8 kuuluisinta roomalaista myyttiä

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Roomalainen mytologia on tunnettu rikkaista tarinoistaan. Suurin osa roomalaisen mytologian tarinoista on lähes kokonaan lainattu kreikkalaisilta, mutta Roomassa kehittyi myös monia paikallisia legendoja, joista tuli selvästi roomalaisia. Tässä on luettelo tunnetuimmista myyteistä, jotka roomalaiset ovat kehittäneet paikallisesti vuosien varrella.

    Aeneas

    Aeneis - jota pidetään yhtenä kaikkien aikojen suurimmista eepoksista. Osta Amazonista.

    Runoilija Vergilius pyysi tunnetusti kuolinvuoteellaan ollessaan, että hänen käsikirjoituksensa teosta Aeneis tuhoutui ajatellen, että hän oli epäonnistunut yrityksessään luoda myytti, joka hahmotteli Rooman alkuperää ja korosti sen suuruutta . Onneksi miehille ja naisille, jotka elivät hänen aikansa jälkeen, Keisari Augustus päätti säilyttää eeppisen runon ja levittää sitä avoimesti.

    The Aeneis kertoo tarinan Aeneaksesta, mytologisesta troijalaisesta ulkomaanruhtinaasta, joka pakeni kotimaastaan Troijan sodan jälkeen. Hänellä oli mukanaan jumalien patsaita, Lares ja Penates ja etsi uutta kotia valtakuntansa jälleenrakentamiseksi.

    Laskeuduttuaan Sisiliassa, Karthagossa ja laskeuduttuaan manalaan dramaattisessa käänteessä nimeltä Katabasis Aeneas ja hänen seurueensa saapuivat Italian länsirannikolle, jossa latinalaisten kuningas Latinus toivotti heidät tervetulleiksi.

    Kuningas Latinus oli saanut kuulla ennustuksen, jonka mukaan hänen tyttärensä pitäisi naittaa ulkomaalainen. Tämän ennustuksen vuoksi hän antoi tyttärensä Aeneaksen avioliittoon. Latinuksen kuoleman jälkeen Aeneaksesta tuli kuningas, ja roomalaiset pitivät häntä Rooman perustajien Romuluksen ja Remuksen esi-isänä.

    Rooman perustaminen

    Taru Romuluksesta ja Remuksesta kertoo Rooman perustamisesta. Kaksosten sanottiin olevan lapsia, jotka olivat Mars , sodanjumala, ja Rhea Siliva. Kaksosten setä kuningas Amulius pelkäsi kuitenkin, että Romulus ja Remus kasvaisivat aikuisina murhaamaan hänet ja valtaamaan hänen valtaistuimensa. Estääkseen tämän hän määräsi palvelijansa tappamaan heidät, kun he olivat vasta pikkulapsia. Palvelijat kuitenkin säälivät kaksosia. Sen sijaan, että he olisivat tappaneet heidät käskyn mukaisesti, he laittoivat heidät koriin ja asettivat sen paikoilleen.Tiber-joella.

    Lapset löydettiin ja heistä huolehti eräs - naarassusi Paimen kasvatti heidät, ja kun heistä tuli aikuisia, he täyttivät ennustuksen ja tappoivat setänsä Amuliuksen, Alba Longan kuninkaan.

    Palautettuaan entisen kuninkaan Numitorin (joka oli heidän tietämättään heidän isoisänsä) kaksoset päättivät perustaa oman kaupungin. He eivät kuitenkaan päässeet yksimielisyyteen siitä, mihin kaupunki rakennettaisiin, ja riitelivät siitä. Romulus valitsi Palatinuksen kukkulan, Remus Aventinuksen kukkulan. Koska he eivät päässeet yksimielisyyteen, he tappelivat, jonka seurauksena Romulus tappoi veljensä. Hän jatkoi sittenperusti Rooman kaupungin Palatinuksen kukkulalle. Joidenkin tutkijoiden mukaan tämä verinen perustamisteko antoi pohjan suurimmalle osalle Rooman väkivaltaisesta historiasta.

    Saabilaisten naisten raiskaus

    Roomalla oli aluksi monia naapureita, kuten Etruria luoteessa ja Sabinum koillisessa. Koska varhaisen Rooman väestö koostui lähes yksinomaan miehistä (rosvot, hylkiöt ja maanpakolaiset), Romulus kehitti suunnitelman, jonka mukaan he naittaisivat useita läheisistä kaupungeista tulleita naisia. Hän toivoi, että se vahvistaisi kaupunkia entisestään.

    Neuvottelut kuitenkin kariutuivat, kun sabinialaiset naiset kieltäytyivät menemästä naimisiin roomalaisten kanssa peläten, että heistä tulisi uhka omalle kaupungilleen. Roomalaiset suunnittelivat sieppaavansa naiset Neptunuksen päiväntasaajan festivaalin aikana, johon osallistuivat kaikkien kylien asukkaat, myös sabinialaiset.

    Juhlien aikana Romulus antoi miehilleen merkin ottamalla viittansa pois hartioiltaan, taittamalla sen ja heittämällä sen sitten uudelleen ympärilleen. Hänen merkistään roomalaiset sieppasivat saabiinalaiset naiset ja taistelivat miehiä vastaan. Roomalaiset miehet sieppasivat juhlissa kolmekymmentä saabiinalaista naista. Väitetään, että he olivat olleet neitsyitä, kaikki paitsi yksi nainen, Hersilia, joka oli tuolloin naimisissa. Hänestä tuliRomuluksen vaimo, ja hänen sanotaan myöhemmin puuttuneen asiaan ja lopettaneen roomalaisten ja sabiineja vastaan käydyn sodan. Huomaa, että tässä yhteydessä sana raiskaus on samankaltainen kuin rapto , mikä tarkoittaa kidnappaus romaanisilla kielillä.

    Jupiter ja mehiläinen

    Tämä tarina kerrotaan usein sen moraalin vuoksi, jota se opettaa lapsille. Myytin mukaan oli eräs mehiläinen joka oli kyllästynyt siihen, että ihmiset ja eläimet varastivat hänen hunajaansa. Eräänä päivänä hän toi Jupiterille, jumalten kuninkaalle, tuoretta hunajaa pesästä ja pyysi jumalalta apua.

    Jupiter ja hänen vaimonsa Juno ilahtuivat hunajasta ja suostuivat auttamaan mehiläistä. Mehiläinen pyysi jumalien kuninkaalta voimakasta pistintä ja sanoi, että jos joku kuolevainen yrittäisi varastaa hunajaa, se pystyisi suojelemaan sitä pistämällä.

    Silloin Juno ehdotti, että Jupiter myöntäisi mehiläiselle hänen pyyntönsä, kunhan mehiläinen olisi valmis maksamaan siitä. Maksu oli se, että jokainen mehiläinen, joka käyttäisi pistimensä, joutuisi maksamaan siitä hengellään. Mehiläinen kauhistui, mutta se oli liian myöhäistä, sillä Jupiter oli jo antanut sille pistimen.

    Kiitettyään kuningasparia mehiläinen lensi kotiin ja huomasi, että kaikki muutkin pesän mehiläiset olivat saaneet pistimet. Aluksi ne olivat riemuissaan uusista pistimistään, mutta kauhistuivat, kun saivat tietää, mitä oli tapahtunut. Valitettavasti ne eivät voineet tehdä mitään lahjan poistamiseksi, ja siksi vielä nykyäänkin jokainen pistimensä käyttävä mehiläinen maksaa siitä hengellään.

    Alamaailma ja Styx-joki

    Kun Aeneas laskeutui Tuonelaan, hän tapasi Pluton, kuoleman jumalan ( Kreikan vastine Hades ). Maan ja Tuonelan välinen raja muodostuu aukiosta Styx-joki , ja niiden, joiden oli ylitettävä joki, oli maksettava lautturille Charonille kolikolla. Tämän vuoksi roomalaiset hautasivat vainajansa kolikko suussa, jotta he voisivat maksaa maksun joen ylittämisestä.

    Tuonelaan päästyään kuolleet siirtyivät Pluton alueelle, jota hän hallitsi kovalla kädellä. Hän oli tiukempi kuin muut jumalat. Vergiliuksen mukaan hän oli myös Pluton isä. Furies Erinjat tuomitsivat ja tuhosivat jokaisen sielun, joka oli elävänä vannonut väärän valan.

    Jupiter ja Io

    Jupiter ja Io Correggio. Public Domain.

    Toisin kuin Plutolla, jonka Vergilius väittää olleen yksiavioinen, Jupiterilla oli monia rakastajia. Yksi heistä oli papitar Io, jonka luona hän vieraili salaa. Hän muuttui mustaksi pilveksi ollakseen Ion lähellä, jotta hänen vaimonsa Juno ei saisi tietää hänen uskottomuudestaan.

    Juno pystyi kuitenkin tunnistamaan miehensä mustassa pilvessä ja käski Jupiteria olemaan näkemättä Ioa enää koskaan. Jupiter ei tietenkään kyennyt noudattamaan hänen pyyntöään ja muutti Ion valkoiseksi lehmäksi salatakseen hänet Junolta. Tämä huijaus ei toiminut, ja Juno asetti valkoisen lehmän Arguksen valvontaan, jolla oli sata silmää ja joka pystyi aina vahtimaan Ioa.

    Jupiter lähetti yhden pojistaan, Merkuriuksen, kertomaan tarinoita Argukselle, jotta tämä nukahtaisi ja voisi vapauttaa Ion. Vaikka Merkurius onnistuikin siinä ja Io vapautui, Juno suuttui niin, että lähetti kärpäsen pistämään Ioa ja pääsemään lopulta eroon hänestä. Lopulta Jupiter lupasi, ettei jahdannut Ioa enää ikinä, ja Juno päästi hänet menemään. Io aloitti pitkän matkan, joka vei hänet lopulta Egyptiin, jossa hänestä tuli Egyptin kuningas.ensimmäinen egyptiläinen jumalatar.

    Lucretia

    Tarquin ja Lucretia Titian. Public Domain.

    Historioitsijoiden mielipiteet jakautuvat sen suhteen, onko Lucretian tarina myytti vai todellinen historiallinen tosiasia. Oli miten oli, se on kuitenkin tapahtuma, joka johti siihen, että Rooman hallitusmuoto vaihtui monarkiasta tasavaltaan. Lucretia oli roomalainen aatelisnainen ja Rooman konsulin Lucius Tarquinius Collatinuksen vaimo.

    Lucretian aviomiehen ollessa poissa taistelussa Tarquinus, Rooman kuninkaan Lucius Tarquinius Superbusin poika, raiskasi Lucretian, minkä seurauksena Lucretia häpeissään riisti itseltään hengen. Tämä sai aikaan välittömän kapinan monarkiaa vastaan, jota johtivat kaikki tärkeimmät perheet.

    Lucius Tarquinius Superbus kukistettiin, ja Roomaan perustettiin tasavalta. Lucretiasta tuli ikuisesti sankaritar ja roolimalli kaikille roomalaisille, kuten hänen tarinansa karkeasti kertoivat Livio ja Dionysios Halikarnassoslainen.

    Apollo ja Kassandra

    Cassandra Evelyn de Morgan (1898). Public Domain.

    Apollo oli sekä kreikkalaisen että roomalaisen panteonin tärkeimpiä jumalia. Myytin mukaan Kassandra oli Troijan kuninkaan Priamoksen häikäisevän kaunis tytär. Apollo ei voinut olla rakastumatta häneen ja teki hänelle kaikenlaisia lupauksia, mutta Kassandra torjui hänet. Kun Apollo lopulta tarjosi hänelle ennustamisen lahjaa, Kassandra suostui olemaan hänen kanssaan.

    Kassandra ei kuitenkaan ollut vieläkään rakastunut Apolloniin, ja saatuaan lahjan hän kieltäytyi Apollon lähentelyistä. Tämä suututti Apollon niin paljon, että hän kirosi hänet. Kirous oli, ettei kukaan uskoisi häntä, kun hän ennustaisi mitään.

    Kassandralla oli nyt ennustamisen lahja, mutta hänellä ei ollut keinoa vakuuttaa muita siitä, että hänen sanomansa oli totta. Häntä pidettiin valehtelijana ja petollisena naisena, ja hänen oma isänsä vangitsi hänet. Kukaan ei tietenkään uskonut häntä, kun hän yritti varoittaa heitä Troijan tuhosta, joka lopulta toteutui.

    Lyhyesti

    Roomalaisissa myyteissä oli usein osa todellisuutta ja osa fiktiota. Ne mallinsivat roomalaisten käyttäytymistä ja jopa motivoivat historiallisia muutoksia. Ne kertoivat tarinoita jumalista ja jumalattarista, miehistä ja naisista sekä tässä maailmassa että Tuonelassa. Monet niistä oli lainattu kreikkalaisilta, mutta niissä kaikissa on selvästi roomalainen maku.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.