Římská mytologie je známá svými bohatými příběhy. Většina příběhů římské mytologie byla téměř výhradně převzata z řecké, ale existuje mnoho místních legend, které se vyvinuly v Římě a staly se výrazně římskými. Zde je seznam nejznámějších mýtů, které Římané v průběhu let vytvořili na místní úrovni.

Aeneas

Aeneida - považován za jeden z největších eposů všech dob. Koupit na Amazonu.

Básník Vergilius na smrtelné posteli požádal, aby mu byl vydán rukopis jeho knihy Aeneida zničil, protože si myslel, že selhal ve snaze vytvořit mýtus, který by nastínil původ Říma a zdůraznil jeho velikost. Naštěstí pro muže a ženy, kteří žili po jeho době, Císař Augustus se rozhodl epickou báseň uchovat a otevřeně ji šířit.

Na stránkách Aeneida vypráví příběh Aenea, mytologického trojského prince, který po trojské válce uprchl ze své země a odnesl si s sebou sochy božstev, Lares a Penates a snažil se najít nový domov, aby mohl obnovit své království.

Poté, co přistál na Sicílii, v Kartágu a sestoupil do podsvětí v dramatickém obratu událostí nazvaném. Katabasis , Aeneas a jeho družina dorazili k západnímu pobřeží Itálie, kde je přivítal latinský král Latinus.

Král Latinus se dozvěděl o věštbě, která mu předpověděla, že jeho dcera má být provdána za cizince. Na základě této věštby dal Aeneovi svou dceru za ženu. Po Latinově smrti se Aeneas stal králem a Římané ho považovali za předka Romula a Rema, zakladatelů Říma.

Založení Říma

Legenda o Romulovi a Removi vypráví o založení Říma. Dvojčata prý byla dětmi Romula a Rema. Mars , bůh války, a Rhea Siliva. Strýc dvojčat král Amulius se však obával, že Romulus a Remus vyrostou a zavraždí ho a převezmou jeho trůn. Aby tomu zabránil, přikázal svým služebníkům, aby je zabili, když byli ještě nemluvňata. Služebníkům však bylo dvojčat líto. Místo aby je zabili, jak jim bylo přikázáno, vložili je do koše a postavili do nějplující po řece Tibeře.

Kojenci byli nalezeni a postarali se o ně. samice vlka Po nějaké době je objevil pastýř. Pastýř je vychoval, a když dospěli, naplnili proroctví a zabili svého strýce Amulia, krále Alba Longa.

Poté, co dvojčata obnovila vládu bývalého krále Numitora (který byl, aniž by to věděla, jejich dědečkem), rozhodla se založit vlastní město. Nemohla se však dohodnout, kde město postaví, a pohádala se kvůli tomu. Romulus si vybral Palatinský pahorek, zatímco Remus Aventinský pahorek. Nedokázali se dohodnout, a tak se pohádali a Romulus svého bratra zabil. Poté se vydal na cestu kNěkteří vědci tvrdí, že tento krvavý akt založení města udává tón většině násilných dějin Říma.

Znásilnění Sabinek

Řím měl zpočátku mnoho sousedů, mimo jiné Etrurii na severozápadě a Sabinum na severovýchodě. Protože obyvatelstvo raného Říma tvořili téměř výhradně muži (bandité, vyhnanci a emigranti), vymyslel Romulus plán, podle kterého se měli oženit s řadou žen z okolních měst. Učinil tak v naději, že to město ještě více posílí.

Vyjednávání však ztroskotalo, když sabinské ženy odmítly sňatek s Římany v obavě, že by se staly hrozbou pro jejich vlastní město. Římané plánovali unést ženy během slavnosti Neptunova ekvestru, které se účastnili lidé ze všech vesnic včetně Sabinů.

Během oslav dal Romulus svým mužům znamení tím, že si sundal plášť z ramen, složil ho a pak si ho opět přehodil přes sebe. Na jeho znamení Římané unesli sabinské ženy a muže zahnali. Na slavnosti unesli Římané třicet sabinských žen. Údajně byly všechny panny, až na jednu ženu, Hersilii, která byla v té době vdaná. Stala se z níRomulova manželka a říká se, že později zasáhla a ukončila válku, která následovala mezi Římany a Sabiny. Všimněte si, že v tomto kontextu je slovo znásilnění je příbuzný s rapto , což znamená, že únos v románských jazycích.

Jupiter a včela

Tento příběh se často vypráví kvůli morálním zásadám, které z něj děti čerpají. včela který už měl dost toho, že mu lidé a zvířata kradou med. Jednoho dne přinesl Jupiterovi, králi bohů, čerstvý med z úlu a požádal boha o pomoc.

Jupiter a jeho žena Juno byli medem nadšeni a souhlasili, že včele pomohou. Včela požádala krále bohů o silné žihadlo s tím, že kdyby se nějaký smrtelník pokusil med ukrást, bude ho moci ochránit tím, že ho bodne.

Tehdy Juno navrhla Jupiterovi, aby včele splnil její přání, pokud za to bude ochotna zaplatit. Platba spočívala v tom, že každá včela, která použije své žihadlo, za něj bude muset zaplatit životem. Včela se vyděsila, ale bylo pozdě, protože Jupiter jí už žihadlo dal.

Poté, co včela poděkovala králi a královně, odletěla domů a všimla si, že všechny ostatní včely v úlu dostaly také žihadla. Nejprve měly ze svých nových žihadel radost, ale když zjistily, co se stalo, zděsily se. Bohužel nemohly nic dělat, aby dar odstranily, a proto i dnes každá včela, která použije žihadlo, za něj zaplatí životem.

Podsvětí a řeka Styx

Když Aeneas sestoupil do podsvětí, setkal se s Plutem, bohem smrti ( Řecký ekvivalent Hádes ). Hranici mezi Zemí a Podsvětím tvoří a. Řeka Styx , a ti, kteří museli řeku překonat, museli převozníkovi Cháronovi zaplatit mincí. Proto Římané pohřbívali své mrtvé s mincí v ústech, aby mohli zaplatit jízdné za překonání řeky.

Jakmile se mrtví ocitli v podsvětí, vstoupili do Plutonovy říše, které vládl pevnou rukou. Byl přísnější než ostatní bohové. Podle Vergilia byl také otcem. Fúrie Erinyové, což byla zákeřná božstva pomsty. Erinyové soudili a ničili každou duši, která za života složila falešnou přísahu.

Jupiter a Io

Jupiter a Io by Correggio. Public Domain.

Na rozdíl od Pluta, který byl podle Vergilia monogamní, měl Jupiter mnoho milenek. Jednou z nich byla kněžka Io, kterou tajně navštěvoval. Aby byl Io nablízku, měnil se v černý mrak, aby se jeho žena Juno nedozvěděla o jeho nevěře.

Juno však dokázala v černém mraku rozpoznat svého manžela a přikázala Jupiterovi, aby Io už nikdy nespatřil. Jupiter samozřejmě nemohl její žádost splnit a proměnil Io v bílou krávu, aby ji před Junonou skryl. Tento podvod nevyšel a Juno dala bílou krávu pod dohled Arguse, který měl sto očí a mohl ji vždy hlídat.

Jupiter pak poslal jednoho ze svých synů, Merkura, aby Argovi vyprávěl pohádky, aby usnul a on mohl Io osvobodit. Přestože se to Merkurovi podařilo a Io byla osvobozena, Juno se tak rozzlobila, že poslala ováda, aby Io bodl a konečně se jí zbavil. Nakonec Jupiter slíbil, že už Io nikdy nebude pronásledovat, a Juno ji nechala jít. Io se vydala na dlouhou cestu, která ji nakonec zavedla do Egypta, kde se stala královnou.první egyptská bohyně.

Lucretia

Tarquin a Lucretia Tizian. Public Domain.

Názory historiků se rozcházejí v tom, zda je Lukréciin příběh mýtem, nebo skutečnou historickou skutečností. Ať už je to však jakkoli, je to událost, která způsobila, že se forma vlády v Římě změnila z monarchie na republiku. Byla to římská šlechtična a manželka Lucia Tarquinia Collatina, římského konzula.

Zatímco byl Lukréciin manžel v bitvě, Tarquin, syn římského krále Lucia Tarquinia Superba, ji znásilnil a ona si z hanby vzala život. To vyvolalo okamžité povstání proti monarchii, které vedly všechny nejvýznamnější rody.

Lucius Tarquinius Superbus byl svržen a v Římě byla nastolena republika. Lukrécie se navždy stala hrdinkou a vzorem pro všechny Římany, jak její příběh hrubě vylíčili Livius a Dionýsius z Halikarnassu.

Apollón a Kassandra

Cassandra Evelyn de Morgan (1898). Public Domain.

Apollo byl jedním z nejvýznamnějších bohů řeckého i římského panteonu. podle této báje byla Kassandra úžasně krásnou dcerou trojského krále Priama. Apollón se do ní nemohl nezamilovat a dával jí nejrůznější sliby, ale ona ho odmítala. nakonec, když jí nabídl dar věštby, souhlasila, že s ním bude.

Kassandra však stále nebyla do Apollóna zamilovaná, a jakmile dar obdržela, odmítla další Apollónovy návrhy. To Apollóna rozzlobilo natolik, že ji proklel. Kletba spočívala v tom, že jí nikdo nebude věřit, když bude něco věštit.

Kassandra nyní měla dar proroctví, ale neměla možnost přesvědčit ostatní, že to, co říká, je pravda. Považovali ji za lhářku a proradnou ženu a její vlastní otec ji uvěznil. Nikdo jí samozřejmě nevěřil, když se je snažila varovat před pádem Tróje, který se nakonec stal skutečností.

Ve stručnosti

Římské mýty měly často část reality a část fikce. Modelovaly chování Římanů, a dokonce motivovaly historické změny. Vyprávěly příběhy bohů a bohyň, mužů a žen, a to jak na tomto světě, tak v podsvětí. Mnohé z nich byly převzaty z řeckých, ale všechny mají výrazně římský nádech.