8 மிகவும் பிரபலமான ரோமானிய கட்டுக்கதைகள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    ரோமானிய புராணங்கள் அதன் வளமான கதைகளுக்காக அறியப்படுகின்றன. ரோமானிய புராணங்களின் பெரும்பாலான கதைகள் கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க கிரேக்க மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை, ஆனால் ரோமில் உருவாகி தனித்தனியாக ரோமானியமாக மாறிய பல உள்ளூர் புராணக்கதைகள் உள்ளன. பல ஆண்டுகளாக ரோமானியர்களால் உள்நாட்டில் உருவாக்கப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான கட்டுக்கதைகளின் பட்டியல் இங்கே உள்ளது.

    Aeneas

    The Aeneid – கருதப்படுகிறது. எல்லா காலத்திலும் மிகப் பெரிய காவியங்கள். அமேசானில் வாங்கவும்.

    கவிஞர் விர்ஜில் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, ​​ Aeneid க்கான தனது கையெழுத்துப் பிரதியை அழித்துவிடும்படி கேட்டுக்கொண்டார். ரோமின் தோற்றத்தை கோடிட்டுக் காட்டியது மற்றும் அதன் மகத்துவத்தை வலியுறுத்தியது. அவரது காலத்திற்குப் பிறகு வாழ்ந்த ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் அதிர்ஷ்டவசமாக, பேரரசர் அகஸ்டஸ் காவியக் கவிதையைப் பாதுகாத்து அதை வெளிப்படையாக விநியோகிக்க முடிவு செய்தார்.

    Aeneid Aeneas கதையைச் சொல்கிறது. , ட்ரோஜன் போருக்குப் பிறகு தனது நாட்டை விட்டு வெளியேறிய ஒரு புராண ட்ரோஜன் வெளிநாட்டவர் இளவரசர். Lares மற்றும் Penates ஆகிய தெய்வங்களின் சிலைகளை அவர் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார், மேலும் தனது ராஜ்யத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப ஒரு புதிய வீட்டைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார்.

    சிசிலி, கார்தேஜில் தரையிறங்கிய பிறகு. , மற்றும் Katabasis என்று அழைக்கப்படும் நிகழ்வுகளின் ஒரு வியத்தகு திருப்பத்தில் பாதாள உலகத்தில் இறங்கியது, Aeneas மற்றும் அவரது குழு இத்தாலியின் மேற்கு கடற்கரையை அடைந்தது, அங்கு லத்தீன் மன்னர் லத்தினஸ் அவர்களை வரவேற்றார்.

    லாட்டினஸ் மன்னன் தன் மகளிடம் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை அறிந்தான்வெளிநாட்டவரை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் காரணமாக, அவர் தனது மகளை ஈனியஸுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார். லத்தினஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஐனியாஸ் அரசரானார், மேலும் ரோமானியர்கள் அவரை ரோமுலஸ் மற்றும் ரோமின் நிறுவனர்களான ரெமுஸின் மூதாதையராகக் கருதினர்.

    ரோம் நிறுவப்பட்டது

    ரோமுலஸின் புராணக்கதை மற்றும் ரெமுஸ் ரோம் நிறுவப்பட்டது பற்றி கூறுகிறார். இந்த இரட்டையர்கள் மார்ஸ் , போரின் கடவுள் மற்றும் ரியா சிலிவா ஆகியோரின் குழந்தைகள் என்று கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், இரட்டையர்களின் மாமா ராஜா அமுலியஸ், ரோமுலஸ் மற்றும் ரெமுஸ் தன்னைக் கொன்று தனது அரியணையைக் கைப்பற்றிவிடுவார்கள் என்று பயந்தார். இது நடக்காமல் தடுக்க, அவர் குழந்தையாக இருக்கும்போதே அவர்களைக் கொல்லும்படி தனது ஊழியர்களுக்கு கட்டளையிட்டார். வேலையாட்கள், இரட்டையர்களுக்காக பரிதாபப்பட்டார்கள். அவர்கள் கட்டளையிட்டபடி அவர்களைக் கொல்லாமல், ஒரு கூடையில் வைத்து டைபர் ஆற்றின் மீது மிதக்க வைத்தனர்.

    குழந்தைகளை பெண் ஓநாய் கண்டுபிடித்து பராமரித்தது சிறிது நேரம் கழித்து, அவை ஒரு மேய்ப்பனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மேய்ப்பன் அவர்களை வளர்த்து, அவர்கள் பெரியவர்கள் ஆனதும், அவர்கள் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றி, அல்பா லோங்காவின் அரசரான தங்கள் மாமா அமுலியஸைக் கொன்றனர்.

    முன்னாள் ராஜாவான நியூமிட்டரை மீட்டெடுத்த பிறகு (அவர் அவர்களுக்குத் தெரியாமல், அவர்களின் தாத்தா) , இரட்டையர்கள் தங்களுக்கென ஒரு நகரத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தனர். இருப்பினும், நகரத்தை எங்கு கட்டுவது என்பதில் அவர்களால் உடன்பட முடியவில்லை, மேலும் இது தொடர்பாக சண்டையிட்டனர். ரோமுலஸ் பாலடைன் மலையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அதே சமயம் ரெமுஸ் அவென்டைன் மலையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஒரு உடன்பாட்டுக்கு வர முடியவில்லை, அவர்களால்ஒரு சண்டை நடந்தது, இதன் விளைவாக ரோமுலஸ் தனது சகோதரனைக் கொன்றார். பின்னர் அவர் பாலடைன் மலையில் ரோம் நகரத்தைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த இரத்தக்களரியான அடித்தளம் ரோமின் வன்முறை வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு தொனியை அமைத்ததாக சில அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

    சபைன் பெண்களின் கற்பழிப்பு

    ரோம் முதலில் பல அண்டை நாடுகளைக் கொண்டிருந்தது, இதில் எட்ரூரியாவும் இருந்தது. வடமேற்கு மற்றும் வடகிழக்கில் சபினம். ஆரம்பகால ரோமின் மக்கள்தொகை முழுக்க முழுக்க ஆண்கள் (கொள்ளைக்காரர்கள், வெளியேற்றப்பட்டவர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டவர்கள்) இருந்ததால், ரோமுலஸ் அவர்கள் அருகிலுள்ள நகரங்களில் இருந்து பல பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒரு திட்டத்தை வகுத்தார். இது நகரத்தை மேலும் வலுப்படுத்தும் என்ற நம்பிக்கையில் அவர் இதைச் செய்தார்.

    இருப்பினும், சபீன் பெண்கள் ரோமானியர்களை திருமணம் செய்ய மறுத்ததால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நகரத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக மாறிவிடுவார்கள் என்று பயந்து பேச்சுவார்த்தை முறிந்தது. நெப்டியூன் ஈக்வெஸ்டர் திருவிழாவின் போது ரோமானியர்கள் பெண்களைக் கடத்த திட்டமிட்டனர், இதில் சபைன்ஸ் உட்பட அனைத்து கிராமங்களிலும் உள்ள மக்கள் கலந்து கொண்டனர்.

    கொண்டாட்டத்தின் போது, ​​ரோமுலஸ் தனது ஆண்களுக்கு தனது தோளில் இருந்து தனது ஆடையை எடுத்து, மடித்து ஒரு சமிக்ஞையை வழங்கினார். அது, பின்னர் மீண்டும் அவரை சுற்றி எறிந்து. அவரது சமிக்ஞையின் பேரில், ரோமானியர்கள் சபீன் பெண்களை கடத்தி, ஆண்களுடன் சண்டையிட்டனர். திருவிழாவில் 30 சபீன் பெண்கள் ரோமானிய ஆண்களால் கடத்தப்பட்டனர். அந்த நேரத்தில் திருமணமான ஹெர்சிலியா என்ற ஒரு பெண்ணைத் தவிர, அவர்கள் கன்னிப்பெண்களாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் ரோமுலஸின் மனைவியானார், பின்னர் அவர் தலையிட்டு போருக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார் என்று கூறப்படுகிறது.ரோமானியர்களுக்கும் சபீன்களுக்கும் இடையில் நடந்தது. இந்த சூழலில், கற்பழிப்பு என்ற வார்த்தையானது ராப்டோ உடன் இணைந்துள்ளது, அதாவது கடத்தல் ரோமான்ஸ் மொழிகளில்.

    வியாழன் மற்றும் தேனீ

    இந்தக் கதை குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும் ஒழுக்க நெறிகளுக்காக அடிக்கடி சொல்லப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, ஒரு தேனீ மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகள் தனது தேனைத் திருடியதால் சோர்வடைந்திருந்தது. ஒரு நாள் தேன் கூட்டில் இருந்து தேன்களின் அரசனான வியாழன் புதிய தேனைக் கொண்டுவந்து கடவுளிடம் உதவி கேட்டான்.

    வியாழனும் அவன் மனைவி ஜூனோவும் தேனைக் கண்டு மகிழ்ந்து தேனீக்கு உதவ ஒப்புக்கொண்டனர். தேனீ தேனீ அரசனிடம் சக்தி வாய்ந்த ஒரு கொட்டைக் கேட்டது, எந்த மனிதனும் தேனைத் திருட முயன்றால், அவற்றைக் கொட்டுவதன் மூலம் அதைக் காப்பாற்ற முடியும் என்று கூறினார்.

    பின்னர் ஜூனோ, தேனீ தனது கோரிக்கையை செலுத்தத் தயாராக இருக்கும் வரை வியாழன் தேனீயின் கோரிக்கையை நிறைவேற்றும்படி பரிந்துரைத்தார். எந்தத் தேனீயும் தங்கள் ஸ்டிங்கரைப் பயன்படுத்தினால் அதற்குத் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதுதான் கட்டணம். தேனீ பயந்து போனது, ஆனால் வியாழன் ஏற்கனவே அவருக்கு ஸ்டிங்கரைக் கொடுத்தது மிகவும் தாமதமானது.

    தேனீ, ராஜா மற்றும் ராணிக்கு நன்றி தெரிவித்தபின், வீட்டிற்கு பறந்து, கூட்டில் உள்ள மற்ற அனைத்து தேனீக்களுக்கும் கொடுக்கப்பட்டதை கவனித்தது. அத்துடன் கொட்டுகிறது. முதலில், அவர்கள் தங்கள் புதிய ஸ்டிக்கர்களால் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், ஆனால் என்ன நடந்தது என்பதை அறிந்தவுடன் அவர்கள் திகிலடைந்தனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரிசை அகற்ற அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை, அதனால்தான் இன்றும் கூட, எந்த தேனீயும் அதன் கொட்டுதலைப் பயன்படுத்துகிறது.அதன் வாழ்க்கை.

    பாதாளம் மற்றும் நதி ஸ்டைக்ஸ்

    அனீயஸ் பாதாள உலகத்தில் இறங்கியபோது, ​​மரணத்தின் கடவுளான புளூட்டோவை சந்தித்தார் ( கிரேக்க சமமான ஹேடஸ் ) . பூமிக்கும் பாதாள உலகத்துக்கும் இடையே உள்ள எல்லை ஆற்று ஸ்டைக்ஸ் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் ஆற்றைக் கடக்க வேண்டியவர்கள் சரோனுக்கு ஒரு நாணயத்தை செலுத்த வேண்டியிருந்தது. அதனால்தான் ரோமானியர்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை தங்கள் வாயில் நாணயத்துடன் புதைத்தனர், அதனால் அவர்கள் ஆற்றைக் கடப்பதற்கான கட்டணத்தை செலுத்த முடிந்தது.

    ஒருமுறை பாதாள உலகில், இறந்தவர்கள் புளூட்டோவின் களங்களுக்குள் நுழைந்தனர், அதை அவர் வலிமையான கையால் ஆட்சி செய்தார். அவர் மற்ற கடவுள்களை விட கண்டிப்பானவர். விர்ஜிலின் கூற்றுப்படி, அவர் பழிவாங்கும் கொடிய தெய்வங்களான தி ப்யூரிஸ் அல்லது எரினிஸ் ஆகியோரின் தந்தையும் ஆவார். வாழும் போது தவறான சத்தியம் செய்த எந்த ஆன்மாவையும் Erinyes தீர்ப்பளித்து அழித்தது.

    வியாழன் மற்றும் Io

    வியாழன் மற்றும் Io Correggio மூலம். பொது டொமைன்.

    புளூட்டோவைப் போலல்லாமல், விர்ஜில் ஒருதார மணம் கொண்டவர் என்று கூறுகிறார், வியாழனுக்கு பல காதலர்கள் இருந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் பாதிரியார் ஐயோ, அவரை அவர் ரகசியமாக சந்தித்தார். அயோவுடன் நெருக்கமாக இருப்பதற்காக அவர் தன்னை ஒரு கருமேகமாக மாற்றிக் கொள்வார், அதனால் அவரது மனைவி ஜூனோவின் துரோகத்தை அறிய மாட்டார்.

    இருப்பினும், ஜூனோ தனது கணவனை கருமேகத்தில் அடையாளம் கண்டு, வியாழனுக்கு கட்டளையிட்டார். ஐயோவை மீண்டும் பார்க்க முடியாது. நிச்சயமாக, வியாழனால் அவளது கோரிக்கைக்கு இணங்க முடியவில்லை, மேலும் ஜூனோவிடம் இருந்து அவளை மறைக்க அயோவை ஒரு வெள்ளை மாடாக மாற்றியது. இந்த ஏமாற்று வேலை செய்யவில்லை, மற்றும்ஜூனோ வெள்ளைப் பசுவை ஆர்கஸின் கண்காணிப்பில் வைத்தார், அவர் நூறு கண்களைக் கொண்டிருந்தார், எப்போதும் அவளைக் கண்காணிக்க முடியும்.

    வியாழன் தனது மகன்களில் ஒருவரான மெர்குரியை ஆர்கஸிடம் கதைகள் சொல்ல அனுப்பினார், அதனால் அவர் தூங்கினார். மேலும் அவர் ஐயோவை விடுவிக்க முடியும். மெர்குரி வெற்றியடைந்து, அயோ விடுவிக்கப்பட்டாலும், ஜூனோ மிகவும் கோபமடைந்து, அயோவைக் குத்துவதற்கு ஒரு கேட்ஃபிளை அனுப்பினாள், இறுதியாக அவளை அகற்றினாள். இறுதியில் வியாழன் அயோவை மீண்டும் துரத்தமாட்டேன் என்று உறுதியளித்தார், மேலும் ஜூனோ அவளை விடுவித்தார். ஐயோ ஒரு நீண்ட பயணத்தைத் தொடங்கினார், இறுதியில் அவளை எகிப்துக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவள் முதல் எகிப்திய தெய்வமானாள். . பொது டொமைன்.

    லுக்ரேஷியாவின் கதை ஒரு கட்டுக்கதையா அல்லது உண்மையான வரலாற்று உண்மையா என வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துக்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால், எது எப்படியிருந்தாலும், ரோம் அரசாங்கத்தின் வடிவம் முடியாட்சியிலிருந்து குடியரசாக மாறுவதற்கு காரணமான நிகழ்வு. அவர் ஒரு ரோமானியப் பெண்மணி, ரோமானிய தூதரான லூசியஸ் டர்கினியஸ் கொலாட்டினஸின் மனைவி.

    லுக்ரேஷியாவின் கணவர் போரில் இருந்தபோது, ​​ரோமானிய மன்னர் லூசியஸ் டார்கினியஸ் சூப்பர்பஸின் மகன் டார்குவின் அவளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்தார். அவமானத்தில் தன் சொந்த வாழ்க்கை. இது முடியாட்சிக்கு எதிரான உடனடி கிளர்ச்சியைத் தூண்டியது, அனைத்து முக்கிய குடும்பங்களும் வழிநடத்தியது.

    லூசியஸ் டார்கினியஸ் சூப்பர்பஸ் தூக்கியெறியப்பட்டு, ரோமில் குடியரசு நிறுவப்பட்டது. லுக்ரேஷியா என்றென்றும் ஒரு கதாநாயகியாகவும், அனைத்து ரோமானியர்களுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாகவும் ஆனார், ஏனெனில் அவரது கதை கசப்பான முறையில் சொல்லப்பட்டதுலிவி மற்றும் ஹாலிகார்னாசஸின் டியோனிசியஸ் மூலம் பொது டொமைன் இந்த புராணத்தின் படி, கசாண்ட்ரா ட்ராய் மன்னர் பிரியாமின் பிரமிக்க வைக்கும் அழகான மகள். அப்பல்லோ அவளைக் காதலிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை, அவளுக்கு எல்லாவிதமான வாக்குறுதிகளையும் அளித்தாள், ஆனால் அவள் அவனை மறுத்தாள். இறுதியாக, அவர் அவளுக்கு தீர்க்கதரிசன பரிசை வழங்கியபோது, ​​அவர் அவருடன் இருக்க ஒப்புக்கொண்டார்.

    இருப்பினும், கசாண்ட்ரா அப்பல்லோவை இன்னும் காதலிக்கவில்லை, பரிசைப் பெற்றவுடன், அப்பல்லோவின் மேலும் முன்னேற்றங்களை மறுத்துவிட்டார். இது அப்பல்லோவை மிகவும் கோபப்படுத்தியது, அவர் அவளை சபித்தார். அவள் எதையும் தீர்க்கதரிசனம் சொன்னால் யாரும் நம்பமாட்டார்கள் என்பதே சாபம்.

    கசாண்ட்ராவிடம் இப்போது தீர்க்கதரிசன வரம் இருந்தது, ஆனால் அவள் சொல்வது உண்மை என்று மற்றவர்களை நம்ப வைக்க வழியில்லை. அவள் ஒரு பொய்யர் மற்றும் வஞ்சகமான பெண்ணாகக் கருதப்பட்டு, அவளுடைய சொந்த தந்தையால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டாள். நிச்சயமாக, டிராய் வீழ்ச்சியைப் பற்றி எச்சரிக்க முயன்றபோது யாரும் அவளை நம்பவில்லை, அது இறுதியில் நிறைவேறியது.

    சுருக்கமாக

    ரோமானிய கட்டுக்கதைகள் பெரும்பாலும் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தன. யதார்த்தம் மற்றும் புனைகதையின் ஒரு பகுதி. அவர்கள் ரோமானியர்களின் நடத்தைகளை மாதிரியாகக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் வரலாற்று மாற்றங்களைத் தூண்டினர். இவ்வுலகிலும், பாதாள உலகிலும் உள்ள தெய்வங்கள், தெய்வங்கள், ஆண், பெண் கதைகளைச் சொன்னார்கள். அவர்களில் பலர் கடன் வாங்கியவர்கள்கிரேக்கம், ஆனால் அவை அனைத்தும் தனித்தனியாக ரோமானிய வாசனையைக் கொண்டுள்ளன.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.