Wat is Cimaruta Charm - Skiednis en betsjutting

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Ien fan 'e âldste besteande amuletten, de cimaruta is in Romeinske beskermjende sjarme, mei in sprig rue mei ferskate apotropayske symboalen om it kwea ôf te kommen. Lykas in protte fan 'e bliuwende âlde symboalen, hat dizze sjarme in lange en útwurke skiednis - en har berop is bleaun oant hjoed de dei. Eins kin de cimaruta sjoen wurde as de foarrinner fan de hjoeddeiske populêre sjarmearmband.

    History of the Cimaruta Charm

    Boarne

    Neamd nei it genêskrêftige krûd " rue," de "cimaruta" is in Napolitaanske foarm fan Italjaanske term "cima di ruta" dy't oerset as "tûke fan rue." Yn 'e lette 19e ieuske geskriften fan folkloristen wurdt it oantsjut as swarte magy en in sjarme tsjin "jettatura" of in flok fan it kweade each, benammen foar pjutten.

    Neffens The Evil Eye: In rekken fan dit âlde en wiidferspraat byleauwe , de sjarme hat in Etruskyske of iere Fenisyske komôf, om't gjin oar âld foarbyld fan ferlykbere amulet fûn is yn 'e Romeinske of midsieuske perioaden - útsein dy yn it Bologna Museum, dat is in Etruskyske amulet makke fan brûns.

    It ûntwerp bestiet út ferskate yndividuele amuletten dy't apart besteane en funksjonearje as in sjarme. Yn feite, de 19e ieuske cimaruta befette objekten lykas:

    • Hân
    • Moanne
    • Key
    • Bloem
    • Hoarn
    • Fisk
    • Haan
    • Eagle

    Letter binne oare symboalen tafoege, lykasas:

    • Heart
    • Slang
    • Cornucopia
    • Cherub

    It wurdt leaud dat de lettere tafoeging fan it hert en de cherub is in wjerspegeling fan 'e katolike ideology.

    Cimaruta en Hekserij

    Ek wol in "sjarme fan 'e heksen" neamd, waard leaud dat de cimaruta oarspronklik droegen waard troch heksen as teken fan har geheime maatskippij. Neffens de Old World Witchcraft: Ancient Ways for Modern Days , is de symbolyk fan 'e sjarme mear ferbûn mei de praktyk fan hekserij dan beskerming.

    De measte gelearden steane lykwols derop dat it in anty-hekserij sjarme, ôfhinklik fan 'e folkstradysje fan' e perioade. It hat in reputaasje krigen as in anty-hekserij. In protte spekulearje dat de reden leit yn 'e rue-plant sels, dy't medisineare eigenskippen hat en sels beskôge wurdt as in beskerming tsjin fergiftiging of tsjoenerij.

    Tsjintwurdich wurdt de cimaruta brûkt as beskermjend symboal tsjin kwea en betoveringen.

    Betekenis en symbolyk fan Cimaruta Charm

    De sjarme is ynspirearre troch de rue-plant, dy't in wiidferspraat medyske reputaasje hat en sels ien fan 'e wichtichste yngrediïnten is dy't brûkt wurde yn antydoten. It hat wierskynlik bydroegen oan de betsjutting fan cimaruta as:

    • In symboal fan beskerming - It wurdt tocht dat de sjarme wurdt brûkt om beskerming te jaan tsjin hekserij, kwea each en kweade magy .
    • In fertsjintwurdiging fan "Diana Triformis" -De trije tûken fan 'e sjarme binne ferbûn mei de Romeinske goadinne Diana, a.ka. de trije goadinne, dy't in trijefâldich karakter hat, bekend as Diana triformis, Diana, Luna en Hecate. It wurdt leaud dat de cimaruta altyd yn sulver wêze moat, om't it Diana's eigen metaal wie.

    In ferskaat oan apotropayske symboalen binne oan 'e úteinen fan' e sjarme hechte. Hjir binne guon fan 'e ynterpretaasjes fan' e symboalen:

    • Hân - De "mano fico" of fighân stiet foar de krêft om it kwea te bestriden. Yn 'e okkulte symboalen fan magy wurdt de hân brûkt om geasten op te roppen en spreuken te goaien. Yn populêre folkstradysjes is de figehân in kultureel beledigend gebeart dat bedoeld is om kweade opset te ferdriuwen. Yn oare kultueren is it in gebeart om ien lok en fruchtberens te winskjen.
    • Moanne - It moanneembleem yn 'e heale maanfoarm wurdt leaud in symboal fan beskerming te wêzen , en ek in foarstelling fan Diana as de goadinne fan de moanne.
    • Kaai – Guon assosjearje it mei Hecate, in goadinne fan magy en hekserij, as kaai is ien fan har primêre symboalen.
    • Bloem – Ferskate planten en beammen wurde beskôge as in beskerming tsjin betoveringen. Ek de lotusblom wurdt beskôge as it symboal fan fan Diana.
    • Hoarn - In symboal fan macht en manlikheid. Guon leauwe dat de symbolyk is woartele inpaganism, likegoed as hekserij sûnt dehoarngeiten hiene in sterke ferbining mei heksen.
    • Haan - In foarstelling fan in wakende hoeder, of sels in symboal fan sinne-opgong en in ein oan it ryk fan 'e nacht . Yn mytology is it in symboal fan Merkurius, wat waakzaamheid oanjout.
    • Slang – Yn katolike leauwen stiet de slang foar de Duvel, en it is ek ferbûn mei hekserij . Yn it amulet fan in poppe stiet de slang lykwols foar sûnens en genêzing.
    • Hert – Katolisisme spile in grutte rol yn it let-Italjaanske heidendom, dus it wurdt beskôge as in âld kristlik symboal, in "hert fan Jezus", dat besibbe is oan it krús (Latynsk krús) . Alde Romeinske sjarmes waarden lykwols ek ôfbylde mei in hertsymboal, wat suggerearret dat it elemint gjin nije oanfolling is.

    Cimaruta Charm in Jewelry and Fashion

    Cimaruta troch Wytchywood. Sjoch it hjir.

    Tsjintwurdich wurdt de cimaruta foaral yn Itaalje beskôge as in lokwinske. It symboal is in mienskiplik motyf yn sulveren sieraden út ketting pendants oan lockets, armband charms en ringen. Wylst sulveren keatlingen gewoan binne yn kettingen, binne floral-foarmige keatlingen, koraalkralen en linten ek populêr.

    As it giet om earrings, binne de measte stikken ûntwurpen mei yndividuele sjarmes of in miks fan ferskate symboalen ynstee fan in útwurke motyf. Guon cimaruta-stikken binne fersierd mei kleurige edelstiennen, wylst oaren binne ôfbyldemei triquetra, feeën, goden, en sels Wicca-symbolismen lykas it pentagram .

    Koartsein

    De cimaruta-sjarme kin ûntstean út âlde Etruskyske amuletten en waard letter oannommen troch de Romeinen, mar syn betsjutting bliuwt oant hjoed de dei sterk as symboal fan beskerming tsjin it kwea. It wie de oarspronklike sjarme armband, en sels hjoed, is noch altyd tige populêr.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.