වේල්ස් යනු සෑම ස්ලාවික් දේවස්ථානයකම පාහේ සොයා ගත හැකි පුරාණ ස්ලාවික් දෙවිවරුන්ගෙන් එකකි. කීවන් රුස් සිට බෝල්කන් දක්වා සහ මධ්‍යම යුරෝපය දක්වා, වේල්ස් යනු පෘථිවියේ සහ භූගත දෙවියෙකු වන අතර ගවයන්, සංගීතය, මැජික්, ධනය, අස්වැන්න, උපක්‍රම, විලෝ ගස, වනාන්තර, ලැව්ගිනි සහ කවි පවා.

සමහර මිථ්‍යාවන්හි ඔහු සාමාන්‍යයෙන් පව්කාර දෙවියෙකු ලෙස සලකනු ලැබුවද, වේල්ස් බොහෝ දෙනාගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. මෙම බහුවිධ දේවතාවා පිටුපස ඇති මිථ්‍යාවන් සහ ඒවා ඔහුගේ නමස්කාරය තරම් සංකීර්ණද යන්න අපි බලමු.

වේල්ස් යනු කවුද?

බ්ලැගෝවුඩ් විසින් වේල්ස්ගේ කලාත්මක නිරූපණය . එය මෙතැනින් බලන්න.

බොහෝ විට ඔහුගේ හිස මත එල්ක් අං සහ ඔහුගේ පිටේ ලොම් වලසෙකු සමඟ නිරූපනය වන වේල්ස් ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් පෘථිවියේ දෙවියෙකි . කෙසේ වෙතත්, ඔහු අස්වැන්න සමඟ සම්බන්ධ වුවද, බොහෝ පෘථිවි දෙවිවරුන් වෙනත් මිථ්‍යා කථා වල සිටින බැවින් ඔහු සරු දෙවියෙකු නොවේ . ඒ වෙනුවට, ඔහු පෘථිවියේ මෙන්ම ඊට යටින් ඇති පාතාලයේ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස සැලකේ. එනිසා, ඔහු ගවයන් පමණක් නොව මළවුන්ගේ එඬේරෙකු ලෙස ද සැලකේ.

වෙල්ස් ද කැපී පෙනෙන ලෙස හැඩහුරු කරන්නෙකු වේ. ඔහු බොහෝ විට යෝධ සර්පයෙකු හෝ මකරෙකු බවට මාරු වේ. ඔහු වලස් සහ වෘක ස්වරූපයෙන් මෙන්ම තවත් කිහිප දෙනෙකුගෙන් ද දක්නට ලැබේ. මෙය පෘථිවියේ ප්‍රාථමික හා තිරිසන් දෙවියෙකු ලෙස ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය ශක්තිමත් කරයි.

Veles කෙතරම් පැරණිද යත්, අපි නිශ්චිත අර්ථය පවා නොදනිමු.ඔහුගේ නමින්. බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ ඔහුගේ නම ලොම් සඳහා වූ ප්‍රෝටෝ-ඉන්දු-යුරෝපීය වචනය වෙල් වලින් බවයි. ඔහු ගවයන්ගේ එඬේර දෙවියෙකු ද වන බැවින් එය අර්ථවත් කරයි. ස්ලාවික් ලෝක ගසේ මුල්වල කළු ලොම් ඇඳක වැතිර සිටින ඔහුගේ සර්ප ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ නිරූපණ ඇත.

Veles Volos ලෙසද හැඳින්වේ, එහි අර්ථය රුසියානු සහ යුක්රේන භාෂාවෙන් හිසකෙස් - ද ගැලපේ, ඔහු බොහෝ විට අතිශයින් හිසකෙස් ඇති බව පෙන්වයි. ඔහුගේ මිනිස් ස්වරූපයෙන් පවා.

Veles – The Thieving Snake

ප්‍රාථමික දෙවියෙක් සහ පාතාල ලෝකයේ දෙවියෙක් ලෙස වේල්ස් බොහෝ ස්ලාවික් මිථ්‍යාවන්හි දුෂ්ටයා ලෙස බොහෝ විට භාවිතා වේ. ඔහු බොහෝ විට ප්‍රධාන ස්ලාවික් දෙවියා - ගිගුරුම් සහිත දෙවියා වන පේරුන් පිළිබඳ මිථ්‍යාවන්හි විරුද්ධවාදියා ය. වේල්ස් සහ පේරුන් බොහෝ ස්ලාවික් දේවස්ථානවල සතුරන් වේ. ඔවුන් දෙදෙනාම ඉදිරිපත් කරන ප්‍රධාන මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකක් වන්නේ වේල්ස් පෙරූන්ගේ පුතා සොරකම් කළ ආකාරය පිළිබඳ කතාවයි (හෝ මිථ්‍යාව අනුව බිරිඳ හෝ ගවයන්).

මිථ්‍යාවේ බොහෝ ප්‍රභේදවල වේල්ස් ඔහුගේ සර්ප ස්වරූපයට පරිවර්තනය විය. පේරුන්ගේ ඕක් ගස (වේල්ස්ගේ විලෝ ගසට ප්‍රතිවිරුද්ධ) ලිස්සා ගියේය. ඔහු ඕක් තරණය කරන විට වේල්ස් අහසේ පේරුන්ගේ නිවසට ළඟා විය. මිථ්‍යාවේ ජනප්‍රියම අනුවාදයේ, Veles පසුව Perun ගේ දසවැනි පුත්‍රයා වන Yarilo පැහැරගෙන ගොස් ඔහුව පාතාල ලෝකයේ ඔහුගේ වසමට ගෙන ආවේය.

Veles Yariloව මරා හෝ හානියක් කළේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔහු ඔහුව ඔහුගේම ලෙස ඇති දැඩි කළ අතර යාරිලෝ ස්ලාවික් මිථ්‍යා කථා වල ප්‍රධාන සශ්‍රීක දෙවියෙකු ලෙස වර්ධනය විය.

Veles’ StormyPerun සමඟ සටන

ඔහුගේ පුතා පැහැර ගැනීම ගැන Perun සතුටු නොවූ බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. සුප්රසිද්ධ ස්ලාවික් "කුණාටු මිථ්යාව" සඳහා හේතු වූයේ මෙයයි. එය Perun සහ Veles අතර මහා සටනේ කතාව කියයි. ටයිටන්වරු දෙදෙනා විශාල ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් සමඟ සටන් කළහ, ඒ නිසා වේල්ස් ද සමහර විට කුණාටු සමඟ සම්බන්ධ වේ.

සටන ආරම්භ වූයේ වේල්ස් ඔහුගේ පාතාල ලෝකයෙන් බඩගාගෙන නැවත වරක් පේරුන්ගේ ගසට ලිස්සා යාමට පටන් ගත් විටය. ගිගුරුම් සහිත දෙවියන් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ යෝධ සර්පයා වෙත බලවත් අකුණු සැර වැදී ඔහු පලවා හරිමිනි. Veles පසුව විවිධ දේවල් වලට හැඩගැසීමෙන් සැඟවීමට උත්සාහ කළේය - සතුන්, මිනිසුන් සහ ගස් පවා.

කුණාටු මිත්‍යාව අවසානයේ Perun ජයගෙන බලවත් සර්පයා මරා දැමීමට සමත් වේ. සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රබල ගිගුරුම් සහිත වැසි ඇති වන වර්ෂාව Perun ගේ ගිගුරුම් සහ අකුණු මඟින් සුනුවිසුනු වී ගිය වේල්ස්ගේ සිරුරේ නටබුන් යැයි විශ්වාස කෙරේ.

වේල්ස්හි බොහෝ වසම්

දෙවියන් ලෙස සැලකුවද පාතාලය, කපටියෙකු සහ පේරුන්ගේ සතුරෙකු වන වේල්ස් බොහෝ ස්ලාවික් සම්ප්‍රදායන්හි දැඩි ලෙස නපුරු ලෙස නොසැලකේ. එයට හේතුව ස්ලාවික් ජනයාට ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් පිළිබඳ සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටියකට වඩා ස්වභාවික භාවයක් තිබූ බැවිනි. ඔවුන් සඳහා, දෙවිවරුන් යනු ස්වභාවධර්මයේ සහ විශ්වයේ නිරූපණයන් පමණි. ඔවුන් හොඳ හෝ නරක නැත - ඔවුන් හුදෙක් විය.

ඉතින්, Veles - පෘථිවිය සහ එහි බොහෝ අඳුරු රහස් සහ පාතාලයේ දෙවියෙකු ලෙස - පොදුවේ ගත්බොහෝ මිථ්‍යාවන්හි ප්‍රතිවිරෝධී භූමිකාව, ඔහු තවමත් "නපුරු" නොවීය. ඒ වෙනුවට, ඔහු වෙනත් ඕනෑම දෙවියෙකු මෙන් නමස්කාර කිරීමට සුදුස්සෙක් විය, විශේෂයෙන් ඔබ පෘථිවිය හරහා ගමන් කරන විට හොඳ අස්වැන්නක් හෝ ආරක්ෂාවක් අවශ්‍ය නම්.

Veles නමස්කාර කරනු ලැබුවේ ස්ලාවික් දෙවියා වන ට්‍රිග්ලව් (තුන) ගේ අංග තුනෙන් එකක් ලෙස ය. හිස්) - Perun, Veles සහ Svarog යන ස්ලාවික් ත්රිත්වය.

Veles සංචාරක සංගීතඥයින් සහ කවියන් විසින් ද නමස්කාර කරන ලදී. ඔවුන්ගේ සංචාරවලදී පෘථිවියෙන් ආරක්ෂාව පතා ඔවුන් යාඥා කළ අනුග්‍රාහකයා ඔහු විය.

ස්ලාවික් ජනයා මැජික් පෘථිවියෙන් පැමිණි බව විශ්වාස කළ පරිදි වේල්ස් පාලනය කළ තවත් වසමක් වූයේ මැජික් ය. ඔහු බොහෝ දුරට බල්ගේරියාවේ පුහුණු වන ස්ලාවික් කුකේරි උත්සවය හි විශාල කොටසක් වන්නේ එබැවිනි. එම උත්සවය අතරතුර, මිනිසුන් විශාල ලොම් සහිත ආරක්ෂකයින් ලෙස සැරසී සිටිති, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ හිස මත සීනු සහ අං සහිතව, වේල්ස්ට සමාන නොවේ. එසේ ඇඳ පැළඳගෙන , මිනිසුන් දුෂ්ට ආත්මයන් බිය ගැන්වීම සඳහා ඔවුන්ගේ ගම්වල සහ අවට නටති. මෙය දැඩි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍රයක් වන අතර බල්ගේරියාව අද බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ජාතියක් වුවද, කුකේරි උත්සවය තවමත් සෑම වසරකම ඔහුගේ සංස්කෘතික වැදගත්කම සහ එහි ඇති අතිවිශිෂ්ට විනෝදය සඳහා සංවිධානය කරනු ලැබේ.

Veles සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය

Veles by Ethnika. එය මෙතැනින් බලන්න.

සියලු ස්ලාවික් ජාතීන් අද ක්‍රිස්තියානුවන් වුවද, ඔවුන්ගේ බොහෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මූලයන් ඔවුන්ගේ නූතන ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායන් හා විශ්වාසයන් තුළට කාන්දු වී ඇත. සඳහා මෙය විශේෂයෙන්ම සත්ය වේවිවිධ මිථ්‍යාවන් සහ ව්‍යවහාරයන් තුළ මූලයන් සොයාගත හැකි වේල්ස්.

පළමු සහ වඩාත්ම පැහැදිලි සම්බන්ධය වන්නේ වේල්ස් සහ ක්‍රිස්තියානි යක්ෂයා අතර ඇති සම්බන්ධයයි. සර්පයෙකු බවට පරිවර්තනය වන පාතාල ලෝකයේ සාමාන්‍යයෙන් අං ඇති දෙවියෙකු ලෙස, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නැගෙනහිර යුරෝපය පුරා ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගත් පසු වේල්ස් ඉක්මනින් සාතන් සමඟ සම්බන්ධ විය.

ඒ සමඟම, වේල්ස්ගේ එඬේර භූමිකාව ඔහු සමඟ සම්බන්ධ විය සාන්ත බ්ලේස් , ගවයන්ගේ ආරක්ෂකයෙකු ද වූ ආර්මේනියාවේ කිතුනු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු සහ සාන්තුවරයෙකු විය.

වෙල්ස්ගේ ධනය දෙන්නා සහ කපටි පුද්ගලයා, විශේෂයෙන් නැගෙනහිර යුරෝපයේ, ඔහු ඉක්මනින් සම්බන්ධ වූ බව ද අදහස් විය. සහ ශාන්ත නිකලස් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදී - තමා නත්තල් සීයාගේ සම්භවය .

වෙල්ස් බොහෝ දුරට ක්‍රිස්තියානි මිථ්‍යාවන් සහ සාන්තුවරයන් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළද, කෙසේ වෙතත්, ඔහු සමඟ ආරම්භ වූ බොහෝ සම්ප්‍රදායන් තවමත් පවතී. පුරුදු කළා. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ සංගීතඥයන්, විශේෂයෙන්ම මංගල උත්සව හෝ විශේෂ උත්සව සහ නිවාඩු දිනවල වාදනය කරන ජන සංගීත කණ්ඩායම්, සත්කාරකයා සව්දිය දී ඔහුගේ වීදුරුවේ පළමු උගුර බිමට වත් කරන තුරු වාදනය කිරීම ආරම්භ නොකරයි.

මෙම චාරිත්‍රය වේල්ස්ට ගෙවීමක් හෝ පූජාවක් නියෝජනය කරන අතර එමඟින් ඔහු උත්සවයට සහ සංගීතඥයින්ට ආශීර්වාද කරයි. වේල්ස් ලබ්ධිය බොහෝ කලකට පෙර නැති වී ගියද, මෙවැනි කුඩා සම්ප්‍රදායන් තවමත් පවතී.

වේල්ස්ගේ සංකේත

වේල්ස්ගේ සංකේතවාදය මුලදී සෑම තැනකම පෙනෙන්නට තිබුණත් එය ආරම්භ වේ.ඔබ එය කියවන විට තේරුමක් ඇත. සියල්ලට පසු, Veles යනු පෘථිවියේ දෙවියෙකු වන අතර පෘථිවියෙන් පැමිණෙන හෝ ඒ හා සම්බන්ධ බොහෝ දේ ඇත.

පළමුව සහ ප්රධාන වශයෙන්, Veles Perun ගේ සතුරා ලෙස හැඳින්වේ. ස්ලාවික් මිථ්‍යාවන්හි පෘථිවිය සහ අහස නිරන්තර සටනක යෙදී සිටින අතර යමෙකු “හොඳ” සහ “නරක” වුවද, දෙදෙනාම වන්දනාවට හා ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.

ඊට වඩා, වේල්ස් ද දෙවියෙකි. පාතාලය සහ මළවුන්ගේ එඬේරෙක්. එබැවින් ඔහු දැඩි ලෙස නරක නැත. ඔහු මළවුන්ට වධ හිංසා කිරීම හෝ වධ හිංසා කිරීම පිළිබඳ කිසිදු මිථ්‍යාවක් ඇති බවක් නොපෙනේ - ඔහු ඔවුන්ව මරණින් මතු ජීවිතයට එඬේරා ගෙන ඔවුන් රැකබලා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, වේල්ස්ගේ පාතාලය පිළිබඳ සමහර විස්තර එය සශ්‍රීක හරිත හා සාරවත් ලෙස නිරූපණය කරයි.

අවසාන වශයෙන්, පෘථිවි දෙවියෙකු ලෙස, වේල්ස් යනු පෘථිවියෙන් එන සෑම දෙයකටම දෙවියෙකි - භෝග, ගස් සහ වනාන්තර. , වනාන්තරවල සිටින සතුන්, ධනය මිනිසුන් පෘථිවියෙන් හාරා සහ තවත් බොහෝ දේ.

අවසානයේ

Veles යනු ස්ලාවික් ජනයා ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් දුටු ආකාරය පිළිබඳ පරිපූර්ණ නිරූපණයකි. සදාචාරාත්මකව අපැහැදිලි, සංකීර්ණ සහ ඔවුන් වටා ඇති ලෝකයේ අනිවාර්ය අංගයක් වන වේල්ස් ස්ලාව් ජාතිකයන් සඳහා දුසිමකට වඩා දේවල් නියෝජනය කළේය, මන්ද එය පෘථිවිය ද නියෝජනය කරන බැවිනි. පේරුන්ගේ අහස් දෙවියාගේ සතුරෙකු වන නමුත් සංගීතඥයන්ගේ සහ ගොවීන්ගේ මිතුරෙකු සහ මළවුන්ගේ එඬේරෙකු වන වේල්ස් හමුවීමට පුදුමාකාර විකාර දෙවියෙකි.