Metana Osiris di Mîtolojiya Misrê de de yek ji efsaneyên herî balkêş û sosret e. Demek berî zayîna Osiris dest pê dike û piştî mirina wî pir dirêj diqede, efsaneya wî tijî kiryar, evîn, mirin, ji nû ve zayînê û tolhildanê ye. Ev efsane kuştina Osiris bi destê birayê wî, vejandina wî ji hêla jina wî ve, û dûndana ku encama yekbûnek nepêkan di navbera Osiris û jina wî de bû vedihewîne. Piştî mirina Osiris, efsane balê dikişîne ser ka kurê wî çawa tola wî hildide, û li hember zeftkirina textê mamê wî disekine.

Ev efsane bi gelemperî ji hemî efsaneyên Misrê yên kevnar wekî efsaneya herî berfireh û bibandor tê binavkirin, nemaze ji ber ku bandora wê li ser çanda Misrê berbelav bû, bandor li merasîmên cenazeyên Misrê, baweriyên olî, û nêrînên Misrê yên kevnar ên li ser padîşahtî û peyrewiyê kir. pêxemberîtî ji xwedayê rojê Ra re, ku wê demê xwedayê herî bilind ê panteona Misrê hatiye gotin. Bi şehrezayiya xwe ya mezin, wî fêm kir ku zarokê xwedawenda esman Nut ê rojekê wî ji textê bavêje û bibe serwerê herî bilind li ser xweda û mirovan. Ra nexwaze vê rastiyê qebûl bike, ferman da Nut ku di tu rojên salê de zarok çênebin.

Têswîra Nut, xwedawenda ezmanan. PD

Vê nifira xwedayî Nut kûr êşand, lê xwedê dizanibû ku ew nikarîbû guh nede Ra'sDi vê pêvajoyê de kurê Set û alîkarê Osiris. Ger ruhê yekî mirî ji pirça stêrkan siviktir bûya û ji ber vê yekê paqij bûya, encam ji hêla Xwedayê Şerîetzan Thoth ve hate tomar kirin, û destûr ji mirî re hat dayîn ku bikeve Sekhet-Aaru, Zaviya Reeds an bihişta Misrê. Giyana wan bi bandor jiyanek axretê hat dayîn.

Lê heke mirov gunehkar bûya, giyanê wan ji hêla xwedawenda Ammit ve hatî xwarin, ku mexlûqek di navbera tîmseh, şêr û hippopotamus de ye. û her û her hat wêrankirin.

Anubis serokatiya merasîma dadkirinê dike

Isis, ku bi kurê Osiris ducanî ye, neçar ma ku dayikbûna xwe ji Set veşêre. Set piştî ku padîşah-xweda kuştibû, textê xwedayî hilgirtibû ser xwe û serweriya hemû xweda û mirovan dikir. Kurê Osiris dê ji bo xwedayê kaosê dijwariyek peyda bike, lêbelê, Isis neçar bû ku ne tenê di dema ducaniyê de veşêre, lê di heman demê de neçar bû ku zaroka xwe jî piştî zayîna wî veşêre.

Isis ji hêla Godsnorth ve li Horusê dixe. Li vir bibînin.

Isis navê kurê xwe kir Horus, ku bi navê Horusê Zarok jî tê zanîn da ku wî ji xwişk û birayên Osiris, Isis, Set û Nephthys, ku jê re Horusê Pîrê tê gotin, cuda bike. Horusê Zarok - an jî tenê Horus - di bin baskê diya xwe de û bi xwesteka tolhildanê di sînga wî de mezin bû. Ew li deverek veqetandî ya marşên Deltayê, ji çavê çavnebariya Set veşartî, mezin bû.Gelek caran ku bi serê felekê hatiye teswîrkirin, Horus zû mezin dibe û bûye xwedayekî bi hêz û wek xwedayê ezmanan tê naskirin.

Dema ku ji temenê xwe zêdetir bû, Horus dest pê kir ku Set ji bo textê bavê xwe biceribîne, dest pê kir şerê ku bi salan berdewam kir. Gelek efsaneyên şerên di navbera Set û Horus de vedibêjin ji ber ku her du pir caran neçar bûn ku paşde vekişin, bêyî ku yek serkeftinek dawî li ser ya din bi dest nexist.

Mîteyek taybet behsa şerekî dike ku tê de Horus û Set li hev kiribûn ku bibin hîpopotamî û di çemê Nîlê de pêşbaziyê bikin. Gava ku her du cenawirên dêw li hember hev ketin pêşbaziyê, xwedawend Isis ji bo kurê xwe dilgiran bû. Wê harpûneke sifir çêkir û xwest ku Set ji jor li ser rûyê Nîlê bixe.

Dema ku her du xweda veguherîbûn hîpopotamiya hema hema, wê nikarîbû bi hêsanî wan ji hev cuda bike û li wê xist. kurê xwe bi qeza. Horus li ser wê qîriya ku hişyar be û Isis li dijberê xwe kir armanc. Wê hingê karî Set baş lêxe û wî birîndar bike. Lêbelê Set ji bo dilovaniyê qîriya, û Isis li birayê xwe rehm kir. Ew ber bi wî ve firiya û birîna wî derman kir.

Set û Horus wekî hippopotami şer dikin

Horus ji ber îxaneta diya xwe hêrs bû, serê wê jêkir û li çiyayên li rojavayê geliyê Nîlê veşart. Ra, xwedayê rojê û padîşahê berê yê xwedayan, tiştê ku qewimî dît û firiya jêr da ku alîkariya Isis bike. Serê wê girt û dali wê vegere. Dûv re wî seriyekî di şiklê serê çêlekê bi horn de çêkir da ku parastina zêde bide Isis. Ra paşê Horus ceza kir û bi vî awayî şerekî din di navbera wî û Set de bi dawî bû.

Di şerekî din de, Set bi navûdeng karî ku Horus bi şiklê çavê wî yê çepê derxe û ew perçe perçe bike. Lêbelê Horus paşve lêxist û mamê xwe fît kir. Xweda Hathor - an jî xweda Thoth di hin guhertoyên efsaneyê de - paşê çavê Horus qenc kir. Ji hingê ve, Çavê Horus wekî Çavê Ra sembola qencbûnê ye û hebûnek bi xwe ye.

Eye of Horus, hebûnek bi xwe

Herduyan gelek şerên din hebûn, ku di efsaneyên cihêreng de hatine vegotin. Çîrokên her duyan jî hene ku hewl didin bi semayên xwe hevûdu bi jehrê bixin. Mînakî, di çîroka mîtolojîk de " Navberdanên Horus û Set ", ku ji me re ji papîrusek Xanedaniya 20-an tê zanîn, Horus rê dide ku semenê Set nekeve laşê wî. Dûv re Isis hin semeyên Horus di salata selatê ya Set de vedişêre, wî dixapîne ku wê bixwe.

Ji ber ku nakokî di navbera her du xwedayan de nedihat birêvebirin, Ra Ennead an koma neh xwedayên Misrê yên sereke gazî civatek li giravek dûr kir. Ji bilî Isis hemî xweda hatin vexwendin ji ber ku dihat bawer kirin ku ew nekare di dozê de bêalî be. Ji bo ku ew negihêje wê, Ra ferman da ferîbotê Nemty ku her jinek mîna Isis rawestîneji hatina giravê.

Diviyabû ku DAIŞ ji alîkariya kurê xwe neyê sekinandin. Ew dîsa veguherî jineke pîr, wek ku dema li Osiris digeriya, û ew ber bi Nemty ve meşiya. Wê ji bo derbasbûna giravê xelekek zêrîn pêşkêşî ferîbotê kir û ew razî bû ji ber ku ew tiştek mîna xwe nedixuya.

Dema ku Isis gihîşt giravê, lêbelê, ew veguherî keçikek xweşik. Ew tavilê çû cem Set û xwe wek jinebiyek xemgîn kir ku hewcedarê alîkariyê ye. Set ji bedewiya wê dilşewat bû û ji kêşeya wê hat xêzkirin, Set ji meclîsê dûr ket da ku pê re biaxive. Wê jê re got ku mêrê wê yê rehmetî ji aliyê kesekî biyanî ve hatiye kuştin, û ku xerab heta hemû milkê wan girtiye. Wî tehdîd kiribû ku bi lêdan û kuştinê jî kurê wê xwaribû ku tenê dixwest ku mal û milkên bavê xwe vegerîne.

Bi girî, Isis alîkarî ji Set xwest û jê lava kir ku kurê xwe li hember êrîşkar biparêze. Set bi sempatiya ji bo rewşa wê ya dijwar, soz da ku wê û kurê xwe biparêze. Wî her wiha amaje bi wê yekê jî kir ku diviyabû bi darê zorê li wî xirab bihata xistin û ji cihê ku wî desteser kiribû bê derxistin.

Bi bihîstina vê yekê, Isis bû çûkek û li ser Set û yên din ên meclîsê firiya. Wê daxuyand ku Set tenê xwe dadbar kir û Ra neçar bû ku bi wê re bipejirîne ku Set bi serê xwe pirsgirêka wan çareser kiriye. Ev di şerê di navbera xwedayan de bû xaleke zivirînê û bi dawî bûheta diyarkirina encama dadgehê. Bi demê re, textê padîşah Osiris ji Horus re hate xelat kirin, dema ku Set ji qesra padîşah hate derxistin û çû li çolan bijî.

Horus, xwedayê felekê

Wapping Up

Xwedayê zayînî, çandinî, mirin û vejînê, Osiris hin ji wan temsîl dike. beşên herî bingehîn ên felsefeya Misrê, pratîkên cenaze û dîroka Misrê. Efsaneya wî li ser baweriyên olî yên Misrê yên kevnar, nemaze baweriya bi jiyana axretê ya ku ew pêşxistibû, pir bandor bû. Di nav hemû efsaneyên Misrê yên kevnar de ya herî berfireh û bibandor dimîne.

Xwedayê jîr Thoth. PD.

Gava yekem a wê planê ev bû ku Xwedayê heyvê yê Misrî Khonsu ji bo lîstikek sifrê were berterefkirin. Behîs sade bû - ger Thoth bikariba Khonsu bixista, xwedayê heyvê dê hinek ji ronahiya xwe bide wî. Herduyan gelek lîstik lîstin û Thoth her carê bi ser ket, her ku diçe bêtir ronahiya Khonsu dizîne. Xwedayê heyvê di dawiyê de têkçûn qebûl kir û paşve vekişiya, û Thoth bi ronahiyek giran hişt.

Gava duyemîn ew bû ku Thoth wê ronahiyê bikar bîne da ku rojên zêdetir biafirîne. Wî karî ku pênc rojên tevahî pêk bîne, ku wî di dawiya 360 rojên ku berê di salek Misrê ya tevahî de bûn, zêde kir. Lê belê ew pênc roj ne girêdayî salê bûn, lê her du sal li pey hev wek rojên cejnê hatin destnîşankirin.

Û bi vî awayî emrê Ra hat paşguh kirin - Pênc roj bi tevahî ji Nut re hebû ku bi qasî zarokan bîne dinyayê. wek ku wê dixwest. Wê ew dem bikar anî ji bo zayîna çar zarokan: kurê pêşî Osiris, birayê wî Set , û du xwişkên wan Isis û Nephthys . Li gorî hin vegotinên efsaneyê jî azarokê pêncemîn, yek ji bo her pênc rojan, xwedayê Haroeris an Horusê Kal.

Ketina Ra

Tevî ku zarokên Nut ji zikê wê derketin, pêxembertiya ketina Ra di dawiyê de dikare dest pê bike. Lêbelê, ev yek yekser pêk nehat. Pêşî, zarok mezin bûn, û Osiris bi xwişka xwe Isis re zewicî, ​​di dawiyê de bû padîşahê Misrê. Di vê navberê de, Set bi Neftîs re zewicî û bû xwedayê kaosê, bi bêzarî di bin siya birayê xwe de dijî.

Xwedewa Isis, ku bi baskan hatiye teswîrkirin

Her çendî wekî padîşahek tenê, Osiris ji aliyê gelê Misrê ve dihat hezkirin. Bi Isis re, zewaca padîşah hînî mirovan kir ku çandinî û dexl bikin, li dewaran binihêrin, nan û bîrayê çêbikin. Padîşahiya Osiris pirbûnek bû, ji ber vê yekê ew di serî de wekî xwedayê zayînê hate nas kirin.

Osiris di heman demê de wekî hukumdarek bêkêmasî dadperwer û dadperwer navdar bû, û ew wekî cewherê maat - têgeha Misrê ya hevsengiyê hate dîtin. Peyva maat di hieroglîfê de wekî perik hêstiran tê temsîlkirin ku paşê di çîroka Osiris de pir girîng dibe.

Peykerê Osiris ji hêla Prnerfrt Misr. Li vir bibînin.

Axiriyê de, Isis biryar da ku mêrê wê heq dike ku hê bêtir bi dest bixe, û wê planek çêkir ku wî deyne ser textê Xwedê, da ku ew ê li ser hemî xwedayan û hem jî li ser hukum bike. mirovatiyê.

Bi sêhr û hîlekariya xwe Isis karîbû vegirtinêxwedayê rojê Ra bi jehreke bi hêz ku jiyana wî tehdîd dikir. Plana wê ev bû ku Ra bi manîpule bike da ku navê xwe yê rastîn jê re bêje, ku wê hingê wê hêza wê bide ser wî. Wê soz da ku ew ê dijdotê ji Ra re peyda bike heke wî navê xwe eşkere bike, û bi dilxwazî, xwedayê rojê wusa kir. Isis paşê nexweşiya xwe derman kir.

Naha bi navê wî yê rastîn, Isis xwedî hêz bû ku Ra manîpule bike û wê bi tenê jê re got ku dev ji textê berde û teqawid bibe. Bê çare mabû, xwedayê rojê textê xwedayî vala kir û ber bi ezmên ve vekişiya. Osiris bi jina xwe û hezkirina gel li pişt wî, hilkişiya ser text û bû xwedayê bilind ê nû yê Misrê, kehaneta dawiya desthilatdariya Ra bi cih anî. Kurê Firewn . Li vir bibînin.

Lêbelê, ev tenê destpêka çîroka Osiris bû. Ji ber ku dema Osiris berdewam kir ku serwerek mezin bû û bi tevahî piştgirî û hezkirina gelê Misrê bû, hêrsa Set ji birayê wî tenê her ku çû mezin bû. Rojekê, dema ku Osiris textê xwe hiştibû ku serdana welatên din bike û Isis hişt ku li şûna wî hukum bike, Set dest pê kir ku perçeyên plansaziyek tevlihev bi cih bîne.

Set bi amadekirina cejnekê li Osiris' dest pê kir. rûmet, wî got, ji bo bîranîna vegera wî. Set hemî xweda û padîşahên welatên nêzîk vexwend cejnê, lê wî surprîzek taybetî jî amade kir - xweş.sînga darîn a zêr-zêrînkirî bi mezinahî û pîvanên laşê Osiris rast.

Dema ku padîşahê Xwedê vegeriya û cejna birûmet dest pê kir. Her kes demeke dirêj kêfa xwe dikişand û ji ber vê yekê, dema ku Set qutiya xwe derxist, hemî mêvanên wan bi meraqek sivik nêzikî wê bûn. Set daxuyand ku sîng diyariyek e ku ew ê bide her kesê ku bikaribe bi rengekî bêkêmasî têxe nav sindoqê.

Yek li pey yekî, mêvanan qutiya taybetî ceriband, lê tu kesî nekarî bi tevahî tê de bi cih bibe. Osiris jî biryar da ku biceribîne. Ji herkesî re, lê ji Set re surprîz, padîşahê xweda guncanek bêkêmasî bû. Berî ku Osiris ji sîngê rabe, Osiris û çend hevkarên wî di nav elaletê de veşartibûn, qapaxa qutiyê girtin, û ew dagirtin û Osiris di tabûtê de mor kirin.

Piştre, li ber Set tabût hilda û avêt çemê Nîlê. Berî ku kes karibe tiştekî bike, tabûta Osiris li jêrê diherikî. Û bi vî awayî Osiris ji hêla birayê xwe ve hat xeniqandin.

Dema ku tabûta xweda di nav Nîlê re derbasî bakur bû, di dawiyê de gihîşt Deryaya Navîn. Li wir, herikîn tabûtê li bakur-rojhilatê, li dirêjahiya peravê, birin, heya ku di dawiyê de li binê dara temrikê li nêzî bajarokê Byblos li Lubnana îroyîn ket. Bi xwezayî, bi laşê xwedayekî zayînê di bin kokên xwe de veşartibû, dara zû zû mezin bû û bi rengek ecêb mezin bû.mezinahiya wî, bandor li her kesê li bajêr kir, di nav de padîşahê Bîblos.

Dara Tamarîskê

Mîrê bajêr emir da ku dara bê birîn û çêkirin. stûnek ji bo odeya textê wî. Kesên wî mecbûr bûn, lê rast hat ku beşa tam ji qurmê darê ku li dora tabûta Osiris mezin bûbû bibire. Ji ber vê yekê, bi tevahî haya wî tunebû, padîşahê Byblos cesedê xwedayekî herî bilind hebû, ku li tenişta textê wî rûniştibû.

Di vê navberê de, Isis-a xemgîn bi bêhêvî li mêrê xwe li seranserê welêt digeriya. Wê ji xwişka xwe Neftîs arîkarî xwest, tevî ku yê paşîn di cejnê de alîkariya Set kiribû. Bi hev re, her du xwişk veguherî Falcons an çûkên kîteyî û li seranserê Misrê û li derûdora wê firiyan li tabûta Osiris.

Di dawiyê de, piştî ku ji mirovên li nêzî deltaya Nîlê pirsî, Isis îşaretek li ser rêgeziya ku tabût tê de diherikî girt. Ew ber bi Byblos ve firiya û berî ku bikeve bajêr xwe veguherand pîrekek. Dûv re wê karûbarên xwe pêşkêşî jina padîşah kir, bi rast texmîn kir ku ev pozîsyon dê firsendê bide wê ku li Osiris bigere.

Piştî demekê, Isis kifş kir ku laşê mêrê wê di nav stûna tamariskê de di hundurê odeya text de ye. Lêbelê, di wê demê de, wê ji zarokên malbatê jî hez kir. Ji ber vê yekê, xwedawend bi comerdî hîs kir, biryar da ku nemiriyê pêşkêşî yekî ji wan bikezarok.

Yek kêşe ev bû ku pêvajoya dayîna nemiriyê di nav agirê ayînekê re derbas dibû da ku goştê mirinê bişewitîne. Ji ber ku bextê wê be, diya kurik - jina padîşah - tam dema ku Isis çavdêriya derbasbûna agir dikir, ket hundurê odeyê. Dê bi tirs û xof êrîşî Isis kir û kurê xwe ji şansê nemiriyê mehrûm kir.

Stûna ku laşê Osiris girtibû wek stûna Djed hate naskirin

Isis. kirasê xwe rakir û xwehiya xwe ya rast eşkere kir, êrîşa jinê pûç kir. Ji nişkê ve jina padîşah xeletiya xwe fêm kir, lêborîn xwest. Hem wê û hem jî mêrê wê her tiştê ku ew dixwaze xêra xwe bi dest bixe pêşkêşî DAIŞ kirin. Tiştê ku Isis xwestibû, bê guman, stûna tamariskê bû ku Osiris tê de razayî bû.

Bi fikira ku ew bihayekî hindik bû, padîşahê Byblos bi kêfxweşî stûn da Isis. Dûv re wê tabûta mêrê xwe rakir û ji Byblos hişt, stûn li dû xwe hişt. Stûna ku laşê Osiris digire, wekî stûna Djed hate nasîn, ku bi serê xwe sembolek e.

Li Misirê, Isis laşê Osiris di nav çolê de veşart, heya ku ew karibe rêyekê bibîne ku wî vegerîne jîyan. Isis sêrbazek hêzdar bû, lê wê nizanibû ku meriv çawa wê mûcîzeyê derxe. Wê ji Thoth û Nephthys alîkarî xwest, lê bi vê yekê, wê laşê veşartî bêpar hişt.

Dema ku ew dûr bû, Set cesedê birayê xwe dît. Di fitara duyemîn deBirakujî, Set laşê Osiris perçe perçe kir û li seranserê Misrê belav kir. Hejmara tam ya perçeyan di navbera guhertoyên cihêreng ên efsaneyê de diguhere, ji dora 12-an heya 42-an diguhere. Sedema li pişt vê yekê ew e ku hema hema her parêzgeha Misrê îdîa kiriye ku di demekê de perçeyek Osiris hebûye.

Beşên laşê Osiris li seranserê Misrê belav bûne

Di vê navberê de, Isis karîbû bizane ka meriv çawa Osiris vegerîne jiyanê. Dema vegeriya cihê ku cenaze hiştibû, dîsa bi windakirina hevserê xwe re rû bi rû ma. Xweda hê bêtir xemgîn bû, lê qet netirsand, xwedawend careke din veguherî felekê û li ser Misrê reviya. Yek bi yek, wê perçeyên Osiris ji her parêzgeha welêt berhev kir. Wê di dawiyê de karî hemû perçeyan ji bilî yek - penîsê Osiris kom bike. Ew perçeyek mixabin ketibû çemê Nîlê ku lê ji aliyê masî ve dihat xwarin.

Di xwesteka xwe ya vegerandina Osirisê de nerazî bû, Isis tevî beşa windabûyî dest bi merasîma vejînê kir. Bi alîkariya Nephthys û Thoth, Isis karî Osiris vejîne, her çend bandorek kurt bû û Osiris ji bo cara dawî di demek nêzîk de piştî vejîna xwe mir.

Lêbelê, Isis wextê ku bi mêrê xwe re hebû winda nekir. Tevî rewşa wî ya nîvco û her çendî bê penîsa xwe bû jî, DAIŞ bi biryar bûbi zarokê Osiris ducanî bibin. Wê careke din veguherî kitek an felekê û li dora Osirisê vejînê dest bi firînê kir. Bi vê yekê, wê parçeyên hêza wî ya zindî derxist û di nav xwe de kişand, bi vî rengî ducanî bû.

Piştre, Osiris careke din mir. Isis û Nephthys ji bo birayê xwe merasîmên cenazeya fermî pêk anîn û derbasbûna wî ya nav Cîhana Binxetê şopandin. Ev bûyera merasîmê ji ber vê yekê ye ku her du xwişk bûne sembolên aliyê cenazeyê mirinê û şîna wê. Ji aliyê din ve, Osiris hîna jî karê ku bike hebû, heta mirinê . Di mîtolojiya Misrê de xwedayê zayînê yê berê bû xwedayê mirinê û jiyana axretê.

Osiris li ser Dinyaya Bindest hukum dike

Ji wê gavê û pê ve, Osiris rojên xwe li Dinyaya Bindest a Misrê an Duat derbas kir. Li wir, li Osiris' Hall of Maat, wî çavdêriya dîwana giyanên mirovan kir. Karê yekem ê her kesê mirî, dema ku bi Osiris re rû bi rû ma, ew bû ku navnîşa 42 navên Assessors of Maat an hevsengiyê bike. Vana xwedayên Misrê yên biçûk bûn ku her yek bi dadkirina giyanên miriyan ve mijûl bû. Paşê, yê mirî diviyabû hemû gunehên ku di saxbûna xwe de nekiriye bixwîne. Ev wekî 'îtîrafek neyînî' dihat zanîn.

Di dawiyê de, dilê yê mirî li ser terazûyekê li hember perrê hêştiyê - nîşana ma'atê - ji aliyê xwedayê Anubis ,