Mýtus o Osirisovi je jedním z nejzajímavějších a nejpřekvapivějších mýtů. Egyptská mytologie Mýtus, který začíná dlouho před Osiridovým narozením a končí dlouho po jeho smrti, je plný děje, lásky, smrti, znovuzrození a odplaty. Mýtus se zabývá Osiridovým zavražděním z rukou jeho bratra, jeho obnovením jeho ženou a potomkem, který byl výsledkem nepravděpodobného spojení Osirida a jeho ženy. Po Osiridově smrti se mýtus zaměřuje na to, jak ho jeho syn pomstí a vyzve na souboj, aby se s ním utkal.uzurpování trůnu jeho strýcem.

Tento mýtus je často označován za nejpodrobnější a nejvlivnější ze všech staroegyptských mýtů, především proto, že jeho vliv na egyptskou kulturu byl rozsáhlý a ovlivnil egyptské pohřební obřady, náboženskou víru i staroegyptské názory na královskou moc a nástupnictví.

Původ mýtu

Vznik Osirisova mýtu začíná proroctvím, které bylo řečeno. bůh slunce Ra , tehdejšího nejvyššího božstva. Egyptský panteon . Díky své velké moudrosti si uvědomil, že dítě z bohyně oblohy Nut by ho jednoho dne sesadil z trůnu a stal se nejvyšším vládcem nad bohy a lidmi. Ra se s tím nechtěl smířit a přikázal Nut, aby v žádný den v roce nerodila děti.

Vyobrazení bohyně oblohy Nut. PD

Tato božská kletba Nut hluboce trápila, ale bohyně věděla, že nemůže neuposlechnout Raův příkaz. V zoufalství vyhledala Thothovu radu, egyptský bůh moudrosti a psaní. Moudrému bohu netrvalo dlouho, než vymyslel důmyslný plán. Vytvoří další dny, které by technicky nebyly součástí roku. Tímto způsobem by mohli obejít Raův příkaz, aniž by ho úmyslně neuposlechli.

Moudrý bůh Thoth. PD.

Prvním krokem tohoto plánu byla výzva egyptský bůh měsíce Khonsu Sázka byla jednoduchá - pokud Thoth porazí Khonsua, dá mu měsíční bůh část svého světla. Oba hráli několik her a Thoth pokaždé vyhrál a kradl stále více Khonsuova světla. Měsíční bůh nakonec uznal porážku a ustoupil, takže Thothovi zůstala pořádná zásoba světla.

Druhým krokem bylo, že Thoth využil toto světlo k vytvoření dalších dnů. Podařilo se mu vytvořit pět celých dnů, které přidal na konec 360 dnů, které již byly v plném egyptském roce. Těchto pět dnů však nepatřilo do roku, ale byly určeny jako sváteční dny každé dva po sobě jdoucí roky.

A tak byl Raův příkaz obejit - Nut měla celých pět dní na to, aby porodila tolik dětí, kolik chtěla. Využila této doby a porodila čtyři děti: prvorozeného syna Osirise, jeho bratrská sada a jejich dvě sestry Isis a Nephthys . Podle některých verzí mýtu se narodilo i páté dítě, jedno pro každý z pěti dnů, bůh Haroeris neboli Horus Starší.

Pád Ra

Bez ohledu na to, že Nutiny děti vyšly z jejího lůna, mohlo konečně začít proroctví o Raově pádu. K tomu však nedošlo okamžitě. Nejprve děti vyrostly a Osiris se oženil se svou sestrou Isis a nakonec se stal králem Egypta. Mezitím se Set oženil s Nefthys a stal se bohem chaosu, který nerad žil ve stínu svého bratra.

Bohyně Isis, zobrazená s křídly

Už jako pouhý král byl Osiris milován egyptským lidem. Společně s Isidou královský pár učil lid pěstovat plodiny a obilí, starat se o dobytek a vyrábět chléb a pivo. Osirisova vláda byla vládou hojnosti, a proto se stal známým především jako bůh plodnosti .

Osiris byl také známý jako dokonale spravedlivý vládce a byl považován za ztělesnění spravedlnosti. maat - egyptský pojem rovnováhy. Slovo maat je v hieroglyfech znázorněn jako pštros. peří která se později v Osiridově příběhu stane velmi důležitou.

Socha Osirise od Prnerfrt Egypt. Podívejte se na ni zde.

Nakonec se Isis rozhodla, že si její manžel zaslouží dosáhnout ještě více, a vymyslela plán, jak ho dosadit na božský trůn, aby vládl všem bohům i lidem.

Pomocí své magie a lsti se Isis podařilo nakazit boha slunce Ra silným jedem, který ohrožoval jeho život. Jejím plánem bylo zmanipulovat Ra, aby jí řekl své pravé jméno, což by jí dalo moc nad ním. Slíbila, že Raovi poskytne protilátku, pokud prozradí své jméno, a bůh slunce to neochotně udělal. Isis pak jeho nemoc vyléčila.

Isis, která nyní znala jeho pravé jméno, měla moc manipulovat s Raem a jednoduše mu řekla, aby se vzdal trůnu a odešel do ústraní. Bůh slunce neměl na vybranou, opustil božský trůn a stáhl se na oblohu. S manželkou a láskou lidu v zádech Osiris nastoupil na trůn a stal se novým nejvyšším bohem Egypta, čímž se naplnilo proroctví o konci Raovy vlády.

Umělecký dojem ze sady od Syn faraónův . Viz zde.

To byl však jen začátek Osirisova příběhu. Zatímco Osiris byl i nadále velkým vládcem a měl plnou podporu a obdiv egyptského lidu, Setova zášť vůči jeho bratrovi jen rostla. Jednoho dne, když Osiris opustil svůj trůn, aby navštívil jiné země, a nechal Isis, aby vládla místo něj, Set začal dávat dohromady kousky spletitého plánu.

Set začal tím, že připravil hostinu na Osirisovu počest, aby si připomněl jeho návrat. Set pozval na hostinu všechna božstva a krále okolních zemí, ale připravil také zvláštní překvapení - krásnou pozlacenou dřevěnou truhlu s přesnou velikostí a rozměry Osirisova těla.

Když se král bohů vrátil a začala slavná hostina. Všichni se už nějakou dobu dobře bavili, a tak když Set přinesl svou truhlu, všichni hosté k ní přistoupili s lehkou zvědavostí. Set oznámil, že truhla je dar, kterým obdaruje každého, kdo se do ní dokonale vejde.

Hosté jeden po druhém zkoušeli podivnou truhlu, ale nikomu se do ní nepodařilo dokonale vejít. Osiris se rozhodl, že to také zkusí. K překvapení všech kromě Seta se do ní král bohů dokonale vešel. Než však Osiris stačil z truhly vstát, Osiris a několik jeho kompliců, které ukryl v davu, zavřeli víko truhly, přibili ho a Osirise v rakvi uzavřeli.

Pak Set před ohromeným pohledem davu vzal rakev a hodil ji do řeky Nilu. Než stačil kdokoli cokoli udělat, Osiridova rakev plula po proudu. A tak byl Osirid utopen vlastním bratrem.

Když se boží rakev plavila Nilem na sever, dorazila nakonec do Středozemního moře. Tam ji proudy zanesly podél pobřeží na severovýchod, až nakonec přistála u paty tamaryškového stromu poblíž města Byblos v dnešním Libanonu. Je přirozené, že když bylo tělo boha plodnosti pohřbeno u jeho kořenů, strom rychle vyrostl do ohromující velikosti a ohromil všechny v okolí.města, včetně krále Byblu.

Tamaryšek

Vládce města přikázal strom pokácet a udělat z něj sloup pro jeho trůnní sál. Jeho poddaní mu vyhověli, ale náhodou pokáceli přesně tu část kmene stromu, která rostla kolem Osirisovy rakve. Král Byblu tak zcela nevědomky nechal spočinout mrtvolu nejvyššího božstva hned vedle svého trůnu.

Zarmoucená Isis mezitím zoufale hledala svého manžela po celé zemi. Požádala o pomoc svou sestru Nefthys, přestože ta pomáhala Setovi s hostinou. Obě sestry se společně proměnily v sokoly nebo draky a létali po Egyptě i mimo něj, aby našli Osiridovu rakev.

Nakonec Isis po vyptávání lidí poblíž nilské delty zachytila náznak směru, kterým mohla rakev plout. Odletěla směrem k Byblu a než vstoupila do města, proměnila se ve stařenu. Poté nabídla své služby králově manželce, protože správně odhadla, že jí toto postavení poskytne příležitost hledat Osirise.

Po nějaké době Isis zjistila, že tělo jejího manžela leží v tamaryškovém sloupu uvnitř trůnního sálu. V té době si však oblíbila i děti rodiny. Proto se bohyně rozhodla, že jednomu z jejich dětí nabídne nesmrtelnost.

Jedním z úskalí byla skutečnost, že proces udělování nesmrtelnosti zahrnoval průchod rituálním ohněm, který měl spálit smrtelné tělo. Naštěstí do místnosti vstoupila chlapcova matka - králova manželka - právě ve chvíli, kdy Isis dohlížela na průchod ohněm. Zděšená matka Isis napadla a připravila svého syna o možnost získat nesmrtelnost.

Sloup, který držel Osiridovo tělo, se stal známým jako Dědův sloup.

Isis sejmula svůj převlek a odhalila své pravé božské já, čímž zmařila ženin útok. Králova žena si náhle uvědomila svou chybu a požádala o odpuštění. Ona i její manžel nabídli Isis cokoli, co by chtěla, aby získala zpět její přízeň. Jediné, o co Isis požádala, byl samozřejmě tamaryškový sloup, v němž ležel Osiris.

Bybloský král to považoval za malou cenu a s radostí Isidě sloup daroval. Ta pak odnesla manželovu rakev a opustila Byblos, přičemž sloup zanechala za sebou. Sloup, který držel Osirisovo tělo, se stal známým jako Djedův sloup, který je sám o sobě symbolem.

V Egyptě Isis ukryla Osirisovo tělo v bažině, dokud nepřijde na způsob, jak ho přivést zpět k životu. Isis byla mocná kouzelnice, ale nevěděla, jak tento zázrak provést. Požádala o pomoc Thóta i Nefthys, ale přitom nechala ukryté tělo bez ochrany.

Zatímco byla pryč, Set našel tělo svého bratra. V druhém záchvatu bratrovraždy Set rozřezal Osirisovo tělo na kusy a rozptýlil je po celém Egyptě. Přesný počet kusů se v různých verzích mýtu liší a pohybuje se od přibližně 12 až po 42. Důvodem je, že prakticky každá egyptská provincie tvrdila, že někdy měla kus Osirise.

Části Osirisova těla byly rozptýleny po celém Egyptě.

Mezitím se Isidě podařilo přijít na to, jak Osirida přivést zpět k životu. Když se však vrátila na místo, kde tělo zanechala, musela znovu čelit ztrátě svého manžela. Ještě více rozrušená, ale vůbec ne znechucená bohyně se znovu proměnila v sokola a vzlétla nad Egypt. Jeden po druhém sbírala kousky Osirida ze všech krajů země. Nakonec se jí podařilo najít Osirida, který se jí podařil.podařilo se mu sebrat všechny části kromě jedné - Osirisova penisu. Ta jedna část bohužel spadla do Nilu, kde ji sežrala ryba.

Isis neochvějně toužila přivést Osirida zpět k životu a navzdory chybějící části začala s rituálem vzkříšení. S pomocí Nefthys a Thóta se Isis podařilo Osirida vzkřísit, i když účinek byl krátký a Osiridos brzy po svém vzkříšení zemřel naposledy.

Isis však nepromarnila žádný z časů, které měla se svým manželem. Navzdory jeho položivému stavu a přestože mu chyběl penis, byla Isis odhodlaná otěhotnět s Osiridovým dítětem. Znovu se proměnila v draka nebo sokola a začala létat v kruzích kolem vzkříšeného Osirida. Přitom získávala části jeho životní síly a vstřebávala ji do sebe,a tím otěhotní.

Poté Osiridis opět zemřel. Isis a Nefthys uspořádaly oficiální pohřební obřady za svého bratra a sledovaly jeho odchod do podsvětí. Tato obřadní událost je důvodem, proč se obě sestry staly symboly pohřebního aspektu smrti a jejího oplakávání. Osiridis měl naopak stále co dělat, a to i ve smrt . Dřívější božstvo plodnosti se v egyptské mytologii stalo bohem smrti a posmrtného života.

Osiris vládne podsvětí

Od té chvíle trávil Osiris své dny v egyptském podsvětí nebo v podsvětí. Duat . tam, v Osiridově síni Maat, dohlížel na soud nad dušemi lidí. prvním úkolem každého zemřelého, když se setkal s Osiridem, bylo vyjmenovat 42 jmen posuzovatelů Maat nebo rovnováhy. byli to drobní Egyptská božstva Každý z nich byl pověřen soudem nad dušemi zemřelých. Zesnulí pak museli odříkat všechny hříchy, které nespáchali za svého života. Tomu se říkalo "negativní zpověď".

Nakonec bylo srdce zesnulého zváženo na vahách proti pštrosímu pírku - symbolu ma'atu - bohem. Anubis , Setův syn a Osirisův pomocník v tomto procesu. Pokud byla duše zemřelého lehčí než pštrosí pírko, a tedy čistá, výsledek zaznamenal bůh písař Thoth a zemřelému byl umožněn vstup na Sekhet-Aaru, do Rákosové pole Jejich duše získala věčný posmrtný život.

Pokud však byla osoba shledána hříšnou, její duši pohltila bohyně Ammit, kříženec krokodýla, lva a hrocha, a navždy ji zničila.

Anubis předsedá soudnímu obřadu.

Isis, která čekala Osirisova syna, musela své mateřství před Setem utajit. Poté, co zabil boha-krále, nastoupil Set na božský trůn a vládl všem bohům a lidem. Osirisův syn by však pro boha chaosu představoval výzvu, a tak se Isis musela skrývat nejen během těhotenství, ale musela své dítě utajit i po jeho narození.

Isis kolébající Hora od Godsnortha. Viz zde.

Isis pojmenovala svého syna Hora, známého také jako Horus Dítě, aby ho odlišila od dalšího sourozence Osirida, Isidy, Seta a Nefthys, zvaného Horus Starší. Horus Dítě - nebo jen Horus - vyrůstal pod matčinými křídly a s palčivou touhou po pomstě v hrudi. Byl vychováván v odlehlé oblasti deltských bažin, ukrytý před závistivým pohledem Seta. Často bývá zobrazován s tzv.Horus, který měl hlavu sokola, rychle vyrostl v mocné božstvo a stal se známým jako bůh oblohy.

Jakmile dosáhl plnoletosti, vydal se Horus na souboj se Setem o trůn svého otce a zahájil tak boj, který trval mnoho let. O bitvách mezi Setem a Horem vypráví mnoho mýtů, podle nichž museli oba často ustupovat a ani jeden z nich nedosáhl konečného vítězství nad tím druhým.

Jeden zvláštní mýtus popisuje bitvu, během níž se Horus a Set dohodli, že se promění v hrochy a budou se utkávat v řece Nilu. Když spolu obě obří zvířata soupeřila, bohyně Isis se začala o svého syna obávat. Vytvořila měděnou harpunu a pokusila se Seta zasáhnout z hladiny Nilu.

Protože se však oba bohové proměnili v téměř identické hrochy, nedokázala je snadno rozlišit a omylem zasáhla vlastního syna. Horus na ni zařval, aby si dávala pozor, a Isis zamířila na jeho protivníka. Pak se jí podařilo Setovi dobře zasáhnout a zranit ho. Set však volal o milost a Isis se nad svým bratrem slitovala. Snesla se k němu a zranění mu vyléčila.

Set a Horus bojují jako hroši

Hórus, rozzlobený matčinou zradou, jí uřízl hlavu a ukryl ji v horách na západ od nilského údolí. Ra, bůh slunce a bývalý král bohů, viděl, co se stalo, a přiletěl Isis na pomoc. Získal její hlavu zpět a vrátil jí ji. Poté vytvořil pokrývku hlavy v podobě rohaté kravské hlavy, aby Isis poskytl dodatečnou ochranu. Ra poté Hóra potrestal a tím skončil ještě jeden příběh.další souboj mezi ním a Setem.

Během dalšího boje se Setovi podařilo Hóra znetvořit tak, že mu vyrazil levé oko a roztříštil ho na kousky. Horus však úder vrátil a svého strýce vykastroval. Bohyně Hathor - nebo bůh Thoth v některých verzích mýtu - pak vyléčil Horovo oko. Od té doby je Horovo oko symbol uzdravení a samostatnou entitu, podobně jako Raovo oko .

Horovo oko, samostatná entita

Ti dva spolu sváděli mnoho dalších soubojů, které jsou podrobně popsány v různých mýtech. Existují dokonce příběhy o tom, jak se pokoušeli navzájem otrávit svým spermatem. Například v mytologickém příběhu ". Spory Hora a Seta ", známé z papyru z 20. dynastie, se Horovi podaří zabránit Setovu spermatu, aby se dostalo do jeho těla. Isis pak ukryje část Horova spermatu do Setova salátu a přiměje ho, aby ho snědl.

Protože se spor mezi oběma bohy stal nezvladatelným, svolal Ra Ennead neboli skupinu devíti hlavních egyptských bohů na radu na odlehlý ostrov. Pozváni byli všichni bohové kromě Isidy, protože se věřilo, že nemůže být v případu nestranná. Aby jí Ra zabránil v příchodu, nařídil převozníkovi Nemtymu, aby na ostrov nepustil žádnou ženu s Isidinou podobiznou.

Isis se nenechala odradit od pomoci svému synovi. Znovu se proměnila ve stařenu, jak to udělala při hledání Osirida, a přistoupila k Nemtymu. Nabídla převozníkovi zlatý prsten jako platbu za cestu na ostrov a on souhlasil, protože si nebyla vůbec podobná.

Jakmile se však Isis dostala na ostrov, proměnila se v krásnou dívku. Okamžitě přistoupila k Setovi a předstírala, že je zarmoucená vdova, která potřebuje pomoc. Set, okouzlený její krásou a zlákaný jejími rozpaky, odešel od rady, aby si s ní promluvil. Řekla mu, že jejího zesnulého manžela zabil cizinec, a že ten zloduch dokonce odnesl veškerý jejich majetek.dokonce vyhrožovala, že zmlátí a zabije svého syna, který si chtěl pouze vzít zpět otcův majetek.

Isis s pláčem požádala Seta o pomoc a prosila ho, aby ochránil jejího syna před útočníkem. Set, přemožený soucitem s její situací, slíbil, že ji i jejího syna ochrání. Dokonce upozornil, že padouch musí být zbit prutem a vyhnán z pozice, kterou si přivlastnil.

Když to Isis uslyšela, proměnila se v ptáka a vzlétla nad Seta a zbytek rady. Prohlásila, že Set právě odsoudil sám sebe, a Ra s ní musel souhlasit, že Set vyřešil jejich svízelnou situaci sám. To byl zlomový okamžik v boji mezi bohy a nakonec rozhodl o výsledku soudu. Časem byl královský trůn Osirise přidělen Horovi, zatímco Set bylvykázán z královského paláce a odešel žít do pouště.

Horus, sokolí bůh

Závěrečné shrnutí

Osiris, bůh plodnosti, zemědělství, smrti a vzkříšení, představuje jedny z nejzásadnějších částí egyptské filozofie, pohřebních praktik a historie. Jeho mýtus měl velký vliv na staroegyptskou náboženskou víru, zejména na víru v posmrtný život, kterou prosazoval. Ze všech staroegyptských mýtů zůstává nejpodrobnější a nejvlivnější.