Mitologi Romawi kasohor ku carita-carita anu beunghar. Kalolobaan carita mitologi Romawi ampir sakabéhna injeuman tina Yunani, tapi aya loba Kujang lokal nu dimekarkeun di Roma sarta jadi distinctly Romawi. Ieu daptar mitos anu paling kasohor anu dikembangkeun sacara lokal ku bangsa Romawi sapanjang taun.

Aeneas

The Aeneid - dianggap salah sahiji. tina epics greatest sadaya waktos. Mésér dina Amazon.

Pujangga Virgil kawentar naroskeun, nalika dina ranjang na, supados naskahna pikeun Aeneid musnah, panginten anjeunna gagal dina usaha nyiptakeun a mitos nu outlined asal usul Roma sarta emphasized kaagungan na. Kabeneran pikeun lalaki sareng awéwé anu hirup saatos jamanna, Kaisar Augustus mutuskeun pikeun ngawétkeun sajak epik sareng nyebarkeun éta sacara terbuka.

The Aeneid nyaritakeun carita Aeneas , pangeran expatriate Trojan mitologis anu ngungsi nagarana sanggeus Perang Trojan. Anjeunna mawa sareng anjeunna arca dewa, Lares sareng Penates , sareng milarian bumi énggal pikeun ngawangun deui karajaanana.

Sanggeus badarat di Sisilia, Carthage. , sarta turun ka Underworld dina péngkolan dramatis tina acara disebut Katabasis , Aeneas jeung parusahaan na ngahontal basisir Kulon Italia, dimana maranéhna disambut ku Latinus, raja Latins.

Raja Latinus kungsi diajar ngeunaan hiji nubuat nu ngawartoskeun anjeunna putri-Nakudu kawin jeung urang asing. Kusabab nubuat ieu, anjeunna masihan Aeneas putri-Na pikeun nikah. Saatos pupusna Latinus, Aeneas janten raja, sareng urang Romawi nganggap anjeunna salaku karuhun Romulus sareng Remus, pangadeg Roma.

Pangadegan Roma

Legenda Romulus sarta Remus ngabejaan ngeunaan ngadegna Roma. Si kembar teh cenah anak ti Mars , dewa perang, jeung Rhea Siliva. Sanajan kitu, paman ti kembar Raja Amulius éta fearful yén Romulus na Remus bakal tumuwuh nepi ka rajapati anjeunna sarta nyokot alih tahta na. Pikeun ngahalangan ieu kajadian, anjeunna maréntahkeun abdi-abdina pikeun maéhan aranjeunna nalika aranjeunna orok. Pelayan kitu, karunya ka si kembar. Gantina dipaehan sakumaha anu dititahkeun, aranjeunna disimpen dina karanjang, ditempatkeun di Walungan Tiber.

Orok-orok kapanggih terus diurus ku ajag bikang sarta sanggeus sababaraha waktu, aranjeunna kapanggih ku angon. Angon éta ngangkat aranjeunna sareng nalika aranjeunna dewasa, aranjeunna nedunan nubuat sareng maéhan pamanna Amulius, raja Alba Longa.

Geus mulangkeun urut raja, Numitor (anu, tanpa kanyahoan, nyaéta akina). , si kembar mutuskeun pikeun manggihan kota sorangan. Sanajan kitu, aranjeunna teu bisa satuju kana dimana ngawangun kota, sarta quarreled leuwih ieu. Romulus milih Palatine Hill, sedengkeun Remus milih Aventine Hill. Teu bisa datang ka hiji perjangjian, aranjeunnakungsi gelut nu ngakibatkeun Romulus maéhan lanceukna. Anjeunna lajeng nuluykeun pikeun manggihan kota Roma on Palatine Hill. Sababaraha sarjana nyebutkeun yén pondasi katurunan ieu netepkeun nada pikeun kalolobaan sajarah telenges Roma.

Perkosa Awéwé Sabine

Roma mimitina boga loba tatangga, kaasup Etruria ayana di kalér-kuloneun jeung Sabinum di kalér-wétaneun. Salaku populasi awal Roma ieu comprised ampir sakabéhna lalaki (bandit, outcasts, sarta expatriates), Romulus devised rencana pikeun aranjeunna nikah sababaraha awéwé ti kota caket dieu. Anjeunna ngalakukeun ieu ngaharepkeun yén éta bakal nguatkeun kota deui.

Nanging, rundingan gagal nalika awéwé Sabine nolak nikah ka Romawi, sieun aranjeunna janten ancaman pikeun kotana sorangan. Bangsa Romawi ngarencanakeun pikeun nyulik awéwé nalika festival Neptunus Equester, anu dihadiran ku jalma-jalma ti sakumna désa, kalebet Sabines.

Dina perayaan éta, Romulus masihan sinyal ka anak buahna ku nyabut jubahna tina taktakna, ngalipet. eta, lajeng ngalungkeun eta sabudeureun anjeunna deui. Kana sinyal-Na, bangsa Romawi nyulik awéwé Sabine sarta perang kaluar lalaki. Tilu puluh awéwé Sabine diculik ku lalaki Romawi dina festival. Disangka, maranéhna geus parawan, kabeh iwal hiji awéwé, Hersilia, anu nikah dina waktu éta. Anjeunna janten pamajikan Romulus sareng nyarios yén anjeunna engké campur tangan, ngeureunkeun perang étalumangsung antara Romawi jeung Sabines. Catet yén dina kontéks ieu, kecap perkosa pakait jeung rapto , nu hartina culik dina basa Roman.

Jupiter jeung Nyiruan

Ieu dongéng téh sok dicaritakeun pikeun moral anu ngajarkeun budak. Nurutkeun mitos, aya hiji nyiruan anu bosen ku manusa jeung sato maok maduna. Dina hiji poe manehna mawa Yupiter, raja dewa, madu seger tina sarang sarta menta tulung ka dewa.

Jupiter jeung pamajikanana Juno kacida bungahna ku eta madu sarta sapuk pikeun mantuan lebah eta. Nyiruan naroskeun ka raja dewa pikeun nyeureud anu kuat, nyarios yén upami aya jalma anu nyobian maok madu, anjeunna bakal tiasa nangtayungan ku cara nyeureud.

Tuluy Juno ngasongkeun sangkan Jupiter ngabulkeun pamentaana salila lebah siap mayarna. Pangmayaran nya éta lebah mana waé anu ngagunakeun stingerna kedah mayar éta kalayan hirupna. Nyiruan kacida sieuneunana, tapi geus kasép Jupiter geus méré panyeureudna.

Sanggeus ngahaturkeun nuhun ka Raja jeung Ratu, nyiruan balik ka imahna, sarta katénjo kabéh lebah sarangna geus dipasihkeun. stingers ogé. Mimitina, aranjeunna bungah pisan sareng stingers énggalna, tapi pikasieuneun nalika terang naon anu kajantenan. Hanjakalna, teu aya anu tiasa dilakukeun pikeun nyabut kado sareng ieu sababna dugi ka ayeuna, nyiruan naon waé anu nganggo penyengatna mayar éta.hirupna.

The Underworld and the River Styx

Waktu Aeneas turun ka Underworld, manéhna papanggih jeung Pluto, déwa maot ( Greek equivalent Hades ) . Wates antara Bumi jeung Underworld diwangun ku hiji River Styx , sarta jalma anu kapaksa meuntas walungan kudu mayar Charon ferryman kalawan koin. Ieu sababna urang Romawi ngubur mayitna ku koin dina sungutna, sangkan bisa mayar ongkos nyebrang walungan.

Sakali di Dunya Cicih, nu maot asup ka wewengkon Pluto, nu maréntah ku leungeun nu kuat. Anjeunna stricter ti sesa dewa. Numutkeun Virgil, anjeunna ogé bapa Furies , atanapi Erinyes, anu mangrupikeun déwa dendam anu jahat. Erinyes nangtoskeun sareng ngancurkeun jiwa anu parantos sumpah palsu nalika hirup.

Jupiter sareng Io

Jupiter sareng Io ku Correggio. Domain Publik.

Beda jeung Pluto, nu diklaim Virgil monogami, Jupiter miboga loba pameget. Salah sahijina nyaéta priestess Io, anu anjeunna didatangan cicingeun. Manéhna bakal ngarobah dirina jadi méga hideung supaya bisa deukeut jeung Io, jadi pamajikanana Juno moal nyaho ngeunaan henteu satia na.

Tapi, Juno bisa mikawanoh salakina dina awan hideung, sarta maréntahkeun Jupiter. mun pernah ningali Io deui. Tangtosna, Jupiter henteu tiasa nyumponan pamenta na, sareng janten Io janten sapi bodas pikeun nyumputkeun anjeunna tina Juno. tipu daya ieu teu digawe, jeungJuno nempatkeun sapi bodas dina panjagaan Argus, anu panonna saratus sarta salawasna bisa ngajaga dirina.

Jupiter lajeng ngutus salah sahiji putrana, Mercury, pikeun ngabejaan carita ka Argus sangkan anjeunna saré. sarta anjeunna bisa bebas Io. Sanajan Merkurius junun, sarta Io dibébaskeun, Juno jadi ambek yén manéhna dikirim gadfly ka nyeureud Io sarta tungtungna meunang leupas tina dirina. Ahirna Jupiter jangji moal ngudag Io deui, sareng Juno ngantepkeun anjeunna. Io mimiti lalampahan panjang nu ahirna mawa manéhna ka Mesir, dimana manéhna jadi déwi Mesir munggaran.

Lucretia

Tarquin jeung Lucretia ku Titian . Domain Publik.

Pendapat para sejarawan dibagi naha carita Lucretia téh mitos atawa fakta sajarah nu sabenerna. Tapi, naon waé masalahna, éta mangrupikeun acara anu tanggung jawab pikeun bentuk pamaréntahan Roma pikeun ngalih tina Monarki ka Républik. Manéhna saurang bangsawan Romawi, jeung pamajikan Lucius Tarquinius Collatinus, hiji konsul Romawi.

Waktu salaki Lucretia jauh dina perang, Tarquin, putra raja Romawi Lucius Tarquinius Superbus, diperkosa manéhna, ngabalukarkeun manéhna nyokot. hirupna sorangan dina éra. Ieu nyababkeun pemberontakan langsung ngalawan Monarki, dipingpin ku sadaya kulawarga anu paling penting.

Lucius Tarquinius Superbus digulingkeun, sareng hiji Républik diadegkeun di Roma. Lucretia salamina janten Srikandi sareng panutan ka sadaya bangsa Romawi, sabab caritana dicaritakeun sacara kasarLivy jeung ku Dionysius of Halicarnassus.

Apollo jeung Cassandra

Cassandra ku Evelyn de Morgan (1898). Domain Publik.

Apollo nyaéta salah sahiji dewa anu paling penting dina pantéon Yunani sareng Romawi. Numutkeun mitos ieu, Cassandra éta putri stunningly geulis raja Priam of Troy. Apollo teu bisa nulungan tapi murag asih jeung manehna, sarta nyieun sagala sorts jangji nya, tapi manehna rebuffed anjeunna. Tungtungna, nalika anjeunna nawiskeun kado nubuat ka anjeunna, anjeunna sapuk pikeun sareng anjeunna.

Tapi, Cassandra tetep henteu bogoh ka Apollo sareng saatos nampi hadiah éta, anjeunna nampik kamajuan Apollo. Ieu angered Apollo jadi loba, yén manéhna proceeded kutukan dirina. Kutukan éta yén moal aya anu percanten ka anjeunna nalika anjeunna ngaramalkeun nanaon.

Cassandra ayeuna ngagaduhan kado ramalan tapi henteu aya cara pikeun ngayakinkeun batur yén anu diomongkeunna leres. Manehna dianggap tukang bohong jeung awewe bohong, sarta dibui ku bapana sorangan. Tangtosna, teu aya anu percanten ka anjeunna nalika anjeunna nyobian ngingetkeun aranjeunna ngeunaan runtuhna Troy, anu akhirna janten kanyataan.

Singkatna

Mitos Romawi sering ngagaduhan bagian. realitas jeung bagian tina fiksi. Aranjeunna dimodelkeun paripolah bangsa Romawi, komo ngamotivasi parobahan sajarah. Aranjeunna nyarioskeun carita dewa sareng déwi, lalaki sareng awéwé, boh di dunya ieu sareng di Dunya. Loba di antarana anu injeuman tiYunani, tapi aranjeunna sadayana gaduh rasa Romawi anu béda.