Rómversk goðafræði er þekkt fyrir ríkulegar sögur. Flestar sögur rómverskrar goðafræði voru nánast algjörlega fengnar að láni frá grísku, en það eru margar staðbundnar þjóðsögur sem þróuðust í Róm og urðu greinilega rómverskar. Hér er listi yfir frægustu goðsagnir sem hafa verið þróaðar á staðnum af Rómverjum í gegnum tíðina.

Eneas

Eneis – talin ein af stærstu sögusögum allra tíma. Kaupa á Amazon.

Skáldið Virgil bað sem frægt er, þegar hann lá á dánarbeði sínu, að láta eyða handriti sínu að Eneis og hélt að honum hefði mistekist að búa til goðsögn sem lýsti uppruna Rómar og lagði áherslu á mikilfengleika hennar. Sem betur fer fyrir karlmenn og konur sem lifðu eftir hans tíma ákvað Ágústus keisari að varðveita epíska ljóðið og dreifa því opinberlega.

Eneis segir sögu Eneasar , goðsagnakenndur útrásarprins frá Tróju sem flúði land sitt eftir Trójustríðið. Hann bar með sér styttur guðanna, Lares og Penates , og leitaðist við að finna nýtt heimili til að endurreisa ríki sitt.

Eftir að hafa lent á Sikiley, Karþagó , og niður í Undirheima í stórkostlegum atburðarás sem kallast Katabasis , komu Eneas og félagar hans til vesturströnd Ítalíu, þar sem Latinus, konungur Latínumanna, tók á móti þeim.

Latinus konungur hafði frétt af spádómi sem sagði honum dóttur sínaætti að vera gift útlendingi. Vegna þessa spádóms gaf hann Eneas dóttur sína í hjónaband. Eftir dauða Latinusar varð Eneas konungur og Rómverjar litu á hann sem forföður Rómúlusar og Remusar, stofnenda Rómar.

Stofnun Rómar

Goðsögnin um Rómúlusar. og Remus segir frá stofnun Rómar. Sagt var að tvíburarnir væru börn Mars , stríðsguðs, og Rheu Siliva. Hins vegar var frændi tvíburanna Amúlíusar konungur hræddur um að Rómúlus og Remus myndu alast upp til að myrða hann og taka við hásæti hans. Til að koma í veg fyrir að þetta gerðist skipaði hann þjónum sínum að drepa þá þegar þeir voru aðeins ungabörn. Þjónarnir vorkenndu hins vegar með tvíburunum. Í stað þess að drepa þau eins og þeim hafði verið skipað að gera, settu þau þau í körfu og settu hana á flot á ánni Tíber.

Börnin fundust og sá um úlfur kvenkyns og eftir nokkurn tíma fundust þeir af hirðir. Hirðirinn ól þá upp og þegar þeir urðu fullorðnir uppfylltu þeir spádóminn og drápu frænda sinn Amúlíus, konung Alba Longa.

Eftir að hafa endurreist fyrrverandi konung, Numitor (sem, án þess að þeir vissu það, var afi þeirra) , ákváðu tvíburarnir að stofna sína eigin borg. Hins vegar gátu þeir ekki komið sér saman um hvar ætti að byggja borgina og deildu um þetta. Romulus valdi Palatine Hill en Remus valdi Aventine Hill. Geta ekki komist að samkomulagi, þeirlenti í slagsmálum sem varð til þess að Romulus drap bróður sinn. Síðan hélt hann áfram að stofna borgina Róm á Palatine-hæðinni. Sumir fræðimenn segja að þessi blóðugi grundvöllur hafi gefið tóninn fyrir mesta ofbeldissögu Rómar.

Nauðgun Sabine-kvenna

Róm átti í fyrstu marga nágranna, þar á meðal Etrúríu sem staðsett var í norðvestur og Sabinum í norðaustri. Þar sem íbúar snemma Rómar voru nánast eingöngu karlmenn (ræningjar, útskúfaðir og útrásarvíkingar) gerði Romulus áætlun fyrir þá til að giftast fjölda kvenna frá nærliggjandi borgum. Þetta gerði hann í von um að það myndi styrkja borgina enn frekar.

Hins vegar slitnaði upp úr samningaviðræðum þegar Sabínakonurnar neituðu að giftast Rómverjum af ótta við að þær myndu verða ógn við sína eigin borg. Rómverjar ætluðu að ræna konunum á Neptune Equester hátíðinni, sem fólk úr öllum þorpum sótti, þar á meðal Sabines.

Á meðan á hátíðarhöldunum stóð gaf Rómúlus mönnum sínum merki með því að taka yfirhöfnina af herðum sér og brjóta saman. það, og henda því svo í kringum hann aftur. Eftir merki hans rændu Rómverjar Sabína konunum og börðust við karlmennina. Þrjátíu Sabine konum var rænt af rómverskum karlmönnum á hátíðinni. Að sögn hafa þær verið meyjar, allar nema ein kona, Hersilia, sem var gift á þeim tíma. Hún varð eiginkona Romulusar og sagt er að hún hafi síðar gripið inn í og ​​bundið enda á stríðiðvarð á milli Rómverja og Sabína. Athugið að í þessu samhengi er orðið nauðgun tengt rapto , sem þýðir ræna á rómanskum tungumálum.

Júpíter og býflugan

Þessi saga er oft sögð fyrir það siðferði sem hún kennir börnum. Samkvæmt goðsögninni var bí sem var þreytt á því að menn og dýr stelu hunangi hans. Dag einn færði hann Júpíter, konungi guðanna, ferskt hunang úr býflugunni og bað guðinn um hjálp.

Júpíter og kona hans Juno voru ánægð með hunangið og samþykktu að hjálpa býflugunni. Býflugan bað konung guðanna um kröftugan stinga og sagði að ef einhver dauðlegur maður myndi reyna að stela hunanginu myndi hann geta verndað það með því að stinga það.

Þá lagði Juno til að Júpíter veitti býflugunni beiðni sína svo framarlega sem býflugan væri tilbúin að borga fyrir hana. Greiðslan var sú að hver býfluga sem notaði stinginn sinn þyrfti að borga fyrir það með lífi sínu. Býflugan var dauðhrædd en það var of seint fyrir Júpíter hafði þegar gefið honum stingið.

Býflugan, eftir að hafa þakkað konungi og drottningu, flaug heim og tók eftir því að allar aðrar býflugur í býflugunni höfðu verið gefnar. stingers líka. Í fyrstu voru þeir yfir sig ánægðir með nýju stingurnar en urðu skelfingu lostnar þegar þeir komust að því hvað hafði gerst. Því miður var ekkert sem þeir gátu gert til að fjarlægja gjöfina og þess vegna borgar hver býfluga sem notar stunguna enn í dag fyrir hana meðlíf þess.

Underheimarnir og áin Styx

Þegar Eneas steig niður í undirheimana hitti hann Plútó, guð dauðans ( grískt jafngildi Hades ) . Mörkin milli jarðar og undirheima eru mynduð af River Styx og þeir sem þurftu að fara yfir ána þurftu að borga Charon ferjumanninum með mynt. Þetta er ástæðan fyrir því að Rómverjar grófu sína látnu með mynt í munninum, svo þeir gætu borgað fargjaldið fyrir að fara yfir ána.

Einu sinni í undirheimunum fóru hinir látnu inn á lén Plútós, sem hann stjórnaði með sterkri hendi. Hann var strangari en hinir guðirnir. Að sögn Virgils var hann einnig faðir Furies , eða Erinyes, sem voru grimmir hefndarguðirnir. Erinyes dæmdu og eyddu hverri sál sem hafði svarið falskan eið þegar hún lifði.

Júpíter og Íó

Júpíter og Íó eftir Correggio. Public Domain.

Ólíkt Plútó, sem Virgil fullyrðir að hafi verið einkynhneigður, átti Júpíter marga elskendur. Einn þeirra var prestsfrúin Io, sem hann heimsótti leynilega. Hann myndi breyta sjálfum sér í svart ský til að vera nálægt Io, svo konan hans Juno myndi ekki vita af framhjáhaldi hans.

Hins vegar gat Juno þekkt eiginmann sinn í svarta skýinu og skipaði Júpíter að sjá Io aldrei aftur. Júpíter gat auðvitað ekki orðið við beiðni hennar og breytti Io í hvíta kú til að leyna henni fyrir Juno. Þessi blekking virkaði ekki, ogJuno setti hvítu kúna undir eftirlit Argus, sem hafði hundrað augu og gat alltaf vakað yfir henni.

Júpíter sendi síðan einn af sonum sínum, Mercury, til að segja Argus sögur svo hann myndi sofna ok gat hann losað Io. Þrátt fyrir að Mercury hafi tekist það, og Io var leystur, varð Juno svo reiður að hún sendi flugu til að stinga Io og losa sig loks við hana. Að lokum lofaði Júpíter að elta Io aldrei aftur og Juno sleppti henni. Io hóf langa ferð sem að lokum tók hana til Egyptalands, þar sem hún varð fyrsta egypska gyðjan.

Lucretia

Tarquin and Lucretia eftir Titian. . Public Domain.

Skoðanir sagnfræðinga eru skiptar um hvort saga Lucretia sé goðsögn eða raunveruleg söguleg staðreynd. En hvað sem því líður, þá er það atburðurinn sem ber ábyrgð á stjórnarformi Rómar að skipta úr einveldi yfir í lýðveldi. Hún var rómversk aðalskona og eiginkona Lucius Tarquinius Collatinus, rómversks ræðismanns.

Á meðan eiginmaður Lucretia var í bardaga nauðgaði Tarquin, sonur Luciusar Tarquiniusar Superbus, Rómverjakonungs, henni og varð til þess að hún tók hennar eigið líf í skömm. Þetta olli tafarlausri uppreisn gegn konungsveldinu, undir forystu allra mikilvægustu fjölskyldunnar.

Lucius Tarquinius Superbus var steypt af stóli og lýðveldi var stofnað í Róm. Lucretia varð að eilífu kvenhetja og fyrirmynd allra Rómverja, eins og saga hennar var gróflega sögð afLivius og eftir Dionysius frá Halikarnassus.

Apollo og Cassandra

Cassandra eftir Evelyn de Morgan (1898). Public Domain.

Apollo var einn mikilvægasti guð bæði gríska og rómverska pantheonsins. Samkvæmt þessari goðsögn var Cassandra ótrúlega falleg dóttir Príamusar konungs af Tróju. Apollo gat ekki annað en orðið ástfanginn af henni og gaf henni alls kyns loforð, en hún hafnaði honum. Að lokum, þegar hann bauð henni spádómsgjöfina, samþykkti hún að vera með honum.

Hins vegar var Cassandra enn ekki ástfangin af Apollo og þegar hún hafði fengið gjöfina neitaði hún frekari framgangi Apollós. Þetta reiddi Apollo svo mikið að hann hélt áfram að bölva henni. Bölvunin var sú að enginn myndi trúa henni þegar hún spáði einhverju.

Cassandra hafði nú spádómsgáfu en hafði enga leið til að sannfæra aðra um að það sem hún var að segja væri satt. Hún var talin lygari og svikul kona, og var fangelsuð af föður sínum. Auðvitað trúði henni enginn þegar hún reyndi að vara þá við falli Tróju, sem varð að lokum að veruleika.

Í stuttu máli

Rómverskar goðsagnir áttu oft þátt í raunveruleikans og hluti af skáldskapnum. Þeir mótuðu hegðun Rómverja og ýttu jafnvel undir sögulegar breytingar. Þeir sögðu sögur af guðum og gyðjum, körlum og konum, bæði í þessum heimi og í undirheimunum. Mörg þeirra voru fengin að láni frágrískt, en þeir hafa allir greinilega rómverskt bragð.