Veles - Slavic na Hari ng Earth at ang Underworld

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang Veles ay isa sa mga sinaunang Slavic gods na makikita sa halos lahat ng Slavic pantheon. Mula sa Kievan Rus hanggang sa Balkan at sa Gitnang Europa, si Veles ay isang diyos ng Earth at Underground, gayundin isang diyos ng baka, musika, mahika, kayamanan, ani, panlilinlang, puno ng wilow, kagubatan, sunog, at kahit na tula.

    Bagama't siya ay karaniwang itinuturing na isang makasalanang diyos sa ilang mga alamat, si Veles ay iginagalang din ng marami. Tingnan natin ang mga alamat sa likod ng sari-saring diyos na ito, at kung ang mga ito ay kasing kumplikado ng kanyang pagsamba.

    Sino si Veles?

    Masining na paglalarawan kay Veles ni Blagowood . Tingnan ito dito.

    Madalas na inilalarawan na may mga sungay ng elk sa kanyang ulo at may nakatagong makapal na oso sa kanyang likod, si Veles ay una at pangunahin sa isang diyos ng Earth . Gayunpaman, bagama't nauugnay siya sa mga ani, hindi siya isang fertility deity dahil karamihan sa mga diyos ng Earth ay nasa ibang mga mitolohiya. Sa halip, siya ay tinitingnan bilang isang tagapag-alaga ng Earth pati na rin ng Underworld sa ilalim nito. Dahil dito, tinitingnan din siya bilang isang pastol ng mga patay at hindi lamang ng mga baka.

    Kapansin-pansin din na isang shapeshifter si Veles. Madalas siyang lumipat sa isang higanteng ahas o isang dragon. Nakita rin siya sa mga anyo ng oso at lobo, pati na rin ang ilang iba pa. Pinatitibay nito ang kanyang imahe bilang isang primal at animalistic na diyos, isa sa Earth.

    Napakaluma na ni Veles kaya hindi natin alam ang eksaktong kahuluganng kanyang pangalan. Marami ang naniniwala na ang kanyang pangalan ay nagmula sa salitang Proto-Indo-European na wel para sa lana. Makatuwiran iyon dahil isa rin siyang pastol na diyos ng mga baka. May mga paglalarawan sa kanya sa kanyang anyo ng ahas, nakahiga sa isang kama ng itim na lana sa mga ugat ng Slavic World Tree.

    Veles ay tinatawag ding Volos na sa Russian at Ukrainian ay nangangahulugang buhok – angkop din, dahil madalas siyang mabuhok. kahit na sa kanyang anyo ng tao.

    Veles – The Thieving Snake

    Bilang pangunahing diyos at diyos ng Underworld, si Veles ay kadalasang ginagamit bilang kontrabida sa karamihan ng mga alamat ng Slavic. Siya ang madalas na antagonist sa mga alamat tungkol sa pangunahing Slavic na diyos - ang kulog na diyos na si Perun. Si Veles at Perun ay magkaaway sa karamihan ng mga Slavic pantheon. Isa sa mga pangunahing mito kung saan pareho silang itinatampok ay ang kuwento kung paano ninakaw ni Veles ang anak ni Perun (o asawa o baka, depende sa mito).

    Sa karamihan ng mga variant ng mito, nagbago si Veles sa kanyang anyo ng ahas. at dumulas sa oak tree ng Perun (kabaligtaran ng willow tree ni Veles). Sa pag-akyat niya sa oak, narating ni Veles ang tahanan ni Perun sa kalangitan. Sa pinakasikat na bersyon ng mito, inagaw ni Veles ang ikasampung anak ni Perun na si Yarilo at ibinalik siya sa kanyang nasasakupan sa Underworld.

    Hindi pinatay o sinaktan ni Veles si Yarilo. Sa halip, pinalaki niya siya bilang kanyang sarili at si Yarilo ay naging isang pangunahing fertility deity sa Slavic mythology.

    Veles’ StormyBattle With Perun

    Hindi na kailangang sabihin, hindi natuwa si Perun sa pagkidnap sa kanyang anak. Ito ang humantong sa sikat na Slavic na "Storm Myth". Sinasabi nito ang kuwento ng mahusay na labanan sa pagitan ng Perun at Veles. Naglaban ang dalawang titans sa isang napakalaking bagyo, kaya naman minsan ay nauugnay din si Veles sa mga bagyo.

    Nagsimula ang labanan nang gumapang si Veles palabas ng kanyang Underworld at muling nagsimulang dumulas sa puno ng Perun. Ang diyos ng kulog ay tumugon sa pamamagitan ng paghagis ng malalakas na kidlat sa higanteng ahas, at itinaboy ito. Pagkatapos ay sinubukan ni Veles na magtago sa pamamagitan ng pagbabago ng hugis sa iba't ibang bagay – mga hayop, tao, at maging mga puno.

    Sa pagtatapos ng mitolohiya ng bagyo, nanaig si Perun at nagawang patayin ang makapangyarihang ahas. Ang ulan na kadalasang sumusunod sa malalakas na bagyo ay pinaniniwalaang ang mga labi ng katawan ni Veles, na binasag ng kulog at kidlat ng Perun.

    Ang Maraming Domain ng Veles

    Sa kabila ng pagtingin bilang isang diyos ng Ang Underworld, isang manloloko, at isang kaaway ng Perun, si Veles ay hindi nakikitang mahigpit na masama sa karamihan ng mga tradisyong Slavic. Iyon ay dahil ang mga Slavic na tao ay may higit na naturalistiko kaysa sa isang moralistikong pananaw sa kanilang mga diyos. Para sa kanila, ang mga diyos ay representasyon lamang ng kalikasan at kosmos. Hindi sila mabuti o masama - sila ay ay lamang.

    Kaya, habang si Veles - bilang isang diyos ng Earth at ang maraming madilim na lihim nito at isang diyos ng Underworld - sa pangkalahatan ay kinuha angantagonistic na papel sa karamihan ng mga alamat, hindi pa rin siya "masama". Sa halip, siya ay karapat-dapat sambahin tulad ng ibang diyos, lalo na kung gusto mo ng magandang ani o kaligtasan sa iyong paglalakbay sa buong mundo.

    Si Veles ay sinamba bilang isa sa tatlong aspeto ng Slavic na diyos na si Triglav (Tatlo Heads) – ang Slavic trinity ng Perun, Veles, at Svarog.

    Si Veles ay sinasamba rin ng mga naglalakbay na musikero at makata. Siya ang patron na ipinagdasal nila para sa proteksyon mula sa Earth sa kanilang paglalakbay.

    Ang isa pang domain na pinamunuan ni Veles ay magic, dahil naniniwala ang mga Slavic na ang magic ay nagmula sa Earth. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay isang malaking bahagi ng Slavic Kukeri festival , kadalasang ginagawa sa Bulgaria. Sa panahon ng pagdiriwang na iyon, ang mga tao ay nagbibihis bilang malalaking makapal na tagapag-alaga, kadalasang may mga kampanilya at sungay sa kanilang mga ulo, na hindi katulad ni Veles mismo. Ganyan ang pananamit , ang mga tao ay sumasayaw sa loob at paligid ng kanilang mga nayon upang takutin ang mga masasamang espiritu. Kahit na ito ay isang mahigpit na paganong ritwal at ang Bulgaria ay isang bansang Kristiyano ngayon, ang Kukeri festival ay inorganisa pa rin bawat taon para sa kanyang kultural na kahalagahan at ang lubos na kasiyahang kaakibat nito.

    Veles at Kristiyanismo

    Veles ni Ethnika. Tingnan ito dito.

    Kahit na ang lahat ng Slavic na bansa ay Kristiyano ngayon, karamihan sa kanilang pagano na mga ugat ay tumagos sa kanilang modernong mga tradisyon at paniniwalang Kristiyano. Ito ay totoo lalo na para saVeles na ang mga ugat ay matatagpuan sa maraming iba't ibang mito at gawi.

    Ang una at pinaka-halatang pagsasama ay ang pagitan ni Veles at ng Christian Devil. Bilang isang karaniwang may sungay na diyos ng Underworld na nagiging ahas din, mabilis na naugnay si Veles kay Satanas nang magsimulang kumalat ang Kristiyanismo sa Silangang Europa.

    Kasabay nito, ang papel ng pastol ni Veles ay iniugnay siya sa Si Saint Blaise , isang Kristiyanong martir at santo sa Armenia na naging tagapagtanggol din ng mga baka.

    Ang persona ng tagapagbigay ng yaman at manlilinlang ni Veles, partikular sa Silangang Europa, ay nangangahulugan din na mabilis siyang naugnay sa at pinalitan ni St. Nicholas – siya mismo ang pinagmulan ni Santa Claus .

    Kahit na ang Veles ay higit na pinalitan ng mga Kristiyanong alamat at mga santo, gayunpaman, marami sa mga tradisyon na nagmula sa kanya ay nananatili pa rin nagpraktis. Halimbawa, maraming musikero, lalo na ang mga folk band na tumutugtog sa mga kasalan o mga espesyal na kaganapan at pista opisyal, ay hindi nagsisimulang tumugtog hanggang ang host ay nagbigay ng toast at naibuhos ang unang higop ng kanyang baso sa lupa.

    Ang ritwal na ito ay dating kumakatawan sa isang pagbabayad o isang sakripisyo kay Veles upang pagpalain niya ang kaganapan at ang mga musikero mismo. Kahit na ang kultong Veles ay matagal nang nawala, nananatili pa rin ang maliliit na tradisyong tulad nito.

    Simbolismo ng Veles

    Ang simbolismo ni Veles ay maaaring tila sa lahat ng dako sa simula ngunit ito ay nagsisimula samagkaroon ng kahulugan kapag binasa mo ito. Pagkatapos ng lahat, si Veles ay isang diyos ng Earth at maraming bagay na nagmula sa lupa o nauugnay dito.

    Una sa lahat, kilala si Veles bilang kaaway ni Perun. Ang lupa at langit ay nasa patuloy na labanan sa Slavic mythology at kahit na ang isa ay "mabuti" at ang isa ay "masama", parehong sinasamba at iginagalang.

    Higit pa riyan, si Veles ay isa ring diyos ng ang Underworld at isang pastol ng mga patay. Dahil dito, hindi siya mahigpit na masama. Tila walang anumang mga alamat tungkol sa kanyang pagpapahirap o pagpapahirap sa mga patay - pinapastol niya lamang sila sa kabilang buhay at inaalagaan sila. Sa katunayan, ipinapakita ito ng ilang paglalarawan sa Underworld ni Veles bilang masarap na berde at mataba.

    Panghuli, bilang isang diyos sa Earth, si Veles ay isa ring diyos ng lahat ng bagay na nagmumula sa Earth – ang mga pananim, mga puno at kagubatan , ang mga hayop sa kagubatan, ang yaman na hinuhukay ng mga tao sa Earth, at higit pa.

    Sa Konklusyon

    Ang Veles ay isang perpektong representasyon kung paano nakita ng mga Slavic ang kanilang mga diyos. Ang moral na hindi malabo, kumplikado, at isang mahalagang bahagi ng mundo sa kanilang paligid, ang Veles ay kumakatawan sa higit sa isang dosenang bagay para sa mga Slav, dahil lang iyon ang kinakatawan ng Earth. Isang kaaway ng diyos ng langit na si Perun ngunit isang kaibigan ng mga musikero at magsasaka, at isang pastol ng mga patay, si Veles ay isang kamangha-manghang kakaibang diyos na makakaharap.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.