Fafnir – Patuljak i Zmaj

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Fafnir je jedan od najpoznatijih zmajeva u nordijskim mitovima i legendama, toliko da je inspiracija zmajevima u Tolkienovim djelima i preko njih – većini zmajeva u današnjoj fantastičnoj književnosti i pop-kulturi . Dok je život započeo kao patuljak, završava ga kao zmaj koji izbacuje otrov, čija ga pohlepa sruši. Evo detaljnijeg pogleda.

    Tko je Fafnir?

    Fafnir, također napisan Fáfnir ili Frænir, bio je patuljak i sin kralja patuljaka Hreidmara i brat patuljaka Regina, Ótra, Lyngheiðra i Lofnheiðra. Nekoliko događaja događa se prije nego što Fafnir uđe u priču.

    • Nesretna vidra

    Prema islandskoj Volsunga sagi , Æsir bogovi Odin, Loki i Hœnir putovali su kad su naišli na Fafnirovog brata, Ótra. Na Ótrovu nesreću, danju je poprimio lik vidre pa su ga bogovi zamijenili za običnu životinju i ubili ga.

    Onda su odrali vidru i nastavili svojim putem, naposljetku stigavši ​​do stan kralja patuljaka Hreidmara. Ondje su se bogovi pokazali s vidrinom kožom pred Hreidmarom koji je prepoznao svog mrtvog sina.

    • Bogovi uzeti kao taoci

    Ljut, kralj patuljaka uzeo je Odina i Hœnira kao taoce i zadužio Lokija da pronađe otkupninu za druga dva boga. Bog prevarant je morao pronaći dovoljno zlata da napuni vidrinu kožu zlatom i prekrije je crvenilomzlato.

    Loki je na kraju pronašao zlato Andvari i zlatni prsten Andvaranaut. Međutim, i prsten i zlato bili su prokleti da će donijeti smrt onome tko ih posjeduje, pa je Loki požurio dati ih Hreidmaru. Nesvjestan prokletstva, kralj je prihvatio otkupninu i pustio bogove.

    • Fafnirova pohlepa

    Ovdje Fafnir ulazi u priču jer je postao zavidan na očevom blagu i ubio ga je, uzevši Andvarijevo zlato i prsten za sebe.

    Svladan pohlepom, Fafnir se zatim pretvorio u ogromnog zmaja i počeo izbacivati ​​otrov po obližnjim zemljama držite ljude podalje.

    • Sigurdov plan da ubije Fafnira

    Kako je kletva zlata još bila aktivna, Fafnirova smrt je uskoro trebala uslijediti. Ljut na svog brata jer im je ubio oca, patuljasti kovač Regin zadužio je svog vlastitog udomljenog sina Sigurda (ili Siegfrieda u većini germanskih verzija) da ubije Fafnira i vrati zlato.

    Regin je mudro uputio Sigurda da se ne suočava s Fafnirom licem u lice, ali da iskopa jamu na putu kojim je Fafnir otišao do obližnjeg potoka i da udari zmajevo srce odozdo.

    Sigurd je počeo kopati i dobio je daljnje savjete od samog Odina, prerušenog u starca čovjek. Bog Sve-Otac je savjetovao Sigurda da iskopa još rovova u jami kako se ne bi utopio u Fafnirovoj krvi nakon što ga ubije.

    • Fafnirova smrt

    Kada je jama bila spremna,Fafnir je sišao niz cestu i prešao preko nje. Sigurd je udario svojim pouzdanim mačem, Gramom, i smrtno ranio zmaja. Dok je umirao, zmaj je upozorio svog nećaka da ne uzima blago jer je prokleto i donijet će mu smrt. Ipak, Sigurd je rekao Fafniru da " svi ljudi umiru " i da bi on radije umro bogat.

    Nakon što je Fafnir umro, Sigurd je uzeo ne samo prokleti prsten i zlato nego i Fafnirovo srce. Zatim se susreo s Reginom koji je planirao ubiti svog posvojenog sina, ali je prvo zamolio Sigurda da mu skuha Fafnirovo srce, jer jedenje zmajevog srca je navodno davalo veliko znanje.

    • Sigurd saznaje Reginin plan

    Dok je Sigurd kuhao, slučajno je opekao palac o vruće srce i stavio ga u usta. Međutim, to se računalo kao da je pojeo zalogaj od srca i dobio je sposobnost razumijevanja govora ptica. Zatim je čuo dvije Odinove ptice (Odinove ptice, vjerojatno gavrane) koje su međusobno raspravljale o tome kako Regin planira ubiti Sigurda.

    Naoružan tim znanjem i svojim mačem Gramom, Sigurd je ubio Regin i zadržao blago a Fafnirovo srce za sebe.

    Fafnirovo značenje i simbolika

    Fafnirova tragična priča uključuje mnogo ubojstava, većinom između rođaka. Ovo bi trebalo simbolizirati snagu pohlepe i kako ona može natjerati čak i najbliže ljude i članove obitelji da čine neopisive stvari jedni drugima.

    Ofnaravno, kao i kod većine nordijskih saga, počinje s Lokijem koji čini nestašluk, ali to ne umanjuje mnoge pogreške patuljaka.

    Od svih ubojica u Volsunga sagi , međutim, Fafnir se ističe jer ga je njegova pohlepa ne samo nagnala da počini prvi i najgnusniji zločin, već i da se transformira u zmaja koji bljuje otrov. Sigurd, iako također vođen pohlepom, junak je sage i čini se otpornim na prokletstvo zlata jer ne umire na kraju priče.

    Fafnir i Tolkien

    Svi tko je čitao J. R. R. Tolkienov Hobit, njegov Silmarilion, ili čak samo Gospodar prstenova knjige će odmah primijetiti mnoge sličnosti između njih i Fafnirove priče. Ove sličnosti nisu slučajne jer Tolkien priznaje da je crpio dosta inspiracije iz sjevernoeuropskih mitologija.

    Postoji jedna jasna paralela između Fafnira i zmaja Smauga u Hobitu.

    • Oba su divovski i pohlepni zmajevi koji su ukrali njihovo zlato od patuljaka i koji teroriziraju obližnje zemlje i štite svoja željena blaga.
    • Obojicu su ubili hrabri heroji polovnjaci (hobiti, u Bilbovom slučaju).
    • Čak i govor koji Smaug drži Bilbu prije nego što ga Bilbo ubije jako podsjeća na razgovor između Fafnira i Sigurda.

    Još jedan od Tolkienovih slavnih zmajeva, Glaurung iz Knjige Izgubljenih priča u Silmarilion također je opisan kao divovski zmaj koji diše otrov i kojeg je ubio heroj Turin odozdo, slično kao što je Sigurd ubio Fafnira.

    S Glaurungom i Smaugom koji su služili kao predlošci za većina zmajeva u modernoj fantastici, sa sigurnošću se može reći da je Fafnir nadahnuo posljednjih stotinu godina fantastične književnosti.

    Međutim, vjerojatno najvažnija paralela između Volsunga sage i Tolkienova djela jest tema “pokvarene pohlepe” i zlatnog blaga koje privlači ljude, a potom ih vodi u propast. Ovo je temeljna tema Gospodara prstenova gdje prokleti zlatni prsten dovodi do bezbrojnih smrti i tragedija zbog pohlepe koju izaziva u ljudskim srcima.

    Zaključak

    Danas, dok sam Fafnir nije dobro poznat većini ljudi, njegov utjecaj se može vidjeti u mnogim istaknutim književnim djelima i stoga ima veliki kulturni značaj.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.