Wat is gnostisisme? - In djippe dûk

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Oflaat fan it Grykske wurd Gnosis dat 'kennis' of 'witte' betsjut, wie it gnostisisme in religieuze beweging dy't leaude dat der geheime kennis bestie, in geheime iepenbiering fan Jezus Kristus dy't de kaai ta ferlossing iepenbiere.

    Gnostisisme wie in ferskaat set fan learingen sawol religieus as filosofysk mei guon fûnemintele begripen dy't de leauwigen bûnen ûnder Gnosis of Gnostisisme, lykas de anty-kosmyske wrâldôfwizing.

    Skiednis en oarsprong fan it gnostisisme

    De oertsjûgingen en filosofyen fan it gnostisisme wurdt sein dat se ûntstien binne mei de ideologyske bewegingen yn it âlde Grikelân en Rome yn 'e 1e en 2e ieu fan 'e kristlike tiid. Guon fan 'e learen fan' e gnostisisme binne mooglik ûntstien noch foar it ûntstean fan it kristendom.

    De term gnostisisme waard pas koartlyn betocht troch de filosoof fan religy en in populêre Ingelske dichter, Henry More. De term is besibbe oan de âlde Grykske religieuze groepen bekend as gnostikoi , wat betsjut dyjingen dy't kennis of gnosis hawwe. Plato brûkte ek gnostikoi om in yntellektuele en akademyske diminsje fan learen te beskriuwen tsjinoer de praktyske metoaden.

    Gnostisisme wurdt sein dat it beynfloede is troch ferskate iere ferhannelingen lykas de Joadske apokalyptyske geskriften, de Corpus Hermeticum , de Hebrieuske Skriften, Platoanyske filosofy ensafuorthinne.

    De Gnostyske God

    Neffensde Gnostici, der is ien ultime en transzendinte God dy't de Wiere God is. It wurdt sein dat de Wiere God bestiet foarby alle skepen universums, mar nea makke neat. Alles en elke substansje dy't oanwêzich is yn alle besteande wrâlden is lykwols wat út 'e Wiere God brocht is.

    De Godlike kosmos dêr't de Wiere God bestiet mei de godlike wêzens bekend as Aeons is bekend as it ryk fan folsleinens , of Pleroma, dêr't alle godheid bestiet en operearret nei syn folsleine potensjeel. It bestean fan 'e minsken en de materiële wrâld yn tsjinstelling is leechte. Ien sa'n Aeonial wêzen dat fan grut belang is foar de Gnostici is Sophia.

    The Error of Sophia

    Mystike ôfbylding fan Sophia út 1785– Public Domain.

    Gnostics leauwe dat de wrâld dy't wy libje is, dat is de materiële kosmos is yn feite it gefolch fan in flater makke troch in godlike of aeonial wurdt bekend as Sophia, Logos, of Wisdom. Sophia makke de ûnwittende semy-godlike skepsel neamd Demiurge, bekend as de ambachtsman, doe't se besocht har eigen skepping te emanearjen.

    Yn syn ûnwittendheid makke de Demiurge de fysike wrâld ek wol bekend as de materiële kosmos as in imitaasje fan it ryk fan Pleroma, de godlike kosmos. Sûnder iens te witten fan it bestean fan Pleroma, ferklearre it himsels as de iennichste God dy't yn 'e kosmos bestie.

    Dêrtroch sjogge de gnostici de wrâld as in produkt fan neat oars asflater en ûnwittendheid. Se leauwe dat oan 'e ein de minsklike siel úteinlik weromkomt nei de hegere wrâld út dizze minderweardige kosmos.

    Yn it gnostisisme wurdt leaud dat der in pre-Adam en Eva-tiidrek wie dy't wie foar de manifestaasje fan minsken yn 'e tún fan Eden. De fal fan Adam en Eva barde allinnich fanwegen de fysike skepping troch de Demiurge. Foar de skepping wie der allinnich ienheid mei de ivige God.

    Nei de skepping fan 'e fysike wrâld, om de minsken te rêden, kaam Sophia yn' e foarm fan Logos op ierde mei de lear fan 'e oarspronklike androgyny en de metoaden om mei God wer ferienigje.

    De Falske God

    De Demiurge of de heale makker, dy't út it gebrekkige bewustwêzen fan Sophia útkaam, wurdt de fysike wrâld makke yn it byld fan syn eigen gebrek troch mei help fan de al besteande godlike essinsje fan 'e Wiere God. Tegearre mei syn minions bekend as Archons, leaude it sels de absolute hearsker en God fan 'e kosmos te wêzen.

    Harren missy is om minsken ûnwittend te hâlden oer de godlike fonk yn har, de wiere natuer en it lot fan 'e minsken , dat is om wer by de Wiere God yn Pleroma te kommen. Se befoarderje ûnwittendheid troch minsken bûn te hâlden troch materialistyske begearten. Dit soarget derfoar dat minsken yn 'e fysike wrâld fan lijen ferslave wurde troch de Demiurge en de Archons, en nea befrijing berikke.

    Gnostisisme stelt dat de dea net betsjutautomatyske heil of befrijing fan it kosmyske ryk fan 'e Demiurge. Allinnich dejingen dy't de transzendintale kennis berikten en de wiere oarsprong fan 'e wrâld realisearje, soene befrijd wurde fan' e trap fan 'e Demiurge en de syklus fan werberte. It wie de konstante ynspanningen om nei gnosis te stribjen dy't it mooglik makken om Pleroma yn te gean.

    Beliefs of Gnosticism

    • In protte gnostyske begripen binne besibbe oan it eksistinsialisme, in skoalle fan filosofy, dy't ûndersiket de betsjutting efter it bestean fan 'e minske. Ek de gnostici stelle harsels fragen as ‘ wat is de sin fan it libben? ’; ‘ Wa bin ik? ’, ‘ Wêrom bin ik hjir? ’ En ‘ Wêr kom ik wei? ’. Ien fan 'e grutste trekken fan gnostici is de gewoane minsklike aard fan reflektearjen oer it bestean.
    • Hoewol't de fragen dy't se stelle puur fan filosofyske aard binne, binne de antwurden dy't it gnostisisme jout mear oanstriid nei religieuze lear, geastlikheid , en mystyk.
    • De gnostiken leauden yn 'e feriening fan geslacht en it idee fan androgyny. D'r wie allinich ienheid mei God en de definitive steat fan 'e minsklike siel wie om dizze feriening fan geslacht werom te krijen. Se leauwe dat Kristus troch God nei de ierde stjoerd waard om de oarspronklike kosmos Pleroma te herstellen.
    • Se leauden ek dat elk minske in stik fan God hie en in godlike spark yn har dy't sliepte en sliepte. It moast wekker wurde foar de minskesiel werom te bringen nei de godlike kosmos.
    • Foar de gnostici kinne regels en geboaden net ta heil liede en binne dus net relevant foar it gnostisisme. Yn feite leauwe se dat dizze regels de doelen fan 'e Demiurge en de Archons tsjinje.
    • Ien fan 'e oertsjûgingen fan it gnostisisme is dat d'r guon spesjale minsken binne dy't ôfstamme fan it transzendinte ryk om heil te berikken. By it berikken fan heil, soene de wrâld en alle minsken weromkomme nei de geastlike oarsprong.
    • De wrâld wie in plak fan lijen, en it ienige doel fan it minsklik bestean wie om ûnwittendheid te ûntkommen en de wiere wrâld of Pleroma yn harsels te finen mei geheime kennis.
    • Der sit in elemint fan dualisme yn de gnostyske ideeën. Se promovearren ferskate ideeën fan radikale dualisme lykas ljocht tsjin tsjuster en siel tsjin it fleis. Gnostici binne ek fan betinken dat de minsken wat dualiteit yn har hawwe, om't se foar in part makke binne troch de falske skepper God, Demiurge, mar ek foar in part it ljocht of de godlike fonk fan 'e Wiere God befetsje.
    • Gnostici leau dat de wrâld ûnfolslein en defekt is, om't it op in gebrekkige manier makke is. D'r is ek it fûnemintele leauwen fan it gnostisisme dat it libben fol is mei lijen.

    Gnostisy as ketters

    Gnostisisme is feroardiele as ketters troch de autoritative figueren en de tsjerkfaars fan it iere kristendom . Dereden om it gnostisisme as hearsay te ferklearjen wie fanwegen it gnostyske leauwen dat de wiere god in hegere god fan suver wêzen wie yn stee fan de skepper God.

    De gnostici jouwe de minsken ek noait de skuld foar de ûnfolsleinens fan 'e ierde lykas de oare religys dogge, lykas de fal fan it earste minskepear út gods genede yn it kristendom. Se beweare dat sa'n leauwe falsk is. Ynstee dêrfan jouwe se de skepper fan 'e wrâld de skuld foar de gebreken. En yn 'e eagen fan' e measte religys wêr't de skepper de ienige God is, is dit in godslasterlike opfetting.

    In oare eask fan 'e gnostici dy't ôfwiisd waard wie de geheime iepenbiering fan Jezus oan syn learlingen ynstee fan de apostolike tradysje wêr't Jezus joech syn lear oan syn oarspronklike learlingen dy't it op har beurt trochjûnen oan stiftende biskoppen. Neffens de Gnostici koe de ûnderfining fan Jezus syn opstanning belibbe wurde troch elkenien dy't harsels troch gnosis taret hie om de wierheid te begripen. Dit ûndergrave de basis fan 'e tsjerke en de needsaak foar geastlik gesach.

    In oare reden foar de feroardieling fan it gnostisisme wie te tankjen oan it gnostyske leauwen dat it minsklik lichem kwea wie, om't it bestie út fysike matearje. Kristus dy't ferskynde yn 'e foarm fan in minske om te kommunisearjen mei it minskdom sûnder in materieel lichem tsjinsprutsen de krusiging en opstanning fan Kristus, ien fan 'e sintrale pylders fan it kristendom.

    Fierder, de gnostyske skriftenpriizge de slange fan 'e Tún fan Eden as in held dy't de geheimen iepenbiere fan' e Boom fan Kennis, dy't troch de Demiurge ferburgen waard hâlden foar Adam en Eva. Ek dit wie in wichtige oarsaak fan it gnostisisme dat as hearsay ferlegen waard.

    Carl G. Jung, de ferneamde psycholooch, identifisearre mei de gnostici doe't er syn teory fan it bewustwêzen foardroegen mei help fan de Nag Hammadi bibleteek fan gnostyske geskriften, in samling fan trettjin âlde kodeksen, ûntdutsen yn Egypte. Hy beskôge de Gnostici as de ûntdekkers fan 'e djiptepsychology.

    Neffens him en in protte gnostici konstruearje de minsken faak in persoanlikheid en selssin dy't ôfhinklik is en feroaret neffens de omjouwing en is mar in ego-bewustwêzen . D'r is gjin permaninsje of autonomy yn sa'n bestean, en dit is net it wiere sels fan in minske. It Wiere sels of it suvere bewustwêzen is it heechste bewustwêzen dat bûten alle romte en tiid bestiet en it ik-bewustwêzen yn tsjinsprekt.

    Gnostyske geskriften befetsje it Evangeelje fan 'e Wierheid, nei alle gedachten skreaun troch Valentinus, in gnostyske learaar. Hjiryn wurdt Kristus beskôge as de manifestaasje fan hope. In oare tekst is it Evangeelje fan Maria Magdalena, in ûnfolsleine tekst dêr't Maria de iepenbiering fan Jezus oerbrocht. Oare geskriften binne it Evangeelje fan Tomas, it Evangeelje fan Filips en it Evangeelje fan Judas. Fandizze teksten is it evident dat it gnostisisme de klam op 'e lear fan Jezus earder as op syn dea en opstanning.

    Yn moderne tiden wurdt leauwe dat de religy Mandaeanism út it âlde Mesopotaamje woartels hat yn 'e gnostyske learingen. It oerlibbet allinne ûnder de Mandaean moerasbewenners fan Irak.

    Wrapping Up

    De lear fan it gnostisisme bestiet noch yn 'e wrâld yn ferskate foarmen. Hoewol beskôge as ketters, hawwe in protte fan 'e learen fan' e gnostisisme logyske woartels.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.