Ynhâldsopjefte
Veles is ien fan dy âlde Slavyske goaden dy't yn hast alle Slavyske pantheon te finen binne. Fan 'e Kievan Rus oant de Balkan en nei Sintraal-Jeropa is Veles in god fan 'e ierde en de ûndergrûn, en ek in god fan fee, muzyk, magy, rykdom, rispinge, trickery, de wylgenbeam, bosken, wyldbrannen, en sels poëzij.
Hoewol't hy yn guon myten algemien as in sinistere godheid beskôge wurdt, wurdt Veles ek troch in protte fereare. Lit ús ris efkes sjen nei de myten efter dizze mannichfâldige godheid, en oft se like yngewikkeld binne as syn oanbidding.
Wa is Veles?
Artistyske ôfbylding fan Veles troch Blagowood . Sjoch it hjir.
Faak ôfbylde mei elkhoarnen op 'e holle en mei in wolige bearshuid op 'e rêch, Veles is foarearst in god fan 'e ierde . Lykwols, hoewol hy assosjearre is mei rispingen, hy is gjin fruchtberensgodheid lykas de measte ierdgoaden yn oare mytologyen binne. Ynstee dêrfan wurdt hy sjoen as in hoeder fan 'e ierde en ek fan' e Underworld derûnder. As sadanich wurdt er ek sjoen as in hoeder fan de deaden en net allinnich fan fee.
Veles is ek opmerklik in foarmferoarder. Hy feroaret meast yn in gigantyske slang of in draak. Hy is ek sjoen yn bear- en wolffoarmen, lykas in pear oaren. Dit fersterket syn byld as in oer- en dierlike god, ien dy't fan 'e ierde is.
Veles is sa âld dat wy de krekte betsjutting net iens wittefan syn namme. In protte leauwe dat syn namme komt fan it Proto-Yndo-Jeropeeske wurd wel foar wol. Dat soe logysk wêze, om't hy ek in herdergod fan fee is. Der binne ôfbylden fan him yn syn slangefoarm, lizzend yn in bêd fan swarte wol yn 'e woartels fan 'e Slavyske Wrâldbeam.
Veles wurdt ek wol Volos neamd wat yn it Russysk en Oekraynsk
Veles – The Thieving Snake
As oergod en god fan 'e Underwrâld wurdt Veles yn 'e measte Slavyske myten faak brûkt as de smjunt. Hy is faak de antagonist yn myten oer de wichtichste Slavyske godheid - de tongergod Perun. Veles en Perun binne fijannen yn de measte Slavyske pantheons. Ien fan 'e wichtichste myten dêr't se beide yn stean is it ferhaal fan hoe't Veles de soan fan Perun stiel (of frou of fee, ôfhinklik fan 'e myte).
Yn de measte farianten fan 'e myte feroare Veles yn syn slangfoarm. en slûpte de ikebeam fan Perun op (it tsjinoerstelde fan Veles syn wylgebeam). Doe't er de iik klommen, berikte Veles Perun syn hûs yn 'e loft. Yn 'e populêrste ferzje fan 'e myte ûntfierde Veles doe de tsiende soan fan Perun Yarilo en brocht him werom nei syn domein yn 'e Underworld.
Veles die Yarilo net dea of skea. Ynstee, hy grutbrocht him as syn eigen en Yarilo groeide út ta in grutte fruchtberens godheid yn Slavyske mytology.
Veles' StormySlach mei Perun
Unnoadich te sizzen, Perun wie net bliid oer de ûntfiering fan syn soan. Dit is wat late ta de ferneamde Slavyske "Storm Myth". It fertelt it ferhaal fan 'e grutte striid tusken Perun en Veles. De twa titanen fochten yn in enoarme tongerbui, en dêrom wurdt Veles ek soms ferbûn mei stoarmen.
De slach begûn doe't Veles út syn Underwrâld krûpte en noch ien kear de beam fan Perun opsloech. De tongergod reagearre troch machtige bliksembolten nei de gigantyske slang te smiten, dy't fuortjage. Veles besocht doe te ferbergjen troch shapeshifting yn ferskate dingen - bisten, minsken, en sels beammen.
Oan 'e ein fan' e stoarmmyte oerhearsket Perun en slagget it om de machtige slang te deadzjen. De rein dy't meastentiids nei krêftige tongerbuien folget, wurdt leaud dat de oerbliuwsels fan Veles syn lichem binne, fernield troch de tonger en bliksem fan Perun.
The Many Domains of Veles
Nettsjinsteande dat se as in god fan 'e Underworld, in trickster, en in fijân fan Perun, Veles wurdt net sjoen as strikt kwea yn de measte Slavyske tradysjes. Dat komt om't it Slavyske folk mear in naturalistyske as in moralistyske sicht op har goaden hie. Foar harren wiene de goaden gewoan foarstellings fan 'e natuer en de kosmos. Se wiene net goed noch kwea - se wiene gewoan wier .
Dus, wylst Veles - as in god fan sawol de Ierde en har protte tsjustere geheimen en in god fan 'e Underworld - yn 't algemien deantagonistyske rol yn de measte myten, hy wie noch net "kwea". Ynstee wie hy weardich om te oanbidden lykas elke oare god, benammen as jo in goede rispinge of feiligens woene tidens jo reizen oer de ierde.
Veles waard fereare as ien fan 'e trije aspekten fan 'e Slavyske god Triglav (Trije) Heads) - de Slavyske trije-ienheid fan Perun, Veles en Svarog.
Veles waard ek fereare troch reizgjende muzikanten en dichters. Hy wie de patroan dy't se bidden foar beskerming fan 'e ierde tidens har reizen.
In oar domein dat Veles' regearre wie magy, lykas de Slavyske minsken leauden dat magy fan 'e ierde kaam. Dêrom is hy in grut part fan it Slavyske Kukeri festival , meast yn Bulgarije beoefene. Tidens dat festival klaaie minsken har as grutte wollige hoeders, faak mei klokken en hoarnen op 'e holle, net oars as Veles sels. Soks klaaid dûnsje de minsken yn en om harren doarpen om de kweade geasten fuort te skrikken. Ek al is dit in strikt heidensk ritueel en is Bulgarije hjoed in tige kristlike naasje, it Kukeri-festival wurdt noch elk jier organisearre om syn kulturele betsjutting en de geweldige wille dy't it meibringt.
Veles en kristendom
Veles troch Ethnika. Sjoch it hjir.
Al binne alle Slavyske folken hjoeddedei kristlik, de measte fan har heidenske woartels binne yn har moderne kristlike tradysjes en leauwen sipele. Dit is benammen wier foarVeles waans woartels te finen binne yn in protte ferskillende myten en praktiken.
De earste en meast foar de hân lizzende assosjaasje is dy tusken Veles en de kristlike duvel. As in typysk hoarnende god fan 'e Underworld dy't ek feroaret yn in slang, waard Veles gau ferbûn mei de satan doe't it kristendom begon te fersprieden troch East-Jeropa.
Tagelyk, de hoederrol fan Veles assosjearre him mei Sint Blaise , in kristlike martler en hillige yn Armeenje dy't ek in beskermer fan fee wie.
Veles syn rykdom- en trickster-persona, benammen yn East-Jeropa, betsjutte ek dat hy gau ferbûn waard mei en ferfongen troch Sinteklaas - sels de oarsprong fan Sinteklaas .
Ek al waard Veles foar in grut part ferfongen troch kristlike myten en hilligen, lykwols, in protte fan 'e tradysjes dy't by him ûntstien binne noch oefene. Bygelyks, in protte muzikanten, benammen folksbands dy't spylje op brulloften of bysûndere eveneminten en feestdagen, begjinne net te spyljen oant de gasthear in toast jûn hat en de earste slokje fan syn glês op 'e grûn getten hat.
Dit ritueel brûkte om in betelling of in offer foar Veles te fertsjintwurdigjen, sadat hy it evenemint en de muzikanten sels segenje soe. Ek al is de Veles-kultus al lang ferdwûn, lytse tradysjes lykas dizze bliuwe noch oer.
Symbolisme fan Veles
Veles' symbolyk kin earst oeral lykje, mar it begjint tesin as jo deryn lêze. Veles is ommers in god fan 'e ierde en der binne in protte dingen dy't fan 'e ierde komme of dêrmei ferbûn binne.
Veles is foarearst bekend as de fijân fan Perun. De ierde en de himel binne yn in konstante striid yn Slavyske mytology en ek al is men "goed" en ien is "min", wurde beide oanbea en fereare.
Mear dan dat, Veles is ek in god fan de Underworld en in hoeder fan 'e deaden. As sadanich is hy net strikt kwea. D'r lykje gjin myten te wêzen oer hoe't hy de deaden martelt of martelt - hy hoedert se gewoan yn it neilibjen en sjocht nei har. Yn feite, guon beskriuwingen fan Veles syn Underworld skilderje it as lulk grien en fruchtber.
Lêst, as in ierde godheid, Veles is ek in god fan alles dat komt fan 'e ierde - de gewaaksen, de beammen en bosken , de bisten yn 'e bosken, de rykdom minsken graven út 'e ierde, en mear.
Ta 't konklúzje
Veles is in perfekte foarstelling fan hoe't de Slavyske minsken har goaden seagen. Moreel dûbelsinnich, kompleks en in yntegraal diel fan 'e wrâld om har hinne, Veles fertsjintwurdige mear as in tsiental dingen foar de Slaven, gewoan om't dat is wat de ierde ek fertsjintwurdige. In fijân fan 'e himelgod Perun, mar in freon fan muzikanten en boeren, en in hoeder fan 'e deaden, Veles is in wûnderlik bizarre godheid om tsjin te kommen.
