Romos mitologija garsėja turtingomis istorijomis. Dauguma romėnų mitologijos istorijų buvo beveik visiškai pasiskolintos iš graikų, tačiau yra daug vietinių legendų, kurios susiformavo Romoje ir tapo savitai romėniškos. Čia pateikiame žymiausių mitų, kuriuos per daugelį metų sukūrė vietiniai romėnai, sąrašą.

Enėjas

Eneida - laikomas vienu didžiausių visų laikų epų. Pirkti "Amazon".

Poetas Vergilijus, gulėdamas mirties patale, paprašė, kad jo rankraštis Eneida sunaikino, manydamas, kad jam nepavyko sukurti mito, kuris apibūdintų Romos kilmę ir pabrėžtų jos didybę. Sėkmingai susiklostė po jo gyvenusiems vyrams ir moterims, Imperatorius Augustas nusprendė išsaugoti epinę poemą ir ją atvirai platinti.

Svetainė Eneida pasakojama istorija apie Enėją - mitologinį Trojos princą emigrantą, kuris po Trojos karo pabėgo iš savo šalies. Jis su savimi vežėsi dievybių statulas, Lares ir Penates ir ieškojo naujų namų savo karalystei atkurti.

Išsilaipinęs Sicilijoje, Kartaginoje ir nusileidęs į požeminį pasaulį dramatiškame įvykių posūkyje, pavadintame Katabasis , Enėjas ir jo būrys pasiekė vakarinę Italijos pakrantę, kur juos pasitiko lotynų karalius Latinas.

Karalius Latinas sužinojo apie pranašystę, kuri skelbė, kad jo duktė turi būti ištekinta už užsieniečio. Dėl šios pranašystės jis išleido savo dukterį už Enėjo. Po Latino mirties Enėjas tapo karaliumi, o romėnai jį laikė Romulo ir Remo, Romos įkūrėjų, protėviu.

Romos įkūrimas

Legenda apie Romulą ir Remą pasakoja apie Romos įkūrimą. Marsas Tačiau dvynių dėdė karalius Amulijus bijojo, kad užaugę Romulas ir Remas jį nužudys ir užims jo sostą. Norėdamas užkirsti tam kelią, jis įsakė savo tarnams juos nužudyti, kai jie buvo dar kūdikiai. Tačiau tarnai pasigailėjo dvynių. Užuot nužudę juos, kaip buvo įsakyta, jie įdėjo juos į krepšį ir padėjo į jį.plaukia Tiberio upe.

Kūdikius rado ir jais pasirūpino vilko patelė Po kurio laiko juos aptiko piemuo. Piemuo juos užaugino, o kai jie užaugo, išpildė pranašystę ir nužudė savo dėdę Amulį, Alba Longos karalių.

Atkūrę buvusį karalių Numitorą (kuris, jiems nežinant, buvo jų senelis), dvyniai nusprendė įkurti savo miestą. Tačiau jie negalėjo susitarti, kur statyti miestą, ir dėl to susiginčijo. Romulas pasirinko Palatino kalvą, o Remas - Aventino kalvą. Negalėdami susitarti, jie susiginčijo ir Romulas nužudė savo brolį.ant Palatino kalvos įkūrė Romos miestą. Kai kurie mokslininkai teigia, kad šis kruvinas įkūrimo aktas davė toną didžiajai daliai smurtingos Romos istorijos.

Sabinų moterų išprievartavimas

Iš pradžių Roma turėjo daug kaimynų, įskaitant šiaurės vakaruose esančią Etruriją ir šiaurės rytuose esantį Sabiną. Kadangi ankstyvosios Romos gyventojus sudarė beveik vien tik vyrai (banditai, atsiskyrėliai ir emigrantai), Romulas sukūrė planą, pagal kurį jie turėjo vesti daugybę moterų iš aplinkinių miestų. Jis tai darė tikėdamasis, kad tai dar labiau sustiprins miestą.

Tačiau derybos nutrūko, kai sabiniečių moterys atsisakė ištekėti už romėnų, baimindamosi, kad jos taps grėsme jų pačių miestui. Romėnai planavo pagrobti moteris per Neptūno lygiadienio šventę, kurioje dalyvavo visų kaimų žmonės, įskaitant sabiniečius.

Šventės metu Romulas davė ženklą savo vyrams, nusiimdamas nuo pečių apsiaustą, jį sulankstydamas ir vėl apsivyniodamas. Po jo ženklo romėnai pagrobė sabiniečių moteris ir atmušė vyrus. Šventės metu romėnai pagrobė trisdešimt sabiniečių moterų. Teigiama, kad visos jos buvo mergelės, išskyrus vieną moterį, Hersiliją, kuri tuo metu buvo ištekėjusi. Ji tapoRomulo žmona ir sakoma, kad vėliau ji įsikišo ir nutraukė kilusį karą tarp romėnų ir sabinų. Atkreipkite dėmesį, kad šiame kontekste žodis išprievartavimas yra giminingas su rapto , o tai reiškia, kad pagrobimas romanų kalbomis.

Jupiteris ir bitė

Ši istorija dažnai pasakojama dėl moralės, kurios ji moko vaikus. Pasak mito, buvo bičių kuriam nusibodo, kad žmonės ir gyvūnai vagia jo medų. Vieną dieną jis atnešė Jupiteriui, dievų karaliui, šviežio medaus iš avilio ir paprašė dievo pagalbos.

Jupiteris ir jo žmona Junona apsidžiaugė medumi ir sutiko padėti bitei. Bitė paprašė dievų karaliaus galingo įgėlimo, sakydama, kad jei kuris nors mirtingasis bandytų pavogti medų, galėtų jį apsaugoti įgeldama.

Tuomet Junona pasiūlė Jupiteriui išpildyti bitės prašymą, jei tik bitė bus pasirengusi už tai sumokėti. Mokestis buvo toks, kad bet kuri bitė, panaudojusi savo įgėlimą, turės už jį sumokėti gyvybe. Bitė išsigando, bet buvo per vėlu, nes Jupiteris jau buvo davęs jai įgėlimą.

Padėkojusi karaliui ir karalienei, bitė parskrido namo ir pastebėjo, kad visos kitos avilio bitės taip pat buvo apdovanotos dygliukais. Iš pradžių jos džiaugėsi naujais dygliukais, bet sužinojusios, kas nutiko, pasibaisėjo. Deja, jos niekaip negalėjo pašalinti dovanos, todėl ir šiandien kiekviena bitė, panaudojusi dygliuką, už tai sumoka savo gyvybe.

Požeminis pasaulis ir Stykso upė

Kai Enėjas nusileido į požeminį pasaulį, jis sutiko mirties dievą Plutoną ( Graikiškas atitikmuo Hadas ). Riba tarp Žemės ir požemių pasaulio yra sudaryta iš Styx upė , o tie, kuriems reikėjo perplaukti upę, turėjo sumokėti keltui Charonui monetomis. Štai kodėl romėnai laidojo savo mirusiuosius su monetomis burnoje, kad šie galėtų sumokėti už perplaukimą per upę.

Atsidūrę požeminiame pasaulyje mirusieji patekdavo į Plutono valdas, kurias jis valdė tvirta ranka. Jis buvo griežtesnis už kitus dievus. Pasak Vergilijaus, jis taip pat buvo Plutono tėvas. furijos , arba Erinijas, kurios buvo piktos keršto dievybės. Erinijos teisdavo ir sunaikindavo bet kurią sielą, kuri gyva būdama duodavo melagingą priesaiką.

Jupiteris ir Io

Jupiteris ir Io Correggio. Viešoji nuosavybė.

Skirtingai nei Plutonas, kuris, pasak Vergilijaus, buvo monogamas, Jupiteris turėjo daug meilužių. Viena iš jų buvo šventikė Io, pas kurią jis slapta lankydavosi. Kad būtų arti Io, jis pavirsdavo juodu debesiu, kad jo žmona Junona nesužinotų apie jo neištikimybę.

Tačiau Junona sugebėjo juodajame debesyje atpažinti savo vyrą ir įsakė Jupiteriui daugiau niekada nematyti Io. Žinoma, Jupiteris negalėjo įvykdyti jos prašymo ir, norėdamas paslėpti Io nuo Junonos, pavertė ją balta karve. Ši apgaulė nepasiteisino, ir Junona baltąją karvę pavedė prižiūrėti Argui, kuris turėjo šimtą akių ir visada galėjo ją stebėti.

Tada Jupiteris pasiuntė vieną iš savo sūnų, Merkurijų, papasakoti Argui istorijų, kad šis užmigtų ir galėtų išlaisvinti Io. Nors Merkurijui pavyko ir Io buvo išlaisvinta, Junona taip supyko, kad pasiuntė gadynę, kad ši įgeltų Io ir galutinai jos atsikratytų. Galiausiai Jupiteris pažadėjo daugiau niekada nebepersekioti Io, ir Junona ją paleido. Io pradėjo ilgą kelionę, kuri galiausiai atvedė ją į Egiptą, kur ji tapopirmoji egiptiečių deivė.

Lukrecija

Tarkvinas ir Lukrecija Ticianas. Viešoji nuosavybė.

Istorikų nuomonės dėl to, ar Lukrecijos istorija yra mitas, ar tikras istorinis faktas, išsiskiria. Tačiau, kad ir kaip ten bebūtų, tai įvykis, lėmęs Romos valdymo formos pasikeitimą iš monarchijos į respubliką. Ji buvo Romos didikė, Romos konsulo Lucijaus Tarkvino Kollatino žmona.

Kol Lukrecijos vyras buvo išvykęs į mūšį, Tarkvinas, Romos karaliaus Lucijaus Tarkvino Superbo sūnus, ją išprievartavo, todėl ji iš gėdos atėmė sau gyvybę. Tai iškart sukėlė sukilimą prieš monarchiją, kuriam vadovavo visos svarbiausios šeimos.

Lucijus Tarkvinijus Superbusas buvo nuverstas, o Romoje buvo įkurta Respublika. Lukrecija visiems laikams tapo didvyre ir pavyzdžiu visiems romėnams, nes jos istoriją grubiai papasakojo Livijus ir Dionizas iš Halikarnaso.

Apolonas ir Kasandra

Cassandra Evelyn de Morgan (1898). Viešoji nuosavybė.

Apollo buvo vienas svarbiausių graikų ir romėnų panteono dievų. Pasak šio mito, Kasandra buvo stulbinamai graži Trojos karaliaus Priamo duktė. Apolonas negalėjo jos neįsimylėti ir davė jai įvairiausių pažadų, tačiau ji jį atstūmė. Galiausiai, kai jis pasiūlė jai pranašystės dovaną, ji sutiko būti su juo.

Tačiau Kasandra vis dar nebuvo įsimylėjusi Apolono ir gavusi dovaną atsisakė tolesnių Apolono pasiūlymų. Tai taip supykdė Apoloną, kad jis ėmė ją prakeikti. Prakeikimas buvo toks, kad niekas nepatikės ja, kai ji ką nors pranašaus.

Kasandra dabar turėjo pranašystės dovaną, bet neturėjo galimybės įtikinti kitų, kad tai, ką ji sako, yra tiesa. Ji buvo laikoma melagė ir apgavikė, o jos pačios tėvas ją įkalino. Žinoma, niekas ja netikėjo, kai ji bandė perspėti apie Trojos žlugimą, kuris galiausiai išsipildė.

Trumpai

Romėnų mitai dažnai turėjo dalį tikrovės ir dalį fikcijos. Jie modeliavo romėnų elgesį ir net motyvavo istorinius pokyčius. Juose pasakojama apie dievus ir deives, vyrus ir moteris tiek šiame pasaulyje, tiek požeminiame pasaulyje. Daugelis jų buvo pasiskolinti iš graikų, tačiau visi jie turi ryškų romėnišką prieskonį.