Az ókori Egyiptomban sok állatisten volt, és gyakran az egyetlen közös vonásuk a megjelenésük volt. Néhányuk védelmező, néhányuk ártó, de a legtöbbjük egyszerre volt mindkettő.

Hérodotosz görög történetíró volt az első nyugati ember, aki írt az egyiptomi állatistenekről:

Bár Egyiptom határain belül van Líbia, nem sok állat van. Mindegyiküket szentnek tartják; némelyikük az emberek háztartásának része, némelyikük nem; de ha elmondanám, hogy miért hagyják őket egyedül szentnek, a végén isteni dolgokról kellene beszélnem, amelyekkel különösen nem szívesen foglalkozom; soha nem nyúltam ilyenekhez, kivéve, ha a szükség úgy kívánta (II, 65.2).

Megijedt és elborzadt az állatfejű antropomorf istenségek megfélemlítő panteonjától, és inkább nem kommentálta azt.

Most már pontosan tudjuk, miért.

Ebben a cikkben az ókor legfontosabb állati istenek és istennők listáját fogjuk megvizsgálni. Egyiptomi mitológia Válogatásunk alapja az volt, hogy mennyire voltak fontosak az egyiptomiak világának megteremtése és fenntartása szempontjából.

Sakál - Anubisz

A legtöbb ember ismeri a Anubis Ha a szív nehezebb, mint a toll, akkor pech, a tulajdonos örökre meghal, és felfalja egy borzalmas isten, akit egyszerűen csak "A felfaló" vagy "Szívfaló" néven ismernek.

Anubis volt ismert, mint a A nyugatiak közül az első mert a legtöbb egyiptomi temető a Nílus nyugati partján volt elhelyezve. Ez egyébként az az irány, ahol a nap lenyugszik, így jelezve az alvilágba való bejutást. Könnyen érthető, hogy miért ő volt a halottak legfőbb istene, aki bebalzsamozta az elhunytakat és gondoskodott róluk az alvilágba vezető útjuk során, ahol örökké élni fognak, amíg a testüketmegfelelően megőrizve.

Bika - Apis

Az egyiptomiak voltak az első emberek, akik szarvasmarhákat háziasítottak. Nem meglepő tehát, hogy a tehenek és bikák az első istenségek között voltak, akiket imádtak. Már az 1. dinasztiából (kb. i. e. 3000) vannak feljegyzések, amelyek az Apis bika imádatát dokumentálják.

Későbbi mítoszok szerint az Apis bika egy szűz tehénből született, amelyet megtermékenyített a Ptah isten Apis erősen kötődött a nemzőképességhez és a férfi erejéhez, és múmiákat is vitt a hátán az alvilágba.

Hérodotosz szerint az Apis bika mindig fekete volt, és a szarvai között napkorongot viselt. Néha viselte a uraeus , egy kobra ül a homlokán, máskor pedig két tollal, valamint a napkoronggal látható.

Kígyó - Apophis

Örök ellensége a Ra napisten Apophis egy veszélyes, óriási kígyó volt, amely a feloldódás, a sötétség és a nem-lét erejét testesítette meg.

A heliopolita teremtésmítosz szerint kezdetben nem volt más, csak egy végtelen tenger. Apophis az idők kezdete óta létezett, és egy örökkévalóságot töltött az Óceán kaotikus, ősi vizében úszva, amelyet úgy hívnak, hogy Apáca ...Aztán a föld kiemelkedett a tengerből, és létrejött a Nap és a Hold, valamint az emberek és az állatok.

Azóta minden nap Apophis, a kígyó megtámadja az égboltot nappal átszelő naphajót, azzal fenyegetve, hogy felborítja azt, és örök sötétséget hoz Egyiptom földjére. Így Apophis ellen minden egyes nap meg kell küzdeni és le kell győzni, ezt a harcot a hatalmas Ré vívja. Amikor Apophist megölik, félelmetes üvöltést bocsát ki, amely visszhangzik az alvilágban.

Macska - Bastet

Ki ne hallott volna már az egyiptomiak macskák iránti szenvedélyéről? Bizony, az egyik legfontosabb istennő egy macskafejű antropomorf volt, akit úgy hívtak. Bastet Bastet eredetileg oroszlánlány volt, de valamikor a Középső Királyság idején (i. e. 2000-1 700 körül) macskává változott.

Ő volt Ré napisten lánya, és rendszeresen segítette őt az Apophis elleni harcban. Fontos szerepet játszott az egyiptomi év végén egy hétig tartó "démoni napok" idején is.

Az egyiptomiak voltak az első népek, akik feltalálták a naptárt, és az évet 12 30 napos hónapra osztották. Mivel a csillagászati év körülbelül 365 napos, az utolsó öt napot a naptári naptár előtt Wepet-Renpet vagy az új évet fenyegetőnek és katasztrofálisnak tartották. Bastet segített ellensúlyozni a sötét erőket az évnek ebben az időszakában.

Sólyom - Horus

A királyi Horus az egyiptomi történelem során sokféle formában jelent meg, de a leggyakoribb a sólyom volt. Összetett személyiséggel rendelkezett, és számos mítoszban vett részt, a legfontosabb közülük az ún. Hórusz és Széth küzdelmei .

Ebben a mesében egy istenekből álló esküdtszék gyűlt össze, hogy felmérje, ki örökölje Osiris halála után a királyi rangot: fia, Hórusz, vagy testvére, Seth. A tárgyalás során nem volt lényeges az a tény, hogy Seth volt az, aki megölte és feldarabolta Osirist, és a két isten különböző játékokban versenyzett. Az egyik ilyen játék abból állt, hogy vízilovakká változtatták magukat, és tartottakAki később felbukkan, az nyer.

Ízisz, Hórusz anyja csalt és feldöfte Széthet, hogy hamarabb felszínre kerüljön, de e jogsértés ellenére Hórusz végül győzött, és azóta is a fáraó isteni alakjának tekintik.

Szkarabeusz - Khepri

Az egyiptomi panteon egyik rovaristene, Khepri Mivel ezek a gerinctelen állatok ürülékgolyókat gurítanak a sivatagban, amelyekbe petéiket rakják, és ahol később utódaik felszínre kerülnek, az újjászületés és a semmiből (vagy legalábbis a trágyából) való teremtés megtestesítőinek tekintették őket.

Khepri az ikonográfiában a napkorongot maga előtt tolva ábrázolták. Kis figurák formájában is ábrázolták, amelyeket védelmezőnek tekintettek, és a múmiák burkában helyeztek el, és valószínűleg az élők a nyakukban viselték.

Oroszlánlány - Sekhmet

A bosszúálló Sekhmet Egyiptom legfontosabb oroszlánistensége volt. Oroszlánlányként megosztott személyiséggel rendelkezett. Egyrészt védelmezte kölykeit, másrészt pusztító, félelmetes erő volt. Bastet idősebb nővére volt, és mint ilyen, Re lánya. Neve azt jelenti, hogy "a nőstény hatalmas", és jól illik rá.

A királyokhoz közel álló Szekhmet szinte anyai módon védte és gyógyította a fáraót, de végtelen pusztító erejét is szabadjára engedte, ha a király veszélyben volt. Egyszer, amikor Ré már túl öreg volt ahhoz, hogy hatékonyan irányítsa a naphajót a napi útjukon, az emberiség összeesküvést szőtt az isten megdöntésére. De Szekhmet közbelépett és kegyetlenül végzett a támadókkal. Ez a történet az ún. Az emberiség pusztulása .

Krokodil - Sobek

Sobek , a krokodil isten, az egyik legrégebbi az egyiptomi panteonban. Legalább az Óbirodalom óta (kb. Kr. e. 3000-2800) tisztelték, és ő a felelős minden egyiptomi életért, mivel ő teremtette a Nílust.

A mítosz szerint a világ teremtése során annyira megizzadt, hogy verejtéke végül a Nílust formálta. Azóta ő lett a felelős azért, hogy a folyóparton termőföldek nőjenek, és hogy a folyó minden évben megemelkedjen. Krokodilszerű vonásaival fenyegetőnek tűnhet, de nagy szerepe volt abban, hogy a Nílus közelében élő emberek számára biztosította a táplálékot.

Röviden

Ezek az állati istenek voltak felelősek a világ és minden benne lévő dolog teremtéséért, de a kozmikus rend fenntartásáért és a rendetlenség leigázásáért és megfékezéséért is. Az embereket fogantatásuktól kezdve (mint az Apis bika), születésükön keresztül (mint Bastet), életük során (Sobek) és haláluk után (mint Anubis és Apis) kísérték.

Egyiptom varázslatos, állati erőkkel teli világ volt, amely szöges ellentétben áll azzal a megvetéssel, amit néha nem emberi partnereink iránt tanúsítunk. Vannak tanulságok, amelyeket levonhatunk az ókori egyiptomiaktól, mert lehet, hogy át kell gondolnunk néhány viselkedésünket, mielőtt szívünk mérlegelése céljából találkozunk Anubisszal.