Mitologia romană este cunoscută pentru poveștile sale bogate. Majoritatea poveștilor din mitologia romană au fost împrumutate aproape în întregime de la greci, dar există multe legende locale care s-au dezvoltat la Roma și au devenit distinct romane. Iată o listă a celor mai faimoase mituri care au fost dezvoltate local de romani de-a lungul anilor.

Aeneas

Eneida - considerată una dintre cele mai mari epopei din toate timpurile. Cumpărați de pe Amazon.

Celebrul poet Virgiliu a cerut, pe patul de moarte, să i se dea manuscrisul său pentru Eneida distrus, gândindu-se că a eșuat în încercarea de a crea un mit care să contureze originile Romei și să-i sublinieze măreția . Noroc pentru bărbații și femeile care au trăit după epoca sa, Împăratul Augustus a decis să păstreze poemul epic și să îl distribuie în mod deschis.

The Eneida spune povestea lui Enea, un prinț mitologic troian expatriat care și-a părăsit țara după războiul troian și care a luat cu el statuile zeităților, Lares și Penates , și a căutat să găsească un nou cămin pentru a-și reconstrui regatul.

După ce a aterizat în Sicilia, Cartagina și a coborât în lumea interlopă într-o turnură dramatică a evenimentelor numită Katabasis , Aeneas și compania sa au ajuns pe coasta vestică a Italiei, unde au fost întâmpinați de Latinus, regele latinilor.

Regele Latinus aflase de o profeție care îi spunea că fiica sa ar trebui să se căsătorească cu un străin. Datorită acestei profeții, i-a dat-o în căsătorie pe fiica sa lui Aeneas. După moartea lui Latinus, Aeneas a devenit rege, iar romanii l-au considerat strămoșul lui Romulus și Remus, fondatorii Romei.

Întemeierea Romei

Legenda lui Romulus și Remus povestește despre întemeierea Romei. Se spune că gemenii ar fi copiii lui Marte , zeul războiului, și Rhea Siliva. Cu toate acestea, unchiul gemenilor, regele Amulius, se temea că Romulus și Remus vor crește și îl vor ucide și îi vor prelua tronul. Pentru a împiedica acest lucru, le-a ordonat servitorilor săi să-i ucidă când erau doar niște copii. Servitorilor le-a fost însă milă de gemeni. În loc să-i ucidă așa cum li se ordonase, i-au pus într-un coș și l-au puspe râul Tiber.

Bebelușii au fost găsiți și îngrijiți de un femelă lup După un timp, au fost descoperiți de un cioban, care i-a crescut și, când au devenit adulți, au împlinit profeția și l-au ucis pe unchiul lor, Amulius, regele din Alba Longa.

După ce l-au restaurat pe fostul rege, Numitor (care, fără să știe, era bunicul lor), gemenii au decis să fondeze un oraș al lor. Cu toate acestea, nu au reușit să se pună de acord asupra locului unde să construiască orașul și s-au certat pe această temă. Romulus a ales dealul Palatin, în timp ce Remus a ales dealul Aventin. Nereușind să ajungă la un acord, s-au certat și Romulus și-a ucis fratele. Apoi, a continuat săUnii cercetători spun că acest act sângeros de întemeiere a dat tonul pentru cea mai mare parte a istoriei violente a Romei.

Răpirea femeilor sabine

La început, Roma avea mulți vecini, printre care Etruria, situată în nord-vest, și Sabinum, în nord-est. Întrucât populația Romei timpurii era formată aproape în întregime din bărbați (bandiți, proscriși și expatriați), Romulus a conceput un plan pentru ca aceștia să se căsătorească cu mai multe femei din orașele din apropiere. A făcut acest lucru în speranța că astfel va consolida și mai mult orașul.

Cu toate acestea, negocierile au eșuat atunci când femeile sabine au refuzat să se căsătorească cu romanii, temându-se că vor deveni o amenințare pentru propriul lor oraș. Romanii au plănuit să le răpească pe femei în timpul festivalului Neptune Equester, la care participau oameni din toate satele, inclusiv sabine.

În timpul sărbătorii, Romulus a dat un semnal oamenilor săi, luându-și mantia de pe umeri, împăturind-o și apoi aruncând-o din nou în jurul său. La semnalul său, romanii au răpit femeile sabine și au luptat cu bărbații. 30 de femei sabine au fost răpite de bărbații romani la festival. Se presupune că toate fuseseră virgine, cu excepția unei femei, Hersilia, care era căsătorită la acea vreme. Ea a devenitsoția lui Romulus și se spune că ea a intervenit ulterior, punând capăt războiului care a urmat între romani și sabini. De remarcat că în acest context, cuvântul viol este cognat cu rapto , ceea ce înseamnă că răpire în limbile romanice.

Jupiter și albina

Această poveste este adesea spusă pentru morala pe care o învață copiii. Conform mitului, a existat un albină care s-a săturat ca oamenii și animalele să-i fure mierea. Într-o zi i-a adus lui Jupiter, regele zeilor, miere proaspătă din stup și i-a cerut ajutorul zeului.

Jupiter și soția sa, Iunona, au fost încântați de miere și au fost de acord să ajute albina. Albina i-a cerut regelui zeilor un înțepător puternic, spunând că, dacă vreun muritor va încerca să fure mierea, va putea să o protejeze prin înțepături.

Atunci, Iunona i-a sugerat lui Jupiter să îi îndeplinească cererea albinei, cu condiția ca aceasta să fie gata să plătească. Plata era că orice albină care își folosea înțepătura va trebui să plătească cu viața. Albina a fost îngrozită, dar era prea târziu pentru că Jupiter îi dăduse deja înțepătura.

Albina, după ce a mulțumit regelui și reginei, a zburat spre casă și a observat că toate celelalte albine din stup primiseră și ele înțepături. La început, au fost încântate de noile lor înțepături, dar au fost îngrozite când au aflat ce se întâmplase. Din păcate, nu au putut face nimic pentru a înlătura darul și de aceea, chiar și în ziua de azi, orice albină care își folosește înțepătura plătește cu viața pentru aceasta.

Lumea subterană și râul Styx

Când Aeneas a coborât în lumea subterană, l-a întâlnit pe Pluto, zeul morții ( Echivalentul grecesc Hades ). granița dintre Pământ și Lumea de Jos este formată de un Râul Styx De aceea, romanii își îngropau morții cu o monedă în gură, pentru a putea plăti pentru traversarea râului.

Odată ajunși în lumea subterană, morții intrau în domeniile lui Pluto, pe care acesta îl conducea cu mână forte. Era mai strict decât restul zeilor. Potrivit lui Virgiliu, el era și tatăl lui Furiile , sau Erinyes, care erau zeități vicioase ale răzbunării. Erinyes judeca și distrugea orice suflet care făcuse un jurământ fals în viață.

Jupiter și Io

Jupiter și Io de Correggio. Domeniu public.

Spre deosebire de Pluto, despre care Virgil susține că era monogam, Jupiter a avut multe amante. Una dintre ele a fost preoteasa Io, pe care o vizita în secret. Se transforma într-un nor negru pentru a fi aproape de Io, astfel încât soția sa, Iunona, să nu afle de infidelitatea sa.

Cu toate acestea, Iunona a reușit să-și recunoască soțul în norul negru și i-a poruncit lui Jupiter să nu o mai vadă niciodată pe Io. Desigur, Jupiter nu a putut să se conformeze solicitării sale și a transformat-o pe Io într-o vacă albă pentru a o ascunde de Iunona. Această înșelătorie nu a funcționat, iar Iunona a pus vaca albă sub supravegherea lui Argus, care avea o sută de ochi și o putea supraveghea în permanență.

Jupiter l-a trimis apoi pe unul dintre fiii săi, Mercur, să îi spună povești lui Argus pentru ca acesta să adoarmă și să o poată elibera pe Io. Deși Mercur a reușit, iar Io a fost eliberată, Iunona s-a înfuriat atât de tare încât a trimis un țânțar să o înțepe pe Io și să scape definitiv de ea. În cele din urmă, Jupiter a promis să nu o mai urmărească niciodată pe Io, iar Iunona i-a dat drumul. Io a început o lungă călătorie care a dus-o în cele din urmă în Egipt, unde a devenitprima zeiță egipteană.

Lucreția

Tarquin și Lucreția de Titian. Domeniu public.

Părerile istoricilor sunt împărțite dacă povestea Lucreției este un mit sau un fapt istoric real. Dar, indiferent de caz, este evenimentul responsabil pentru trecerea formei de guvernământ a Romei de la monarhie la republică. A fost o nobilă romană și soția lui Lucius Tarquinius Collatinus, consul roman.

În timp ce soțul Lucreției era plecat la luptă, Tarquin, fiul regelui roman Lucius Tarquinius Superbus, a violat-o. Aceasta a provocat o rebeliune imediată împotriva monarhiei, condusă de toate familiile cele mai importante.

Lucius Tarquinius Superbus a fost răsturnat, iar la Roma s-a instaurat o republică. Lucreția a devenit pentru totdeauna o eroină și un model pentru toți romanii, așa cum a fost relatată cu cruzime de Liviu și de Dionisie din Halicarnas.

Apollo și Cassandra

Cassandra de Evelyn de Morgan (1898). Domeniu public.

Apollo a fost unul dintre cei mai importanți zei atât din panteonul grecesc, cât și din cel roman. Potrivit acestui mit, Casandra era fiica uimitor de frumoasă a regelui Priam din Troia. Apollo nu a putut să nu se îndrăgostească de ea și i-a făcut tot felul de promisiuni, dar ea l-a refuzat. În cele din urmă, când i-a oferit darul profeției, ea a acceptat să fie cu el.

Cu toate acestea, Cassandra nu era încă îndrăgostită de Apollo și, după ce a primit darul, a refuzat alte avansuri ale lui Apollo. Acest lucru l-a înfuriat atât de mult pe Apollo, încât a început să o blesteme. Blestemul a fost că nimeni nu o va mai crede atunci când va profetiza ceva.

Cassandra avea acum darul profeției, dar nu avea cum să-i convingă pe ceilalți că ceea ce spunea era adevărat. A fost considerată o mincinoasă și o femeie înșelătoare și a fost întemnițată de propriul tată. Bineînțeles, nimeni nu a crezut-o când a încercat să-i avertizeze cu privire la căderea Troiei, care în cele din urmă s-a adeverit.

Pe scurt

Miturile romane aveau adesea o parte de realitate și o parte de ficțiune. Ele modelau comportamentele romanilor și chiar motivau schimbări istorice. Spuneau poveștile zeilor și zeițelor, ale bărbaților și femeilor, atât în această lume, cât și în lumea de dincolo. Multe dintre ele au fost împrumutate de la greci, dar toate au o aromă distinctă romană.