Yunanca sözcükten türetilmiştir Gnosis 'bilgi' veya 'bilmek' anlamına gelen Gnostisizm, kurtuluşun anahtarını ortaya koyan gizli bir bilginin, İsa Mesih'in gizli bir vahyinin var olduğuna inanan dini bir hareketti.

Gnostisizm, inananları kozmik dünyanın reddi gibi Gnosis veya Gnostisizm altında bağlayan bazı temel kavramlarla birlikte hem dini hem de felsefi bir dizi öğretiydi.

Gnostisizmin Tarihi ve Kökeni

Gnostisizm'in inanç ve felsefelerinin Hristiyanlık Dönemi'nin 1. ve 2. yüzyıllarında Antik Yunan ve Roma'daki ideolojik hareketlerle ortaya çıktığı söylenmektedir. Gnostisizm'in bazı öğretileri Hristiyanlığın ortaya çıkışından önce bile ortaya çıkmış olabilir.

Gnostisizm terimi, yakın bir geçmişte şu filozof tarafından ortaya atılmıştır DİN ve popüler bir İngiliz şairi olan Henry More'a atfedilir. Bu terim, eski Yunan dini grupları olarak bilinen gnostikoi Platon da bilgi ya da gnosis sahibi olanlar anlamında gnostikoi pratik yöntemlere karşıt olarak öğrenmenin entelektüel ve akademik boyutunu tanımlamak için kullanılır.

Gnostisizm'in Yahudi Apokaliptik yazıları gibi çeşitli erken dönem eserlerinden etkilendiği söylenmektedir. Corpus Hermeticum İbranice Kutsal Yazılar, Platonik felsefe vb.

Gnostik Tanrı

Gnostiklere göre, Gerçek Tanrı olan nihai ve aşkın bir Tanrı vardır. Gerçek Tanrı'nın yaratılmış tüm evrenlerin ötesinde var olduğu, ancak hiçbir şey yaratmadığı söylenir. Bununla birlikte, mevcut tüm dünyalarda bulunan her şey ve her madde Gerçek Tanrı'nın içinden çıkarılan bir şeydir.

Gerçek Tanrı'nın Aeonlar olarak bilinen tanrısal varlıklarla birlikte var olduğu İlahi kozmos, tüm tanrısallığın var olduğu ve tam potansiyeliyle işlediği Doluluk âlemi veya Pleroma olarak bilinir. Bunun aksine insanların ve maddi dünyanın varlığı boşluktur. Gnostikler için büyük önem taşıyan böyle bir Aeon varlığı Sophia'dır.

Sophia'nın Hatası

Gnostikler, içinde yaşadığımız dünyanın, yani maddi kozmosun, aslında ilahi bir varlığın yaptığı bir hatanın sonucu olduğuna inanırlar. aeonial Sophia, kendi yaratımını yaymaya çalıştığında, zanaatkâr olarak bilinen Demiurge adlı cahil yarı-ilahi yaratığı yaratmıştır.

Demiurge, cehaletiyle, maddi kozmos olarak da bilinen fiziksel dünyayı, ilahi kozmos olan Pleroma aleminin bir taklidi olarak yaratmış ve Pleroma'nın varlığından bile haberdar olmadan, kendisini kozmosta var olan tek Tanrı olarak ilan etmiştir.

Bu nedenle Gnostikler dünyayı hata ve cehaletten başka bir şeyin ürünü olarak görmezler ve sonunda insan ruhunun bu aşağı kozmostan yüksek dünyaya geri döneceğine inanırlar.

Gnostisizm'de, insanların Cennet Bahçesi'nde tezahür etmesinden önce Adem ve Havva öncesi bir çağ olduğuna inanılır. Adem ve Havva'nın düşüşü sadece Demiurge tarafından fiziksel yaratılış nedeniyle meydana gelmiştir. Yaratılıştan önce sadece ebedi Tanrı ile birlik vardı.

Fiziksel dünyanın yaratılmasından sonra, insanları kurtarmak için, Logos formundaki Sophia, orijinal androjenliğin öğretileri ve Tanrı ile yeniden birleşme yöntemleri ile Dünya'ya geldi.

Sahte Tanrı

Sophia'nın kusurlu bilincinden doğan Demiurge ya da yarı yaratıcı, Gerçek Tanrı'nın zaten var olan ilahi özünü kullanarak fiziksel dünyayı kendi kusurunun suretinde yarattığı söylenir. Archon olarak bilinen köleleriyle birlikte, kendisinin kozmosun mutlak hükümdarı ve Tanrısı olduğuna inanıyordu.

Görevleri insanları içlerindeki ilahi kıvılcımdan, Pleroma'da Gerçek Tanrı'ya yeniden katılmak olan insanların gerçek doğasından ve kaderlerinden habersiz tutmaktır. İnsanları materyalist arzularla bağlı tutarak cehaleti beslerler. Bu da insanların Demiurge ve Archon'lar tarafından fiziksel acı dünyasında köleleştirilmelerine ve asla kurtuluşa erişememelerine neden olur.

Gnostisizm, ölümün otomatik bir kurtuluş ya da Demiurge'ün kozmik aleminden özgürleşme anlamına gelmediğini öne sürer. Yalnızca aşkın bilgiye ulaşan ve dünyanın gerçek kökenini idrak edenler Demiurge'ün tuzağından ve yeniden doğuşlar döngüsünden kurtulabilirdi. Pleroma'ya girmeyi mümkün kılan, gnosis için sürekli çaba göstermekti.

Gnostisizm'in İnançları

• Birçok Gnostik kavram, insanın varoluşunun ardındaki anlamı araştıran bir felsefe okulu olan varoluşçulukla benzerlik gösterir. Gnostikler de kendilerine şu gibi sorular sorarlar: ' Hayatın anlamı nedir? '; ' Ben kimim? ', ' Ben neden buradayım? ' Ve ' Nereden geliyorum ben? ' Gnostiklerin en büyük özelliklerinden biri, varoluş üzerine düşünmeye yönelik ortak insan doğasıdır.
• Sordukları sorular tamamen felsefi nitelikte olsa da, Gnostisizmin verdiği cevaplar daha çok dini doktrine yöneliktir, maneviyat ve mistisizm.
• Gnostikler cinsiyet birliğine ve androjenlik fikrine inanıyordu. Sadece Tanrı ile birlik vardı ve insan ruhunun nihai durumu bu cinsiyet birliğini yeniden kazanmaktı. Mesih'in Tanrı tarafından orijinal kozmos Pleroma'yı restore etmek için Dünya'ya gönderildiğine inanıyorlardı.
• Ayrıca her insanın içinde Tanrı'dan bir parça ve uykuda olan ilahi bir kıvılcım olduğuna ve insan ruhunun ilahi kozmosa geri dönmesi için bunun uyandırılması gerektiğine inanıyorlardı.
• Gnostiklere göre, kurallar ve emirler kurtuluşa götüremez ve dolayısıyla Gnostisizmle ilgili değildir. Aslında, bu kuralların Demiurge ve Archonların amaçlarına hizmet ettiğine inanırlar.
• Gnostisizm'in inançlarından biri, kurtuluşa ulaşmak için aşkın alemden inen bazı özel insanlar olduğu ve kurtuluşa ulaştıktan sonra dünyanın ve tüm insanların ruhani kökenlerine geri döneceğidir.
• Dünya bir ıstırap yeriydi ve insan varlığının tek amacı cehaletten kaçmak ve gizli bilgiyle kendi içlerindeki gerçek dünyayı veya Pleroma'yı bulmaktı.
• Gnostik fikirlerde bir düalizm unsuru vardır. Karanlığa karşı ışık ve bedene karşı ruh gibi çeşitli radikal düalizm fikirlerini desteklemişlerdir. Gnostikler ayrıca, insanların kısmen sahte yaratıcı Tanrı Demiurge tarafından yaratıldıkları, ancak kısmen de Gerçek Tanrı'nın ışığını veya ilahi kıvılcımını içerdikleri için içlerinde bazı ikilikler olduğu görüşündedirler.
• Gnostikler dünyanın kusurlu bir şekilde yaratıldığı için kusurlu ve kusurlu olduğuna inanırlar. Ayrıca Gnostisizmin temel inancı hayatın acılarla dolu olduğudur.

Sapkınlar Olarak Gnostikler

Gnostisizm, yetkili kişiler ve Erken Dönem Kilise Babaları tarafından sapkın olarak kınanmıştır. Hristiyanlık Gnostisizmin kulaktan dolma olarak ilan edilmesinin nedeni, gerçek tanrının yaratıcı Tanrı'dan ziyade saf öze sahip daha yüksek bir tanrı olduğuna dair Gnostik inançtı.

Gnostikler ayrıca dünyanın kusurları için diğer dinlerin yaptığı gibi, örneğin Hıristiyanlıkta ilk insan çiftinin Tanrı'nın lütfundan düşmesi gibi, asla insanları suçlamazlar. Böyle bir inancın yanlış olduğunu iddia ederler. Bunun yerine, kusurlar için dünyanın yaratıcısını suçlarlar. Ve yaratıcının tek Tanrı olduğu çoğu dinin gözünde, bu küfür dolu bir görüştür.

Gnostiklerin reddedilen bir diğer iddiası da İsa'nın öğretilerini ilk öğrencilerine verdiği ve onların da kurucu piskoposlara aktardığı havarisel gelenekten ziyade İsa'nın öğrencilerine gizlice vahyedilmesiydi. Gnostiklere göre İsa'nın diriliş deneyimi, gerçeği anlamak için gnosis yoluyla kendini hazırlamış olan herkes tarafından deneyimlenebilirdi.Bu durum Kilise'nin temelini ve ruhani otoriteye duyulan ihtiyacı zayıflatmıştır.

Gnostisizmin kınanmasının bir başka nedeni de Gnostik inancın insan bedeninin fiziksel maddeden oluştuğu için kötü olduğuna inanmasıydı. Mesih'in maddi bir beden olmadan insanlarla iletişim kurmak için bir insan şeklinde görünmesi, Hıristiyanlığın temel direklerinden biri olan Mesih'in çarmıha gerilmesi ve dirilmesiyle çelişiyordu.

Dahası, Gnostik kutsal metinler Cennet Bahçesi'ndeki yılanı, Demiurge tarafından Adem ve Havva'dan saklanan Bilgi Ağacı'nın sırlarını ifşa eden bir kahraman olarak övmüştür. Bu da Gnostisizmin kulaktan dolma bilgiler olarak küçümsenmesinin önemli bir nedenidir.

Gnostisizm ile Modern Bağlantılar

Ünlü psikolog Carl G. Jung, Mısır'da keşfedilen on üç eski el yazmasından oluşan Nag Hammadi Gnostik yazılar kütüphanesinin yardımıyla bilinç teorisini ortaya attığında Gnostiklerle özdeşleşti ve Gnostikleri derinlik psikolojisinin kaşifleri olarak kabul etti.

Ona ve birçok Gnostiğe göre, insanlar genellikle çevreye göre değişen ve bağımlı olan ve sadece bir ego bilinci olan bir kişilik ve benlik duygusu inşa ederler. Böyle bir varoluşta kalıcılık veya özerklik yoktur ve bu herhangi bir insanın gerçek benliği değildir. Gerçek benlik veya saf bilinç, tüm uzay ve zamanın ötesinde var olan yüce bilinçtir veego bilinciyle çelişir.

Gnostik yazılar arasında, Gnostik bir öğretmen olan Valentinus tarafından yazıldığı düşünülen Hakikat İncili de yer alır. Bu metinde Mesih, umudun tezahürü olarak kabul edilir. Bir diğer metin, Meryem'in İsa'dan gelen vahyi aktardığı tamamlanmamış bir metin olan Mecdelli Meryem İncili'dir. Diğer yazılar ise Thomas İncili, Filipus İncili ve Yahuda İncili'dir. Bu metinlerden açıkça anlaşılmaktadır kiGnostisizm'in İsa'nın ölümü ve dirilişinden ziyade öğretileri üzerinde durması.

Modern zamanlarda, din Mandaeanizm Eski Mezopotamya'dan gelen bu öğretinin köklerinin Gnostik öğretilere dayandığına inanılmaktadır. Sadece Irak'ın Mandaean bataklık sakinleri arasında varlığını sürdürmektedir.

Toparlıyoruz

Gnostisizm öğretileri dünyada hala farklı biçimlerde varlığını sürdürmektedir. Her ne kadar sapkınlık olarak kabul edilse de, Gnostisizm öğretilerinin birçoğunun mantıksal kökleri vardır.