Die Osiris-mite is een van die mees fassinerende en verrassende mites in Egiptiese mitologie . Begin lank voor Osiris se geboorte en eindig lank na sy dood, sy mite is vol aksie, liefde, dood, wedergeboorte en vergelding. Die mite dek die moord op Osiris in die hande van sy broer, sy herstel deur sy vrou, en die nageslag wat die gevolg was van 'n onwaarskynlike verbintenis tussen Osiris en sy vrou. Na Osiris se dood, fokus die mite op hoe sy seun hom wreek, wat sy oom se troonbestyging uitdaag.

Hierdie mite word dikwels beskryf as die mees gedetailleerde en invloedrykste van al die antieke Egiptiese mites hoofsaaklik omdat die effek daarvan oor die Egiptiese kultuur was wydverspreid, wat Egiptiese begrafnisrites, godsdienstige oortuigings en die antieke Egiptiese sienings oor koningskap en opvolging beïnvloed het.

The Origins of the Myth

Die ontstaan ​​van Osiris se mite begin met 'n profesie vertel aan die songod Ra , die destydse oppergod van die Egiptiese panteon . Met sy groot wysheid het hy besef dat 'n kind van die hemelgodin Nut hom eendag sou onttroon en die opperste heerser oor gode en mense sou word. Onwillig om hierdie feit te aanvaar, het Ra vir Nut beveel om geen kinders te baar op enige dag van die jaar nie.

Uitbeelding van Nut, godin van die lug. PD

Hierdie goddelike vloek het Nut diep gepynig, maar die godin het geweet sy kon nie Ra's ongehoorsaam wees nieSet se seun en 'n assistent van Osiris in hierdie proses. As 'n oorledene se siel ligter as 'n volstruis se veer was en dus rein was, is die resultaat deur die skrifgeleerde god Thoth opgeteken, en die oorledene is toegang tot Sekhet-Aaru, die rietveld of Egipte se paradys toegestaan. Hulle siel is effektief 'n ewige hiernamaals gegun.

As die persoon egter as sondig beoordeel is, is hul siel verslind deur die godin Ammit, 'n hibriede wese tussen 'n krokodil, 'n leeu en 'n seekoei, en dit is vir ewig vernietig.

Anubis lei die oordeelseremonie voor

Isis, swanger met Osiris se seun, moes haar moederskap vir Set verberg. Nadat hy die god-koning doodgemaak het, het Set die goddelike troon opgeneem en oor alle gode en mense regeer. 'n Seun van Osiris sou 'n uitdaging vir die god van chaos bied, so Isis moes nie net tydens die swangerskap wegkruip nie, maar moes ook haar kind na sy geboorte weggesteek hou.

Isis wieg Horus by Godsnorth. Sien dit hier.

Isis het haar seun Horus genoem, ook bekend as Horus die Kind om hom te onderskei van 'n ander broer of suster van Osiris, Isis, Set en Nephthys, genaamd Horus die Ouderling. Horus die Kind - of net Horus - het onder sy ma se vlerk gegroei en met 'n brandende begeerte na wraak in sy bors. Hy is grootgemaak in 'n afgesonderde area van die Delta-moerasse, versteek vir die afgunstige blik van Set.Horus, wat dikwels met die kop van 'n valk uitgebeeld word, het vinnig grootgeword tot 'n magtige godheid en het bekend geword as 'n god van die lug.

Toe hy ouer was, het Horus begin om Set vir sy pa se troon uit te daag, met 'n stryd wat oor baie jare voortgeduur het. Baie mites vertel van die gevegte tussen Set en Horus, aangesien die twee dikwels moes terugtrek, met nie een wat 'n finale oorwinning oor die ander behaal het nie.

Een eienaardige mite beskryf 'n geveg waartydens Horus en Set ooreengekom het om in seekoeie te verander en in die Nylrivier mee te ding. Soos die twee reuse diere teen mekaar meegeding het, het die godin Isis bekommerd geraak oor haar seun. Sy het 'n koperharpoen gevorm en Set van bo die oppervlak van die Nyl probeer slaan.

Toe die twee gode in byna identiese seekoeie verander het, kon sy hulle egter nie maklik onderskei nie en het sy haar geslaan eie seun per ongeluk. Horus het vir haar gebrul om versigtig te wees en Isis het na sy opponent gemik. Sy het toe daarin geslaag om Set goed te slaan en hom te gewond. Set het egter om genade uitgeroep, en Isis het haar oor haar broer ontferm. Sy het na hom toe gevlieg en sy wond genees.

Set en Horus baklei as seekoei

Woedend oor sy ma se verraad, het Horus haar kop afgekap en dit in die berge wes van die Nylvallei weggesteek. Ra, die songod en voormalige koning van die gode, het gesien wat gebeur het en het afgevlieg om Isis te help. Hy haal haar kop en geedit terug na haar toe. Hy het toe 'n hooftooisel in die vorm van 'n horingbeeskop gevorm om Isis ekstra beskerming te gee. Ra het Horus toe gestraf en sodoende nog 'n geveg tussen hom en Set geëindig.

Tydens nog 'n geveg het Set daarin geslaag om Horus te ontsier deur sy linkeroog uit te haal en dit in stukke te breek. Horus het egter teruggeslaan en sy oom gekastreer. Die godin Hathor – of die god Thoth in sommige weergawes van die mite – het toe Horus se oog genees. Sedertdien is die Oog van Horus 'n simbool van genesing en 'n entiteit van sy eie, baie soos die Oog van Ra .

Oog van Horus, 'n entiteit van sy eie

Die twee het baie ander gevegte gehad, uiteengesit in verskeie mites. Daar is selfs stories van die twee wat probeer om mekaar met hul saad te vergiftig. Byvoorbeeld, in die mitologiese verhaal " The Contendings of Horus and Set ", wat aan ons bekend is van 'n 20ste Dinastie papirus, kry Horus dit reg om te keer dat Set se saad sy liggaam binnedring. Isis steek dan van Horus se saad in Set se blaarslaai weg en mislei hom om dit te eet.

Toe die geskil tussen die twee gode onhanteerbaar geword het, het Ra die Ennead of groep van nege hoof-Egiptiese gode na 'n raad by 'n afgeleë eiland geroep. Alle gode behalwe Isis is genooi aangesien daar geglo is dat sy nie onpartydig in die saak kon wees nie. Om te verhoed dat sy kom, het Ra die veerbootman Nemty beveel om enige vrou met die gelykenis van Isis te stopom op die eiland te kom.

Isis moes nie gekeer word om haar seun te help nie. Sy het weer in 'n ou vrou verander, soos sy gedoen het terwyl sy na Osiris gesoek het, en sy stap tot by Nemty. Sy het die veerbootman 'n goue ring aangebied as betaling vir die reis na die eiland en hy het ingestem aangesien sy niks soos haarself lyk nie.

Toe Isis op die eiland gekom het, het sy egter in 'n mooi meisie verander. Sy het dadelik na Set gestap en haar voorgedoen as 'n bedroefde weduwee wat hulp nodig het. Set is bekoor deur haar skoonheid en verlok deur haar moeilikheid, en het van die raad af weggestap om met haar te praat. Sy het hom vertel dat haar oorlede man deur 'n vreemdeling vermoor is, en dat die skurk selfs al hul eiendom gevat het. Hy het selfs gedreig om haar seun te slaan en dood te maak wat bloot sy pa se besittings wou terugneem.

Isis het huilend vir Set om hulp gevra en hom gesmeek om haar seun teen die aggressor te beskerm. Oorkom met simpatie vir haar lot, het Set belowe om haar en haar seun te beskerm. Hy het selfs daarop gewys dat die skurk met 'n stok geslaan moes word en uit die posisie wat hy toegeëien het, geskors moes word.

Toe hy dit hoor, het Isis in 'n voël verander en bokant Set en die res van die raad opgevlieg. Sy het verklaar dat Set pas homself geoordeel het en Ra moes met haar saamstem dat Set hul penarie op sy eie opgelos het. Dit was 'n keerpunt in die stryd tussen die gode, en het geëindigom die uitslag van die verhoor te bepaal. Mettertyd is die koninklike troon van Osiris aan Horus toegeken, terwyl Set uit die koninklike paleis verban is en in die woestyne gaan woon het.

Horus, die valkgod

Wraping Up

'n God van vrugbaarheid, landbou, dood en opstanding, Osiris verteenwoordig sommige van die mees deurslaggewende dele van Egiptiese filosofie, begrafnispraktyke en geskiedenis. Sy mite was hoogs invloedryk op die antieke Egiptiese godsdiensoortuigings, veral die geloof in die hiernamaals wat dit bevorder het. Dit bly die mees gedetailleerde en invloedrykste van al die antieke Egiptiese mites.

Die wyse god Thoth. PD.

Die eerste stap van daardie plan was om die Egiptiese god van die maan Khonsu tot 'n bordspeletjie uit te daag. Die weddenskap was eenvoudig – as Thoth Khonsu kon klop, sou die maangod hom van sy lig gee. Die twee het verskeie wedstryde gespeel en Thoth het elke keer gewen en meer en meer van Khonsu se lig gesteel. Die maangod het uiteindelik 'n nederlaag erken en teruggetrek, wat Thoth met 'n stewige voorraad lig gelaat het.

Die tweede stap was vir Thoth om daardie lig te gebruik om meer dae te skep. Hy het daarin geslaag om vyf hele dae te maak, wat hy bygevoeg het aan die einde van die 360 ​​dae wat reeds in 'n volle Egiptiese jaar was. Daardie vyf dae het egter nie tot die jaar behoort nie, maar is elke twee agtereenvolgende jare as feesdae aangewys.

En dus is Ra se opdrag omseil – Nut het vyf hele dae gehad om geboorte te gee aan soveel kinders soos sy wou. Sy het daardie tyd gebruik om vier kinders te baar: die eersgebore seun Osiris, sy broer Set en hul twee susters Isis en Nephthys . Volgens sommige weergawes van die mite was daar ook 'nvyfde kind, een vir elk van die vyf dae, die god Haroeris of Horus die Ouere.

Die Val van Ra

Ongeag, met Nut se kinders uit haar baarmoeder, kan die profesie van Ra se val uiteindelik 'n aanvang neem. Dit het egter nie dadelik gebeur nie. Eers het die kinders gegroei, en Osiris het met sy suster Isis getrou en uiteindelik koning van Egipte geword. Intussen het Set met Nephthys getrou en 'n god van chaos geword, wat onwillig in sy broer se skaduwee gelewe het.

Godin Isis, uitgebeeld met vlerke

Selfs net as 'n blote koning, was Osiris geliefd onder die mense van Egipte. Saam met Isis het die koninklike egpaar die mense geleer om oeste en graan te verbou, om beeste op te pas en brood en bier te maak. Osiris se heerskappy was een van oorvloed, daarom het hy hoofsaaklik bekend geword as 'n god van vrugbaarheid .

Osiris was ook bekend as 'n volkome regverdige en regverdige heerser, en hy is beskou as die verpersoonliking van maat – die Egiptiese konsep van balans. Die woord maat word in hiëroglief voorgestel as 'n volstruis veer wat later in Osiris se verhaal nogal belangrik word.

Standbeeld van Osiris deur Prnerfrt Egipte. Sien dit hier.

Uiteindelik het Isis besluit dat haar man verdien om nog meer te bereik, en sy het 'n plan bedink om hom op die goddelike troon te plaas, sodat hy oor alle gode sowel as oor mensdom.

Deur haar magie en slinkse gebruik te maak, het Isis daarin geslaag om te besmetdie songod Ra met 'n kragtige gif wat sy lewe bedreig het. Haar plan was om Ra te manipuleer om vir haar sy regte naam te vertel, wat haar dan mag oor hom sou gee. Sy het belowe dat sy die teenmiddel vir Ra sou verskaf as hy sy naam openbaar, en teësinnig het die songod dit gedoen. Isis het toe sy kwaal genees.

Nou in besit van sy ware naam, het Isis die mag gehad om Ra te manipuleer en sy het eenvoudig vir hom gesê om die troon prys te gee en af ​​te tree. Met geen keuse gelaat nie, het die songod die goddelike troon ontruim en na die lug teruggetrek. Met sy vrou en die mense se liefde agter hom, het Osiris die troon bestyg en die nuwe oppergod van Egipte geword en die profesie van die einde van Ra se heerskappy vervul.

Kunstenaar se indruk van Set deur Seun van die Farao . Sien dit hier.

Dit was egter net die begin van Osiris se storie. Want terwyl Osiris steeds ’n groot heerser was en die volle ondersteuning en aanbidding van die mense van Egipte gehad het, het Set se wrok oor sy broer net bly groei. Op 'n dag, terwyl Osiris sy troon verlaat het om ander lande te besoek en Isis verlaat het om in sy plek te regeer, het Set begin om die stukke van 'n ingewikkelde plan in plek te stel.

Set is begin deur 'n feesmaal in Osiris' voor te berei. eer, het hy gesê, om sy terugkeer te herdenk. Set het al die gode en konings van nabygeleë lande na die fees genooi, maar hy het ook 'n spesiale verrassing voorberei - 'n pragtigegoud-vergulde houtkis met die presiese grootte en afmetings van Osiris se lyf.

Toe die godkoning terugkom en die heerlike fees begin. Almal het dit vir 'n geruime tyd geniet en toe Set sy boks uitbring, het al hul gaste dit met lighartige nuuskierigheid benader. Set het aangekondig dat die kis 'n geskenk is wat hy aan enigiemand sou skenk wat perfek in die boks kon pas.

Die gaste het die een na die ander die eienaardige boks getoets, maar niemand het daarin geslaag om perfek daarin te pas nie. Osiris het besluit om ook te probeer. Tot almal behalwe Set se verbasing was die godkoning 'n perfekte pasmaat. Voordat Osiris egter uit die bors kon opstaan, het Osiris en verskeie makkers wat hy in die skare weggesteek het die deksel van die boks toegemaak en dit toegespyker en Osiris in die kis verseël.

Toe, voor die skare se verstomde blik, het Set die kis geneem en dit in die Nylrivier gegooi. Voordat iemand iets kon doen, het Osiris se kis teen die stroom af gedryf. En dis hoe Osiris deur sy eie broer verdrink is.

Terwyl die god se kis noord deur die Nyl gedryf het, het dit uiteindelik die Middellandse See bereik. Daar het strome die kis noordoos geneem, langs die kuslyn, totdat dit uiteindelik aan die voet van 'n tamariskboom naby die dorp Byblos in vandag se Libanon beland het. Natuurlik, met die liggaam van 'n vrugbaarheidsgod wat by sy wortels begrawe is, het die boom vinnig gegroei tot 'n verstommendegrootte, wat almal in die dorp beïndruk het, insluitend die koning van Byblos.

Tamarisk-boom

Die dorp se heerser het beveel dat die boom afgekap en omskep word in 'n pilaar vir sy troonkamer. Sy onderdane was verplig, maar het toevallig die presiese gedeelte van die boomstam wat om Osiris se kis gegroei het, afgekap. Dus, heeltemal onbewus, het die koning van Byblos die lyk van 'n oppergod gehad wat reg langs sy troon gerus het.

Intussen het die bedroefde Isis desperaat deur die hele land na haar man gesoek. Sy het haar suster Nephthys om hulp gevra al het laasgenoemde Set met die fees gehelp. Saam het die twee susters in valke of vlieërvoëls verander en oor Egipte en verder gevlieg op soek na Osiris se kis.

Uiteindelik, nadat hy mense naby die Nyl se delta uitgevra het, het Isis 'n wenk gekry van die rigting waarin die kis kon gedryf het. Sy het na Byblos gevlieg en haarself in 'n ou vrou verander voordat sy die dorp binnegegaan het. Sy het toe haar dienste aan die koning se vrou aangebied en tereg geraai dat die posisie haar geleenthede sou gee om na Osiris te soek.

Na 'n rukkie het Isis ontdek dat haar man se liggaam binne die tamarisk-pilaar binne die troonkamer was. Teen daardie tyd het sy egter ook lief geword vir die gesin se kinders. So, wat vrygewig gevoel het, het die godin besluit om onsterflikheid aan een van hulle te biedkinders.

Een probleem was die feit dat die proses van die skenking van onsterflikheid behels het om deur 'n rituele vuur te gaan om die sterflike vlees weg te verbrand. Soos die geluk dit wou hê, het die seuntjie se ma – die koning se vrou – die kamer binnegekom presies terwyl Isis toesig gehou het oor die deurgang deur vuur. Verskrik het die ma Isis aangeval en haar seun die kans op onsterflikheid ontneem.

Die pilaar wat Osiris se liggaam vashou, het bekend geword as die Djed-pilaar

Isis het haar vermomming verwyder en haar ware goddelike self geopenbaar, wat die vrou se aanval verydel het. Die koning se vrou het skielik haar fout besef en om vergifnis gevra. Beide sy en haar man het Isis enigiets aangebied wat sy haar guns sou wou terugkry. Al waarvoor Isis natuurlik gevra het, was die tamarisk-pilaar waarin Osiris gelê het.

Om dit 'n klein prys te dink, het Byblos se koning gelukkig vir Isis die pilaar gegee. Sy het toe haar man se kis verwyder en Byblos gelos en die pilaar agtergelaat. Die pilaar wat Osiris se liggaam vashou het bekend geword as die Djed-pilaar, 'n simbool in sy eie reg.

Terug in Egipte het Isis Osiris se liggaam in 'n vlei weggesteek totdat sy 'n manier kon uitvind om hom terug te bring na lewe. Isis was 'n kragtige towenaar, maar sy het nie geweet hoe om daardie wonderwerk te bewerkstellig nie. Sy het beide Thoth en Nephthys om bystand gevra, maar sodoende het sy die versteekte liggaam onbewaak gelaat.

Terwyl sy weg was, het Set sy broer se lyk gevind. In 'n tweede aanval vanbroedermoord, Set het Osiris se liggaam in stukke gesny en dit oor Egipte gestrooi. Die presiese aantal stukke verskil tussen die verskillende weergawes van die mite, wat wissel van ongeveer 12 tot tot 42. Die rede hiervoor is dat feitlik elke Egiptiese provinsie beweer het dat hulle op 'n stadium 'n stuk Osiris gehad het.

Die dele van Osiris-liggaam was oor Egipte versprei

Intussen het Isis daarin geslaag om uit te vind hoe om Osiris weer lewendig te maak. Toe sy teruggekeer het na waar sy die liggaam gelos het, het sy egter weereens te make gehad met die verlies van haar man. Selfs meer radeloos maar glad nie afgeskrik nie, het die godin weer in 'n valk verander en oor Egipte gevlug. Een vir een het sy die stukke Osiris van elke provinsie van die land versamel. Sy het uiteindelik daarin geslaag om alle stukke behalwe een te versamel - Osiris se penis. Daardie een deel het ongelukkig in die Nylrivier geval waar dit deur 'n vis geëet is.

Onwrikbaar in haar begeerte om Osiris weer lewendig te maak, het Isis met die opstandingsritueel begin ten spyte van die ontbrekende deel. Met die hulp van Nephthys en Thoth het Isis daarin geslaag om Osiris op te wek, hoewel die effek kort was en Osiris kort ná sy opstanding vir die laaste keer oorlede is.

Isis het egter nie enige van die tyd wat sy saam met haar man gehad het, gemors nie. Ten spyte van sy semi-lewende toestand en al het hy sy penis vermis, was Isis vasbeslote omswanger raak met Osiris se kind. Sy het weer in 'n vlieër of 'n valk verander en in sirkels om die opgestane Osiris begin vlieg. Sodoende het sy dele van sy lewende krag onttrek en dit in haarself opgeneem en daardeur swanger geword.

Daarna het Osiris weer gesterf. Isis en Nephthys het die amptelike begrafnisrituele vir hul broer gehou en sy deurgang in die Onderwêreld waargeneem. Hierdie seremoniële gebeurtenis is hoekom albei susters simbole geword het van die begrafnisaspek van die dood en die rou daarvan. Osiris, aan die ander kant, het nog werk gehad om te doen, selfs in dood . Die voormalige vrugbaarheidsgod het in die Egiptiese mitologie die god van die dood en die hiernamaals geword.

Osiris regeer oor die Onderwêreld

Van daardie stadium af het Osiris sy dae in die Egiptiese Onderwêreld of Duat deurgebring. Daar, in Osiris se Hall of Maat, het hy toesig gehou oor die oordeel van mense se siele. Elke oorledene se eerste taak, toe hy deur Osiris gekonfronteer is, was om die 42 name van die Assessors van Maat of van balans te lys. Dit was minderjarige Egiptiese gode wat elkeen belas was met die oordeel van die siele van die dooies. Toe moes die oorledene al die sondes opsê wat hulle nie gepleeg het terwyl hulle gelewe het nie. Dit was bekend as 'n 'negatiewe belydenis'.

Laastens is die hart van die oorledene op 'n skaal teen 'n volstruisveer geweeg – die simbool van ma’at – deur die god Anubis ,