ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਫਾਫਨੀਰ ਨੋਰਡਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਰੈਗਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਟੋਲਕੀਅਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ - ਅੱਜ ਕਲਪਨਾ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪੌਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਰੈਗਨ . ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੌਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰ ਉਗਲਣ ਵਾਲੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਲਾਲਚ ਉਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ.
ਫਾਫਨੀਰ ਕੌਣ ਹੈ?
ਫਾਫਨੀਰ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਫਾਫਨੀਰ ਜਾਂ ਫਰੇਨੀਰ ਵੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੌਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬੌਨੇ ਰਾਜਾ ਹਰੀਦਮਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਬੌਨੇ ਰੇਗਿਨ, ਓਟਰ, ਲਿੰਗਹੇਇਰ ਅਤੇ ਲੋਫਨਹੀਡਰ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ। ਫਾਫਨੀਰ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਦਿ ਮੰਦਭਾਗਾ ਓਟਰ
ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ ਵੋਲਸੁੰਗਾ ਸਾਗਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਡਿਨ, ਲੋਕੀ ਅਤੇ ਹੋਨੀਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਫ਼ਨੀਰ ਦੇ ਭਰਾ ਓਤਰ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਓਟਰ ਲਈ, ਉਹ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਓਟਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਜਾਨਵਰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਓਟਰ ਦੀ ਖੱਲ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਆਖਰਕਾਰ ਓਟਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਬੌਣੇ ਰਾਜਾ ਹਰੀਦਮਾਰ ਦਾ ਨਿਵਾਸ। ਉੱਥੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਹਰੀਡਮਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਓਟਰ ਦੀ ਖੱਲ ਦਿਖਾਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ।
- ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਬੰਧਕ ਬਣਾਇਆ
ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਬੌਣੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਹੋਨੀਰ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲੱਭਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ। ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਓਟਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੋਨਾ ਲੱਭਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਲਾਲ ਨਾਲ ਢੱਕਣਾ ਪਿਆਸੋਨਾ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਅੰਦਵਾਰੀ ਦਾ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਅੰਦਵਰਨੌਤ ਮਿਲੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰੀਡਮਾਰ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਜਲਦੀ ਕੀਤਾ। ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ।
- ਫਾਫਨੀਰ ਦਾ ਲਾਲਚ
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਫਫਨੀਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅੰਦਵਰੀ ਦਾ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੀ ਦੋਵੇਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਕਾਬੂ ਪਾ ਕੇ, ਫਫਨੀਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਜਗਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਉਗਲਣ ਲੱਗਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖੋ।
- ਫਾਫਨੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਿਗੁਰਡ ਸਕੀਮ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਰਾਪ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਸੀ, ਫਫਨੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਣੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼, ਬੌਣੇ ਲੁਹਾਰ ਰੇਗਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਾਲਕ ਪੁੱਤਰ ਸਿਗੁਰਡ (ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਰਮਨਿਕ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਗਫ੍ਰਾਈਡ) ਨੂੰ ਫਫਨੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ।
ਰੇਗਿਨ ਨੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਿਗੁਰਡ ਨੂੰ ਫਫਨੀਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ। ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਪਰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟੋਆ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਫਫਨੀਰ ਨੇੜਲੀ ਨਦੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਅਜਗਰ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।
ਸਿਗੁਰਡ ਨੇ ਖੁਦਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਆਦਮੀ ਸਰਬ-ਪਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਸਿਗੁਰਡ ਨੂੰ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਖਾਈ ਖੋਦਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਫਫਨੀਰ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਨਾ ਜਾਵੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
- ਫਾਫਨੀਰ ਦੀ ਮੌਤ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਟੋਆ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ,ਫਫਨੀਰ ਸੜਕ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਸਿਗੁਰਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਤਲਵਾਰ ਗ੍ਰਾਮ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਜਗਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਖਜ਼ਾਨਾ ਨਾ ਲੈ ਜਾਣ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਲਿਆਏਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਿਗੂਰਡ ਨੇ ਫਫਨੀਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ “ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਮਰਦੇ ਹਨ ” ਅਤੇ ਉਹ ਅਮੀਰ ਮਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ।
ਫਾਫਨੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਗੁਰਡ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰਾਪ ਵਾਲੀ ਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਲੈ ਲਿਆ, ਸਗੋਂ ਫਫਨੀਰ ਦਾ ਦਿਲ ਵੀ ਲੈ ਲਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਰੇਗਿਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਲਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਗੁਰਡ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਫਫਨੀਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
- ਸਿਗੁਰਡ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੇਜਿਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ
ਜਦੋਂ ਸਿਗੁਰਡ ਖਾਣਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਗਰਮ ਦਿਲ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਅੰਗੂਠਾ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਦਿਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੰਦੀ ਖਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਬੋਲਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਦੋ ਓਡਿਨਿਕ ਪੰਛੀਆਂ (ਓਡਿਨ ਦੇ ਪੰਛੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਰਾਵਣ) ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰੇਗਿਨ ਨੇ ਸਿਗੁਰਡ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ।
ਇਸ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਗ੍ਰਾਮ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੋ ਕੇ, ਸਿਗੁਰਡ ਨੇ ਰੇਗਿਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਫਫਨੀਰ ਦਾ ਦਿਲ।
ਫਾਫਨੀਰ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ
ਫਾਫਨੀਰ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਤਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ। ਇਹ ਲਾਲਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਣਕਿਆਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦਾਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੋਰਡਿਕ ਸਾਗਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਲੋਕੀ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਬੌਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਵੋਲਸੁੰਗਾ ਸਾਗਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕਾਤਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਫਨੀਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲਾਲਚ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਿਨਾਉਣੇ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰ ਉਗਲਣ ਵਾਲੇ ਅਜਗਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਸਿਗੂਰਡ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਗਾਥਾ ਦਾ ਨਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਰਾਪ ਪ੍ਰਤੀ ਰੋਧਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ।
ਫਾਫਨੀਰ ਅਤੇ ਟੋਲਕੀਨ
ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸ ਨੇ ਜੇ.ਆਰ.ਆਰ. ਟੋਲਕੀਨ ਦੀ ਦਿ ਹੌਬਿਟ, ਉਸ ਦੀ ਸਿਲਮਾਰਿਲੀਅਨ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਦ ਲਾਰਡ ਆਫ਼ ਦ ਰਿੰਗਜ਼ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਫ਼ਨੀਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੁਰੰਤ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਟੋਲਕਿਅਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ ਸੀ।
ਦਿ ਹੌਬਿਟ ਵਿੱਚ ਫਫਨੀਰ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਸਮੌਗ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ।
- ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ ਡਰੈਗਨ ਹਨ ਜੋ ਬੌਣਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸੋਨਾ ਚੁਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਭੀ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਦੋਵੇਂ ਬਹਾਦਰ ਹਾਫਲਿੰਗ (ਹੋਬਿਟ, ਬਿਲਬੋ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ) ਨਾਇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ।
- ਬਿਲਬੋ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੌਗ ਨੇ ਬਿਲਬੋ ਨੂੰ ਜੋ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਵੀ ਫਾਫਨੀਰ ਅਤੇ ਸਿਗੁਰਡ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਟੋਲਕੀਅਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਰੈਗਨ, ਦੀ ਬੁੱਕ ਤੋਂ ਗਲੌਰੰਗ ਗੁੰਮੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਲਮਰਿਲੀਅਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਜਗਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਹੀਰੋ ਟਿਊਰਿਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਗਰਡ ਨੇ ਫਾਫਨੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਗਲੌਰੰਗ ਅਤੇ ਸਮੌਗ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਰੈਗਨ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਫਫਨੀਰ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਇਦ ਵੋਲਸੁੰਗਾ ਸਾਗਾ ਅਤੇ ਟੋਲਕੀਅਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਨਾਂਤਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੈ “ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਲਾਲਚ” ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦ ਲਾਰਡ ਆਫ਼ ਦ ਰਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਦੀ ਥੀਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸਰਾਪਿਤ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਅਣਗਿਣਤ ਮੌਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲਪੇਟਣਾ
ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਫਨੀਰ ਖੁਦ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।
