ਤਰਨੀਆਂ ਦਾ ਚੱਕਰ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤਰਾਨਿਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਤਰਾਨਿਸ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਤਰਾਨਿਸ (ਜੁਪੀਟਰ) ਆਪਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ - ਪਹੀਆ ਅਤੇ ਗਰਜ। PD.

    ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੇ ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਸਨ। ਤਰਾਨਿਸ (ਉਚਾਰਣ ਤਾਹ-ਰਾਹ-ਨੀਸ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਜ਼ੂਸ , ਰੋਮਨ ਜੁਪੀਟਰ, ਨੋਰਸ ਥੋਰ , ਹਿੰਦੂ ਇੰਦਰਾ , ਵਰਗਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਨ ਯੋਰੂਬਨ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਚਾਂਗੋ।

    ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਗਰਜ ਨਾਲ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਰਾਨਿਸ, ਜਿਸਨੂੰ "ਮਹਾਨ ਥੰਡਰਰ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਸਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।

    ਸੈਲਟਸ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਸੀ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਵਰਗੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਗਤੀ। ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਾਨਿਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਇਹ ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਤਰਾਨਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸੇਲਟਿਕ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ"ਗਰਜ," ਜਾਂ "ਟੋਰਾਨੋਸ"। ਕਈ ਸੇਲਟਿਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਰਾਨਿਸ "ਗਰਜ" ਲਈ ਗੈਲਿਕ ਹੈ। ਵੈਲਸ਼ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਨ ਵਿੱਚ "ਤਰਨ" ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਹਨ "ਗਰਜ"। ਤਰਾਨਿਸ ਨਾਮ ਦੇ ਗੌਲਿਸ਼ ਅੰਬੀਸਾਗਰਸ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਹਨ।

    ਟੂਰਸ, ਔਰਗਨ ਅਤੇ ਚੈਸਟਰ ਵਿੱਚ, ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹਨ। ਲੇ ਚੈਟਲੇਟ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਪਹਿਲੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ. ਇਹ ਇੱਕ ਨਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬੋਲਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ। ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਛੜੀ ਜੰਗ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸੇਲਟਸ ਕੋਲ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਕਈ ਕੇਂਦਰ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਨਾਲ। ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਟੂਇਰੇਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪਤਝੜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਲੂਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਸਾਈਮਰੀ ਮਾਬੀਨੋਗੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਤਰਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਲਸ਼ ਪਾਠ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਹੀਆ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਗੋਲਾਕਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚੱਕਰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਸੇਲਟਸ ਵਿੱਚੋਂ, ਤਰਾਨਿਸ "ਸੀਜ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਮਾਲਕ" ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ। ਓਕ ਦੇ ਦਰੱਖਤ, ਜਾਂ ਡੂਇਰ/ਡੋਇਰ ਦੀ ਨਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਸੰਸਕਾਰ ਮੇਲ ਇਸ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਸਮਾਂ।

    ਯੂਰਪ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤਰਾਨਿਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹੀਏ ਦੀ ਪੂਜਾ

    ਟਰਾਨਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸੇਲਟਿਕ ਡੋਮੇਨ ਦੀਆਂ ਆਮ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਹਰ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਡੈਨਮਾਰਕ ਤੋਂ ਗੁੰਡਸਟਰਪ ਕੌਲਡਰਨ, ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸੇਲਟਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰਾਨਿਸ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਹੀਏ ਦੀ ਭੇਟ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਟਿਊਨਿਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲਦ-ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਹੈਲਮੇਟ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਪਹੀਏ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪਹੀਏ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਹਨ।

    ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸੇਲਟਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲੱਭਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਚਿੱਤਰਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਹੀਏ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਪੂਰੇ ਜਰਮਨੀ, ਇਟਲੀ, ਕਰੋਸ਼ੀਆ, ਫਰਾਂਸ, ਹੰਗਰੀ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਮ ਵਿੱਚ ਤਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨੌ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਉੱਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹੀਏ ਆਇਰਲੈਂਡ, ਸਪੇਨ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਰਾਈਨ ਦੇ ਪਾਰ ਅਤੇ ਡੈਨਿਊਬ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਹਨ।

    ਟਰਾਨਿਸ ਦੇ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੂਰਜੀ ਕਰਾਸ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਸੂਰਜੀ ਕਰਾਸ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਰਾਨਿਸ ਦਾ ਚੱਕਰ ਬਿਜਲੀ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਪਹੀਏ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

    ਇਸ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਰਾਨਿਸ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

    ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਹੀਆ ਤਰਾਨਿਸ ਲਈ ਇੰਨਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ 150 ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਹਨਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸਮੱਗਰੀ, ਆਕਾਰ, ਸਪੋਕ ਨੰਬਰ, ਅਤੇ ਡਿਸਪਲੇਅ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੇਲਟਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਪਹੀਏ ਦੀ ਆਮ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਟਾਰਨੀਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

    ਪਹੀਆ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਤੱਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਗੱਡੇ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ, ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਸਿੱਕੇ, ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਪੈਂਡੈਂਟ, ਬਰੋਚ, ਐਪਲੀਕਿਊਸ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਜਾਂ ਸੀਸੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਨ।

    ਪਹੀਏ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਲਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਾਂ ਬਲਦ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵੈਗਨ ਅਨਮੋਲ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਪਾਰ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ, ਬਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹੀਆ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਮ, ਆਮ ਵਸਤੂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ।

    ਵੈਗਨ ਬੁਰੀਅਲਸ

    ਸੇਲਟਿਕ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ, ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਗੱਡੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇੰਡੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪਹੀਏ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹੀਏ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪੂਰੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵੈਗਨ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਐਡਿਨਬਰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਰਥ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਦੇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਗੱਡੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀ ਜਾਂ ਵੈਗਨ ਲਾਸ਼ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਕਬਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਉੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈਜਿਊਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ।

    ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਵੈਗਨ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਅੰਤ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੌਜੂਦ ਵੈਗਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਤੱਤ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਦੋਹਰਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੌਤ। ਇੱਥੇ ਤਰਾਨਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।

    ਤਰਾਨਿਸ ਦੇ ਪਹੀਏ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਪੋਕਸ ਦੀ ਦਿੱਖ

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਪੋਕਸ ਅਕਸਰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੇਲਟਿਕ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ. ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇਗਾ।

    ਤਰਾਨਿਸ ਦੇ ਚਾਰ ਸਪੋਕਡ ਵ੍ਹੀਲ

    ਟਰਾਨਿਸ ਵ੍ਹੀਲ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਰ (ਅੰਤ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ), ਛੇ (ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ) ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅੱਠ (ਤਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਤੱਤ (ਹਵਾ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ), ਚੰਦ ਦੇ ਚਾਰ ਪੜਾਅ (ਨਵੇਂ, ਮੋਮ ਬਣਨਾ, ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ) ਅਤੇ ਚਾਰ ਮੌਸਮ (ਬਸੰਤ, ਗਰਮੀ, ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀ)। ਇਹ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੱਤ ਜਾਂ ਮੌਸਮਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਾਰ-ਬੋਲੇ ਪਹੀਏ ਲੜਾਈ ਦੇ ਗੇਅਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੈਲਮੇਟ, ਹਥਿਆਰਾਂ, ਸ਼ੀਲਡਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਾਰ-ਬੋਲੇ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਾਵੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਅੱਠ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਨਾਦਿ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਸੇਲਟਿਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਹੈ: ਸੈਮਹੈਨ, ਯੂਲ, ਇਮਬੋਲਕ, ਓਸਟਰਾ, ਬੈਲਟੇਨ , ਮਿਡਸਮਰ, ਲੈਮਾਸ, ਅਤੇ ਮੈਬੋਨ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਤਰਾਨਿਸ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚੱਕਰ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਅੰਤਮ, ਭਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ, ਬਲ, ਜੀਵਨ, ਰੁੱਤ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦਾ ਚੱਕਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਲੰਘਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਪੂਜਿਆ ਸੀ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।