Alhoewel 'n belangrike godheid regdeur Europa is, weet ons baie min van Taranis . Ons weet egter iets van hoe die Kelte sy simbool, die wiel, beskou het, wat met 'n magdom betekenisse en interpretasies kom.

Wie is Taranis?

Taranis (Jupiter) wat sy simbole vashou – die wiel en donderslag. PD.

Byna alle antieke kulture het die krag en mag van donderstorms geëer. Die antieke Kelte het hierdie wonderlike krag vereer as 'n godheid van lug, donderweer en beligting. Bekend as Taranis (uitgespreek tah-rah-nees), was hy soortgelyk aan die Griekse Zeus , die Romeinse Jupiter, die Noorse Thor , die Hindoe Indra , en Chango van die Afrika Yoruban-stam.

Verteenwoordig deur sy heilige wiel en 'n bliksemstraal, het Taranis, ook genoem die "Groot Donderweerder", teen ongelooflike spoed deur die lug wêreldwyd gereis. Hy het storms beveel en wat beskerming aan die hele geselskap van gode gegee het.

Die belangrikste aspek van natuuraanbidding onder baie antieke kulture, insluitend die Kelte, was die beweging van hemelliggame, soos die son en maan. Die wiel is gesien as 'n fisiese voorstelling van hierdie dinge op aarde, wat onder Taranis se domein val. Die son is lewe en die wiel weerspieël hierdie begrip; wanneer dit rol, boots dit die beweging na van die son wat elke dag die lug deurkruis.

Taranis se naam kom van die Proto-Keltiese woord vir"donder" of "toranos". Verskeie Keltiese tale verwys na so 'n woord. Taranis is Gaelies vir “donder”. "Taran" het moderne betekenisse in Wallies en Bretons as "donder." Die naam Taranis het ook noue assosiasies met die Galliese Ambisagrus-stam.

In Tours, Orgon en Chester is daar toewydingsinskripsies aan hom soos gesien op klipaltare. ’n Beeld wat uit die gebied rondom Le Chatelet, Frankryk gevind is, dateer uit die 1ste tot 2de eeu vC. Dit beeld 'n manlike figuur uit wat 'n weerligstraal en 'n wiel vashou, vermoedelik om die son voor te stel. Die weerligstok dui op oorlog, vuur en terreur.

Die Ierse en Skotse Kelte het verskeie sentrums vir sy aanbidding gehad, al is dit met 'n ander naam soos in verhale aangedui. Die Iere het hom Tuireann genoem en het 'n meesleurende verhaal wat hierdie god van die hemel verbind met die heldhaftige god Lugh van die herfs se eerste oes. Hy word ook genoem as Taran in die Cymrie Mabinogi, 'n belangrike Walliese teks wat die ou Keltiese gode uiteensit. Beide hierdie verhale dui aan hoe die wiel die lug se beweging en verandering van die seisoene voorstel.

Hierdie sirkelsimbool was so belangrik vir die aanbidding van Taranis dat daar dikwels na hom verwys is as 'n wielgod. Onder die Kelte van al die Britse Eilande is Taranis "Lord of the Wheel of the Seasons" en is 'n heerser van tyd. Sy jaarlikse rituele paring met die vroulike gees van die eikeboom, of Duir/Doire vertoon hierdie faktor vantyd.

Aanbidding van Taranis en sy wiel rondom Europa

Taranis se gewildheid strek ver buite die normale grense van Keltiese domein. Die Gundestrup-ketel van Denemarke, wat glo Kelties van aard is, dateer uit die 2de eeu vC en beeld verskeie uit. Geleerdes glo dat Taranis die bebaarde man is wat 'n wieloffer deur 'n verkleinde menslike figuur aanvaar. Die mens dra 'n kort tuniek en 'n helm met bulhoring. Slegs die helfte van die wiel is sigbaar maar daar is ook menslike figure binne die wiel self.

Oral waar argeoloë Keltiese kultuur gevind het, is daar 'n wiel in een of ander vorm van uitbeelding en byna alle beelde van Taranis vergesel 'n wiel. Die aanduidings hiervoor is op nege inskripsies van Taranis regdeur Duitsland, Italië, Kroasië, Frankryk, Hongarye en België. Hierdie heilige wiele is in Ierland, Spanje, Brittanje, oorkant die Ryn en ook deur die Donau.

Die wiel van Taranis word soms met die sonkruis verwar, maar dit is twee verskillende simbole. Die sonkruis word met die son geassosieer, terwyl die wiel van Taranis met weerlig, donderweer en storms verbind word.

Die belangrikheid van die wiel

Dus, hoewel Taranis duister en ontwykend is in ons begrip van sy eerbied, is dit duidelik dat hy 'n belangrike godheid was.

Die wiel in verband vir Taranis is so intrinsiek dat daar meer as 150 variasies in Europa gevind word. Almal isanders en aangebied in 'n magdom materiale, groottes, speekgetalle en uitstallings. Daar is baie wat ons kan optel uit die bestudering van die algemene belangrikheid van die wiel vir die Keltiese kultuur en hoe dit met Taranis verbind word.

Die wiel is een van die mees algemene voorwerpe wat in Europa gevind word, van die Britse Eilande tot Tsjeggo-Slowakye. Daar was wa-begrafnisse, rotsgravure, munte, etse, votief-offers, hangertjies, borsspelde, toepassings, beeldjies en beeldhouwerke van brons of lood.

Die wiel se mees deurslaggewende en aanvanklike funksie was om te reis en dikwels deur osse getrek. of bulle. Hierdie vroeë waens was van onskatbare waarde aangesien dit dit gerieflik gemaak het om oor land te reis. Maar dit is ook 'n prominente kenmerk by begraafplase, nedersettings en heiligdomme. Dit beteken die wiel was veel meer as 'n vervoermiddel of 'n gewone, alledaagse voorwerp.

Wagon-begrafnisse

Een kenmerkende kenmerk van Keltiese begrafnisse, vir beide mans en vroue, was die insluiting van die wa. Alhoewel die Grieke en ander Indo-Europeërs die wiel waardeer het, het nie een van hulle hul dooies met wiele begrawe soos die Kelte gedoen het nie. Daar is wa-begrafnisse oral in Skotland gevind en 'n wa-begrafnis naby Edinburgh.

Die liggaam was óf binne-in die wa óf die wa was binne-in die graf, langs of oor die liggaam. Baie van hierdie grafwaens was in 'n gedemonteerde toestand. Ons weet nie hoekom die Kelte dit gedoen het nie, maar ons weet dit het 'n groter eerbied gehadas dié wat saamgestel is vir gebruik onder die lewendes.

Wat nog interessanter is, is dat die konstruksie van hierdie waens nie uitsluitlik vir begrafnisdoeleindes was nie. Hierdie was afkomstig van alledaagse gebruik aangesien baie grafwaens duidelike tekens van vorige slytasie toon. So, wa-begrafnisse kan soewereiniteit, reis en vooruitgang na die hiernamaals simboliseer.

Hierdie bykomende element van waens teenwoordig tydens begrafnisrituele gee die wiel 'n dubbele betekenis – son en lewe sowel as dood. Taranis se rol hier is nie duidelik nie, maar die Kelte het dalk sy wiel as 'n integrale deel van die siklusse tussen lewe en dood beskou.

Verskynings van Taranis se wiel en sy speke

Terwyl die speke dikwels verteenwoordig die son en sy strale, dit is 'n interessante en geheimsinnige kenmerk. Dit lyk of daar 'n numerologiese betekenis met 'n spesiale betekenis is, maar ons weet regtig nie wat dit is nie.

Alhoewel ons geen kennis van Keltiese numerologie het nie, kan ons sekere inligting uit hul Romeinse en Griekse eweknieë. Die een ding wat ons egter van die aantal speke kan wegneem, is dat dit op een of ander manier met die bewegings van die natuur verband hou.

Vierspeekwiel van Taranis

Die aantal speke in Taranis se Wiel verskil. Dit kan wissel van vier (algemeen in begrafnissituasies), ses (algemeen in standbeelde) en soms agt (sommige embleme van Taranis).

Vier verteenwoordig gewoonlik die vierelemente (lug, vuur, water en aarde), vier maanfases (nuut, groeiend, vol en kwynend) en die vier seisoene (lente, somer, herfs en winter). Dit kan, in terme van begrafnis, die elemente of seisoene van 'n persoon se lewe vertaal. Vierspeekwiele pryk egter ook gevegsuitrusting, aangesien baie op helms, wapens, skilde en huise is. Dit kan die vierspeekwiel as 'n beskermingsamulet aandui.

Agt is 'n internasionale en antieke simbool van die ewigheid . Dit is ook die nommer van die vakansiedae in die Keltiese jaar: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane , Midsomer, Lammas en Mabon.

In kort

Taranis en sy wiel is kragtige simbole vir die uiteindelike, oorweldigende krag van die lug. Hy is mag, krag, lewe, seisoensverandering en dood. Mense regoor Europa het hom aanbid, met sy wiel wat 'n prominente kenmerk by baie heilige plekke was en baie belangrike voorwerpe versier het. Selfs as jy vandag 'n storm sien verbygaan, kan jy verstaan ​​hoekom die Kelte dit as 'n lewende god aanbid het.