Miti Osiris është një nga mitet më magjepsëse dhe befasuese në mitologjinë egjiptiane . Duke filluar shumë përpara lindjes së Osiris dhe duke përfunduar shumë kohë pas vdekjes së tij, miti i tij është plot veprime, dashuri, vdekje, rilindje dhe ndëshkim. Miti mbulon vrasjen e Osiris nga duart e vëllait të tij, restaurimin e tij nga gruaja e tij dhe pasardhësit që ishte rezultat i një bashkimi të pamundur midis Osiris dhe gruas së tij. Pas vdekjes së Osirisit, miti fokusohet në mënyrën se si djali i tij hakmerret ndaj tij, duke sfiduar uzurpimin e fronit nga xhaxhai i tij.

Ky mit shpesh përshkruhet si më i detajuari dhe më me ndikim nga të gjithë mitet e lashta egjiptiane kryesisht për shkak të efektit të tij mbi kulturën egjiptiane ishte e përhapur, duke ndikuar në ritet e varrimit egjiptian, besimet fetare dhe pikëpamjet e lashta egjiptiane mbi mbretërimin dhe trashëgiminë.

Origjina e mitit

Fillimi i mitit të Osirisit fillon me një profecia i tha perëndisë së diellit Ra , hyjnisë së atëhershme supreme të panteonit egjiptian . Me mençurinë e tij të madhe, ai kuptoi se një fëmijë i perëndeshës së qiellit Nut do ta rrëzonte nga froni një ditë dhe do të bëhej sundimtari suprem mbi perënditë dhe njerëzit. Duke mos dashur ta pranonte këtë fakt, Ra e urdhëroi Nut të mos lindte fëmijë në asnjë ditë të vitit.

Përshkrimi i Nutit, perëndeshës së qiellit. PD

Ky mallkim hyjnor e mundoi thellë Nutin, por perëndeshë e dinte se nuk mund t'i bindej Ra'sDjali i Set dhe një ndihmës i Osiris në këtë proces. Nëse shpirti i një personi të vdekur ishte më i lehtë se pendët e një struci dhe për këtë arsye i pastër, rezultati regjistrohej nga perëndia skrib Thoth dhe të ndjerit i lejohej hyrja në Sekhet-Aaru, Fusha e Kallamishteve ose parajsa e Egjiptit. Shpirtit të tyre iu dha një jetë e përjetshme e përtejme.

Megjithatë, nëse personi gjykohej se ishte mëkatar, shpirti i tyre u gëlltit nga perëndeshë Ammit, një krijesë hibride midis një krokodili, një luani dhe një hipopotam, dhe u shkatërrua përgjithmonë.

Anubis kryeson ceremoninë e gjykimit

Isis, shtatzënë me djalin e Osirisit, duhej të fshihte amësinë e saj nga Seti. Pasi vrau mbretin-zot, Seti kishte marrë fronin hyjnor dhe sundonte të gjithë perënditë dhe njerëzit. Një djalë i Osiris do të paraqiste një sfidë për perëndinë e kaosit, megjithatë, kështu që Isis duhej të fshihej jo vetëm gjatë shtatzënisë, por edhe ta mbante fëmijën e saj të fshehur pas lindjes së tij.

Isis duke përkulur Horus nga Godsnorth. Shikoni këtu.

Isis e quajti djalin e saj Horus, i njohur gjithashtu si Horus Fëmija për ta dalluar atë nga një vëlla tjetër i Osiris, Isis, Set dhe Nephthys, i quajtur Horus Plaku. Horus Child - ose thjesht Horus - u rrit nën krahun e nënës së tij dhe me një dëshirë të zjarrtë për hakmarrje në gjoks. Ai u rrit në një zonë të izoluar të kënetave Delta, i fshehur nga shikimi ziliqar i Setit.I portretizuar shpesh me kokën e një skifteri, Horus u rrit shpejt në një hyjni të fuqishme dhe u bë i njohur si një zot i qiellit.

Në moshën e kaluar, Horus u nis për të sfiduar Setin për fronin e babait të tij, duke filluar një lufta që vazhdoi për shumë vite. Shumë mite tregojnë për betejat midis Setit dhe Horusit, pasi të dyve shpesh duhej të tërhiqeshin, pa arritur asnjë fitore përfundimtare mbi tjetrin.

Një mit i veçantë detajon një betejë gjatë së cilës Horus dhe Seti kishin rënë dakord të shndërroheshin në hipopotam dhe të garonin në lumin Nil. Ndërsa dy bishat gjigante garonin kundër njëra-tjetrës, perëndesha Isis u bë e shqetësuar për djalin e saj. Ajo formoi një fuzhnjë bakri dhe u përpoq të godiste Setin nga sipër sipërfaqja e Nilit.

Meqë dy perënditë ishin shndërruar në hipopotamë pothuajse identikë, ajo nuk mundi t'i dallonte lehtë dhe e goditi djali i vet rastësisht. Horus i bërtiti asaj që të ishte i kujdesshëm dhe Isis e goditi kundërshtarin e tij. Më pas ajo arriti ta godiste mirë Setin dhe ta plagoste. Megjithatë, Seti bërtiti për mëshirë dhe Isis i erdhi keq për vëllain e saj. Ajo fluturoi poshtë tek ai dhe i shëroi plagën.

Set dhe Horus luftojnë si hipopotam

I zemëruar nga tradhtia e nënës së tij, Horus ia preu kokën dhe e fshehu në malet në perëndim të luginës së Nilit. Ra, perëndia e diellit dhe ish-mbreti i perëndive, pa atë që kishte ndodhur dhe fluturoi për të ndihmuar Isis. Ai mori kokën e saj dhe dhaia kthen asaj. Më pas ai krijoi një mbulesë koke në formën e një koke lope me brirë për t'i dhënë Isis mbrojtje shtesë. Ra më pas ndëshkoi Horusin dhe kështu përfundoi një luftë tjetër mes tij dhe Setit.

Gjatë një lufte tjetër, Set arriti të shpërfytyronte Horusin duke i hequr syrin e majtë dhe duke e copëtuar atë në copa. Megjithatë, Horus u kundërpërgjigj dhe tredhi xhaxhain e tij. Perëndesha Hathor – ose perëndia Thoth në disa versione të mitit – më pas shëroi syrin e Horusit. Që atëherë, Syri i Horusit ka qenë një simbol i shërimit dhe një entitet më vete, njëlloj si Syri i Ra .

Syri i Horusit, një entitet më vete

Të dy patën shumë luftime të tjera, të detajuara në mite të ndryshme. Madje ka histori të të dyve duke u përpjekur të helmojnë njëri-tjetrin me spermën e tyre. Për shembull, në përrallën mitologjike " Përpjekjet e Horusit dhe Setit ", i njohur për ne nga një papirus i Dinastisë së 20-të, Horus arrin të ndalojë spermën e Setit të hyjë në trupin e tij. Më pas Isis fsheh një pjesë të spermës së Horusit në sallatën me marule të Set-it, duke e mashtruar që ta hajë atë.

Ndërsa mosmarrëveshja midis dy perëndive ishte bërë e pamenaxhueshme, Ra thirri Enneadin ose grupin e nëntë perëndive kryesore egjiptiane në një këshill në një ishull të largët. Të gjithë perënditë përveç Isis ishin të ftuar pasi besohej se ajo nuk mund të ishte e paanshme në këtë rast. Për ta parandaluar atë që të vinte, Ra urdhëroi tragetin Nemty të ndalonte çdo grua që kishte ngjashmëri me Isisnga ardhja në ishull.

Isis nuk u ndalua të ndihmonte djalin e saj. Ajo u shndërrua sërish në një grua të moshuar, siç kishte bërë ndërsa kërkonte Osirisin, dhe shkoi deri te Nemti. Ajo i ofroi tragetit një unazë të artë si pagesë për kalimin në ishull dhe ai ra dakord pasi ajo nuk i ngjante aspak vetes.

Megjithatë, sapo Isis arriti në ishull, ajo u shndërrua në një vajzë të bukur. Ajo shkoi menjëherë te Set dhe u shtir si një e ve e pikëlluar që kishte nevojë për ndihmë. I magjepsur nga bukuria e saj dhe i joshur nga telashet e saj, Set u largua nga këshilli për të folur me të. Ajo i tha atij se burri i saj i ndjerë ishte vrarë nga një i huaj dhe se zuzari madje kishte marrë të gjithë pronën e tyre. Ai madje kishte kërcënuar se do ta rrihte dhe do ta vriste djalin e saj, i cili thjesht donte t'i merrte pasuritë e të atit.

Duke qarë, Isis i kërkoi ndihmë Setit dhe iu lut që ta mbronte djalin e saj kundër agresorit. E pushtuar nga simpatia për gjendjen e saj të vështirë, Set u zotua se do ta mbronte atë dhe djalin e saj. Madje ai theksoi se keqbërësi duhej të rrihej me shufër dhe të dëbohej nga pozicioni që kishte uzurpuar.

Duke dëgjuar këtë, Isis u shndërrua në një zog dhe fluturoi lart mbi Set dhe pjesën tjetër të këshillit. Ajo deklaroi se Set sapo kishte gjykuar veten dhe Ra duhej të pajtohej me të se Seti e kishte zgjidhur vetë problemin e tyre. Kjo ishte një pikë kthese në luftën midis perëndive dhe përfundoideri në përcaktimin e rezultatit të gjykimit. Me kalimin e kohës, froni mbretëror i Osiris iu dha Horusit, ndërsa Seti u dëbua nga pallati mbretëror dhe shkoi të jetonte në shkretëtirë.

Horus, perëndia e skifterit

Përfundon

Zot i pjellorisë, bujqësisë, vdekjes dhe ringjalljes, Osiris përfaqëson disa nga pjesët më të rëndësishme të filozofisë, praktikave funerale dhe historisë egjiptiane. Miti i tij ishte shumë ndikues në besimet fetare të lashta egjiptiane, veçanërisht në besimin në jetën e përtejme që ai promovoi. Mbetet më i detajuari dhe më me ndikim nga të gjithë mitet e lashta egjiptiane.

Zoti i mençur Thoth. PD.

Hapi i parë i atij plani ishte sfidimi i perëndisë egjiptiane të hënës Khonsu në një lojë tavoline. Basti ishte i thjeshtë - nëse Thoth mund të mundte Khonsu, perëndia e hënës do t'i jepte atij pak nga drita e tij. Të dy luajtën lojëra të shumta dhe Thoth fitoi çdo herë, duke vjedhur gjithnjë e më shumë dritën e Khonsu. Zoti i hënës përfundimisht pranoi humbjen dhe u tërhoq, duke i lënë Thothit një furnizim të madh drite.

Hapi i dytë ishte që Thoth ta përdorte atë dritë për të krijuar më shumë ditë. Ai arriti të bëjë pesë ditë të tëra, të cilat i shtoi në fund të 360 ditëve që ishin tashmë në një vit të plotë egjiptian. Megjithatë, ato pesë ditë nuk i përkisnin vitit, por u caktuan si ditë festive çdo dy vjet radhazi.

Dhe kështu, urdhri i Ra u anashkalua - Nut kishte pesë ditë të tëra për të lindur po aq fëmijë. siç donte ajo. Ajo e përdori atë kohë për të lindur katër fëmijë: djalin e parëlindur Osiris, vëllain e tij Set dhe dy motrat e tyre Isis dhe Nephthys . Sipas disa versioneve të mitit, ekzistonte edhe njëFëmija i pestë, një për secilën nga pesë ditët, perëndia Haroeris ose Horus Plaku.

Rënia e Ra

Pavarësisht, me fëmijët e Nutit jashtë barkut të saj, profecia e rënies së Ra më në fund mund të fillojë. Megjithatë, kjo nuk ndodhi menjëherë. Së pari, fëmijët u rritën dhe Osiris u martua me motrën e tij Isis, duke u bërë përfundimisht mbret i Egjiptit. Ndërkohë, Seti u martua me Nefthisin dhe u bë një zot i kaosit, duke jetuar me keqardhje nën hijen e vëllait të tij.

Perëndesha Isis, e përshkruar me krahë

Edhe si një mbret i thjeshtë, Osiris ishte i dashur nga populli i Egjiptit. Së bashku me Isis, çifti mbretëror i mësoi njerëzit të kultivonin të mbjella dhe drithëra, të kujdeseshin për bagëtinë dhe të bënin bukë dhe birrë. Mbretërimi i Osirisit ishte i bollshëm, prandaj ai u bë i njohur kryesisht si një zot i pjellorisë .

Osiris ishte gjithashtu i famshëm si një sundimtar krejtësisht i drejtë dhe i drejtë, dhe ai u konsiderua si mishërimi i maat - koncepti egjiptian i ekuilibrit. Fjala maat përfaqësohet në hieroglif si një pendë struci e cila bëhet mjaft e rëndësishme më vonë në historinë e Osiris.

Statuja e Osiris nga Prnerfrt Egjipti. Shikoni këtu.

Përfundimisht, Isis vendosi që burri i saj meritonte të arrinte edhe më shumë, dhe ajo sajoi një plan për ta vendosur atë në fronin hyjnor, në mënyrë që ai të sundonte mbi të gjithë perënditë, si dhe mbi njerëzimi.

Duke përdorur magjinë dhe dinakërinë e saj Isis arriti të infektonteperëndia e diellit Ra me një helm të fuqishëm që kërcënoi jetën e tij. Plani i saj ishte të manipulonte Ranë që t'i tregonte emrin e tij të vërtetë, gjë që më pas do t'i jepte pushtet mbi të. Ajo premtoi se do t'i jepte kundërhelmin Rasë nëse ai zbulonte emrin e tij, dhe pa dëshirë, perëndia e diellit e bëri këtë. Isis më pas shëroi sëmundjen e tij.

Tani në zotërim të emrit të tij të vërtetë, Isis kishte fuqinë të manipulonte Ra dhe ajo thjesht i tha atij të hiqte dorë nga froni dhe të tërhiqej. I mbetur pa zgjidhje, perëndia e diellit e liroi fronin hyjnor dhe u tërhoq drejt qiellit. Me gruan e tij dhe dashurinë e njerëzve pas tij, Osiris u ngjit në fron dhe u bë perëndia e re supreme e Egjiptit, duke përmbushur profecinë e fundit të sundimit të Ra's.

Përshtypja e artistit për Set nga Biri i Faraonit . Shikoni këtu.

Megjithatë, ky ishte vetëm fillimi i historisë së Osiris. Sepse ndërsa Osiris vazhdonte të ishte një sundimtar i madh dhe kishte mbështetjen dhe adhurimin e plotë të popullit të Egjiptit, pakënaqësia e Setit ndaj vëllait të tij kishte vazhduar të rritej. Një ditë, ndërsa Osiris kishte lënë fronin e tij për të vizituar toka të tjera dhe kishte lënë Isis të sundonte në vend të tij, Set filloi të vinte pjesët e një plani të ndërlikuar.

Set filloi duke përgatitur një festë në Osiris' nder, tha ai, për të përkujtuar kthimin e tij. Seti ftoi të gjitha hyjnitë dhe mbretërit e vendeve të afërta në festë, por ai gjithashtu përgatiti një surprizë të veçantë - një bukurigjoks prej druri i praruar me ar me përmasat dhe përmasat e sakta të trupit të Osiris.

Kur perëndia mbreti u kthye dhe festa e lavdishme filloi. Të gjithë po kënaqeshin për mjaft kohë dhe kështu, kur Seti nxori kutinë e tij, të gjithë të ftuarit iu afruan me kureshtje të lehtë. Set njoftoi se gjoksi ishte një dhuratë që ai do t'i jepte kujtdo që mund të futej në mënyrë të përsosur në kuti.

Njëri pas tjetrit, të ftuarit testuan kutinë e veçantë, por askush nuk arriti të futej në mënyrë të përsosur në të. Osiris vendosi të provonte gjithashtu. Për të gjithë, përveçse për habinë e Set-it, perëndia mbreti ishte i përshtatshëm. Megjithatë, përpara se Osiris të ngrihej nga gjoksi, Osiris dhe disa bashkëpunëtorë që ai kishte fshehur në turmë mbyllën kapakun e kutisë dhe e gozhduan atë, duke e mbyllur Osirisin në arkivol.

Më pas, përpara vështrimi i shtangur i turmës, Seti mori arkivolin dhe e hodhi në lumin Nil. Përpara se dikush të mund të bënte diçka, arkivoli i Osirisit po notonte poshtë rrymës. Dhe kështu Osiris u mbyt nga vëllai i tij.

Ndërsa arkivoli i zotit notoi në veri përmes Nilit, ai përfundimisht arriti në Detin Mesdhe. Atje, rrymat e çuan arkivolin në verilindje, përgjatë vijës bregdetare, derisa përfundimisht u ul në bazën e një peme marine pranë qytetit të Byblos në Libanin e sotëm. Natyrisht, me trupin e një perëndie të pjellorisë të varrosur në rrënjët e tij, pema u rrit shpejt në një masë mahnitësemadhësia, duke i lënë përshtypje të gjithëve në qytet, duke përfshirë mbretin e Byblos.

Pema e Tamariskut

Sundimtari i qytetit urdhëroi që pema të pritej dhe të bëhej një shtyllë për dhomën e tij të fronit. Subjektet e tij u detyruan, por ndodhi që të prenë pjesën e saktë të trungut të pemës që ishte rritur rreth arkivolit të Osiris. Pra, plotësisht i pavetëdijshëm, mbreti i Byblos kishte kufomën e një hyjnie supreme, që qëndronte pranë fronit të tij.

Ndërkohë, Isis e pikëlluar po kërkonte dëshpërimisht burrin e saj në të gjithë vendin. Ajo i kërkoi ndihmë motrës së saj Neftisit edhe pse kjo e fundit e kishte ndihmuar Setin për festën. Së bashku, dy motrat u shndërruan në skifterë ose zogj qift dhe fluturuan nëpër Egjipt dhe më gjerë në kërkim të arkivolit të Osiris.

Përfundimisht, pasi pyeti njerëzit pranë deltës së Nilit, Isis mori një aluzion për drejtimin ku mund të kishte notuar arkivoli. Ajo fluturoi drejt Byblos dhe u shndërrua në një grua të moshuar përpara se të hynte në qytet. Më pas, ajo i ofroi shërbimet e saj gruas së mbretit, duke hamendësuar me të drejtë se pozicioni do t'i jepte mundësi për të kërkuar Osirisin.

Pas një kohe, Isis zbuloi se trupi i burrit të saj ishte brenda shtyllës së marinës brenda dhomës së fronit. Megjithatë, deri në atë kohë, ajo ishte dashuruar edhe për fëmijët e familjes. Kështu, duke u ndjerë bujare, perëndeshë vendosi t'i ofronte pavdekësinë njërit prej tyrefëmijët.

Një pengesë ishte fakti se procesi i dhënies së pavdekësisë përfshinte kalimin përmes një zjarri ritual për të djegur mishin e vdekshëm. Me fat, nëna e djalit - gruaja e mbretit - hyri në dhomë pikërisht kur Isis po mbikëqyrte kalimin përmes zjarrit. E tmerruar, nëna sulmoi Isis dhe ia privoi djalit mundësinë e pavdekësisë.

Shtylla që mbante trupin e Osiris u bë e njohur si shtylla e Djed-it

Isis hoqi maskimin e saj dhe zbuloi vetveten e saj të vërtetë hyjnore, duke penguar sulmin e gruas. Papritur duke kuptuar gabimin e saj, gruaja e mbretit kërkoi falje. Si ajo ashtu edhe bashkëshorti i saj i ofruan ISIS-it çdo gjë që ajo do të dëshironte për të fituar favorin e saj. Gjithçka që Isis kërkoi, sigurisht, ishte shtylla e marinës në të cilën shtrihej Osiris.

Duke menduar se ishte një çmim i vogël, mbreti i Byblos i dha me gëzim Isis shtyllën. Më pas ajo hoqi arkivolin e burrit të saj dhe u largua nga Byblos, duke lënë prapa shtyllën. Shtylla që mban trupin e Osirisit u bë e njohur si shtylla Djed, një simbol më vete.

Në Egjipt, Isis e fshehu trupin e Osirisit në një moçal derisa mund të gjente një mënyrë për ta kthyer atë në jeta. Isis ishte një magjistare e fuqishme, por ajo nuk dinte si ta bënte atë mrekulli. Ajo i kërkoi ndihmë Thothit dhe Nephthys-it, por, duke e bërë këtë, e la trupin e fshehur të pambrojtur.

Ndërsa ajo ishte larg, Seti gjeti trupin e vëllait të tij. Në një përshtatje të dytë tëvëllavrasja, Seti e preu trupin e Osirisit në copa dhe i shpërndau nëpër Egjipt. Numri i saktë i pjesëve ndryshon midis versioneve të ndryshme të mitit, duke filluar nga 12 deri në 42. Arsyeja pas kësaj është se pothuajse çdo provincë egjiptiane ka pretenduar se ka pasur një pjesë të Osirisit në një moment në kohë.

Pjesët e trupit të Osirisit u shpërndanë nëpër Egjipt

Ndërkohë, Isis kishte arritur të kuptonte se si ta kthente në jetë Osirisin. Duke u rikthyer aty ku kishte lënë trupin, megjithatë ajo u përball sërish me humbjen e bashkëshortit. Edhe më e shqetësuar, por aspak e frenuar, perëndeshë u shndërrua edhe një herë në një skifter dhe fluturoi mbi Egjipt. Një nga një, ajo mblodhi copat e Osiris nga çdo krahinë e vendit. Ajo përfundimisht arriti të mbledhë të gjitha pjesët përveç një - penisit të Osiris. Fatkeqësisht, ajo një pjesë kishte rënë në lumin Nil ku ishte ngrënë nga një peshk.

E palëkundur në dëshirën e saj për të rikthyer në jetë Osirisin, Isis filloi ritualin e ringjalljes pavarësisht nga pjesa që mungonte. Me ndihmën e Nephthys dhe Thoth, Isis arriti të ringjallte Osirisin, megjithëse efekti ishte i shkurtër dhe Osiris vdiq për herë të fundit menjëherë pas ringjalljes së tij.

Sidoqoftë, Isis nuk humbi asnjë nga koha që kishte me burrin e saj. Pavarësisht gjendjes së tij gjysmë të gjallë dhe megjithëse i mungonte penisi, Isis ishte i vendosur ta bënte këtëmbeten shtatzënë me fëmijën e Osiris. Ajo u shndërrua edhe një herë në një qift ose një skifter dhe filloi të fluturonte në rrathë rreth Osirisit të ringjallur. Duke vepruar kështu, ajo nxori pjesë të forcës së tij të gjallë dhe e thithi atë në vetvete, duke mbetur shtatzënë.

Më pas, Osiris vdiq edhe një herë. Isis dhe Nephthys mbajtën ritet zyrtare të varrimit për vëllain e tyre dhe vëzhguan kalimin e tij në nëntokën. Kjo ngjarje ceremoniale është arsyeja pse të dyja motrat u bënë simbole të aspektit funeral të vdekjes dhe zisë së saj. Osiris, nga ana tjetër, kishte ende punë për të bërë, edhe në vdekjen . Ish hyjnia e pjellorisë u bë perëndia e vdekjes dhe e jetës së përtejme në mitologjinë egjiptiane.

Osiris sundon mbi botën e nëndheshme

Që nga ai moment, Osiris i kaloi ditët e tij në nëntokën egjiptiane ose Duat . Atje, në Sallën e Maat të Osiris, ai mbikëqyri gjykimin e shpirtrave të njerëzve. Detyra e parë e çdo personi të vdekur, kur përballej me Osiris, ishte të listonte 42 emrat e Vlerësuesve të Maat-it ose të bilancit. Këto ishin hyjnitë e vogla egjiptiane që secila ngarkonte me gjykimin e shpirtrave të të vdekurve. Më pas, i ndjeri duhej t'i lexonte të gjitha mëkatet që nuk i kishte bërë sa ishte gjallë. Ky njihej si një "rrëfim negativ".

Më në fund, zemra e të ndjerit u peshua në një peshore me një pendë struci - simboli i ma'at - nga perëndia Anubis ,