Мит о Озирису је један од најфасцинантнијих и најизненађујућих митова у египатској митологији . Почевши много пре Озирисовог рођења и завршавајући много после његове смрти, његов мит је пун акције, љубави, смрти, поновног рођења и одмазде. Мит покрива убиство Озириса од стране његовог брата, његову обнову од стране његове жене и потомство које је било резултат мало вероватне заједнице између Озириса и његове жене. Након Озирисове смрти, мит се фокусира на то како га његов син освети, оспоравајући ујакову узурпацију престола.

Овај мит се често описује као најдетаљнији и најутицајнији од свих древних египатских митова углавном због његовог ефекта на египатску културу била је широко распрострањена, утичући на египатске погребне обреде, верска веровања и староегипатске погледе на краљевство и наследство.

Порекло мита

Почетак Озирисовог мита почиње са пророчанство речено богу сунца Ра , тадашњем врховном божанству египатског пантеона . Својом великом мудрошћу схватио је да ће га дете богиње неба Нут једног дана свргнути с престола и постати врховни владар над боговима и људима. Не желећи да прихвати ову чињеницу, Ра је наредио Нуту да не рађа децу ни једног дана у години.

Приказ Нут, богиње неба. ПД

Ова божанска клетва дубоко је мучила Нута, али богиња је знала да не може да не послуша РаСетов син и Озирисов помоћник у овом процесу. Ако је душа умрле особе била лакша од нојевог пера и стога чиста, резултат је забележио бог писар Тот, а покојнику је одобрен улазак у Секхет-Аару, Поље трске или египатски рај. Њиховој души је заправо дат вечни загробни живот.

Ако се процени да је особа грешна, њену душу је прождирала богиња Амит, хибридно створење између крокодила, лава и нилског коња, и заувек је уништен.

Анубис председава церемонијом пресуде

Изида, трудна са Озирисовим сином, морала је да сакрије своје мајчинство од Сета. Убивши бога-краља, Сет је преузео божански престо и владао свим боговима и људима. Међутим, Озирисов син би представљао изазов за бога хаоса, тако да је Изида морала да се крије не само током трудноће, већ је морала да скрива и своје дете након његовог рођења.

Исис љуља Хоруса од Годснортх-а. Погледајте овде.

Изида је свом сину дала име Хорус, такође познат као Хорус Дете, да би га разликовала од другог брата и сестре Озириса, Изиде, Сета и Нефтиде, званог Хорус Старији. Хорус Дете – или само Хорус – растао је под окриљем своје мајке и са жарком жељом за осветом у грудима. Одрастао је у забаченом делу мочвара Делте, сакривен од завидног Сетовог погледа.Често приказиван са главом сокола, Хорус је брзо израстао у моћно божанство и постао познат као бог неба.

Када је био пунолетан, Хорус је кренуо да изазове Сета за очев престо, започевши борбе која је трајала дуги низ година. Многи митови говоре о биткама између Сета и Хоруса јер су њих двојица често морали да се повлаче, а ниједан од њих није постигао коначну победу над оним другим.

Један необичан мит описује битку током које су се Хорус и Сет договорили да се трансформишу у нилске коње и такмиче се у реци Нил. Док су се две џиновске звери такмичиле једна против друге, богиња Изида је постала забринута за свог сина. Формирала је бакарни харпун и покушала да удари Сета изнад површине Нила.

Како су се два бога трансформисала у скоро идентичне нилске коње, није могла лако да их разликује и ударила је њу сопственог сина случајно. Хорус је урлао на њу да буде опрезна и Изида је нанишанила његовог противника. Затим је успела да добро удари Сета и рани га. Сет је, међутим, вапила за милост, а Изида се сажалила на свог брата. Долетела је до њега и излечила му рану.

Сет и Хорус се боре као нилски коњи

Љут због издаје своје мајке, Хорус јој је одсекао главу и сакрио је у планинама западно од долине Нила. Ра, бог сунца и бивши краљ богова, видео је шта се догодило и полетео је да помогне Изиди. Узео је њену главу и даото јој врати. Затим је направио покривач за главу у облику рогате кравље главе како би Изиди пружио додатну заштиту. Ра је затим казнио Хоруса и тако окончао још једну борбу између њега и Сета.

Током друге борбе, Сет је чувено успео да унакаже Хоруса тако што му је извадио лево око и разбио га у комаде. Хорус је, међутим, узвратио ударац и кастрирао свог стрица. Богиња Хатор – или бог Тот у неким верзијама мита – тада је излечила Хорусово око. Од тада, Хорусово око је симбол исцељења и сопствени ентитет, слично Оку Ра .

Хорусово око, сопствени ентитет

Њих двојица су имали много других борби, детаљно описаних у разним митовима. Постоје чак и приче о томе како њих двоје покушавају да отрују једно друго својим семеном. На пример, у митолошкој причи „ Сукоби Хоруса и Сета “, познатој нам из папируса 20. династије, Хорус успева да спречи Сетово семе да уђе у његово тело. Изида затим сакрива мало Хорусовог сперме у Сетовој салати од зелене салате, преваривши га да је поједе.

Пошто је спор између два бога постао неизводљив, Ра је позвао Енеаду или групу од девет главних египатских богова на савет на удаљеном острву. Сви богови осим Изиде су били позвани јер се веровало да она не може бити непристрасна у случају. Да би је спречио да дође, Ра је наредио скелу Немтију да заустави било коју жену која личи на Исисод доласка на острво.

Исис није требало спречити да помогне свом сину. Поново се претворила у старицу, као што је то учинила док је тражила Озириса, и пришла је Немтију. Понудила је скелару златни прстен као плаћање за прелазак на острво и он је пристао јер није личила на себе.

Када је Изида стигла на острво, међутим, трансформисала се у лепу девојку. Одмах је пришла Сету и претварала се да је ожалошћена удовица којој је потребна помоћ. Очаран њеном лепотом и привучен њеном недоумице, Сет се удаљио од већа да разговара са њом. Рекла му је да је њеног покојног мужа убио странац, а да им је зликовац чак одузео сву имовину. Чак је претио да ће пребити и убити њеног сина који је само желео да поврати имовину свог оца.

Уплакавши, Изида је затражила помоћ од Сета и молила га да заштити њеног сина од агресора. Преплављена саосећањем за њену невољу, Сет се заклела да ће заштитити њу и њеног сина. Чак је истицао да је зликовац морао да буде батинан штапом и протеран са позиције коју је узурпирао.

Чувши ово, Изида се претворила у птицу и полетела изнад Сета и остатка већа. Она је изјавила да је Сет управо пресудио себи и Ра је морао да се сложи са њом да је Сет сам решио њихову невољу. Ово је била прекретница у борби између богова и завршила седо утврђивања исхода суђења. Временом је Озирисов краљевски трон додељен Хорусу, док је Сет протеран из краљевске палате и отишао да живи у пустињама.

Хорус, бог сокола

Замотавање

Бог плодности, пољопривреде, смрти и васкрсења, Озирис представља неке од најважнији делови египатске филозофије, погребне праксе и историје. Његов мит је био веома утицајан на древна египатска верска веровања, посебно на веру у загробни живот коју је промовисао. Остаје најдетаљнији и најутицајнији од свих древних египатских митова.

Мудри бог Тот. ПД.

Први корак тог плана био је да изазове египатског бога Месеца Кхонсуа на друштвену игру. Опклада је била једноставна - ако би Тхотх могао да победи Кхонсуа, бог месеца би му дао мало своје светлости. Њих двојица су играли више утакмица и Тхотх је сваки пут побеђивао, крадући све више и више Кхонсуовог светла. Бог Месеца је на крају признао пораз и повукао се, остављајући Тоту велику количину светлости.

Други корак је био да Тот искористи ту светлост да створи још дана. Успео је да направи пет целих дана, које је додао на крају 360 дана који су већ били у пуној египатској години. Тих пет дана, међутим, нису припадали години, већ су сваке две узастопне године означавани као празнични дани.

И тако је Раова заповест заобиђена – Нут је имала целих пет дана да роди исто толико деце. како је хтела. Искористила је то време да роди четворо деце: прворођеног сина Озириса, његовог брата Сета и њихове две сестре Изиду и Нефтиду . Према неким верзијама мита, постојао је и апето дете, по једно за сваки од пет дана, бог Хароерис или Хорус старији.

Раов пад

Без обзира, са Нутовом децом из њене материце, пророчанство Раовог пада би коначно могло да почне. Међутим, ово се није догодило одмах. Прво, деца су расла, а Озирис се оженио својом сестром Изидом и на крају постао краљ Египта. У међувремену, Сет се оженио Нефтисом и постао бог хаоса, нерадо живећи у сенци свог брата.

Богиња Изида, приказана са крилима

Чак и као обичан краљ, Озирис је био вољен од стране народа Египта. Заједно са Изидом, краљевски пар је учио људе да узгајају усеве и жито, да чувају стоку и праве хлеб и пиво. Озирисова владавина је била владавина изобиља, па је стога постао познат првенствено као бог плодности .

Озирис је такође био познат као савршено поштен и праведан владар, и на њега се гледало као на отелотворење маат – египатског концепта равнотеже. Реч маат је представљена у хијероглифу као нојево перо што постаје прилично важно касније у Озирисовој причи.

Статуа Озириса од Прнерфрта Египат. Погледајте овде.

На крају је Изида одлучила да њен муж заслужује да постигне још више, и сковала је план да га постави на божански престо, како би он владао свим боговима као и над човечанство.

Користећи своју магију и лукавство, Изида је успела да заразибог сунца Ра са моћним отровом који му је угрозио живот. Њен план је био да манипулише Раом да јој каже своје право име, што би јој онда дало моћ над њим. Обећала је да ће дати противотров Рау ако открије своје име, а бог сунца је то учинио невољно. Изида је тада излечила његову болест.

Сада поседујући његово право име, Изида је имала моћ да манипулише Раом и једноставно му је рекла да се одрекне престола и повуче. Оставши без избора, бог сунца је напустио божански престо и повукао се на небо. Са женом и народном љубављу иза себе, Озирис се попео на престо и постао нови врховни бог Египта, испунивши пророчанство о крају Раове владавине.

Уметников утисак о Сету од Сина фараона . Погледајте овде.

Међутим, ово је био само почетак Озирисове приче. Јер, док је Озирис и даље био велики владар и имао пуну подршку и обожавање народа Египта, Сетова огорченост према брату је само наставила да расте. Једног дана, док је Озирис напустио свој престо да би посетио друге земље и оставио Изиду да влада уместо њега, Сет је почео да поставља делове замршеног плана.

Сет је почео припремањем гозбе у Озирисовом част, рекао је, да обележи његов повратак. Сет је позвао на гозбу сва божанства и краљеве околних земаља, али је приредио и посебно изненађење – прелепозлатним позлаћеним дрвеним сандуком са прецизном величином и димензијама Озирисовог тела.

Када се бог краљ вратио, и славна гозба почела. Сви су дуго уживали и тако, када је Сет изнео своју кутију, сви њихови гости су јој пришли са лаком радозналошћу. Сет је најавио да је сандук поклон који ће поклонити свакоме ко може савршено да се уклопи у кутију.

Један за другим гости су тестирали необичну кутију, али нико није успео да се савршено уклопи у њу. Озирис је одлучио и да покуша. За све осим Сетовог изненађења, краљ бог је савршено одговарао. Међутим, пре него што је Озирис успео да устане из сандука, Озирис и неколико саучесника које је сакрио у гомили затворили су поклопац кутије и закуцали је, запечативши Озириса у ковчегу.

Онда, испред Запањен поглед гомиле, Сет је узео ковчег и бацио га у реку Нил. Пре него што је ико могао било шта да уради, Озирисов ковчег је плутао низ струју. И тако је Озириса удавио рођени брат.

Док је божји ковчег плутао на север низ Нил, на крају је стигао до Средоземног мора. Тамо су струје однеле ковчег на североисток, дуж обале, све док се на крају није спустио у подножје тамариска у близини града Библоса у данашњем Либану. Природно, са телом бога плодности сахрањеним у коренима, дрво је брзо израсло у запањујућевеличине, импресионирајући све у граду, укључујући и краља Библоса.

Дрво тамариска

Градски владар је наредио да се дрво посече и направи стуб за његову престону собу. Његови поданици су се обавезали, али су случајно посекли тачан део стабла који је израстао око Озирисовог ковчега. Дакле, потпуно несвестан, краљ Библоса је имао леш врховног божанства, који је почивао тик поред свог престола.

У међувремену, очајна Изида је очајнички тражила свог мужа по целој земљи. Замолила је своју сестру Нефтиду за помоћ иако је ова помогла Сету око гозбе. Заједно, две сестре су се трансформисале у соколове или птице змаја и летеле преко Египта и шире у потрази за Озирисовим ковчегом.

На крају, након што је распитивала људе у близини делте Нила, Изида је ухватила наговештај у ком правцу је ковчег могао плутати. Одлетела је према Библосу и преобразила се у старицу пре него што је ушла у град. Затим је понудила своје услуге краљевој жени, с правом нагађајући да ће јој тај положај дати прилику да потражи Озириса.

После неког времена, Изида је открила да се тело њеног мужа налази унутар тамариска стуба унутар престоне собе. Међутим, до тада је такође заволела породичну децу. Тако да је, осећајући се великодушно, богиња одлучила да понуди бесмртност једном од њихдеца.

Једна препрека била је чињеница да је процес даривања бесмртности подразумевао пролазак кроз ритуалну ватру да би се спалило смртно месо. Срећом, дечакова мајка – краљева жена – ушла је у собу управо у тренутку када је Изида надгледала пролаз кроз ватру. Ужаснута, мајка је напала Изиду и лишила свог сина шансе за бесмртност.

Стуб који држи Озирисово тело постао је познат као Ђедов стуб

Изида уклонила своју маску и открила своје право божанско ја, осујетивши напад жене. Одједном схвативши своју грешку, краљева жена је замолила за опроштај. И она и њен муж понудили су Изиди све што би желела да поврати њену наклоност. Све што је Изида тражила, наравно, био је стуб тамариска у коме је лежао Озирис.

Мислећи да је то мала цена, Библосов краљ је са задовољством дао Изиди стуб. Затим је скинула ковчег свог мужа и напустила Библос, остављајући стуб иза себе. Стуб који држи Озирисово тело постао је познат као Дјед стуб, сам по себи симбол.

У Египту, Изида је сакрила Озирисово тело у мочвари док није могла да смисли начин да га врати у живот. Изида је била моћан мађионичар, али није знала како да изведе то чудо. Замолила је и Тота и Нефтиду за помоћ, али је при томе оставила скривено тело нечувано.

Док је није било, Сет је пронашао тело свог брата. У другом нападубратоубиство, Сет је исекао Озирисово тело на комаде и расуо их по Египту. Тачан број делова варира између различитих верзија мита, у распону од око 12 до 42. Разлог за ово је тај што је скоро свака египатска провинција тврдила да је у једном тренутку имала део Озириса.

Делови Озирисовог тела били су разбацани по Египту

У међувремену, Изида је успела да смисли како да врати Озириса у живот. Међутим, вративши се тамо где је оставила тело, поново се суочила са губитком свог мужа. Још више избезумљена, али нимало обесхрабрена, богиња се поново претворила у сокола и полетела изнад Египта. Један по један, сакупљала је делове Озириса из сваке покрајине земље. На крају је успела да прикупи све делове осим једног - Озирисовог пениса. Тај део је, нажалост, пао у реку Нил где га је појела риба.

Непоколебљива у жељи да врати Озириса у живот, Изида је започела ритуал васкрсења упркос делу који је недостајао. Уз помоћ Нефтиде и Тота, Изида је успела да васкрсне Озириса, иако је ефекат био кратак и Озирис је последњи пут преминуо убрзо након ускрснућа.

Исис, међутим, није губила време које је имала са својим мужем. Упркос свом полуживом стању и иако му је недостајао пенис, Изида је била одлучна дазатруднети са Озирисовим дететом. Још једном се трансформисала у змаја или сокола и почела да лети у круг око васкрслог Озириса. Притом је извукла делове његове живе силе и апсорбовала је у себе, чиме је затруднела.

После тога, Озирис је још једном умро. Изида и Нефтида су одржавале званичне погребне обреде за свог брата и посматрале његов пролазак у Подземље. Овај свечани догађај је разлог зашто су обе сестре постале симболи погребног аспекта смрти и њеног оплакивања. Озирис је, с друге стране, имао посла, чак и у смрти . Некадашње божанство плодности постало је бог смрти и загробног живота у египатској митологији.

Озирис влада подземљем

Од тог тренутка, Озирис је проводио дане у египатском подземном свету или Дуату . Тамо, у Озирисовој дворани Маат, надгледао је суђење душама људи. Први задатак сваке умрле особе, када се суочи са Озирисом, био је да наведе 42 имена Процењивача Маата или равнотеже. То су била мања египатска божанства од којих је свако задужено за суђење душама мртвих. Затим је покојник морао да изговори све грехе које није починио док су били живи. Ово је било познато као „негативно признање“.

На крају, срце покојника је одмерио бог Анубис на ваги са нојевим пером – симболом ма’ата,