O mito de Osiris é un dos mitos máis fascinantes e sorprendentes da mitoloxía exipcia . Comezando moito antes do nacemento de Osiris e rematando moito despois da súa morte, o seu mito está cheo de acción, amor, morte, renacemento e retribución. O mito abrangue o asasinato de Osiris a mans do seu irmán, a súa restauración pola súa muller e a descendencia que foi o resultado dunha unión improbable entre Osiris e a súa muller. Despois da morte de Osiris, o mito céntrase en como o vinga o seu fillo, desafiando a usurpación do trono por parte do seu tío.

Este mito descríbese a miúdo como o máis detallado e influente de todos os antigos mitos exipcios principalmente polo seu efecto. sobre a cultura exipcia estaba moi estendida, influíndo nos ritos funerarios exipcios, as crenzas relixiosas e as opinións exipcias sobre a realeza e a sucesión.

As orixes do mito

O inicio do mito de Osiris comeza cun profecía contada ao deus do sol Ra , a divindade daquela suprema do panteón exipcio . Coa súa gran sabedoría, deuse conta de que un fillo da a deusa do ceo Nut un día o destronaría e converteríase no gobernante supremo de deuses e homes. Non querendo aceptar este feito, Ra mandou a Nut que non teña fillos ningún día do ano.

Representación de Nut, deusa do ceo. PD

Esta maldición divina atormentou profundamente a Nut, pero a deusa sabía que non podía desobedecer a Ra.Fillo de Set e asistente de Osiris neste proceso. Se a alma dunha persoa falecida era máis lixeira que a pluma de avestruz e, polo tanto, era pura, o resultado foi rexistrado polo deus escriba Thoth, e o falecido recibiu a entrada a Sekhet-Aaru, o Campo de carrizas ou o paraíso de Exipto. A súa alma foi efectivamente concedida a unha vida eterna.

Se se xulgaba que a persoa era pecadora, a súa alma foi devorada pola deusa Ammit, unha criatura híbrida entre un crocodilo, un león e un hipopótamo. e foi destruído para sempre.

Anubis preside a cerimonia do xuízo

Isis, embarazada do fillo de Osiris, tivo que ocultar a súa maternidade a Set. Despois de matar ao deus-rei, Set asumira o trono divino e gobernara todos os deuses e homes. Un fillo de Osiris presentaría un desafío para o deus do caos, porén, Isis tivo que esconderse non só durante o embarazo, senón que tamén tivo que manter o seu fillo escondido despois do seu nacemento.

Isis acunando a Horus por Godsnorth. Véxao aquí.

Isis chamou ao seu fillo Horus, tamén coñecido como Horus o Neno para diferencialo doutro irmán de Osiris, Isis, Set e Neftis, chamado Horus o Vello. Horus o Neno - ou só Horus - creceu baixo a á da súa nai e cun ardente desexo de vinganza no seu peito. Criouse nunha zona illada das marismas do Delta, oculta á mirada envexosa de Set.A miúdo retratado coa cabeza dun falcón, Horus converteuse rapidamente nunha poderosa deidade e fíxose coñecido como un deus do ceo.

Unha vez maior de idade, Horus púxose a desafiar a Set polo trono do seu pai, comezando un loita que se prolongou durante moitos anos. Moitos mitos falan das batallas entre Set e Horus xa que os dous tiñan que retirarse a miúdo, sen conseguir a vitoria final sobre o outro.

Un mito peculiar detalla unha batalla durante a cal Horus e Set acordaran transformarse en hipopótamos e competir no río Nilo. Mentres as dúas bestas xigantes competían unha contra outra, a deusa Isis preocupouse polo seu fillo. Ela formou un arpón de cobre e intentou golpear a Set desde a superficie do Nilo.

Como os dous deuses se transformaron en hipopótamos case idénticos, non puido distinguilos facilmente e golpeouna. propio fillo por accidente. Horus berroulle para ter coidado e Isis apuntou ao seu opoñente. Despois conseguiu golpear ben a Set e ferilo. Set pediu misericordia, con todo, e Isis apiouse do seu irmán. Ela voou ata el e curou a súa ferida.

Set e Horus loitando como hipopótamos

Enfadado pola traizón da súa nai, Horus cortoulle a cabeza e escondeuna nas montañas ao oeste do val do Nilo. Ra, o deus do sol e antigo rei dos deuses, viu o que acontecera e baixou voando para axudar a Isis. El recuperou a súa cabeza e deullevolve a ela. Despois fixo un tocado en forma de cabeza de vaca con cornos para darlle a Isis unha protección extra. Ra entón castigou a Horus e así puxo fin a outra loita entre el e Set.

Durante outra loita, Set logrou desfigurar a Horus sacando o seu ollo esquerdo e destrozándoo en anacos. Horus contraatacou, con todo, e castrou ao seu tío. A deusa Hathor —ou o deus Thoth nalgunhas versións do mito— curou o ollo de Horus. Desde entón, o Ollo de Horus foi un símbolo de curación e unha entidade propia, como o Ollo de Ra .

Ollo de Horus, unha entidade propia

Os dous tiveron moitas outras loitas, detalladas en varios mitos. Incluso hai historias dos dous intentando envelenarse co seu seme. Por exemplo, no conto mitolóxico " Os enfrontamentos de Horus e Set ", coñecido por un papiro da dinastía XX, Horus consegue impedir que o seme de Set entre no seu corpo. Isis esconde entón parte do seme de Horus na ensalada de leituga de Set, enganándoo para que o coma.

Como a disputa entre os dous deuses se volveu incontrolable, Ra chamou á Enéada ou grupo de nove deuses exipcios principais a un consello nunha illa remota. Todos os deuses, excepto Isis, foron invitados xa que se cría que ela non podía ser imparcial no caso. Para impedir que viñese, Ra ordenou ao barqueiro Nemty que detivese a calquera muller con semellanza de Isis.de chegar á illa.

Isis non debía deixar de axudar ao seu fillo. Transformouse de novo nunha vella, como fixera mentres buscaba a Osiris, e camiñou ata Nemty. Ela ofreceulle ao barqueiro un anel de ouro como pago polo paso á illa e este aceptou xa que non se parecía en nada a ela mesma.

Unha vez que Isis chegou á illa, transformouse nunha fermosa doncela. Inmediatamente achegouse ata Set e fíxose pasar por unha viúva afligida que necesitaba axuda. Encantado pola súa beleza e atraído polo seu dilema, Set marchou do concello para falar con ela. Ela díxolle que o seu defunto marido foi asasinado por un descoñecido e que o vilán ata se lle quitou toda a súa propiedade. Mesmo ameazara con golpear e matar ao seu fillo que só quería recuperar as posesións do seu pai.

Clorando, Isis pediulle axuda a Set e suplicoulle que protexese ao seu fillo contra o agresor. Superado pola simpatía pola súa difícil situación, Set prometeu protexela a ela e ao seu fillo. Incluso sinalou que o vilán tivo que ser golpeado cunha vara e expulsado da posición que usurpara.

Ao escoitar isto, Isis transformouse nun paxaro e voou por riba de Set e do resto do concello. Ela declarou que Set acababa de xulgarse a si mesmo e Ra tiña que estar de acordo con ela en que Set resolvera a súa situación por si mesmo. Este foi un punto de inflexión na loita entre os deuses, e rematoudeterminando o resultado do xuízo. Co tempo, o trono real de Osiris foi concedido a Horus, mentres que Set foi desterrado do palacio real e foi vivir aos desertos.

Horus, o deus falcón

Concluíndo

Un deus da fertilidade, a agricultura, a morte e a resurrección, Osiris representa algúns dos as partes máis fundamentais da filosofía exipcia, as prácticas funerarias e a historia. O seu mito influíu moito nas crenzas relixiosas do antigo exipcio, especialmente na crenza na outra vida que promoveu. Segue sendo o máis detallado e influente de todos os antigos mitos exipcios.

O deus sabio Thoth. PD.

O primeiro paso dese plan foi desafiar a o deus exipcio da lúa Khonsu a un xogo de mesa. A aposta era sinxela: se Thoth podía vencer a Khonsu, o deus da lúa daríalle algo da súa luz. Os dous xogaron varios partidos e Thoth gañou cada vez, roubándolle cada vez máis a luz de Khonsu. O deus da lúa finalmente admitiu a derrota e retirouse, deixando a Thoth unha gran cantidade de luz.

O segundo paso foi que Thoth utilizase esa luz para crear máis días. Conseguiu facer cinco días enteiros, que engadiu ao final dos 360 días que xa estaban nun ano exipcio completo. Eses cinco días non pertencían ao ano, sen embargo, foron designados como días festivos cada dous anos consecutivos.

E así, eludiuse a orde de Ra: Nut tiña cinco días enteiros para dar a luz a outros tantos fillos. como ela quería. Aproveitou ese tempo para dar a luz catro fillos: o fillo primoxénito Osiris, o seu irmán Set e as súas dúas irmás Isis e Neftis . Segundo algunhas versións do mito, tamén houbo unquinto fillo, un por cada un dos cinco días, o deus Haroeris ou Horus o Vello.

A caída de Ra

De todos os xeitos, cos fillos de Nut fóra do seu ventre, a profecía da caída de Ra finalmente podería comezar. Non obstante, isto non ocorreu inmediatamente. Primeiro, os fillos creceron e Osiris casou coa súa irmá Isis, chegando a ser rei de Exipto. Mentres tanto, Set casou con Neftis e converteuse nun deus do caos, vivindo a regañadientes á sombra do seu irmán.

Deusa Isis, representada con ás

Aínda como un simple rei, Osiris era amado polo pobo de Exipto. Xunto con Isis, a parella real ensinou á xente a cultivar e cultivar grans, a coidar o gando e a facer pan e cervexa. O reinado de Osiris foi de abundancia, polo que se fixo coñecido principalmente como deus da fertilidade .

Osiris tamén era famoso como un gobernante perfectamente xusto e xusto, e foi visto como a encarnación de maat , o concepto exipcio de equilibrio. A palabra maat represéntase en xeroglífico como unha pluma de avestruz que cobra importancia máis tarde na historia de Osiris.

Estatua de Osiris de Prnerfrt. Exipto. Mírao aquí.

Finalmente, Isis decidiu que o seu marido merecía conseguir aínda máis, e ela inventou un plan para poñelo no trono divino, para que gobernase sobre todos os deuses e tamén sobre todos os deuses. a humanidade.

Utilizando a súa maxia e astucia Isis conseguiu infectaro deus sol Ra cun poderoso veleno que ameazaba a súa vida. O seu plan era manipular a Ra para que lle dixese o seu verdadeiro nome, o que entón lle daría poder sobre el. Ela prometeu que lle proporcionaría o antídoto a Ra se revelase o seu nome, e de mala gana, o deus do sol fíxoo. Isis entón curou a súa enfermidade.

Agora en posesión do seu verdadeiro nome, Isis tiña o poder de manipular a Ra e ela simplemente díxolle que renunciase ao trono e se retirara. Quedou sen opción, o deus do sol abandonou o trono divino e retirouse ao ceo. Coa súa muller e o amor do pobo ás súas costas, Osiris subiu ao trono e converteuse no novo deus supremo de Exipto, cumprindo a profecía do fin do goberno de Ra.

Impresión artística de Set. por Fillo do Faraón . Mírao aquí.

Non obstante, este foi só o comezo da historia de Osiris. Pois mentres Osiris seguía sendo un gran gobernante e contaba co apoio e a adoración total do pobo de Exipto, o resentimento de Set polo seu irmán só seguira crecendo. Un día, mentres Osiris abandonara o seu trono para visitar outras terras e deixaba a Isis gobernar no seu lugar, Set comezou a poñer en marcha as pezas dun plan enrevesado.

O set comezou preparando unha festa en Osiris. honra, dixo, para conmemorar o seu regreso. Set convidou a todas as divindades e reis dos países próximos á festa, pero tamén preparou unha sorpresa especial: unha fermosacofre de madeira dourada en ouro co tamaño e dimensións precisos do corpo de Osiris.

Cando o deus rei volveu e comezou a gloriosa festa. Todos estiveron disfrutando durante bastante tempo e así, cando Set sacou a súa caixa, todos os seus convidados achegáronse a ela con alegre curiosidade. Set anunciou que o cofre era un agasallo que lle faría a quen puidese encaixar perfectamente na caixa.

Un tras outro, os invitados probaron a peculiar caixa, pero ninguén conseguiu encaixar perfectamente nela. Osiris decidiu tentalo tamén. Para todos menos para sorpresa de Set, o deus rei encaixaba perfectamente. Antes de que Osiris puidese erguerse do cofre, Osiris e varios cómplices que escondera entre a multitude pecharon a tapa da caixa, e pecharon a tapa, selando a Osiris no cadaleito.

Entón, diante de a mirada abraiada da multitude, Set colleu o cadaleito e tirouno ao río Nilo. Antes de que ninguén puidese facer nada, o cadaleito de Osiris flotaba pola corrente. E así foi como Osiris foi afogado polo seu propio irmán.

A medida que o cadaleito do deus flotaba cara ao norte polo Nilo, chegou finalmente ao mar Mediterráneo. Alí, as correntes levaron o cadaleito ao nordeste, ao longo da costa, ata que finalmente aterrou na base dun tamarisco preto da cidade de Biblos, no actual Líbano. Por suposto, co corpo dun deus da fertilidade enterrado nas súas raíces, a árbore creceu rapidamente ata chegar a ser sorprendente.tamaño, impresionando a todos os habitantes da cidade, incluído o rei de Biblos.

Tamarisco

O gobernante da cidade ordenou cortar a árbore e transformala en un alicerce para a súa sala do trono. Os seus súbditos obrigaron, pero por casualidade cortaron a sección exacta do tronco da árbore que crecera ao redor do cadaleito de Osiris. Así que, completamente inconsciente, o rei de Biblos tiña o cadáver dunha divindade suprema, descansando xusto ao carón do seu trono.

Mentres tanto, Isis, aflixida pola pena, buscaba desesperadamente ao seu marido por toda a terra. Ela pediu axuda á súa irmá Neftis aínda que esta axudara a Set coa festa. Xuntas, as dúas irmás transformáronse en falcóns ou paxaros cometas e atravesaron Exipto e máis aló en busca do cadaleito de Osiris.

Ao final, despois de preguntarlle á xente preto do delta do Nilo, Isis captou unha pista da dirección na que podería flotar o cadaleito. Voou cara a Biblos e transformouse nunha vella antes de entrar na cidade. Logo ofreceu os seus servizos á muller do rei, adiviñando con razón que o posto lle daría oportunidades de buscar a Osiris.

Despois dun tempo, Isis descubriu que o corpo do seu marido estaba dentro do piar de tamarisco dentro da sala do trono. Non obstante, nese momento, ela tamén se afeccionou aos fillos da familia. Entón, sentíndose xenerosa, a deusa decidiu ofrecer a inmortalidade a un dos seusnenos.

Unha traba foi o feito de que o proceso de conceder a inmortalidade implicaba pasar por un lume ritual para queimar a carne mortal. Por sorte, a nai do neno, a muller do rei, entrou na habitación precisamente cando Isis supervisaba o paso polo lume. Horrorizada, a nai atacou a Isis e privou ao seu fillo da posibilidade de inmortalidade.

O alicerce que suxeita o corpo de Osiris pasou a ser coñecido como o piar Djed

Isis. quitou o seu disfrace e revelou o seu verdadeiro eu divino, frustrando o ataque da muller. De súpeto, ao entender o seu erro, a muller do rei pediu perdón. Tanto ela como o seu marido ofrecéronlle a Isis calquera cousa que ela quixese recuperar o seu favor. Todo o que pediu Isis, por suposto, foi o alicerce de tamarisco no que xacía Osiris.

Pensando que era un prezo pequeno, o rei de Biblos deulle felizmente a Isis o alicerce. Despois quitou o cadaleito do seu marido e abandonou Biblos, deixando atrás o alicerce. O alicerce que suxeita o corpo de Osiris pasou a ser coñecido como o piar Djed, un símbolo por dereito propio.

De volta en Exipto, Isis escondeu o corpo de Osiris nun pantano ata que puido descubrir unha forma de traelo de volta vida. Isis era unha maga poderosa, pero non sabía como lograr ese milagre. Ela pediu axuda tanto a Thoth como a Nephthys pero, ao facelo, deixou o corpo oculto sen vixilancia.

Mentres ela estaba fóra, Set atopou o cadáver do seu irmán. Nun segundo ataque defratricidio, Set cortou o corpo de Osiris en anacos e espallounos por Exipto. O número exacto de pezas varía entre as diferentes versións do mito, oscilando entre as 12 e as 42. A razón detrás diso é que practicamente todas as provincias exipcias afirmaron ter un anaco de Osiris nun momento determinado.

As partes do corpo de Osiris estaban espalladas por Exipto

Mentres tanto, Isis conseguira descubrir como devolver a Osiris á vida. Volvendo a onde deixara o corpo, con todo, volveu enfrontarse á perda do seu marido. Aínda máis angustiada pero nada disuadida, a deusa transformouse de novo nun falcón e voou sobre Exipto. Un a un, recolleu os anacos de Osiris de todas as provincias da terra. Finalmente conseguiu recoller todas as pezas menos unha: o pene de Osiris. Desafortunadamente aquela parte caera no río Nilo onde foi comida por un peixe.

Inquebrantable no seu desexo de devolver a Osiris á vida, Isis comezou o ritual de resurrección a pesar da parte que faltaba. Coa axuda de Nephthys e Thoth, Isis conseguiu resucitar a Osiris, aínda que o efecto foi breve e Osiris faleceu por última vez pouco despois da súa resurrección.

Isis non perdeu nada do tempo que tiña co seu marido. A pesar do seu estado semivivo e aínda que lle faltaba o pene, Isis estaba decidido a faceloquedar embarazada do fillo de Osiris. Ela transformouse unha vez máis nun papaventos ou nun falcón e comezou a voar en círculos arredor do resucitado Osiris. Ao facelo, ela extraeu partes da súa forza viva e absorbíuna en si mesma, quedando así embarazada.

Despois, Osiris morreu unha vez máis. Isis e Neftis celebraron os ritos funerarios oficiais do seu irmán e observaron o seu paso ao Inframundo. Este evento cerimonial é polo que ambas irmás convertéronse en símbolos do aspecto funerario da morte e do seu loito. Osiris, pola contra, aínda tiña traballo por facer, mesmo na morte . A antiga divindade da fertilidade converteuse no deus da morte e do alén na mitoloxía exipcia.

Osiris gobernando o inframundo

A partir dese momento, Osiris pasou os seus días no submundo exipcio ou Duat . Alí, no Salón de Maat de Osiris, supervisaba o xuízo das almas das persoas. A primeira tarefa de cada falecido, cando se enfrontou a Osiris, foi enumerar os 42 nomes dos Avaliadores de Maat ou de equilibrio. Eran deidades exipcias menores que se encargaban cada unha do xuízo das almas dos mortos. Entón, o falecido tiña que recitar todos os pecados que non cometera en vida. Isto era coñecido como unha "confesión negativa".

Por último, o deus Anubis pesou nunha balanza o corazón do falecido contra unha pluma de avestruz, o símbolo de maat.