Bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp Gnosis có nghĩa là 'kiến thức' hoặc 'biết', Thuyết ngộ đạo là một phong trào tôn giáo tin rằng có tồn tại tri thức bí mật, một tiết lộ bí mật của Chúa Giê-su Đấng Christ đã tiết lộ chìa khóa của sự cứu rỗi.

Thuyết ngộ đạo là một tập hợp đa dạng các giáo lý cả về tôn giáo và triết học với một số khái niệm cơ bản ràng buộc các tín đồ theo Thuyết ngộ đạo hoặc Thuyết ngộ đạo, chẳng hạn như việc bác bỏ thế giới phản vũ trụ.

Lịch sử và nguồn gốc của thuyết ngộ đạo

Tín ngưỡng và triết lý của thuyết ngộ đạo được cho là bắt nguồn từ các phong trào tư tưởng ở Hy Lạp và La Mã cổ đại trong thế kỷ thứ 1 và thứ 2 của Kỷ nguyên Cơ đốc giáo. Một số giáo lý của Thuyết ngộ đạo có thể đã xuất hiện trước cả khi Cơ đốc giáo xuất hiện.

Thuật ngữ Thuyết ngộ đạo chỉ mới được đặt ra gần đây bởi nhà triết học tôn giáo và một nhà thơ nổi tiếng người Anh, Henry More. Thuật ngữ này có liên quan đến các nhóm tôn giáo Hy Lạp cổ đại được gọi là gnostikoi , nghĩa là những người có kiến ​​thức hoặc ngộ đạo. Plato cũng đã sử dụng gnostikoi để mô tả khía cạnh trí tuệ và học thuật của việc học đối lập với các phương pháp thực tế.

Thuyết ngộ đạo được cho là đã bị ảnh hưởng bởi nhiều chuyên luận ban đầu như các tác phẩm về Ngày tận thế của người Do Thái, Corpus Hermeticum , Kinh thánh tiếng Do Thái, triết học Platon, v.v.

Thần Trí huệ

TheoGnostics, có một Thượng đế tối thượng và siêu việt là Thượng đế Chân chính. Người ta nói rằng Thần thực sự tồn tại bên ngoài tất cả các vũ trụ được tạo ra nhưng không bao giờ tạo ra bất cứ thứ gì. Tuy nhiên, mọi thứ và mọi vật chất hiện diện trong tất cả các thế giới hiện có đều là thứ được sinh ra từ bên trong Chân Thần.

Vũ trụ Thần thánh nơi Chân Thần tồn tại cùng với các thực thể thần linh được gọi là Aeons được gọi là cõi Viên mãn , hoặc Pleroma, nơi tất cả thần thánh tồn tại và hoạt động hết khả năng của nó. Ngược lại, sự tồn tại của con người và thế giới vật chất là sự trống rỗng. Một thực thể Aeonial có tầm quan trọng lớn đối với Gnostics là Sophia.

Lỗi của Sophia

Những người theo thuyết Ngộ đạo tin rằng thế giới mà chúng ta đang sống, tức là vũ trụ vật chất, trên thực tế là kết quả của một sai lầm do một vị thần hoặc aeonial được gọi là Sophia, Logos hoặc Trí tuệ gây ra. Sophia đã tạo ra sinh vật bán thần ngu dốt tên là Demiurge, được gọi là thợ thủ công, khi cô ấy cố gắng tạo ra tác phẩm của chính mình.

Trong sự thiếu hiểu biết của mình, Demiurge đã tạo ra thế giới vật chất còn được gọi là vũ trụ vật chất như một mô phỏng của vương quốc của Pleroma, vũ trụ thần thánh. Thậm chí không biết đến sự tồn tại của Pleroma, nó tự tuyên bố mình là Chúa duy nhất tồn tại trong vũ trụ.

Do đó, những người theo thuyết Ngộ đạo coi thế giới là sản phẩm của không gì khác ngoàisai lầm và thiếu hiểu biết. Họ tin rằng cuối cùng, linh hồn con người cuối cùng sẽ trở lại thế giới cao hơn từ vũ trụ thấp kém này.

Trong thuyết Ngộ đạo, người ta tin rằng có một thời kỳ tiền Adam và Eva trước khi có sự biểu hiện của con người trong Vườn Địa Đàng. Sự sụp đổ của Adam và Eve chỉ xảy ra do sự sáng tạo vật chất của Demiurge. Trước khi được tạo ra, chỉ có sự đồng nhất với Chúa vĩnh cửu.

Sau khi tạo ra thế giới vật chất, để cứu loài người, Sophia dưới dạng Logos đã đến Trái đất với những lời dạy về ái nam ái nữ ban đầu và các phương pháp để đoàn tụ với Chúa.

Thần giả

Demiurge hoặc người tạo ra một nửa, người bắt nguồn từ ý thức sai lầm của Sophia được cho là đã tạo ra thế giới vật chất theo hình ảnh khiếm khuyết của chính nó bằng cách sử dụng bản chất thiêng liêng đã có sẵn của Chân Thần. Cùng với tay sai của hắn được gọi là Archons, nó tin rằng mình là kẻ thống trị tuyệt đối và là Chúa của vũ trụ.

Nhiệm vụ của chúng là khiến con người không biết gì về tia lửa thần thánh bên trong họ, bản chất thực sự và số phận của con người , đó là tái gia nhập Chân Thần ở Pleroma. Chúng nuôi dưỡng sự thiếu hiểu biết bằng cách trói buộc con người vào những ham muốn vật chất. Điều này khiến con người bị bắt làm nô lệ trong thế giới vật chất đầy đau khổ bởi Demiurge và Archons, không bao giờ đạt được sự giải thoát.

Thuyết Ngộ đạo cho rằng cái chết không có nghĩa làsự cứu rỗi hoặc giải phóng tự động khỏi cõi vũ trụ của Demiurge. Chỉ những người đạt được kiến ​​thức siêu việt và nhận ra nguồn gốc thực sự của thế giới mới được giải thoát khỏi cạm bẫy của Demiurge và vòng luân hồi. Chính những nỗ lực không ngừng để phấn đấu cho sự ngộ đạo đã giúp bạn có thể vào được Pleroma.

Niềm tin về Thuyết ngộ đạo

• Nhiều khái niệm Ngộ đạo gần giống với chủ nghĩa hiện sinh, một trường phái của triết học, khám phá ý nghĩa đằng sau sự tồn tại của con người. Những người theo thuyết Ngộ đạo cũng tự đặt cho mình những câu hỏi như ‘ ý nghĩa của cuộc sống là gì? ’; ‘ Tôi là ai? ’, ‘ Tại sao tôi lại ở đây? ’ và ‘ Tôi đến từ đâu? ’. Một trong những đặc điểm lớn nhất của Thuyết ngộ đạo là bản chất chung của con người trong việc suy ngẫm về sự tồn tại.
• Mặc dù các câu hỏi họ đặt ra hoàn toàn mang tính chất triết học, nhưng các câu trả lời mà Thuyết Ngộ đạo đưa ra nghiêng về học thuyết tôn giáo, tâm linh hơn , và chủ nghĩa thần bí.
• Những người theo thuyết Ngộ đạo tin vào sự hợp nhất của giới tính và ý tưởng về ái nam ái nữ. Chỉ có sự đồng nhất với Chúa và trạng thái cuối cùng của linh hồn con người là lấy lại sự kết hợp giới tính này. Họ tin rằng Chúa Kitô đã được Chúa gửi đến Trái đất để khôi phục Pleroma của vũ trụ ban đầu.
• Họ cũng tin rằng mỗi con người đều có một phần của Chúa và một tia lửa thần thánh bên trong họ đang ngủ yên. Nó cần phải được đánh thức cho con ngườilinh hồn được trở về vũ trụ thần thánh.
• Đối với những người theo thuyết Ngộ đạo, các quy tắc và điều răn không thể dẫn đến sự cứu rỗi và do đó không liên quan đến thuyết Ngộ đạo. Trên thực tế, họ tin rằng những quy tắc này phục vụ cho mục đích của Demiurge và Archons.
• Một trong những niềm tin của Thuyết Ngộ đạo là có một số người đặc biệt đã xuống từ cõi siêu việt để đạt được sự cứu rỗi. Sau khi đạt được sự cứu rỗi, thế giới và tất cả loài người sẽ trở về nguồn gốc tâm linh.
• Thế giới là một nơi đau khổ và mục tiêu duy nhất của sự tồn tại của con người là thoát khỏi sự thiếu hiểu biết và tìm thấy thế giới thực sự hoặc Pleroma trong chính họ với kiến ​​thức bí mật.
• Có một yếu tố nhị nguyên trong các ý tưởng Ngộ đạo. Họ quảng bá nhiều ý tưởng khác nhau về thuyết nhị nguyên triệt để như ánh sáng chống lại bóng tối và linh hồn chống lại xác thịt. Những người theo thuyết Ngộ đạo cũng cho rằng con người có một số tính hai mặt bên trong họ, vì họ một phần được tạo ra bởi Thần sáng tạo giả, Demiurge nhưng một phần cũng chứa ánh sáng hoặc tia sáng thiêng liêng của Thần thật.
• Những người theo thuyết Ngộ đạo tin rằng thế giới không hoàn hảo và thiếu sót bởi vì nó được tạo ra một cách không hoàn hảo. Cũng có niềm tin cơ bản của Thuyết Ngộ đạo rằng cuộc sống tràn ngập đau khổ.

Những người theo thuyết Ngộ đạo là những kẻ dị giáo

Thuyết Ngộ đạo đã bị các nhân vật có thẩm quyền và các Giáo phụ lên án là dị giáo của Cơ đốc giáo sơ khai. Cáclý do tuyên bố thuyết Ngộ đạo là tin đồn là do niềm tin của thuyết Ngộ đạo rằng vị thần thực sự là một vị thần cao hơn có bản chất thuần khiết chứ không phải là Đức Chúa Trời sáng tạo.

Những người theo thuyết Ngộ đạo cũng không bao giờ đổ lỗi cho con người về sự không hoàn hảo của trái đất như những người khác tôn giáo cũng vậy, chẳng hạn như sự sụp đổ của cặp người đầu tiên khỏi ân điển của chúa trong Cơ đốc giáo. Họ tuyên bố một niềm tin như vậy là sai. Thay vào đó, họ đổ lỗi cho người tạo ra thế giới về những sai sót. Và trong con mắt của hầu hết các tôn giáo nơi đấng sáng tạo là Đức Chúa Trời duy nhất, đây là một quan điểm báng bổ.

Một tuyên bố khác của những người theo thuyết Ngộ đạo đã bị bác bỏ là sự mặc khải bí mật của Chúa Giê-su cho các môn đồ thay vì truyền thống các sứ đồ. Chúa Giêsu đã ban những lời dạy của mình cho các môn đệ ban đầu của mình, những người này sau đó đã truyền lại cho các giám mục sáng lập. Theo thuyết ngộ đạo, kinh nghiệm về sự phục sinh của Chúa Giê-su có thể được trải nghiệm bởi bất kỳ ai đã chuẩn bị cho mình thông qua ngộ đạo để hiểu sự thật. Điều này làm suy yếu chính nền tảng của Giáo hội và nhu cầu về thẩm quyền của giáo sĩ.

Một lý do khác khiến việc lên án thuyết Ngộ đạo là do niềm tin của thuyết Ngộ đạo cho rằng cơ thể con người là xấu xa vì nó bao gồm vật chất. Chúa Kitô xuất hiện dưới hình dạng con người để giao tiếp với nhân loại mà không có cơ thể vật chất mâu thuẫn với sự đóng đinh và phục sinh của Chúa Kitô, một trong những trụ cột chính của Kitô giáo.

Hơn nữa, thánh thư Ngộ đạoca ngợi con rắn của Vườn Địa Đàng như một anh hùng đã tiết lộ những bí mật của Cây tri thức, thứ đã được Demiurge giấu kín với Adam và Eve. Đây cũng là nguyên nhân chính khiến Thuyết ngộ đạo bị coi thường như tin đồn.

Mối liên hệ hiện đại với Thuyết ngộ đạo

Carl G. Jung, nhà tâm lý học nổi tiếng, đồng nhất với Thuyết ngộ đạo khi ông đề xuất lý thuyết về ý thức của mình với sự giúp đỡ của thư viện Nag Hammadi về các tác phẩm Ngộ đạo, một bộ sưu tập mười ba bộ luật cổ xưa, được phát hiện ở Ai Cập. Ông coi Ngộ đạo là những người khám phá ra tâm lý học chiều sâu.

Theo ông và nhiều Ngộ đạo, con người thường xây dựng một nhân cách và ý thức về bản thân phụ thuộc và thay đổi theo môi trường và chỉ là một ý thức bản ngã. . Không có sự trường tồn hay tự chủ trong một sự tồn tại như vậy, và đây không phải là con người thật của bất kỳ con người nào. Chân ngã hay ý thức thuần túy là ý thức tối cao tồn tại vượt mọi không gian và thời gian và mâu thuẫn với ý thức bản ngã.

Các tác phẩm Ngộ đạo bao gồm Phúc âm Chân lý, được cho là do Valentinus, một giáo viên Ngộ đạo viết. Trong điều này, Chúa Kitô được coi là biểu hiện của niềm hy vọng. Một văn bản khác là Phúc âm của Mary Magdalene, một văn bản không đầy đủ trong đó Mary truyền đạt sự mặc khải từ Chúa Giêsu. Các tác phẩm khác là Phúc âm của Thomas, Phúc âm của Phi-líp và Phúc âm của Giu-đa. Từnhững văn bản này, rõ ràng là thuyết Ngộ đạo nhấn mạnh vào những lời dạy của Chúa Giê-su hơn là cái chết và sự phục sinh của ngài.

Trong thời hiện đại, tôn giáo Thuyết Mandaean từ Mesopotamia cổ đại được cho là có nguồn gốc từ Thuyết ngộ đạo lời dạy. Nó chỉ tồn tại giữa những cư dân vùng đầm lầy Mandaean ở Iraq.

Kết thúc

Những lời dạy của thuyết Ngộ đạo vẫn tồn tại trên thế giới dưới nhiều hình thức khác nhau. Mặc dù được coi là dị giáo, nhưng nhiều giáo lý của Thuyết ngộ đạo có nguồn gốc logic.