Mit o Ozirisu jedan je od najfascinantnijih i iznenađujućih mitova u egipatskoj mitologiji . Počevši mnogo prije Ozirisovog rođenja i završavajući dugo nakon njegove smrti, njegov mit je pun akcije, ljubavi, smrti, ponovnog rođenja i odmazde. Mit pokriva ubistvo Ozirisa od strane njegovog brata, njegovu restauraciju od strane njegove žene i potomstvo koje je bilo rezultat nevjerovatne zajednice između Ozirisa i njegove žene. Nakon Ozirisove smrti, mit se fokusira na to kako ga njegov sin osveti, izazivajući ujakovu uzurpaciju prijestolja.

Ovaj mit se često opisuje kao najdetaljniji i najutjecajniji od svih drevnih egipatskih mitova uglavnom zbog njegovog učinka na egipatsku kulturu bila je široko rasprostranjena, utječući na egipatske pogrebne obrede, vjerska vjerovanja i staroegipatske poglede na kraljevstvo i sukcesiju.

Porijeklo mita

Početak Ozirisovog mita počinje s proročanstvo rečeno bogu sunca Ra , tadašnjem vrhovnom božanstvu egipatskog panteona . Svojom velikom mudrošću shvatio je da će ga dijete božice neba Nut jednog dana svrgnuti s prijestolja i postati vrhovni vladar nad bogovima i ljudima. Ne želeći da prihvati ovu činjenicu, Ra je naredio Nutu da ne rađa nijednu decu ni na jedan dan u godini.

Prikaz Nut, boginje neba. PD

Ova božanska kletva duboko je mučila Nut, ali boginja je znala da ne može ne poslušati Ra'sSetov sin i Ozirisov pomoćnik u ovom procesu. Ako je duša umrle osobe bila lakša od nojevog pera i stoga čista, rezultat je zabilježio bog pisara Thoth, a pokojniku je odobren ulazak u Sekhet-Aaru, Polje trske ili egipatski raj. Njihovoj duši je zapravo dodijeljen vječni zagrobni život.

Ako je osoba ocijenjena kao grešna, međutim, njenu dušu je proždirala boginja Ammit, hibridno stvorenje između krokodila, lava i nilskog konja, i zauvek je uništen.

Anubis predsjedava ceremonijom presude

Isis, trudna s Ozirisovim sinom, morala je sakriti svoje majčinstvo od Seta. Nakon što je ubio boga-kralja, Set je preuzeo božanski tron ​​i vladao svim bogovima i ljudima. Međutim, Ozirisov sin bi predstavljao izazov za boga haosa, tako da je Izida morala da se krije ne samo tokom trudnoće, već je morala da skriva i svoje dete nakon njegovog rođenja.

Isis ljulja Horusa od Godsnortha. Pogledajte ovdje.

Izida je svom sinu dala ime Horus, također poznatog kao Horus Dijete da bi ga razlikovala od drugog brata Ozirisa, Izide, Seta i Neftide, zvanog Horus Stariji. Horus Dijete – ili samo Horus – rastao je pod okriljem svoje majke i sa gorućom željom za osvetom u grudima. Odrastao je u zabačenom području močvara Delte, sakriven od zavidnog Setovog pogleda.Često prikazivan sa glavom sokola, Horus je brzo izrastao u moćno božanstvo i postao poznat kao bog neba.

Kada je odrastao, Horus je krenuo da izazove Seta za očev tron, započevši borbe koja je trajala dugi niz godina. Mnogi mitovi govore o bitkama između Seta i Horusa jer su njih dvojica često morali da se povlače, a nijedan od njih nije postigao konačnu pobedu nad onim drugim.

Jedan neobičan mit opisuje bitku tokom koje su se Horus i Set dogovorili da se preobraze u nilske konje i takmiče se u rijeci Nil. Dok su se dvije divovske zvijeri nadmetale jedna protiv druge, boginja Izida je postala zabrinuta za svog sina. Formirala je bakreni harpun i pokušala da udari Seta iznad površine Nila.

Kako su se dva boga pretvorila u skoro identične nilske konje, međutim, nije ih mogla lako razlikovati i udarila je nju sopstvenog sina slučajno. Horus je urlao na nju da bude oprezna i Izida je nanišanila njegovog protivnika. Zatim je uspjela dobro udariti Seta i raniti ga. Set je, međutim, vapila za milost, a Izida se sažalila na svog brata. Doletjela je do njega i izliječila mu ranu.

Set i Horus se bore kao nilski konji

Ljut zbog izdaje svoje majke, Horus joj je odsjekao glavu i sakrio je u planinama zapadno od doline Nila. Ra, bog sunca i bivši kralj bogova, video je šta se dogodilo i poleteo je da pomogne Izidi. Uzeo je njenu glavu i daoto joj vrati. Zatim je oblikovao pokrivač za glavu u obliku rogate kravlje glave kako bi Izidi pružio dodatnu zaštitu. Ra je tada kaznio Horusa i tako okončao još jednu borbu između njega i Seta.

Tokom druge borbe, Set je čuveno uspio da unakaže Horusa tako što mu je izvadio lijevo oko i razbio ga u komade. Međutim, Horus je uzvratio i kastrirao svog strica. Boginja Hator – ili bog Thoth u nekim verzijama mita – tada je izliječila Horusovo oko. Od tada, Horusovo oko je simbol iscjeljivanja i vlastiti entitet, slično Oku Ra .

Horusovo oko, entitet za sebe

Njih dvojica su vodili mnoge druge borbe, detaljno opisane u raznim mitovima. Postoje čak i priče o tome kako njih dvoje pokušavaju da otruju jedno drugo svojim sjemenom. Na primjer, u mitološkoj priči “ Sukobi Horusa i Seta ”, poznatoj nam iz papirusa 20. dinastije, Horus uspijeva spriječiti Setovo sjeme da uđe u njegovo tijelo. Izida zatim sakriva dio Horusovog sjemena u Setovoj salati od zelene salate, navodeći ga da je pojede.

Kako je spor između dva boga postao neizvodljiv, Ra je pozvao Eneadu ili grupu od devet glavnih egipatskih bogova na vijeće na udaljenom ostrvu. Svi bogovi osim Izide su bili pozvani jer se vjerovalo da ona ne može biti nepristrasna u tom slučaju. Kako bi je spriječio da dođe, Ra je naredio skelaru Nemtyju da zaustavi bilo koju ženu koja liči na Isisod dolaska na ostrvo.

Isis nije trebalo spriječiti da pomogne svom sinu. Ponovo se pretvorila u staricu, kao što je to učinila dok je tražila Ozirisa, i prišla je Nemtiju. Ponudila je skelaru zlatni prsten kao plaćanje za prelazak na ostrvo, a on je pristao jer nije ličila na sebe.

Kada je Isis stigla na ostrvo, međutim, preobrazila se u lijepu djevojku. Odmah je prišla Setu i pretvarala se da je ožalošćena udovica kojoj je potrebna pomoć. Očaran njenom lepotom i privučen njenom nedoumice, Set je otišao iz saveta da razgovara s njom. Ispričala mu je da je njenog pokojnog muža ubio stranac, te da im je zlikovac čak oduzeo svu imovinu. Čak je prijetio da će prebiti i ubiti njenog sina koji je samo želio da povrati očevu imovinu.

Uplakavši, Isis je zatražila pomoć od Seta i molila ga da zaštiti njenog sina od agresora. Obuzet saosećanjem za njenu nevolju, Set se zakleo da će zaštititi nju i njenog sina. Čak je istakao da je zlikovac morao biti pretučen štapom i protjeran sa pozicije koju je uzurpirao.

Čuvši to, Izida se pretvorila u pticu i poletjela iznad Seta i ostatka vijeća. Izjavila je da je Set upravo presudio sebi i Ra se morao složiti s njom da je Set sam riješio njihovu nevolju. Ovo je bila prekretnica u borbi između bogova i završila sedo utvrđivanja ishoda suđenja. S vremenom je Ozirisov kraljevski tron ​​dodijeljen Horusu, dok je Set protjeran iz kraljevske palate i otišao da živi u pustinji.

Horus, bog sokola

Zamotavanje

Bog plodnosti, poljoprivrede, smrti i uskrsnuća, Oziris predstavlja neke od najvažniji dijelovi egipatske filozofije, pogrebne prakse i istorije. Njegov mit je imao veliki utjecaj na drevna egipatska religijska vjerovanja, posebno na vjerovanje u zagrobni život koje je promovirao. Ostaje najdetaljniji i najutjecajniji od svih drevnih egipatskih mitova.

Mudri bog Thoth. PD.

Prvi korak tog plana bio je izazivanje egipatskog boga mjeseca Khonsua na društvenu igru. Opklada je bila jednostavna – ako bi Thoth mogao pobijediti Khonsua, bog mjeseca bi mu dao malo svoje svjetlosti. Njih dvojica su igrali više utakmica i Thoth je svaki put pobjeđivao, kradući sve više Khonsuovog svjetla. Bog Mjeseca je na kraju priznao poraz i povukao se, ostavljajući Thoth-u sa pozamašnim zalihama svjetlosti.

Drugi korak je bio da Thoth iskoristi tu svjetlost da stvori još dana. Uspio je napraviti pet cijelih dana, koje je dodao na kraju 360 dana koji su već bili u punoj egipatskoj godini. Tih pet dana, međutim, nije pripadalo godini, već su svake dvije uzastopne godine označavani kao praznični dani.

I tako je zaobiđena Raova naredba – Nut je imala cijelih pet dana da rodi što više djece kako je htela. Iskoristila je to vrijeme da rodi četvero djece: prvorođenog sina Ozirisa, njegovog brata Seta i njihove dvije sestre Isis i Neftidu . Prema nekim verzijama mita, postojao je i apeto dijete, po jedno za svakih pet dana, bog Haroeris ili Horus stariji.

Raov pad

Bez obzira, sa Nutovom djecom iz njezine utrobe, proročanstvo Raovog pada bi konačno moglo započeti. Međutim, to se nije dogodilo odmah. Prvo, djeca su rasla, a Oziris se oženio svojom sestrom Izidom i na kraju postao kralj Egipta. U međuvremenu, Set se oženio Neftidom i postao bog haosa, nerado živeći u senci svog brata.

Boginja Izida, prikazana s krilima

Čak i kao običan kralj, Oziris je bio voljen od strane naroda Egipta. Zajedno sa Izidom, kraljevski par je učio ljude da uzgajaju useve i žito, da čuvaju stoku i prave hleb i pivo. Ozirisova vladavina bila je vladavina obilja, pa je stoga postao poznat prvenstveno kao bog plodnosti .

Oziris je takođe bio poznat kao savršeno pošten i pravedan vladar, a na njega se gledalo kao na oličenje maat – egipatskog koncepta ravnoteže. Riječ maat je predstavljena u hijeroglifu kao nojevo pero što postaje prilično važno kasnije u Ozirisovoj priči.

Ozirisov kip Prnerfrta Egipat. Pogledajte ovdje.

Na kraju je Izida odlučila da njen muž zaslužuje da postigne još više, te je skovala plan da ga postavi na božanski prijesto, kako bi on vladao svim bogovima kao i nad čovječanstvo.

Koristeći svoju magiju i lukavstvo, Isis je uspjela zarazitibog sunca Ra sa moćnim otrovom koji mu je ugrozio život. Njen plan je bio da manipuliše Raom da joj kaže svoje pravo ime, što bi joj onda dalo moć nad njim. Obećala je da će dati protivotrov Rau ako otkrije svoje ime, a bog sunca je nevoljno to učinio. Izida je tada izliječila njegovu bolest.

Sada posedujući njegovo pravo ime, Izida je imala moć da manipuliše Raom i jednostavno mu je rekla da se odrekne prestola i povuče. Ostavši bez izbora, bog sunca je napustio božanski tron ​​i povukao se na nebo. Sa suprugom i ljubavlju naroda iza sebe, Oziris se popeo na tron ​​i postao novi vrhovni bog Egipta, ispunivši proročanstvo o kraju Raove vladavine.

Umjetnikov dojam o Setu od Sina faraona . Pogledajte ovdje.

Međutim, ovo je bio samo početak Ozirisove priče. Jer, dok je Oziris i dalje bio veliki vladar i imao punu podršku i obožavanje naroda Egipta, Setova ogorčenost prema bratu je samo nastavila da raste. Jednog dana, dok je Oziris napustio svoj tron ​​da bi posetio druge zemlje i ostavio Izidu da vlada umesto njega, Set je počeo da postavlja delove zamršenog plana.

Set je započeo pripremanjem gozbe u Ozirisovom čast, rekao je, da obilježe njegov povratak. Set je na gozbu pozvao sva božanstva i kraljeve obližnjih zemalja, ali je pripremio i posebno iznenađenje – prelijepopozlaćena drvena škrinja sa preciznom veličinom i dimenzijama Ozirisovog tijela.

Kada se bog kralj vratio, i počela je slavna gozba. Svi su uživali neko vrijeme i tako, kada je Set iznio svoju kutiju, svi njihovi gosti su joj pristupili s lakom radoznalošću. Set je najavio da je škrinja poklon koji će pokloniti svakome ko može savršeno da se uklopi u kutiju.

Jedan za drugim gosti su testirali neobičnu kutiju, ali niko nije uspeo da se savršeno uklopi u nju. Oziris je odlučio i da pokuša. Na sve osim na Setovo iznenađenje, bog kralj je savršeno pristajao. Međutim, prije nego što je Oziris uspio ustati iz škrinje, Oziris i nekoliko saučesnika koje je sakrio u gomili zatvorili su poklopac kutije i zakucali je, zapečativši Ozirisa u kovčegu.

Onda, ispred Zapanjen pogled gomile, Set je uzeo kovčeg i bacio ga u reku Nil. Prije nego što je iko mogao išta učiniti, Ozirisov kovčeg je plutao niz struju. I tako je Ozirisa udavio rođeni brat.

Kako je božji kovčeg plutao na sjever niz Nil, na kraju je stigao do Sredozemnog mora. Tamo su struje odnijele lijes na sjeveroistok, duž obale, sve dok se na kraju nije spustio u podnožje tamariska u blizini grada Biblosa u današnjem Libanu. Prirodno, s tijelom boga plodnosti sahranjenim u korijenima, drvo je brzo izraslo u zapanjujućuveličine, impresionirajući sve u gradu, uključujući i kralja Biblosa.

Tamarisk drvo

Gradski vladar je naredio da se drvo posječe i napravi stub za njegovu prestonu sobu. Njegovi podanici su se obavezali, ali su slučajno posjekli tačan dio debla koje je izraslo oko Ozirisovog kovčega. Dakle, potpuno nesvjestan, kralj Biblosa je imao leš vrhovnog božanstva, koji je počivao tik do svog prijestolja.

U međuvremenu, ožalošćena Izida je očajnički tražila svog muža po cijeloj zemlji. Zamolila je svoju sestru Neftidu za pomoć iako je potonja pomogla Setu oko gozbe. Zajedno, dvije sestre su se transformisale u sokolove ili ptice zmajeva i letjele preko Egipta i šire u potrazi za Ozirisovim kovčegom.

Na kraju, nakon što je raspitivala ljude u blizini delte Nila, Izida je uhvatila nagoveštaj u kom je lijes mogao plutati. Odletjela je prema Biblosu i preobrazila se u staricu prije nego što je ušla u grad. Potom je ponudila svoje usluge kraljevoj ženi, s pravom nagađajući da će joj taj položaj dati priliku da traži Ozirisa.

Nakon nekog vremena, Izida je otkrila da se tijelo njenog muža nalazi unutar tamariska stuba unutar prestone sobe. Međutim, do tada je zavoljela i djecu porodice. Tako da je, osjećajući se velikodušno, boginja odlučila da ponudi besmrtnost jednom od njihovihdjeca.

Jedna od problema bila je činjenica da je proces darivanja besmrtnosti uključivao prolazak kroz ritualnu vatru da bi se spalilo smrtno tijelo. Srećom, dječakova majka – kraljeva žena – ušla je u sobu upravo u trenutku kada je Izida nadgledala prolaz kroz vatru. Užasnuta, majka je napala Izidu i lišila svog sina šanse za besmrtnost.

Stub koji drži Ozirisovo tijelo postao je poznat kao Djed stub

Izida uklonila svoju masku i otkrila svoje pravo božansko ja, osujetivši napad žene. Odjednom shvativši svoju grešku, kraljeva žena je zamolila za oproštaj. I ona i njen suprug ponudili su Izidi sve što bi željela da joj uzvrati naklonost. Sve što je Izida tražila, naravno, bio je stub tamariska u kojem je ležao Oziris.

Misleći da je to mala cijena, Biblosov kralj je radosno dao Izidi stub. Zatim je skinula kovčeg svog muža i napustila Biblos, ostavljajući stub iza sebe. Stub koji drži Ozirisovo tijelo postao je poznat kao Djed stub, simbol sam po sebi.

U Egiptu, Izida je sakrila Ozirisovo tijelo u močvari dok nije mogla smisliti način da ga vrati u život. Izida je bila moćan mađioničar, ali nije znala kako da izvede to čudo. Zamolila je i Thotha i Nephthys za pomoć, ali je pritom ostavila skriveno tijelo nečuvano.

Dok je bila odsutna, Set je pronašao tijelo svog brata. U drugom napadubratoubistvo, Set je isjekao Ozirisovo tijelo na komade i rasuo ih po Egiptu. Tačan broj komada varira između različitih verzija mita, u rasponu od oko 12 do 42. Razlog za to je taj što je gotovo svaka egipatska provincija tvrdila da je u jednom trenutku imala komad Ozirisa.

Dijelovi Ozirisovog tijela bili su razbacani po Egiptu

U međuvremenu, Izida je uspjela smisliti kako da vrati Ozirisa u život. Međutim, vrativši se tamo gde je ostavila telo, ponovo se suočila sa gubitkom svog muža. Još više izbezumljena, ali nimalo obeshrabrena, boginja se ponovo pretvorila u sokola i poletela iznad Egipta. Jedan po jedan skupljala je komadiće Ozirisa iz svake pokrajine zemlje. Na kraju je uspjela prikupiti sve dijelove osim jednog – Ozirisovog penisa. Taj dio je nažalost pao u rijeku Nil gdje ga je pojela riba.

Nepokolebljiva u svojoj želji da vrati Ozirisa u život, Izida je započela ritual uskrsnuća uprkos dijelu koji je nedostajao. Uz pomoć Neftide i Tota, Izida je uspela da uskrsne Ozirisa, iako je efekat bio kratak i Oziris je poslednji put preminuo ubrzo nakon uskrsnuća.

Isis, međutim, nije gubila vrijeme koje je imala sa svojim mužem. Uprkos svom poluživom stanju i iako mu je nedostajao penis, Isis je bila odlučna u tomezatrudnjela s Ozirisovim djetetom. Još jednom se transformisala u zmaja ili sokola i počela da leti u krug oko vaskrslog Ozirisa. Pritom je izvukla dijelove njegove žive sile i apsorbirala je u sebe, čime je ostala trudna.

Nakon toga, Oziris je još jednom umro. Izida i Neftida održale su zvanične pogrebne obrede za svog brata i posmatrale njegov prolazak u Podzemlje. Zbog ovog ceremonijalnog događaja obje su sestre postale simboli pogrebnog aspekta smrti i njenog oplakivanja. Oziris je, s druge strane, imao posla, čak i u smrti . Nekadašnje božanstvo plodnosti postalo je bog smrti i zagrobnog života u egipatskoj mitologiji.

Oziris vlada podzemljem

Od tog trenutka, Oziris je provodio dane u egipatskom podzemnom svijetu ili Duat . Tamo, u Ozirisovoj dvorani Maat, nadgledao je suđenje dušama ljudi. Prvi zadatak svake umrle osobe, kada se suoči sa Ozirisom, bio je da navede 42 imena Procenjivača Maata ili ravnoteže. To su bila manja egipatska božanstva od kojih je svako zaduženo za sud nad dušama mrtvih. Zatim je pokojnik morao da izgovori sve grijehe koje nije počinio dok su bili živi. To je bilo poznato kao 'negativno priznanje'.

Na kraju, srce pokojnika je na vagi izmjerio bog Anubis u odnosu na nojevo pero – simbol ma’ata,