniyê ve girêdayî bûn, ji ber vê yekê wan dua û qurbanan ji xwedayê baranê re pêşkêş dikirin da ku zuwabûnê bi dawî bikin an jî bereketiyê bidin erdê.

Tó Neinilii

Tó Neinilii bû. baranXwedayê gelê Navajo, Amerîkîyên Xwecihî yên ku li Başûrêrojavayê dijîn, niha îro Arizona, New Mexico, û Utah. Wek Xwedanê Avên Ezmanî , dihate fikirîn ku ew av ji bo xwedayên din ên di pantheonê de hildigire, û hem jî wan li çar aliyên sereke belav dike. Xwedayê baranê bi gelemperî bi maskek şîn, bi perdeyekî por û stûyê xwe dihat teswîr kirin.

Pêçandin

Xwedayên baranê bi sedsalan ji hêla gelek kesan ve têne perizandin. çand û olên cuda. Kêlên wan li Rojhilat, li deverên Ewropa, Afrîka û Amerîkayê jî serdest bûn. Ji ber ku tê texmînkirin ku destwerdana wan bi kêrî mirovahiyê an jî zirarê bide wan, dua û diyarî ji wan re hat kirin. Ev xwedayên hanê bi baran û lehiyê ve hem bi taybetmendiyên jiyanê dide û hem jî wêranker ve girêdayî ne.