Veles je jedním z těch starobylých Slovanští bohové Veles je bohem země a podzemí, ale také bohem dobytka, hudby, magie, bohatství, úrody, lsti, vrby, lesů, požárů, a dokonce i poezie, a to od Kyjevské Rusi přes Balkán až po střední Evropu.

Ačkoli je v některých mýtech obecně považován za zlověstné božstvo, Veles je také mnohými uctíván. Podívejme se, jaké mýty se za tímto mnohotvárným božstvem skrývají a zda jsou stejně komplikované jako jeho uctívání.

Kdo je Veles?

Umělecké vyobrazení Velese od Blagowoodu. Podívejte se zde.

Veles, často zobrazovaný s losími rohy na hlavě a s vlněnou medvědí kůží na zádech, je v první řadě bůh Země . Ačkoli je však spojen se sklizní, není to sklizeň. božstvo plodnosti jako většina bohů Země v jiných mytologiích. Místo toho je vnímán jako strážce Země i podsvětí pod ní. Jako takový je také vnímán jako pastýř mrtvých a nejen dobytka.

Veles je také nápadně měňavý. Nejčastěji se mění v obřího hada nebo draka. Byl také spatřen v medvědí a vlčí podobě, stejně jako v několika dalších. To posiluje jeho obraz jako prvotního a zvířecího boha, který pochází ze Země.

Veles je tak starobylý, že ani neznáme přesný význam jeho jména. Mnozí se domnívají, že jeho jméno pochází z protoindoevropského slova vítejte pro vlnu. To by dávalo smysl vzhledem k tomu, že je také bohem pastýřů dobytka. Existují jeho vyobrazení v hadí podobě, jak leží v lůžku z černé vlny v kořenech slovanského stromu světa.

Veles se také nazývá Volos což v ruštině a ukrajinštině znamená vlasy - také se to hodí, vzhledem k tomu, že je často zobrazován jako extrémně chlupatý. dokonce i ve své lidské podobě.

Veles - Zlodějský had

Jako prvotní božstvo a bůh podsvětí je Veles často používán jako padouch ve většině slovanských mýtů. Často je antagonistou v mýtech o hlavním slovanském božstvu - bohu hromu Perunovi. Veles a Perun jsou ve většině slovanských panteonů nepřátelé. Jedním z hlavních mýtů, ve kterém oba vystupují, je příběh o tom, jak Veles ukradl Perunovi syna (nebo ženu či dobytek, v závislosti na mýtu).

Ve většině variant mýtu se Veles proměnil do své hadí podoby a proplížil se po Perunovi. dub (Když Veles vyšplhal na dub, dostal se do Perunova domova na nebi. Podle nejoblíbenější verze mýtu pak Veles unesl Perunova desátého syna Yarila a přivedl ho zpět do svého panství v podsvětí.

Veles Yarila nezabil ani mu neublížil. Místo toho ho vychoval jako vlastního a z Yarila se stalo významné božstvo plodnosti ve slovanské mytologii.

Velesův bouřlivý souboj s Perunem

Netřeba dodávat, že Perun nebyl z únosu svého syna nadšený. Díky tomu vznikl slavný slovanský "Mýtus o bouři". Vypráví o velké bitvě mezi Perunem a Velesem. Oba titáni se utkali v obrovské bouři, proto je i Veles někdy spojován s bouří.

Bitva začala, když Veles vylezl ze svého Podsvětí a opět se začal plazit po Perunově stromě. Bůh hromu odpověděl tím, že na obřího hada vrhl mocné blesky a zahnal ho. Veles se pak snažil skrýt tím, že se měnil v různé věci - zvířata, lidi, a dokonce i stromy.

Na konci mýtu o bouři Perun zvítězí a podaří se mu mocného hada zabít. Déšť, který obvykle následuje po silné bouři, je považován za zbytky Velesova těla, roztříštěného Perunovým hromem a bleskem.

Mnoho domén Velesu

Přestože je Veles považován za boha podsvětí, podvodníka a Perunova nepřítele, není ve většině slovanských tradic vnímán jako vyloženě zlý. Je to proto, že Slované měli na své bohy spíše naturalistický než moralistický pohled. Bohové pro ně byli jen reprezentanty přírody a vesmíru. Nebyli ani dobří, ani zlí - byli pouze byly .

Ačkoli tedy Veles - jakožto bůh Země a jejích mnoha temných tajemství a bůh podsvětí - ve většině mýtů obvykle zastával antagonistickou roli, přesto nebyl "zlý". Naopak, byl hoden uctívání jako každý jiný bůh, zejména pokud jste chtěli dobrou úrodu nebo bezpečí při svých cestách po Zemi.

Veles byl uctíván jako jeden ze tří aspektů slovanského boha Triglava - slovanské trojice Perun, Veles a Svarog.

Velesa uctívali také potulní hudebníci a básníci. Byl to patron, ke kterému se modlili za ochranu před Zemí během svých cest.

Další oblastí, které Veles vládl, byla magie, protože Slované věřili, že magie pochází ze Země. Proto je velkou součástí slovanského národa. Festival Kukeri Během tohoto svátku se lidé převlékají za velké vlněné strážce, často se zvonky a rohy na hlavě, ne nepodobné samotnému Velesovi. Takto oblečený , lidé tančí ve svých vesnicích a v jejich okolí, aby zaplašili zlé duchy. Přestože se jedná o přísně pohanský rituál a Bulharsko je dnes do značné míry křesťanským národem, svátek Kukeri se stále každoročně pořádá pro svůj kulturní význam a pro samotnou zábavu, kterou přináší.

Veles a křesťanství

Veles by Ethnika. Podívejte se zde.

Přestože jsou dnes všechny slovanské národy křesťanské, většina z nich se hlásí ke křesťanství. pohanské kořeny pronikly do jejich moderních křesťanských tradic a víry. To platí zejména pro Veles, jehož kořeny lze nalézt v mnoha různých mýtech a praktikách.

První a nejzřetelnější je spojení Velese s křesťanským ďáblem. Veles jako typický rohatý bůh podsvětí, který se zároveň proměňuje v hada, byl rychle spojován se Satanem, jakmile se křesťanství začalo šířit východní Evropou.

Velesova role pastýře ho zároveň spojovala s Svatý Blažej , křesťanský mučedník a světec v Arménii, který byl také ochráncem dobytka.

Velesova postava dárce bohatství a šibala, zejména ve východní Evropě, také znamenala, že byl rychle spojován s Mikulášem a nahrazen Mikulášem - sám Mikuláš byl sv. původ Santa Clause .

Přestože byl Veles z velké části nahrazen křesťanskými mýty a světci, mnohé z tradic, které s ním vznikly, se stále dodržují. Například mnoho hudebníků, zejména lidových kapel, které hrají na svatbách nebo při zvláštních událostech a svátcích, nezačne hrát, dokud hostitel nepronese přípitek a nevylije na zem první doušek ze své sklenice.

Tento rituál představoval platbu nebo oběť Velesovi, aby požehnal akci i samotným hudebníkům. Přestože kult Velese již dávno zanikl, malé tradice, jako je tato, stále přetrvávají.

Symbolika Velesu

Velesova symbolika se na první pohled může zdát všelijaká, ale když se do ní začtete, začne dávat smysl. Veles je přece bůh země a ze země pochází nebo je s ní spojeno mnoho věcí.

Především Veles je znám jako Perunův nepřítel. Země a nebe spolu ve slovanské mytologii neustále bojují, a přestože je jeden "dobrý" a druhý "zlý", oba jsou uctíváni a ctěni.

Navíc je Veles také bohem podsvětí a pastýřem mrtvých. Jako takový není vyloženě zlý. Nezdá se, že by v mýtech mučil nebo mučil mrtvé - prostě je jen pase do podsvětí a stará se o ně. Některé popisy Velesova podsvětí ho dokonce líčí jako svěže zelené a úrodné.

A konečně, jako božstvo Země je Veles také bohem všeho, co pochází ze Země - úrody, stromů a lesů, zvířat v lesích, bohatství, které lidé ze Země vykopali, a dalších věcí.

Závěrem

Veles je dokonalým obrazem toho, jak Slované vnímali své bohy. Morálně nejednoznačný, složitý a nedílná součást okolního světa, Veles pro Slovany představoval více než tucet věcí, jednoduše proto, že to představovala i Země. Nepřítel boha nebes Peruna, ale přítel hudebníků a zemědělců a pastýř mrtvých, Veles je úžasně bizarní božstvo, které se dásetkání.