Jedwali la yaliyomo
Taswira ya Nut, mungu wa kike wa anga. PD
Laana hii ya kimungu ilimtesa Nut sana, lakini mungu huyo wa kike alijua kuwa hawezi kuasi RaMwana wa Set na msaidizi wa Osiris katika mchakato huu. Ikiwa nafsi ya mtu aliyekufa ilikuwa nyepesi kuliko manyoya ya mbuni na kwa hiyo ni safi, matokeo yaliandikwa na mungu mwandishi Thoth, na aliyekufa akaruhusiwa kuingia Sekhet-Aaru, Shamba la Reeds au paradiso ya Misri. Nafsi yao ilipewa uhai wa milele wa milele.
Iwapo mtu huyo alihukumiwa kuwa ni mwenye dhambi, hata hivyo, nafsi yake ililiwa na mungu mke Ammit, kiumbe chotara kati ya mamba, simba, na kiboko; na iliharibiwa milele.
Anubis anaongoza sherehe ya hukumu
Isis, mjamzito wa mtoto wa Osiris, alilazimika kuficha umama wake kutoka kwa Set. Baada ya kumuua mfalme-mungu, Seti alikuwa amechukua kiti cha enzi cha kimungu na kutawala miungu yote na wanadamu. Mwana wa Osiris angetoa changamoto kwa mungu wa machafuko, hata hivyo, kwa hiyo, Isis alipaswa kujificha sio tu wakati wa ujauzito, lakini pia alipaswa kumficha mtoto wake baada ya kuzaliwa kwake.
Isis anatambaa Horus karibu na Godsnorth. Tazama hapa.
Isis alimtaja mwanawe Horus, ambaye pia anajulikana kama Horus the Child ili kumtofautisha na ndugu mwingine wa Osiris, Isis, Set, na Nephthys, anayeitwa Horus Mzee. Horus Mtoto - au Horus tu - alikua chini ya mrengo wa mama yake na kwa hamu ya moto ya kulipiza kisasi katika kifua chake. Alilelewa katika eneo la faragha la mabwawa ya Delta, iliyofichwa kutoka kwa macho ya wivu ya Set.Huku akionyeshwa mara nyingi na kichwa cha falcon, Horus alikua haraka na kuwa mungu mwenye nguvu na akajulikana kama mungu wa anga. mapambano ambayo yaliendelea kwa miaka mingi. Hadithi nyingi zinasimulia juu ya vita kati ya Set na Horus kwani mara nyingi wawili hao walilazimika kurudi nyuma, bila kupata ushindi wa mwisho dhidi ya mwingine.
Hekaya moja ya kipekee inaeleza kuhusu vita ambapo Horus na Set walikubali kubadilika na kuwa kiboko na kugombea katika mto Nile. Wale wanyama wakubwa wawili waliposhindana, mungu wa kike Isis alianza kuhangaikia mwana wake. Aliunda chusa cha shaba na kujaribu kupiga Seti kutoka juu ya uso wa Mto Nile. mwana mwenyewe kwa bahati mbaya. Horus alimpigia kelele kuwa mwangalifu na Isis akamlenga mpinzani wake. Kisha alifanikiwa kumpiga Set vizuri na kumjeruhi. Set alilia kwa rehema, hata hivyo, na Isis alimhurumia kaka yake. Aliruka chini kwake na kuponya jeraha lake.
Seti na Horasi wakipigana kama kiboko
Akiwa amekasirishwa na usaliti wa mama yake, Horasi alikata kichwa chake na kukificha kwenye milima iliyo magharibi mwa bonde la Nile. Ra, mungu jua na mfalme wa zamani wa miungu, aliona kile kilichotokea na akaruka chini ili kusaidia Isis. Akarudisha kichwa chake na kutoairudi kwake. Kisha akatengeneza vazi la kichwa kwa namna ya kichwa cha ng'ombe mwenye pembe ili kumpa Isis ulinzi wa ziada. Kisha Ra alimwadhibu Horus na hivyo kumaliza pambano lingine kati yake na Set. Horus akampiga nyuma, hata hivyo, na kuhasiwa mjomba wake. Mungu wa kike Hathor – au mungu Thoth katika baadhi ya matoleo ya hekaya - kisha akaponya jicho la Horus. Tangu wakati huo, Jicho la Horus limekuwa ishara ya uponyaji na chombo chenyewe, kama vile Jicho la Ra .
Jicho la Horus, chombo cha aina yake
Wawili hao walikuwa na mapigano mengine mengi, yaliyoelezewa kwa kina katika hadithi mbalimbali. Kuna hata hadithi za wawili hao kujaribu kuwekeana sumu kwa shahawa zao. Kwa mfano, katika hadithi ya mythological " Mashindano ya Horus na Kuweka ", inayojulikana kwetu kutoka kwa papyrus ya Nasaba ya 20, Horus itaweza kuzuia shahawa ya Set kuingia ndani ya mwili wake. Isis kisha huficha baadhi ya shahawa za Horus kwenye saladi ya lettuce ya Set, akimdanganya kula.
Kwa vile mzozo kati ya miungu hiyo miwili ulikuwa hauwezekani, Ra aliita Ennead au kikundi cha miungu tisa kuu ya Misri kwenye baraza katika kisiwa cha mbali. Miungu yote isipokuwa Isis ilialikwa kwani iliaminika kuwa hangeweza kuwa na upendeleo katika kesi hiyo. Ili kumzuia asije, Ra alimwamuru msafiri Nemty amzuie mwanamke yeyote mwenye mfano wa Isiskutoka kwenye kisiwa hicho.
Isis hakupaswa kuzuiwa kumsaidia mwanawe. Alibadilika na kuwa kikongwe tena, kama alivyofanya wakati wa kumtafuta Osiris, na akatembea hadi Nemty. Alimpa msafiri pete ya dhahabu kama malipo ya kupita kwenye kisiwa hicho na alikubali kwani hakuonekana kama yeye.
Sis alipofika kisiwani, hata hivyo, alibadilika na kuwa msichana mrembo. Mara moja akasogea hadi kwa Set na kujifanya mjane mwenye huzuni na kuhitaji msaada. Akiwa amevutiwa na urembo wake na kuvutiwa na ugomvi wake, Set aliondoka kwenye baraza ili kuzungumza naye. Alimwambia kwamba marehemu mumewe aliuawa na mtu asiyemfahamu, na kwamba mhalifu huyo alikuwa amechukua mali yao yote. Hata alikuwa ametishia kumpiga na kumuua mwanawe ambaye alitaka tu kuchukua mali ya babake.
Akilia, Isis alimwomba Set msaada na kumsihi amlinde mwanawe dhidi ya mchokozi. Alishinda kwa huruma kwa masaibu yake, Set aliapa kumlinda yeye na mwanawe. Hata alidokeza kuwa mhalifu huyo alilazimika kupigwa kwa fimbo na kufukuzwa katika nafasi aliyonyakua.
Kusikia haya, Isis alibadilika na kuwa ndege na akaruka juu ya Set na baraza lingine. Alitangaza kwamba Set alikuwa amejihukumu mwenyewe na Ra ilibidi akubaliane naye kwamba Set alikuwa amesuluhisha shida yao peke yake. Hii ilikuwa hatua ya kugeuka katika mapambano kati ya miungu, na kumalizikakuamua matokeo ya kesi. Baada ya muda, kiti cha kifalme cha Osiris kilipewa Horus, wakati Set alifukuzwa kutoka kwa jumba la kifalme na kwenda kuishi jangwani.
Horus, mungu wa falcon
Kufunga
Mungu wa uzazi, kilimo, kifo na ufufuo, Osiris anawakilisha baadhi ya sehemu muhimu zaidi za falsafa ya Misri, desturi za mazishi, na historia. Hekaya yake ilikuwa na uvutano mkubwa juu ya imani ya kidini ya Wamisri wa kale, hasa imani ya maisha ya baada ya kifo ambayo ilikuza. Inabakia kuwa ya kina zaidi na yenye ushawishi mkubwa kati ya hekaya zote za kale za Wamisri.
amri. Katika kukata tamaa kwake, alitafuta baraza la Thoth, mungu wa hekima wa Misrina kuandika. Haikumchukua mungu mwenye hekima kwa muda mrefu kubuni mpango wa busara. Angeunda siku za ziada ambazo kitaalam hazingekuwa sehemu ya mwaka. Kwa njia hii, wangeweza kukwepa amri ya Ra bila ya kuasi kwa makusudi.
Mungu mwenye hekima Thoth. PD.
Hatua ya kwanza ya mpango huo ilikuwa ni kumpa mungu wa mwezi wa Misri Khonsu kwenye mchezo wa ubao. Dau lilikuwa rahisi - ikiwa Thoth angeweza kumshinda Khonsu, mungu wa mwezi angempa baadhi ya nuru yake. Wawili hao walicheza michezo mingi na Thoth alishinda kila wakati, akiiba nuru zaidi na zaidi ya Khonsu. Hatimaye mungu wa mwezi alikubali kushindwa na kurudi nyuma, na kumwacha Thoth na mwanga mwingi.
Hatua ya pili ilikuwa kwa Thoth kutumia mwanga huo kuunda siku nyingi zaidi. Aliweza kufanya siku tano nzima, ambazo aliongeza mwishoni mwa siku 360 ambazo tayari zilikuwa katika mwaka kamili wa Misri. Siku hizo tano hazikuwa za mwaka, hata hivyo, bali ziliteuliwa kuwa siku za sherehe kila baada ya miaka miwili mfululizo. kama alivyotaka. Alitumia wakati huo kuzaa watoto wanne: mwana mzaliwa wa kwanza Osiris, kaka yake Set , na dada zao wawili Isis na Nephthys . Kulingana na matoleo kadhaa ya hadithi, pia kulikuwa na amtoto wa tano, mmoja kwa kila siku tano, mungu Haroeris au Horus Mzee.
Anguko la Ra
Bila kujali, na watoto wa Nut kutoka tumboni mwake, unabii wa kuanguka kwa Ra ungeweza hatimaye kuanza. Walakini, hii haikutokea mara moja. Kwanza, watoto walikua, na Osiris alioa dada yake Isis, hatimaye akawa mfalme wa Misri. Wakati huo huo, Set alimuoa Nephthys na akawa mungu wa machafuko, akiishi kwa huzuni katika kivuli cha kaka yake.
Mungu wa kike Isis, aliyeonyeshwa kwa mbawa
Hata kama mfalme tu, Osiris alipendwa na watu wa Misri. Pamoja na Isis, wanandoa wa kifalme waliwafundisha watu kupanda mazao na nafaka, kuchunga ng'ombe, na kutengeneza mkate na bia. Utawala wa Osiris ulikuwa wa wingi, ndiyo maana alijulikana hasa kama mungu wa uzazi .
Osiris pia alijulikana kama mtawala mwenye haki na mwadilifu kabisa, na alionekana kama mfano halisi wa maat - dhana ya Misri ya usawa. Neno maat linawakilishwa katika hieroglyph kama mbuni manyoya ambayo inakuwa muhimu sana baadaye katika hadithi ya Osiris.
Sanamu ya Osiris na Prnerfrt Misri. Tazama hapa.
Mwishowe, Isis aliamua kwamba mumewe alistahili kupata hata zaidi, na akabuni mpango wa kumweka kwenye kiti cha enzi cha kimungu, ili atawale miungu yote na juu yake. binadamu.
Kwa kutumia uchawi wake na Isis hila aliweza kuambukizamungu jua Ra na sumu kali ambayo ilitishia maisha yake. Mpango wake ulikuwa ni kumdanganya Ra ili kumwambia jina lake halisi, ambalo lingempa mamlaka juu yake. Aliahidi kwamba atatoa dawa kwa Ra ikiwa angefunua jina lake, na kwa kusita, mungu jua alifanya hivyo. Isis kisha akaponya ugonjwa wake.
Sasa akiwa na jina lake halisi, Isis alikuwa na uwezo wa kumdanganya Ra na alimwambia tu aachie kiti cha enzi na kustaafu. Akiwa hana chaguo lolote, mungu jua alikiacha kiti cha enzi cha kimungu na kurudi angani. Akiwa na mke wake na upendo wa watu nyuma yake, Osiris alipanda kiti cha enzi na akawa mungu mkuu mpya wa Misri, akitimiza unabii wa mwisho wa utawala wa Ra.
Maoni ya msanii ya Set. na Mwana wa Fir’awn . Ione hapa.
Hata hivyo, huu ulikuwa ni mwanzo tu wa hadithi ya Osiris. Kwani wakati Osiris aliendelea kuwa mtawala mkuu na kuungwa mkono kikamilifu na watu wa Misri, chuki ya Set kwa ndugu yake ilikuwa imeendelea kukua. Siku moja, Osiris alipokuwa amekiacha kiti chake cha enzi kutembelea nchi nyingine na kumwacha Isis atawale badala yake, Seti alianza kuweka vipande vya mpango uliovurugika mahali pake.
Ilianza kwa kuandaa karamu huko Osiris. heshima, alisema, kuadhimisha kurudi kwake. Seti alialika miungu yote na wafalme wa nchi za karibu kwenye karamu, lakini pia aliandaa mshangao maalum - mzuri.kifua cha mbao kilichopambwa kwa dhahabu na ukubwa na vipimo sahihi vya mwili wa Osiris.
Mungu mfalme aliporudi, na sikukuu tukufu ikaanza. Kila mtu alikuwa akifurahiya kwa muda mrefu sana na kwa hivyo, Set alipoleta sanduku lake, wageni wao wote walikaribia kwa udadisi mwepesi. Set alitangaza kwamba kifua kilikuwa zawadi ambayo angempa mtu yeyote ambaye angeweza kutoshea kikamilifu ndani ya kisanduku.
Mmoja baada ya mwingine, wageni walijaribu sanduku la kipekee, lakini hakuna aliyeweza kutoshea kikamilifu ndani yake. Osiris aliamua kujaribu pia. Kwa kila mtu isipokuwa mshangao wa Set, mfalme mungu alifaa kabisa. Kabla Osiris hajainuka kutoka kifuani, hata hivyo, Osiris na washirika kadhaa aliokuwa amewaficha katika umati wa watu walifunga kifuniko cha sanduku, na kuifunga kwa misumari, na kumfunga Osiris kwenye jeneza.
Kisha, mbele ya sanduku. umati ukiwa umepigwa na butwaa, Set alichukua jeneza na kulitupa kwenye mto Nile. Kabla ya mtu yeyote kufanya lolote, jeneza la Osiris lilikuwa likielea chini ya mkondo. Na hivyo ndivyo Osiris alivyozamishwa na kaka yake mwenyewe.
Jeneza la mungu lilipoelea kaskazini kupitia Mto Nile, hatimaye lilifika Bahari ya Mediterania. Huko, mikondo ya maji ilipeleka jeneza kaskazini-mashariki, kando ya ufuo, hadi hatimaye lilitua chini ya mti wa mkwaju karibu na mji wa Byblos katika Lebanoni ya leo. Kwa kawaida, mwili wa mungu wa uzazi ulizikwa kwenye mizizi yake, mti huo ulikua wa kustaajabisha upesi.ukubwa wake, ukawavutia watu wote wa mjini, kutia ndani mfalme wa Byblos.
Mti wa Tamarisk
Mtawala wa mji aliamuru ukatwe mti huo na kuufanya kuwa mti. nguzo ya chumba chake cha enzi. Raia wake walilazimika lakini ikatokea kukata sehemu kamili ya shina la mti lililokuwa karibu na jeneza la Osiris. Kwa hiyo, bila kujua kabisa, mfalme wa Byblos alikuwa na maiti ya mungu mkuu zaidi, iliyopumzika karibu kabisa na kiti chake cha enzi.
Wakati huohuo, Isis mwenye huzuni alikuwa akimtafuta sana mume wake katika nchi yote. Alimwomba dada yake Nephthys msaada ingawa wa mwisho alikuwa amesaidia Set na karamu. Kwa pamoja, dada hao wawili walibadilika na kuwa falcons au ndege aina ya kite na kuruka Misri na kwingineko kutafuta jeneza la Osiris.
Hatimaye, baada ya kuwauliza watu karibu na delta ya Nile, Isis alipata dokezo la mwelekeo ambao jeneza lingeweza kuelea. Aliruka kuelekea Byblos na kujigeuza kuwa mwanamke mzee kabla hajaingia mjini. Kisha akatoa huduma zake kwa mke wa mfalme, kwa kukisia kwamba nafasi hiyo ingempa fursa za kumtafuta Osiris.
Baada ya muda, Isis aligundua kwamba mwili wa mumewe ulikuwa ndani ya nguzo ya tamariski ndani ya chumba cha kiti cha enzi. Walakini, kufikia wakati huo, pia alikuwa amekua akipenda watoto wa familia hiyo. Kwa hiyo, akihisi ukarimu, mungu huyo wa kike aliamua kutoa kutokufa kwa mmoja waowatoto.
Msukosuko mmoja ulikuwa ukweli kwamba mchakato wa kutoa kutokufa ulihusisha kupita kwenye moto wa kiibada ili kuteketeza mwili wa kufa. Kama bahati ingekuwa nayo, mama wa mvulana - mke wa mfalme - aliingia chumbani kwa usahihi kama Isis alikuwa akisimamia kifungu kupitia moto. Kwa hofu, mama huyo alimvamia Isis na kumnyima mwanawe nafasi ya kutokufa.
Nguzo iliyoshikilia mwili wa Osiris ilijulikana kama nguzo ya Djed
Isis. akaondoa sura yake na kufunua nafsi yake ya kweli ya kimungu, na kuzuia shambulio la mwanamke huyo. Ghafla akitambua kosa lake, mke wa mfalme aliomba msamaha. Yeye na mumewe walimpa Isis kitu chochote ambacho angetaka kupata kibali chake. Isis yote aliyoomba, bila shaka, ilikuwa nguzo ya tamariski ambayo Osiris alilala.
Akifikiri kuwa ni bei ndogo, mfalme wa Byblos alimpa Isis nguzo kwa furaha. Kisha akaondoa jeneza la mumewe na kuondoka Byblos, akiacha nguzo nyuma. Nguzo iliyoshikilia mwili wa Osiris ilijulikana kama nguzo ya Djed, ishara kwa haki yake yenyewe. maisha. Isis alikuwa mchawi mwenye nguvu, lakini hakujua jinsi ya kujiondoa muujiza huo. Aliwaomba Thoth na Nephthys msaada lakini, kwa kufanya hivyo, aliuacha mwili uliofichwa bila kulindwa.
Alipokuwa mbali, Seti akaupata mwili wa kaka yake. Katika kifafa cha pili chafratricide, Set aliukata mwili wa Osiris vipande vipande na kuwatawanya kote Misri. Idadi kamili ya vipande inatofautiana kati ya matoleo tofauti ya hadithi, kuanzia karibu 12 hadi hadi 42. Sababu nyuma ya hii ni kwamba karibu kila jimbo la Misri limedai kuwa na kipande cha Osiris kwa wakati mmoja.
Sehemu za mwili wa Osiris zilitawanyika kote Misri
Wakati huo huo, Isis alikuwa amefaulu kujua jinsi ya kumfufua Osiris. Kurudi pale alipouacha mwili, hata hivyo, alikabiliwa tena na kufiwa na mume wake. Akiwa amefadhaika zaidi lakini hakukatishwa tamaa hata kidogo, mungu huyo wa kike alibadilika na kuwa falcon kwa mara nyingine tena na kukimbilia Misri. Moja baada ya nyingine, alikusanya vipande vya Osiris kutoka kila jimbo la nchi. Hatimaye aliweza kukusanya vipande vyote isipokuwa kimoja - uume wa Osiris. Sehemu hiyo moja ilikuwa imeanguka kwa bahati mbaya katika Mto Nile ambapo ililiwa na samaki.
Bila kuyumbayumba katika hamu yake ya kumfufua Osiris, Isis alianza ibada ya ufufuo licha ya kukosa sehemu. Kwa msaada wa Nephthys na Thoth, Isis alifaulu kumfufua Osiris, ingawa athari ilikuwa fupi na Osiris alikufa kwa mara ya mwisho mara baada ya kufufuliwa kwake.
Isis hakupoteza muda wowote aliokuwa nao na mumewe, hata hivyo. Licha ya hali yake ya kuishi nusu na ingawa alikuwa amekosa uume wake, Isis alikuwa amedhamiriakupata mimba ya mtoto wa Osiris. Alibadilika kuwa kite au falcon kwa mara nyingine tena na kuanza kuruka kwenye miduara karibu na Osiris aliyefufuliwa. Kwa kufanya hivyo, alitoa sehemu za nguvu yake hai na kuiingiza ndani yake, na hivyo kuwa mjamzito.
Baadaye, Osiris alifariki kwa mara nyingine tena. Isis na Nephthys walifanya ibada rasmi ya mazishi ya kaka yao na walizingatia kupita kwake katika Ulimwengu wa Chini. Tukio hili la sherehe ni kwa nini dada wote wawili wakawa ishara ya kipengele cha mazishi ya kifo na maombolezo yake. Osiris, kwa upande mwingine, bado alikuwa na kazi ya kufanya, hata katika kifo . Mungu wa zamani wa uzazi akawa mungu wa kifo na maisha ya baada ya kifo katika mythology ya Misri.
Osiris akitawala Ulimwengu wa Chini
Kuanzia wakati huo na kuendelea, Osiris alitumia siku zake katika Ulimwengu wa Chini wa Misri au Duat . Huko, katika Ukumbi wa Osiris wa Maat, alisimamia hukumu ya roho za watu. Kazi ya kwanza ya kila mtu aliyekufa, alipokabiliwa na Osiris, ilikuwa kuorodhesha majina 42 ya Wakadiriaji wa Maat au usawa. Hawa walikuwa wadogo miungu ya Kimisri ambayo kila mmoja alitoa hukumu ya roho za wafu. Kisha, marehemu alipaswa kukariri dhambi zote ambazo hawakufanya walipokuwa hai. Hii ilijulikana kama 'maungamo hasi'.
Mwisho, moyo wa marehemu ulipimwa kwa mizani dhidi ya manyoya ya mbuni - ishara ya ma'at - na mungu Anubis ,
