La mitologia romana és coneguda per les seves riques històries. La majoria de les històries de la mitologia romana es van agafar gairebé completament de la grega, però hi ha moltes llegendes locals que es van desenvolupar a Roma i es van convertir en clarament romanes. Aquí teniu una llista dels mites més famosos que han estat desenvolupats localment pels romans al llarg dels anys.

Eneas

L'Eneida , considerada una de les més grans èpiques de tots els temps. Compra a Amazon.

El poeta Virgili va demanar, mentre estava al seu llit de mort, que li destruís el manuscrit de l' Eneida , pensant que havia fracassat en l'intent de crear un mite que esbossava els orígens de Roma i posava èmfasi en la seva grandesa. Per sort per als homes i dones que van viure després del seu temps, l'emperador August va decidir conservar el poema èpic i distribuir-lo obertament.

L' Eneida narra la història d'Enees. , un mitològic príncep troià expatriat que va fugir del seu país després de la guerra de Troia. Va portar amb ell les estàtues de les divinitats, Lares i Penates , i va buscar una nova llar per reconstruir el seu regne.

Després de desembarcar a Sicília, Cartago. , i baixant a l'Inframón en un gir dramàtic dels esdeveniments anomenat Katabasis , Enees i la seva companyia van arribar a la costa occidental d'Itàlia, on van ser rebuts per Llatí, el rei dels llatins.

El rei Llatí s'havia assabentat d'una profecia que li deia la seva fillahauria d'estar casat amb un estranger. A causa d'aquesta profecia, va donar a Enees la seva filla en matrimoni. Després de la mort de Llatí, Enees esdevingué rei, i els romans el consideraven un avantpassat de Ròmul i Rem, els fundadors de Roma.

La fundació de Roma

La llegenda de Ròmul. i Rem parla de la fundació de Roma. Es deia que els bessons eren fills de Mart , déu de la guerra, i Rhea Siliva. Tanmateix, l'oncle dels bessons, el rei Amulius, tenia por que Ròmul i Rem creixin per assassinar-lo i fer-se càrrec del seu tron. Per evitar que això succeís, va ordenar als seus servents que els matessin quan eren nens. Els criats, però, van sentir llàstima pels bessons. En comptes de matar-los com els havien ordenat, els van posar en una cistella i la van posar a flotació al riu Tíber.

Els infants van ser trobats i cuidats per una lloba i al cap d'un temps, van ser descoberts per un pastor. El pastor els va criar i quan es van fer adults van complir la profecia i van matar el seu oncle Amuli, el rei d'Alba Longa.

Havent restaurat l'antic rei, Numitor (que, sense saber-ho, era el seu avi) , els bessons van decidir fundar una ciutat pròpia. Tanmateix, no es van poder posar d'acord sobre on construir la ciutat i es van barallar per això. Ròmul va triar el turó Palatí, mentre que Rem va escollir el turó Aventin. No poden arribar a un acord, ellsva tenir una baralla que va provocar que Ròmul matés el seu germà. Després va fundar la ciutat de Roma al turó Palatí. Alguns estudiosos diuen que aquest sagnant acte de fundació va marcar el to de la major part de la història violenta de Roma.

Violació de les Sabines

Roma va tenir molts veïns al principi, inclosa Etruria situada a al nord-oest i Sabinum al nord-est. Com que la població de Roma primitiva estava formada gairebé en la seva totalitat per homes (bandits, marginats i expatriats), Ròmul va idear un pla per casar-los amb diverses dones de ciutats properes. Ho va fer amb l'esperança que enfortís encara més la ciutat.

No obstant això, les negociacions es van trencar quan les dones sabines es van negar a casar-se amb les romanes, tement que es convertirien en una amenaça per a la seva pròpia ciutat. Els romans planejaven segrestar les dones durant la festa de Neptú Equester, a la qual assistia gent de tots els pobles, inclosos els sabins.

Durant les celebracions, Ròmul va donar un senyal als seus homes traient-se la capa de les espatlles i plegant-se. i després tornar-lo a llançar al seu voltant. Al seu senyal, els romans van segrestar les dones sabines i van lluitar contra els homes. Trenta dones sabines van ser segrestades per homes romans a la festa. Suposadament, havien estat verges, totes excepte una dona, Hersilia, que estava casada en aquell moment. Es va convertir en l'esposa de Ròmul i es diu que més tard va intervenir, posant fi a la guerra quees va produir entre els romans i els sabins. Tingueu en compte que, en aquest context, la paraula violació està relacionada amb rapto , que significa segrest en les llengües romàniques.

Júpiter i l'abella

Aquesta història s'explica sovint per la moral que ensenya als nens. Segons el mite, hi havia una abella que estava cansada que els humans i els animals li robessin la mel. Un dia va portar a Júpiter, el rei dels déus, mel fresca del rusc i va demanar ajuda al déu.

Júpiter i la seva dona Juno van quedar encantats amb la mel i van acceptar ajudar l'abella. L'abella va demanar al rei dels déus un agulló poderós, dient que si algun mortal intentava robar la mel, podria protegir-la picant-los.

Llavors Juno va suggerir que Júpiter atorgués la seva petició a l'abella sempre que l'abella estigués disposada a pagar-la. El pagament era que qualsevol abella que fes servir el seu agulló l'hauria de pagar amb la seva vida. L'abella estava espantada, però era massa tard perquè Júpiter ja li havia donat l'agulló.

L'abella, després d'agrair el rei i la reina, va volar cap a casa i es va adonar que totes les altres abelles del rusc havien estat donades. agullós també. Al principi, estaven molt contents amb els seus nous agullós, però es van horroritzar quan van saber què havia passat. Malauradament, no podien fer res per treure el regal i per això encara avui, qualsevol abella que faci servir el seu aguill ho paga ambla seva vida.

L'Inframón i el riu Styx

Quan Enees va baixar a l'Inframón, va conèixer Plutó, el déu de la mort ( Equivalent grec Hades ) . El límit entre la Terra i l'Inframón està format per un riu Styx , i els que havien de creuar el riu havien de pagar al barquer Caront amb una moneda. És per això que els romans enterraven els seus morts amb una moneda a la boca, perquè poguessin pagar la tarifa per creuar el riu.

Un cop a l'Inframón, els morts van entrar als dominis de Plutó, que governava amb mà forta. Era més estricte que la resta dels déus. Segons Virgili, també va ser el pare de les les Fúries , o les Erinyes, que eren divinitats vicioses de la venjança. Les Erinyes van jutjar i destruir qualsevol ànima que hagués fet un jurament fals en viure.

Júpiter i Io

Júpiter i Io per Correggio. Domini Públic.

A diferència de Plutó, que Virgili afirma que era monògam, Júpiter tenia molts amants. Una d'elles era la sacerdotessa Io, a qui va visitar d'amagat. Ell es convertiria en un núvol negre per tal d'estar a prop d'Io, de manera que la seva dona Juno no sabria de la seva infidelitat.

No obstant això, Juno va poder reconèixer el seu marit al núvol negre, i va manar a Júpiter. per no veure mai més Io. Per descomptat, Júpiter no va poder complir la seva petició i va convertir a Io en una vaca blanca per ocultar-la a Juno. Aquest engany no va funcionar, iJuno va posar la vaca blanca sota la vigilància d'Argus, que tenia cent ulls i sempre podia vigilar-la.

Llavors Júpiter va enviar un dels seus fills, Mercuri, a explicar històries a Argus perquè s'adormés. i podria alliberar Io. Tot i que Mercuri va tenir èxit, i Io va ser alliberat, Juno es va enfadar tant que va enviar un tàbano a picar Io i finalment desfer-se d'ella. Finalment, Júpiter va prometre no perseguir a Io mai més, i Juno la va deixar anar. Io va començar un llarg viatge que finalment la va portar a Egipte, on es va convertir en la primera deessa egípcia.

Lucrecia

Tarquí i Lucrècia de Ticià . Domini públic.

Les opinions dels historiadors estan dividides sobre si la història de Lucrècia és un mite o un fet històric real. Però, sigui quin sigui el cas, és l'esdeveniment responsable de la forma de govern de Roma per passar d'una monarquia a una república. Era una noble romana, i l'esposa de Luci Tarquini Collatinus, cònsol romà.

Mentre el marit de Lucrècia estava fora a la batalla, Tarquini, fill del rei romà Luci Tarquini Superbo, la va violar i la va fer prendre. la seva pròpia vida de vergonya. Això va provocar una rebel·lió immediata contra la Monarquia, encapçalada per totes les famílies més importants.

Lluci Tarquini Superbo va ser enderrocat, i es va establir una República a Roma. Lucrècia es va convertir per sempre en una heroïna i un model a seguir per a tots els romans, ja que la seva història va ser explicada amb cruesaLivi i de Dionís d'Halicarnas.

Apol·lo i Cassandra

Cassandra d'Evelyn de Morgan (1898). Domini Públic.

Apol·lo va ser un dels déus més importants tant del panteó grec com del romà. Segons aquest mite, Cassandra era la filla sorprenentment bella del rei Príam de Troia. Apol·lo no va poder evitar enamorar-se d'ella i li va fer tota mena de promeses, però ella el va rebutjar. Finalment, quan ell li va oferir el do de la profecia, ella va acceptar estar amb ell.

No obstant això, Cassandra encara no estava enamorada d'Apol·lo i un cop va rebre el regal, va rebutjar els nous avenços d'Apol·lo. Això va enfadar tant Apol·lo, que va procedir a maleir-la. La maledicció era que ningú la creuria quan profetitzés res.

Ara Cassandra tenia el do de la profecia però no tenia manera de convèncer els altres que allò que deia era cert. Era considerada una mentidera i una dona enganyosa, i va ser empresonada pel seu propi pare. Per descomptat, ningú la va creure quan va intentar advertir-los de la caiguda de Troia, que finalment es va fer realitat.

En breu

Sovint els mites romans hi tenien part. de la realitat i una part de la ficció. Van modelar els comportaments dels romans, i fins i tot van motivar canvis històrics. Explicaven les històries de déus i deesses, homes i dones, tant en aquest món com a l'Inframón. Molts d'ells van ser manllevats delgrecs, però tots tenen un sabor clarament romà.