Romas mitoloģija ir pazīstama ar saviem bagātīgajiem stāstiem. Lielākā daļa romiešu mitoloģijas stāstu ir gandrīz pilnībā aizgūti no grieķu, taču ir daudz vietējo leģendu, kas attīstījās Romā un kļuva izteikti romiešu. Šeit ir uzskaitīti slavenākie mīti, kurus romieši gadu gaitā ir attīstījuši vietējā līmenī.

Eneas

Eneīda - tiek uzskatīts par vienu no visu laiku izcilākajiem eposiem. Pirkt Amazon.

Dzejnieks Vergilijs, būdams uz nāves gultas, lūdza, lai viņa manuskripts par Eneīda iznīcināja, domādams, ka viņam nav izdevies izveidot mītu, kas ieskicētu Romas izcelsmi un uzsvērtu tās varenību. Par laimi vīriešiem un sievietēm, kas dzīvoja pēc viņa laika, Imperators Augusts nolēma saglabāt eposu un izplatīt to atklāti.

Portāls Eneīda stāsta par Eneju - mītoloģisko Trojas trimdas princi, kurš pēc Trojas kara aizbēga no savas valsts un līdzi paņēma dievību statujas, Lares un Penates un meklēja jaunu mājvietu, lai atjaunotu savu karaļvalsti.

Pēc izkāpšanas Sicīlijā, Kartāgā un dramatiskā notikumu pavērsienā, ko dēvē par "Zempasauli". Katabasis , Eneja un viņa komanda sasniedza Itālijas rietumu piekrasti, kur viņus sagaidīja latīņu karalis Latīns.

Karalis Latīns bija uzzinājis par pareģojumu, kas vēstīja, ka viņa meitai jābūt precētai ar ārzemnieku. Šī pareģojuma dēļ viņš dāvināja savu meitu Enejai. Pēc Latīna nāves Eneja kļuva par karali, un romieši viņu uzskatīja par Romula un Rema, Romas dibinātāju, priekšteci.

Romas dibināšana

Leģenda par Romulu un Remu stāsta par Romas dibināšanu. Tika teikts, ka dvīņi ir Romas bērni. Mars Tomēr dvīņu tēvocis karalis Amulijs baidījās, ka Romuls un Rems izauguši viņu nogalinās un pārņems viņa troni. Lai to nepieļautu, viņš pavēlēja saviem kalpiem viņus nogalināt, kad viņi bija vēl tikai zīdaiņi. Tomēr kalpiem bija žēl dvīņu. Tā vietā, lai tos nogalinātu, kā viņiem bija pavēlēts, viņi ievietoja tos grozā un ielika to.peld pa Tibras upi.

Zīdaiņus atrada un aprūpēja vilka mātīte Pēc kāda laika viņus atrada kāds gans. Gans viņus izaudzināja, un, kad viņi kļuva pieauguši, viņi piepildīja pareģojumu un nogalināja savu tēvoci Amūliju, Alba Longa karali.

Atjaunojuši bijušo karali Numitoru (kurš, viņiem nezinot, bija viņu vectēvs), dvīņi nolēma dibināt savu pilsētu. Tomēr viņi nevarēja vienoties par to, kur būvēt pilsētu, un par to sastrīdējās. Romuls izvēlējās Palatīna kalnu, bet Rems - Aventīna kalnu. Nespējot vienoties, viņi noskaņojās, kā rezultātā Romuls nogalināja savu brāli. Pēc tam viņš devās uzDaži zinātnieki apgalvo, ka šis asiņainais dibināšanas akts noteica lielāko daļu Romas vardarbīgās vēstures.

Sabīniešu sieviešu izvarošana

Romai sākumā bija daudz kaimiņu, tostarp Etrurija, kas atradās ziemeļrietumos, un Sabīns ziemeļaustrumos. Tā kā agrīnās Romas iedzīvotāji bija gandrīz tikai vīrieši (bandīti, izstumtie un trimdinieki), Romuls izstrādāja plānu, kā viņiem apprecēt vairākas sievietes no tuvējām pilsētām. Viņš to darīja, cerot, ka tas vēl vairāk stiprinās pilsētu.

Tomēr sarunas izjuka, kad sabīniešu sievietes atteicās precēties ar romiešiem, baidoties, ka tās varētu kļūt par draudu viņu pašu pilsētai. Romieši plānoja sievietes nolaupīt Neptūna ekvestera svētku laikā, kurus apmeklēja visu ciemu iedzīvotāji, tostarp sabīnieši.

Svētku laikā Romuls deva signālu saviem vīriem, novelkot mēteli no pleciem, salocot to un tad atkal uzmetot sev apkārt. Pēc viņa signāla romieši nolaupīja sabīniešu sievietes un atvairīja vīriešus. Svētku laikā romiešu vīrieši nolaupīja trīsdesmit sabīniešu sievietes, kuras it kā bija jaunavas, izņemot vienu sievieti - Hersīliju, kura tobrīd bija precējusies. Viņa kļuva par sievu.Romula sieva, un ir teikts, ka viņa vēlāk iejaucās, izbeidzot karu, kas izcēlās starp romiešiem un sabīniešiem. Ņemiet vērā, ka šajā kontekstā, vārdu izvarošana ir radniecīga ar rapto , kas nozīmē, ka nolaupīšana romāņu valodās.

Jupiters un bite

Šis stāsts bieži tiek stāstīts par morāli, ko tas māca bērniem. Saskaņā ar mītu, tur bija mīts, kas bija. bišu Kādu dienu viņš atnesa dievu karalim Jupiteram svaigu medu no stropa un lūdza dievam palīdzību.

Jupiters un viņa sieva Junona bija sajūsmā par medu un piekrita bitei palīdzēt. Bite lūdza dievu ķēniņam spēcīgu dzēlienu, sakot, ka tad, ja kāds mirstīgais mēģinās nozagt medu, viņa spēs to pasargāt, dzēlējot.

Tad Junona ierosināja, lai Jupiters izpilda bites lūgumu, ja vien bite ir gatava par to samaksāt. Samaksa bija tāda, ka jebkurai bitei, kas izmantos savu dzēlienu, par to būs jāmaksā ar savu dzīvību. Bite bija nobijusies, bet bija jau par vēlu, jo Jupiters viņai jau bija devis dzēlienu.

Pēc pateicības karalim un karalienei bite aizlidoja mājās un pamanīja, ka arī visām pārējām bišām stropā ir dāvāti dzēlieni. Sākumā tās bija sajūsmā par jaunajiem dzēlītiem, bet, uzzinājušas, kas noticis, pārņēma šausmas. Diemžēl tās neko nevarēja darīt, lai dāvanu noņemtu, tāpēc vēl šodien ikviena bite, kas izmanto savu dzēlienu, par to maksā ar dzīvību.

Pazemes pasaule un Stīksa upe

Kad Eneja nokāpa pazemes pasaulē, viņš sastapa Plutonu, nāves dievu ( Grieķu ekvivalents Hades ). Robežu starp Zemi un Zemes pasauli veido a. Upe Styx , un tiem, kam vajadzēja šķērsot upi, bija jāmaksā prāmja pārvedējam Hāronam ar monētu. Tāpēc romieši apglabāja savus mirušos ar monētu mutē, lai viņi varētu samaksāt par braucienu pāri upei.

Kad mirušie nokļuva pazemes pasaulē, viņi nonāca Plutona valdījumā, kuru viņš pārvaldīja ar stingru roku. Viņš bija stingrāks nekā pārējie dievi. Saskaņā ar Vergilija teikto, viņš bija arī Plutona tēvs. Furijas , jeb erineji, kas bija ļaunas atriebības dievības. Erineji tiesāja un iznīcināja jebkuru dvēseli, kas, būdama dzīva, bija devusi nepatiesu zvērestu.

Jupiters un Io

Jupiters un Io Correggio. Publiskais īpašums.

Atšķirībā no Plutona, kurš, kā apgalvo Vergilijs, bija monogāms, Jupiteram bija daudz mīļāko. Viena no tām bija priesteriene Io, kuru viņš slepeni apciemoja. Viņš pārvērta sevi melnā mākonī, lai būtu tuvu Io, un viņa sieva Junona nezinātu par viņa neuzticību.

Tomēr Juno spēja atpazīt savu vīru melnajā mākonī un pavēlēja Jupiteram nekad vairs neredzēt Io. Protams, Jupiters nespēja izpildīt viņas lūgumu un pārvērta Io baltā govī, lai slēptu viņu no Juno. Šī maldināšana neizdevās, un Juno nodeva balto govi Argus uzraudzībā, kuram bija simts acis un kurš vienmēr varēja viņu uzraudzīt.

Jupiters sūtīja vienu no saviem dēliem, Merkuru, stāstīt stāstus Argusam, lai viņš aizmigtu un varētu atbrīvot Io. Lai gan Merkurijam tas izdevās un Io tika atbrīvota, Junona tik ļoti sadusmojās, ka aizsūtīja odzeju, lai dzeloņdrātis dzeloņdrātis Io un beidzot atbrīvotos no viņas. Beigu beigās Jupiters apsolīja vairs nekad vairs necensties vajāt Io, un Junona viņu atlaida. Io sāka garu ceļojumu, kas beigās aizveda viņu uz Ēģipti, kur viņa kļuvapirmā ēģiptiešu dieviete.

Lucretia

Tarkvīns un Lukrēcija autors Ticiāns. Publiskais īpašums.

Vēsturnieku viedokļi par to, vai Lukrēcijas stāsts ir mīts vai patiess vēsturisks fakts, dalās. Taču, lai vai kā būtu, tas ir notikums, kas noteica Romas valsts pārvaldes formas maiņu no monarhijas uz republiku. Viņa bija romiešu dižciltīga dāma un Romas konsula Lucija Tarkvīnija Kollatīna sieva.

Kamēr Lukrēcijas vīrs bija aizbraucis kaujā, Romas karaļa Lucija Tarkvīnija Superba dēls Tarkvīns viņu izvaroja, liekot viņai kaunā laupīt sev dzīvību. Tas izraisīja tūlītēju sacelšanos pret monarhiju, kuru vadīja visas nozīmīgākās dzimtas.

Lucijs Tarkvīns Superbs tika gāzts, un Romā tika nodibināta Republika. Lukrēcija uz visiem laikiem kļuva par varoni un paraugu visiem romiešiem, kā viņas stāstu skarbi izstāstīja Livijs un Dionīsijs no Halikarnalasas.

Apolons un Kasandra

Cassandra Evelīna de Morgana (1898). Publiskais īpašums.

Apollo bija viens no svarīgākajiem dieviem gan grieķu, gan romiešu panteonā. Saskaņā ar šo mītu Kasandra bija Trojas karaļa Priama satriecoši skaista meita. Apolons nevarēja viņā nemīlēties un deva viņai visdažādākos solījumus, bet viņa viņu atvairīja. Visbeidzot, kad viņš viņai piedāvāja pareģošanas dāvanu, viņa piekrita būt kopā ar viņu.

Tomēr Kasandra joprojām nebija iemīlējusies Apollonā, un, saņēmusi dāvanu, viņa atteicās no turpmākiem Apolona mājieniem. Tas tik ļoti sadusmoja Apolonu, ka viņš sāka viņu nolādēt. Lāsts paredzēja, ka neviens viņai neticēs, kad viņa kaut ko pareģos.

Kasandrai tagad bija pareģošanas dāvana, taču viņa nespēja pārliecināt citus, ka viņas teiktais ir patiesība. Viņu uzskatīja par meli un viltnieci, un viņas pašas tēvs viņu ieslodzīja cietumā. Protams, neviens viņai neticēja, kad viņa mēģināja brīdināt par Trojas krišanu, kas galu galā piepildījās.

Īsumā

Romas mītos bieži vien bija daļa realitātes un daļa fikcijas. Tie modelēja romiešu uzvedību un pat motivēja vēsturiskās pārmaiņas. Tie stāstīja par dieviem un dievietēm, vīriešiem un sievietēm gan šajā pasaulē, gan Aizsaulē. Daudzi no tiem tika aizgūti no grieķiem, taču tiem visiem piemita izteikti romiešu raksturs.