Veles ir viena no tām senajām Slāvu dievi No Kijevas Krievzemes līdz Balkāniem un Centrāleiropai Veles ir Zemes un Pazemes dievs, kā arī lopu, mūzikas, maģijas, bagātības, ražas, viltību, vītolu, mežu, ugunsgrēku un pat dzejas dievs.

Lai gan dažos mītos viņš parasti tiek uzskatīts par draudīgu dievību, daudzi Velesu arī godina. Apskatīsim, kādi mīti saistās ar šo daudzšķautņaino dievību un vai tie ir tikpat sarežģīti kā viņa pielūgšana.

Kas ir Veles?

Blagowood mākslinieciskais Veles attēls. Skatiet to šeit.

Bieži attēlots ar aļņa ragiem galvā un ar vilnas lāča ādu mugurā, Veless vispirms un galvenokārt ir. Zemes dievs . Tomēr, lai gan viņš ir saistīts ar ražu, viņš nav auglības dievība kā vairums Zemes dievu citās mitoloģijās. Tā vietā viņš tiek uzskatīts par Zemes, kā arī zem tās esošās Underworld sargātāju. Līdz ar to viņš tiek uzskatīts arī par mirušo, ne tikai lopu ganu.

Veless ir arī ievērojams pārvērtību mainītājs. Visbiežāk viņš pārtop par milzu čūsku vai pūķi. Viņš ir redzēts arī lāča un vilka veidolā, kā arī dažos citos veidos. Tas pastiprina viņa kā pirmatnēja un dzīvnieciska dieva tēlu, kurš ir no zemes.

Veles ir tik sena pilsēta, ka mēs pat nezinām precīzu tās nosaukuma nozīmi. Daudzi uzskata, ka tās nosaukums cēlies no protoindoeiropiešu vārda sveikt vilnai. Tas būtu loģiski, ņemot vērā, ka viņš ir arī lopu ganu dievs. Ir attēli, kuros viņš attēlots čūskas veidolā, guļot melnas vilnas gultā slāvu Pasaules koka saknēs.

Veles sauc arī par Volos kas krievu un ukraiņu valodā nozīmē mati - tas ir arī atbilstoši, ņemot vērā, ka viņš bieži vien ir ļoti apmatots. pat cilvēka veidolā.

Veles - Zagļa čūska

Kā pirmatnējs dievs un pazemes pasaules dievs Veless bieži tiek izmantots kā ļaundaris lielākajā daļā slāvu mītu. Viņš bieži ir antagonists mītos par galveno slāvu dievību - pērkona dievu Perūnu. Veless un Perūns ir ienaidnieki lielākajā daļā slāvu panteonu. Viens no galvenajiem mītiem, kurā viņi abi parādās, ir stāsts par to, kā Veless nozadzis Perūna dēlu (vai sievu, vai lopus, atkarībā no mīta).

Lielākajā daļā mīta variantu Veless pārtapa čūskas formā un slīdēja pa Perūna augšu. ozols (Kāpjot ozolā, Veless sasniedza Perūna mājvietu debesīs. Populārākajā mīta versijā Veless nolaupīja Perūna desmito dēlu Jarilo un aizveda viņu atpakaļ uz savu īpašumu pazemē.

Veles nenogalināja un nenodarīja kaitējumu Yarilo, bet audzināja viņu kā savu, un Yarilo kļuva par galveno auglības dievību slāvu mitoloģijā.

Velesa vētrainā cīņa ar Perūnu

Lieki piebilst, ka Perūns nebija priecīgs par dēla nolaupīšanu. Tā radās slavenais slāvu "Vētras mīts". Tas stāsta par Perūna un Velesa lielo kauju. Abi titāni cīnījās milzīgā negaisā, tāpēc arī Veless dažkārt tiek saistīts ar vētru.

Cīņa sākās, kad Veless izlidoja no savas Pazemes pasaules un atkal sāka slīdēt augšup pa Perūna koku. Pērkona dievs atbildēja, metot uz milzu čūsku spēcīgus zibeņus, kas to aizdzina prom. Pēc tam Veless mēģināja paslēpties, pārtapdams dažādās lietās - dzīvniekos, cilvēkos un pat kokos.

Mīta par vētru beigās Perūns gūst virsroku un nogalina vareno čūsku. Tiek uzskatīts, ka lietus, kas parasti nāk pēc spēcīgiem negaisiem, ir Velesa ķermeņa atliekas, ko sadragājis Perūns ar pērkona pērkona dārdēšanu un zibeņiem.

Daudzie Velesa domēni

Neskatoties uz to, ka Veless tiek uzskatīts par pazemes dievu, viltvārdi un Perūna ienaidnieku, lielākajā daļā slāvu tradīciju tas netiek uzskatīts par strikti ļaunu. Tas ir tāpēc, ka slāvu tautai bija drīzāk naturālistisks, nevis morālistisks skatījums uz saviem dieviem. Viņiem dievi bija tikai dabas un kosmosa reprezentācijas. Viņi nebija ne labi, ne ļauni - viņi vienkārši bija .

Lai gan Veless - gan Zemes un tās daudzo tumšo noslēpumu dievs, gan Pazemes pasaules dievs - lielākajā daļā mītu parasti ieņēma antagonistisku lomu, viņš tomēr nebija "ļauns". Tieši otrādi, viņš bija pielūgsmes vērts dievs kā jebkurš cits dievs, īpaši, ja vēlējies labu ražu vai drošību ceļojumu laikā pa zemi.

Velesu pielūdza kā vienu no trim slāvu dieva Triglava (Trīs galvas) aspektiem - slāvu trīsvienības Peruna, Velesa un Svaroga.

Velesu pielūdza arī ceļojošie mūziķi un dzejnieki. Viņš bija viņu aizbildnis, pie kura viņi lūdzās, lai viņu ceļojumu laikā aizsargātu no Zemes.

Vēl viena joma, kurā valdīja Veless, bija maģija, jo slāvi ticēja, ka maģija nāk no Zemes. Tāpēc viņš ir liela daļa no slāvu cilmes. Kukeri festivāls Šo svētku laikā cilvēki ģērbjas kā lieli vilnas sargi, bieži vien ar zvaniem un ragiem galvās, kas nav līdzīgi pašam Velesam. Šādi ģērbies Lai gan tas ir stingri pagānisks rituāls un Bulgārija mūsdienās ir lielā mērā kristīga tauta, Kukeri svētki joprojām tiek rīkoti katru gadu, ņemot vērā to kultūras nozīmi un jautrību, ko tie sniedz.

Veles un kristietība

Veles by Ethnika. Skatīt šeit.

Lai gan mūsdienās visas slāvu tautas ir kristietības, lielākā daļa to pagānu saknes ir iesakņojušās viņu mūsdienu kristīgajās tradīcijās un ticējumos. Īpaši tas attiecas uz veļiem, kuru saknes meklējamas daudzos dažādos mītos un praksēs.

Pirmā un visredzamākā asociācija ir Velesa un kristīgā velna saistība. Veless kā tipisks ragains pazemes pasaules dievs, kas pārvēršas arī par čūsku, ātri vien kļuva saistīts ar sātanu, kad kristietība sāka izplatīties Austrumeiropā.

Tajā pašā laikā Velesa ganu loma saistīja viņu ar Svētais Blažejs , Armēnijas kristiešu moceklis un svētais, kurš bija arī lopu aizstāvis.

Velesa bagātību dāvinātāja un trikstera personība, īpaši Austrumeiropā, nozīmēja arī to, ka viņu ātri vien sāka asociēt ar svēto Nikolaju, kurš pats bija Sv. Ziemassvētku vecīša izcelsme .

Lai gan Velesu lielā mērā aizstāja kristiešu mīti un svētie, tomēr daudzas no tradīcijām, kas radās kopā ar viņu, joprojām tiek praktizētas. Piemēram, daudzi mūziķi, īpaši tautas mūzikas grupas, kas spēlē kāzās vai īpašos pasākumos un svētkos, nesāk spēlēt, kamēr saimnieks nav teicis tostu un no savas glāzes nav izlējis pirmo malku uz zemes.

Šis rituāls bija kā maksājums vai upuris Velesam, lai viņš svētītu pasākumu un pašus mūziķus. Lai gan Velesa kulta sen vairs nav, tādas mazas tradīcijas kā šī joprojām saglabājušās.

Veles simbolika

Velesa simbolika sākumā var šķist pārprotama, taču, iedziļinoties tajā, tā kļūst jēgpilna. Galu galā Veless ir zemes dievs, un ir daudz lietu, kas nāk no zemes vai ir ar to saistītas.

Pirmkārt un galvenokārt, Veles ir pazīstams kā Perūna ienaidnieks. Slāvu mitoloģijā zeme un debesis atrodas nemitīgā cīņā, un, lai gan viens ir "labs", bet otrs - "slikts", abi tiek pielūgti un godāti.

Turklāt Veless ir arī Aizsaules pasaules dievs un mirušo gans. Tādējādi viņš nav gluži ļauns. Nešķiet, ka mīti stāsta par to, ka viņš mocītu vai spīdzinātu mirušos - viņš vienkārši gana viņus aizsaulē un rūpējas par tiem. Patiesībā daži Velesa Aizsaules pasaules apraksti attēlo to kā sulīgi zaļu un auglīgu.

Visbeidzot, kā Zemes dievība Veles ir arī visa, kas nāk no Zemes, dievs - ražas, koku un mežu, mežu dzīvnieku, bagātību, ko cilvēki izraka no Zemes, un citu.

Secinājums

Veless ir ideāls priekšstats par to, kā slāvi redzēja savus dievus. Morāli neviennozīmīgs, sarežģīts un neatņemama apkārtējās pasaules sastāvdaļa, Veless slāviem pārstāvēja vairāk nekā duci lietu - vienkārši tāpēc, ka to pārstāvēja arī Zeme. Debesu dieva Perūna ienaidnieks, bet mūziķu un zemnieku draugs, kā arī mirušo gans, Veless ir brīnišķīgi dīvaina dievība.sastapšanās.