ஒசைரிஸ் கட்டுக்கதை - மற்றும் எப்படி அது எகிப்திய புராணங்களை மாற்றியது

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

ஒசைரிஸ் கட்டுக்கதை எகிப்திய புராணங்களில் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் ஆச்சரியமான கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றாகும். ஒசைரிஸின் பிறப்புக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கி, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு முடிவடைகிறது, அவரது கட்டுக்கதை செயல், காதல், இறப்பு, மறுபிறப்பு மற்றும் பழிவாங்கல் ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. ஒசைரிஸ் அவரது சகோதரரின் கைகளில் கொலை செய்யப்பட்டதையும், அவரது மனைவியால் அவர் மீட்டெடுக்கப்பட்டதையும், ஒசைரிஸுக்கும் அவரது மனைவிக்கும் இடையே ஏற்பட்ட சாத்தியமில்லாத ஒற்றுமையின் விளைவாக உருவான சந்ததியையும் புராணம் உள்ளடக்கியது. ஒசைரிஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன் எப்படிப் பழிவாங்குகிறான், அவனுடைய மாமாவின் அரியணையை அபகரித்ததை எதிர்த்துப் பழிவாங்குகிறான் என்பதில் இந்த புராணம் கவனம் செலுத்துகிறது.

இந்த கட்டுக்கதை பெரும்பாலும் பண்டைய எகிப்திய புராணங்களில் மிகவும் விரிவானதாகவும் செல்வாக்குமிக்கதாகவும் விவரிக்கப்படுகிறது. எகிப்திய கலாச்சாரம் பரவலாக இருந்தது, இது எகிப்திய இறுதி சடங்குகள், மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் அரசாட்சி மற்றும் வாரிசு பற்றிய பண்டைய எகிப்திய பார்வைகளை பாதிக்கிறது.

புராணத்தின் தோற்றம்

ஒசைரிஸின் தொன்மத்தின் ஆரம்பம் ஒரு உடன் தொடங்குகிறது. எகிப்திய தேவாலயத்தின் உச்ச தெய்வமான ரா சூரியக் கடவுள் ரா க்கு தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது. தனது அபார ஞானத்தால், வானத்து தெய்வமான நட் இன் குழந்தை ஒரு நாள் தன்னை அரியணையில் இருந்து இறக்கி, கடவுள்கள் மற்றும் மனிதர்களின் மேலான ஆட்சியாளராக மாறும் என்பதை உணர்ந்தார். இந்த உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பாத ரா, வருடத்தின் எந்த நாளிலும் குழந்தைகளைப் பெறக்கூடாது என்று நட்டுக்கு கட்டளையிட்டார்.

வானத்தின் தெய்வமான நட்டின் சித்தரிப்பு. PD

இந்த தெய்வீக சாபம் நட்டை ஆழமாக வேதனைப்படுத்தியது, ஆனால் ராவின் கட்டளையை மீற முடியாது என்பதை தெய்வம் அறிந்திருந்தது.இந்த செயல்பாட்டில் செட்டின் மகன் மற்றும் ஒசைரிஸின் உதவியாளர். இறந்த நபரின் ஆன்மா தீக்கோழியின் இறகை விட இலகுவானதாகவும், அதனால் தூய்மையானதாகவும் இருந்தால், அதன் முடிவு எழுத்தாளரான தோத் என்பவரால் பதிவுசெய்யப்பட்டது, மேலும் இறந்தவருக்கு ஃபீல்ட் ஆஃப் ரீட்ஸ் அல்லது எகிப்தின் சொர்க்கத்தில் சேகேத்-ஆருவுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது. அவர்களின் ஆன்மாவுக்கு நித்திய மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்வு திறம்பட அளிக்கப்பட்டது.

ஆனால், அந்த நபர் பாவம் செய்ததாகக் கருதப்பட்டால், அவர்களின் ஆன்மாவை அம்மித் தெய்வம் விழுங்கியது. அது என்றென்றும் அழிக்கப்பட்டது.

தீர்ப்பு விழாவிற்கு அனுபிஸ் தலைமை தாங்குகிறார்

ஓசைரிஸின் மகனுடன் கர்ப்பமாக இருக்கும் ஐசிஸ், தனது தாய்மையை செட்டிடம் இருந்து மறைக்க வேண்டியதாயிற்று. கடவுள்-ராஜாவைக் கொன்ற பிறகு, செட் தெய்வீக சிம்மாசனத்தை ஏற்று அனைத்து கடவுள்களையும் மனிதர்களையும் ஆட்சி செய்தார். ஒசைரிஸின் மகன் குழப்பத்தின் கடவுளுக்கு ஒரு சவாலை முன்வைப்பார், இருப்பினும், ஐசிஸ் கர்ப்ப காலத்தில் மட்டும் மறைக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர் பிறந்த பிறகும் தனது குழந்தையை மறைக்க வேண்டியிருந்தது.

காட்ஸ்நார்த் மூலம் ஐசிஸ் ஹோரஸைத் தொட்டில் அதை இங்கே காண்க.

ஐசிஸ் தனது மகனுக்கு ஹோரஸ் என்று பெயரிட்டார், மேலும் ஓசைரிஸ், ஐசிஸ், செட் மற்றும் நெஃப்திஸ் ஆகியோரின் மற்றொரு உடன்பிறந்தவர் ஹோரஸ் தி எல்டர் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்துவதற்காக ஹோரஸ் தி சைல்ட் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். ஹோரஸ் தி சைல்ட் - அல்லது ஹோரஸ் - அவரது தாயின் இறக்கையின் கீழ் மற்றும் அவரது மார்பில் பழிவாங்கும் ஆசையுடன் வளர்ந்தார். அவர் டெல்டா சதுப்பு நிலங்களின் ஒதுங்கிய பகுதியில் வளர்க்கப்பட்டார், செட்டின் பொறாமை பார்வையில் இருந்து மறைக்கப்பட்டார்.பெரும்பாலும் ஒரு பருந்தின் தலையுடன் சித்தரிக்கப்படுவதால், ஹோரஸ் விரைவில் ஒரு சக்திவாய்ந்த தெய்வமாக வளர்ந்து வானத்தின் கடவுளாக அறியப்பட்டார்.

வயதுக்கு ஒருமுறை, ஹோரஸ் தனது தந்தையின் சிம்மாசனத்திற்கு சவால் விடுவதற்குத் தொடங்கினார். பல ஆண்டுகளாக தொடர்ந்த சண்டை. பல தொன்மங்கள் செட் மற்றும் ஹோரஸுக்கு இடையேயான போர்களைப் பற்றி கூறுகின்றன, ஏனெனில் இருவரும் அடிக்கடி பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது, மற்றவர் மீது இறுதி வெற்றியை அடையவில்லை.

ஹோரஸ் மற்றும் செட் நீர்யானையாக மாறுவதற்கும் நைல் நதியில் போட்டியிடுவதற்கும் ஒப்புக்கொண்ட போரை ஒரு விசித்திரமான கட்டுக்கதை விவரிக்கிறது. இரண்டு ராட்சத மிருகங்கள் ஒன்றையொன்று எதிர்த்துப் போட்டியிட்டதால், ஐசிஸ் தெய்வம் தன் மகன் மீது அக்கறை கொண்டாள். அவள் ஒரு செப்பு ஹார்பூனை உருவாக்கி, நைல் நதியின் மேற்பரப்பிலிருந்து செட்டைத் தாக்க முயன்றாள்.

இரு கடவுள்களும் ஒரே மாதிரியான நீர்யானையாக மாறியதால், அவளால் அவற்றை எளிதில் பிரிக்க முடியவில்லை, அவள் அவளைத் தாக்கினாள். தற்செயலாக சொந்த மகன். கவனமாக இருக்குமாறு ஹோரஸ் அவளை நோக்கி கர்ஜித்தார், ஐசிஸ் தனது எதிரியை குறிவைத்தார். பின்னர் அவள் செட்டை நன்றாக தாக்கி காயப்படுத்தினாள். இருப்பினும், செட் கருணைக்காக கூக்குரலிட்டார், ஐசிஸ் தனது சகோதரரின் மீது பரிதாபப்பட்டார். அவள் அவனிடம் பறந்து சென்று அவனுடைய காயத்தை குணப்படுத்தினாள்.

செட் மற்றும் ஹோரஸ் நீர்யானையாக சண்டையிடுகிறார்

அவரது தாயின் துரோகத்தால் கோபமடைந்த ஹோரஸ், நைல் பள்ளத்தாக்கின் மேற்கில் உள்ள மலைகளில் அவரது தலையை வெட்டி மறைத்து வைத்தார். ரா, சூரிய கடவுள் மற்றும் கடவுள்களின் முன்னாள் ராஜா, நடந்ததைக் கண்டு, ஐசிஸுக்கு உதவ கீழே பறந்தார். அவன் அவள் தலையை மீட்டு கொடுத்தான்அவளிடம் திரும்பவும். பின்னர் அவர் ஐசிஸுக்கு கூடுதல் பாதுகாப்பைக் கொடுப்பதற்காக கொம்புகள் கொண்ட பசுவின் தலையின் வடிவத்தில் ஒரு தலைக்கவசத்தை வடிவமைத்தார். ரா பின்னர் ஹோரஸைத் தண்டித்தார், இதனால் அவருக்கும் செட்டுக்கும் இடையே மற்றொரு சண்டை முடிந்தது.

மற்றொரு சண்டையின் போது, ​​செட் பிரபலமாக ஹோரஸின் இடது கண்ணை வெளியே எடுத்து துண்டு துண்டாக சிதைத்து சிதைக்க முடிந்தது. இருப்பினும், ஹோரஸ் திருப்பித் தாக்கி, தனது மாமாவைத் தாக்கினார். ஹத்தோர் தெய்வம் – அல்லது புராணத்தின் சில பதிப்புகளில் தோத் கடவுள் – பின்னர் ஹோரஸின் கண்ணைக் குணப்படுத்தினார். அப்போதிருந்து, ஹோரஸின் கண் குணப்படுத்துதலின் சின்னமாக மற்றும் தி ஐ ஆஃப் ரா போன்ற அதன் சொந்த அமைப்பாக உள்ளது.

ஐ ஆஃப் ஹோரஸ், அதன் சொந்த ஒரு நிறுவனம்

இருவருக்கும் பல சண்டைகள் இருந்தன, அவை பல்வேறு புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருவரும் ஒருவரையொருவர் தங்கள் விந்தணுக்களால் விஷமாக்க முயன்ற கதைகள் கூட உண்டு. எடுத்துக்காட்டாக, புராணக் கதையான “ தி கான்டெண்டிங்ஸ் ஆஃப் ஹோரஸ் அண்ட் செட் “, 20வது வம்சத்தின் பாப்பிரஸ் மூலம் நமக்குத் தெரியும், ஹோரஸ் செட்டின் விந்துவை அவரது உடலில் நுழைவதைத் தடுக்கிறார். ஐசிஸ், ஹோரஸின் சில விந்தணுக்களை செட்டின் கீரை சாலட்டில் மறைத்து, அதை சாப்பிடும்படி அவரை ஏமாற்றுகிறார்.

இரண்டு கடவுள்களுக்கிடையேயான தகராறு சமாளிக்க முடியாமல் போனதால், ரா என்னேட் அல்லது ஒன்பது முக்கிய எகிப்திய கடவுள்களின் குழுவை தொலைதூரத் தீவில் உள்ள சபைக்கு அழைத்தார். ஐசிஸ் தவிர அனைத்து கடவுள்களும் அழைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவள் வழக்கில் பாரபட்சமாக இருக்க முடியாது என்று நம்பப்பட்டது. அவள் வருவதைத் தடுக்க, ஐசிஸ் போன்ற எந்தப் பெண்ணையும் நிறுத்துமாறு படகு வீரர் நெம்டிக்கு ரா உத்தரவிட்டார்தீவிற்கு வருவதிலிருந்து.

ஐசிஸ் தன் மகனுக்கு உதவுவதைத் தடுக்கவில்லை. ஒசைரிஸைத் தேடும் போது செய்ததைப் போலவே அவள் மீண்டும் ஒரு வயதான பெண்ணாக மாறினாள், அவள் நெமிட்டி வரை நடந்தாள். தீவுக்குச் செல்வதற்கான கட்டணமாக அவள் படகு வீரருக்கு ஒரு தங்க மோதிரத்தை வழங்கினாள், அவள் தன்னைப் போல் எதுவும் இல்லாததால் அவன் ஒப்புக்கொண்டான்.

ஐசிஸ் தீவுக்கு வந்தவுடன், அவள் ஒரு அழகான கன்னியாக மாறினாள். அவள் உடனடியாக செட்டிற்குச் சென்று உதவி தேவைப்படும் துக்கத்தில் இருக்கும் விதவையைப் போல் நடித்தாள். அவளது அழகில் மயங்கி, அவளது தடுமாற்றத்தால் மயங்கி, அவளுடன் பேசுவதற்காக சபையை விட்டு வெளியேறினான். மறைந்த கணவன் ஒரு அந்நியரால் கொல்லப்பட்டதாகவும், வில்லன் அவர்களின் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் கூட அபகரித்துவிட்டதாகவும் அவள் அவனிடம் சொன்னாள். தன் தந்தையின் உடைமைகளைத் திரும்பப் பெற நினைத்த தன் மகனை அடித்துக் கொன்று விடுவதாகவும் அவன் மிரட்டினான்.

அழுதுகொண்டு, ஐசிஸ் செட்டிடம் உதவி கேட்டு, ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து தன் மகனைப் பாதுகாக்கும்படி கெஞ்சினான். அவளது அவல நிலைக்கு அனுதாபம் கொண்ட செட் அவளையும் அவளது மகனையும் பாதுகாப்பதாக சபதம் செய்தார். வில்லனைக் கம்பியால் அடித்து அவர் அபகரித்த பதவியில் இருந்து வெளியேற்ற வேண்டும் என்று கூட அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.

இதைக் கேட்ட ஐசிஸ் ஒரு பறவையாக மாறி, செட் மற்றும் சபையின் மற்ற பகுதிகளுக்கு மேலே பறந்தது. செட் தன்னைத்தானே தீர்ப்பளித்தார் என்றும், செட் அவர்களின் இக்கட்டான நிலையைத் தானே தீர்த்துக் கொண்டார் என்பதை ரா தன்னுடன் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் அவள் அறிவித்தாள். இது தெய்வங்களுக்கிடையேயான போராட்டத்தில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது, மேலும் முடிவுக்கு வந்ததுவிசாரணையின் முடிவை தீர்மானித்தல் வரை. காலப்போக்கில், ஒசைரிஸின் அரச சிம்மாசனம் ஹோரஸுக்கு வழங்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் செட் அரச அரண்மனையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு பாலைவனங்களுக்குச் சென்றார்.

ஹோரஸ், ஃபால்கன் கடவுள்

முடித்து

கருவுறுதல், விவசாயம், இறப்பு மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் கடவுள், ஒசைரிஸ் சிலவற்றைக் குறிக்கிறது எகிப்திய தத்துவம், இறுதி சடங்குகள் மற்றும் வரலாற்றின் மிக முக்கியமான பகுதிகள். அவரது கட்டுக்கதை பண்டைய எகிப்திய மத நம்பிக்கைகளில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியது, குறிப்பாக அது ஊக்குவித்த மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை பற்றிய நம்பிக்கை. பண்டைய எகிப்திய புராணங்களில் இது மிகவும் விரிவான மற்றும் செல்வாக்குமிக்கதாக உள்ளது.

கட்டளை. அவளது விரக்தியில், அவள் தோத் சபையை நாடினாள், எகிப்திய ஞானத்தின் கடவுள்மற்றும் எழுத்து. ஒரு புத்திசாலித்தனமான திட்டத்தை வகுக்க ஞானமுள்ள கடவுளுக்கு அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை. தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஆண்டின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத கூடுதல் நாட்களை அவர் உருவாக்குவார். இந்த வழியில், அவர்கள் ராவின் கட்டளையை வேண்டுமென்றே மீறாமல் புறக்கணிக்க முடியும்.

ஞானக் கடவுள் தோத். PD.

அந்தத் திட்டத்தின் முதல் படியாக எகிப்திய கடவுளான சந்திரன் Khonsu ஒரு பலகை விளையாட்டுக்கு சவால் விடப்பட்டது. பந்தயம் எளிமையானது - தோத் கோன்சுவை தோற்கடிக்க முடிந்தால், சந்திரன் கடவுள் அவருக்கு ஒளியைக் கொடுப்பார். இருவரும் பல கேம்களை விளையாடினர் மற்றும் தோத் ஒவ்வொரு முறையும் வெற்றி பெற்றார், மேலும் மேலும் கோன்சுவின் ஒளியை திருடினர். சந்திரன் கடவுள் இறுதியில் தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டு பின்வாங்கினார், தோத்துக்கு அதிக வெளிச்சம் கிடைத்தது.

இரண்டாவது படி, அந்த ஒளியை அதிக நாட்களை உருவாக்க தோத் பயன்படுத்த வேண்டும். முழு எகிப்திய வருடத்தில் ஏற்கனவே இருந்த 360 நாட்களின் முடிவில் அவர் சேர்த்து ஐந்து முழு நாட்களை உருவாக்க முடிந்தது. அந்த ஐந்து நாட்களும் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை அல்ல, ஆனால் தொடர்ந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை பண்டிகை நாட்களாகக் குறிக்கப்பட்டன.

இதனால், ராவின் கட்டளை மீறப்பட்டது - நட்டுக்கு ஐந்து நாட்கள் முழுவதுமாக குழந்தைகள் பிறக்க வேண்டும். அவள் விரும்பியபடி. அந்த நேரத்தை அவள் நான்கு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கப் பயன்படுத்தினாள்: முதலில் பிறந்த மகன் ஒசிரிஸ், அவனது சகோதரர் செட் மற்றும் அவர்களது இரண்டு சகோதரிகள் ஐசிஸ் மற்றும் நெஃப்திஸ் . புராணத்தின் சில பதிப்புகளின்படி, ஒருஐந்தாவது குழந்தை, ஐந்து நாட்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒன்று, கடவுள் ஹரோரிஸ் அல்லது ஹோரஸ் தி எல்டர்.

ராவின் வீழ்ச்சி

பொருட்படுத்தாமல், நட்டின் குழந்தைகள் அவளது வயிற்றில் இருந்து வெளியே வந்தாலும், ராவின் வீழ்ச்சியின் தீர்க்கதரிசனம் இறுதியாகத் தொடங்கலாம். இருப்பினும், இது உடனடியாக நடக்கவில்லை. முதலில், குழந்தைகள் வளர்ந்தனர், ஒசைரிஸ் தனது சகோதரி ஐசிஸை மணந்தார், இறுதியில் எகிப்தின் ராஜாவானார். இதற்கிடையில், செட் நெஃப்திஸை மணந்தார் மற்றும் குழப்பத்தின் கடவுளானார், பிச்சையுடன் தனது சகோதரனின் நிழலில் வாழ்ந்தார்.

சிறகுகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்ட ஐசிஸ் தேவி

வெறுமனே ஒரு அரசனாக இருந்தபோதும், ஒசைரிஸ் எகிப்து மக்களால் விரும்பப்பட்டவர். ஐசிஸுடன் சேர்ந்து, அரச தம்பதியினர் மக்களுக்கு பயிர்கள் மற்றும் தானியங்களை வளர்க்கவும், கால்நடைகளைப் பராமரிக்கவும், ரொட்டி மற்றும் பீர் தயாரிக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தனர். ஒசைரிஸின் ஆட்சி ஏராளமாக இருந்தது, அதனால் அவர் முதன்மையாக கருவுறுதியின் கடவுள் என்று அறியப்பட்டார்.

ஒசைரிஸ் ஒரு முழுமையான நியாயமான மற்றும் நியாயமான ஆட்சியாளராகவும் பிரபலமானார், மேலும் அவர் மாட் - சமநிலையின் எகிப்திய கருத்தாக்கத்தின் உருவகமாக பார்க்கப்பட்டார். மாட் என்ற வார்த்தை ஹைரோகிளிஃப்ஸில் தீக்கோழி இறகு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஒசைரிஸின் கதையில் பின்னர் மிகவும் முக்கியமானது. எகிப்து. அதை இங்கே காண்க.

இறுதியில், ஐசிஸ் தன் கணவன் இன்னும் அதிகமாக சாதிக்கத் தகுதியானவன் என்று முடிவு செய்து, அவனை தெய்வீக சிம்மாசனத்தில் அமர்த்துவதற்குத் திட்டம் தீட்டினாள், அதனால் அவன் எல்லாக் கடவுள்களையும் ஆட்சி செய்வான். மனிதகுலம்.

தனது மந்திரம் மற்றும் தந்திரமான ஐசிஸ் நோய்த்தொற்றுக்கு உதவியதுஅவரது உயிருக்கு அச்சுறுத்தலான ஒரு சக்திவாய்ந்த விஷம் கொண்ட சூரிய கடவுள் ரா. ராவிடம் அவனது உண்மையான பெயரைச் சொல்லும்படி கையாள்வதே அவளுடைய திட்டமாக இருந்தது, அது அவன் மீது அவளுக்கு அதிகாரத்தைக் கொடுக்கும். ரா தனது பெயரை வெளிப்படுத்தினால், அதற்கு மாற்று மருந்தை வழங்குவதாக அவள் உறுதியளித்தாள், தயக்கத்துடன் சூரியக் கடவுள் அவ்வாறு செய்தார். அதன் பிறகு ஐசிஸ் அவரது நோயை குணப்படுத்தினார்.

இப்போது அவரது உண்மையான பெயரைக் கொண்டுள்ள நிலையில், ஐசிஸ் ராவைக் கையாளும் சக்தியைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் அரியணையை விட்டுவிட்டு ஓய்வுபெறச் சொன்னார். வேறு வழியில்லை, சூரியக் கடவுள் தெய்வீக சிம்மாசனத்தை காலி செய்து வானத்தை நோக்கி பின்வாங்கினார். அவரது மனைவி மற்றும் அவருக்குப் பின்னால் உள்ள மக்களின் அன்புடன், ஒசைரிஸ் சிம்மாசனத்தில் ஏறி எகிப்தின் புதிய உச்சக் கடவுளானார், ராவின் ஆட்சியின் முடிவின் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினார்.

செட் பற்றிய கலைஞரின் எண்ணம் மூலம் பார்வோவின் மகன் . அதை இங்கே பார்க்கவும்.

இருப்பினும், இது ஒசைரிஸின் கதையின் ஆரம்பம் மட்டுமே. ஏனென்றால், ஒசைரிஸ் ஒரு சிறந்த ஆட்சியாளராகத் தொடர்ந்து எகிப்து மக்களின் முழு ஆதரவையும் வணக்கத்தையும் பெற்றிருந்தபோது, ​​​​செட்டின் சகோதரர் மீதான வெறுப்பு தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது. ஒரு நாள், ஒசைரிஸ் தனது சிம்மாசனத்தை விட்டு மற்ற நாடுகளுக்குச் சென்று, அவருக்குப் பதிலாக ஐசிஸ் ஆட்சியை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​செட் ஒரு சுருண்ட திட்டத்தின் துண்டுகளை வைக்கத் தொடங்கினார்.

ஒசைரிஸில் ஒரு விருந்து தயாரிப்பதன் மூலம் தொகுப்பு தொடங்கியது. மரியாதை, அவர் திரும்பியதை நினைவுகூரும் வகையில் கூறினார். செட் அனைத்து தெய்வங்களையும் அருகிலுள்ள நாடுகளின் அரசர்களையும் விருந்துக்கு அழைத்தார், ஆனால் அவர் ஒரு சிறப்பு ஆச்சரியத்தையும் தயார் செய்தார் - ஒரு அழகானஒசைரிஸின் உடலின் துல்லியமான அளவு மற்றும் பரிமாணங்களைக் கொண்ட தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட மர மார்பு.

தேவர் ராஜா திரும்பி வந்ததும், மகிமையான விருந்து தொடங்கியது. எல்லோரும் சிறிது நேரம் மகிழ்ந்தனர், எனவே, செட் தனது பெட்டியை வெளியே கொண்டு வந்ததும், அவர்களின் விருந்தினர்கள் அனைவரும் லேசான ஆர்வத்துடன் அதை அணுகினர். பெட்டிக்குள் சரியாகப் பொருந்தக்கூடிய எவருக்கும் மார்பு பரிசு என்று செட் அறிவித்தார்.

விருந்தினர்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அந்த விசித்திரமான பெட்டியை சோதித்தனர், ஆனால் யாரும் அதில் சரியாகப் பொருந்தவில்லை. ஒசைரிஸும் முயற்சி செய்ய முடிவு செய்தார். அனைவருக்கும் ஆனால் செட்டின் ஆச்சரியம், கடவுள் ராஜா சரியான பொருத்தம். இருப்பினும், ஒசைரிஸ் மார்பில் இருந்து எழும்புவதற்கு முன், ஒசைரிஸ் மற்றும் பல கூட்டாளிகள் கூட்டத்தில் அவர் மறைத்து வைத்திருந்த பெட்டியின் மூடியை மூடி, அதை ஆணியடித்து, சவப்பெட்டியில் ஒசைரிஸை அடைத்தார்.

பின்னர், முன்னால் கூட்டத்தின் திகைப்புப் பார்வையால், செட் சவப்பெட்டியை எடுத்து நைல் நதியில் வீசினார். யாராலும் எதுவும் செய்ய முடிவதற்குள், ஒசைரிஸின் சவப்பெட்டி நீரோட்டத்தில் மிதந்து கொண்டிருந்தது. அப்படித்தான் ஒசைரிஸ் தனது சொந்த சகோதரரால் மூழ்கடிக்கப்பட்டார்.

கடவுளின் சவப்பெட்டி நைல் நதி வழியாக வடக்கே மிதந்ததால், அது இறுதியில் மத்தியதரைக் கடலைச் சென்றடைந்தது. இன்றைய லெபனானில் உள்ள பைப்லோஸ் நகருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு புளியமரத்தின் அடிவாரத்தில் சவப்பெட்டியை கரையோரமாக வடகிழக்கில் நீரோட்டங்கள் எடுத்துச் சென்றன. இயற்கையாகவே, ஒரு கருவுறுதல் கடவுளின் உடல் அதன் வேர்களில் புதைக்கப்பட்டதால், மரம் விரைவாக வியக்கத்தக்க வகையில் வளர்ந்தது.அளவு, பைப்லோஸ் ராஜா உட்பட ஊரில் உள்ள அனைவரையும் கவர்ந்தது.

புளியமரம்

அந்த நகரத்தின் ஆட்சியாளர் மரத்தை வெட்டி அதை உருவாக்க உத்தரவிட்டார். அவரது சிம்மாசன அறைக்கு ஒரு தூண். ஒசைரிஸின் சவப்பெட்டியைச் சுற்றி வளர்ந்திருந்த மரத்தடியின் சரியான பகுதியை வெட்டுவதற்கு அவரது குடிமக்கள் கடமைப்பட்டனர். எனவே, முற்றிலும் அறியாமல், பைப்லோஸின் ராஜா தனது சிம்மாசனத்திற்கு அருகில் ஒரு உயர்ந்த தெய்வத்தின் சடலத்தை வைத்திருந்தார்.

இதற்கிடையில், துக்கமடைந்த ஐசிஸ் தனது கணவரை நாடு முழுவதும் தீவிரமாகத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். பிந்தையவர் விருந்துக்கு உதவியிருந்தாலும், அவர் தனது சகோதரி நெஃப்திஸிடம் உதவி கேட்டார். இரண்டு சகோதரிகளும் சேர்ந்து, பருந்துகள் அல்லது காத்தாடி பறவைகளாக மாறி, ஒசைரிஸின் சவப்பெட்டியைத் தேடி எகிப்து முழுவதும் பறந்தனர்.

இறுதியில், நைல் நதியின் டெல்டாவிற்கு அருகில் உள்ளவர்களிடம் கேட்ட பிறகு, சவப்பெட்டி மிதந்திருக்கக்கூடிய திசையின் குறிப்பை ஐசிஸ் பிடித்தார். அவர் பைப்லோஸை நோக்கிப் பறந்து, நகரத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தன்னை ஒரு வயதான பெண்ணாக மாற்றிக்கொண்டார். பின்னர், அந்த நிலை தனக்கு ஒசைரிஸைத் தேடுவதற்கான வாய்ப்பைத் தரும் என்று சரியாக யூகித்து, ராஜாவின் மனைவிக்கு தனது சேவையை வழங்கினார்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஐசிஸ் தனது கணவரின் உடல் சிம்மாசன அறைக்குள் புளியமரத் தூணுக்குள் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், அவள் குடும்பத்தின் குழந்தைகளையும் விரும்பினாள். எனவே, தாராளமாக உணர்ந்த தேவி, அவர்களில் ஒருவருக்கு அழியாமையை வழங்க முடிவு செய்தார்குழந்தைகள்.

அழியாத தன்மையை வழங்குவதற்கான செயல்முறையானது மரண சதையை எரிக்க ஒரு சடங்கு நெருப்பைக் கடந்து செல்வதை உள்ளடக்கியது என்பது ஒரு சிக்கலாகும். அதிர்ஷ்டவசமாக, சிறுவனின் தாய் - ராஜாவின் மனைவி - ஐசிஸ் நெருப்பு வழியாக செல்லும் பாதையை மேற்பார்வையிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது துல்லியமாக அறைக்குள் நுழைந்தார். திகிலடைந்த தாய் ஐசிஸைத் தாக்கி தன் மகனுக்கு அழியாத வாய்ப்பை இழந்தாள்.

ஒசைரிஸின் உடலைத் தாங்கியிருந்த தூண் டிஜெட் தூண்

ஐசிஸ் என்று அறியப்பட்டது. அவள் மாறுவேடத்தை அகற்றி அவளது உண்மையான தெய்வீக சுயத்தை வெளிப்படுத்தினாள், பெண்ணின் தாக்குதலை முறியடித்தாள். திடீரென்று தன் தவறை உணர்ந்த அரசனின் மனைவி மன்னிப்பு கேட்டாள். அவளும் அவளுடைய கணவரும் ஐசிஸுக்கு அவள் ஆதரவைத் திரும்பப் பெற விரும்பும் எதையும் வழங்கினர். ஐசிஸ் கேட்டதெல்லாம், ஒசைரிஸ் கிடத்தப்பட்ட புளியமரத்தூண்தான்.

சிறிய விலை என்று நினைத்து, பைப்லோஸின் ராஜா மகிழ்ச்சியுடன் ஐசிஸிடம் தூணைக் கொடுத்தார். பின்னர் அவர் தனது கணவரின் சவப்பெட்டியை அகற்றிவிட்டு, தூணை விட்டுவிட்டு பைப்லோஸை விட்டு வெளியேறினார். ஒசைரிஸின் உடலை வைத்திருக்கும் தூண் Djed தூண் என்று அறியப்பட்டது, இது அதன் சொந்த அடையாளமாக இருந்தது.

மீண்டும் எகிப்தில், ஐசிஸ் ஒசைரிஸின் உடலை ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் மறைத்து, அவரை மீண்டும் கொண்டு வருவதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை வாழ்க்கை. ஐசிஸ் ஒரு சக்திவாய்ந்த மந்திரவாதி, ஆனால் அந்த அதிசயத்தை எப்படி எடுப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை. அவள் தோத் மற்றும் நெப்திஸ் இருவரிடமும் உதவி கேட்டாள், ஆனால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், மறைந்திருந்த உடலைப் பாதுகாக்காமல் விட்டுவிட்டாள்.

அவள் வெளியில் இருந்தபோது, ​​செட் தன் சகோதரனின் உடலைக் கண்டான். இரண்டாவது பொருத்தத்தில்சகோதர படுகொலை, செட் ஒசைரிஸின் உடலை துண்டு துண்டாக வெட்டி எகிப்து முழுவதும் சிதறடித்தது. தொன்மத்தின் வெவ்வேறு பதிப்புகளுக்கு இடையே துண்டுகளின் சரியான எண்ணிக்கை மாறுபடும், இது சுமார் 12 முதல் 42 வரை இருக்கும். இதற்குப் பின்னால் உள்ள காரணம் என்னவென்றால், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு எகிப்திய மாகாணமும் ஒரு காலத்தில் ஒசைரிஸின் ஒரு துண்டு இருந்ததாகக் கூறியது.

ஒசைரிஸின் உடலின் பாகங்கள் எகிப்து முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தன

இதற்கிடையில், ஒசைரிஸை எப்படி உயிர்ப்பிப்பது என்பதை ஐசிஸ் கண்டுபிடித்தார். எவ்வாறாயினும், உடலை விட்டு வெளியேறிய இடத்திற்குத் திரும்பிய அவர், மீண்டும் தனது கணவரின் இழப்பை எதிர்கொண்டார். மேலும் கலக்கமடைந்த ஆனால் சிறிதும் தடுக்கவில்லை, தெய்வம் மீண்டும் ஒரு பருந்தாக உருமாறி எகிப்தின் மீது பறந்தது. நிலத்தின் ஒவ்வொரு மாகாணத்திலிருந்தும் ஒசைரிஸ் துண்டுகளை ஒவ்வொன்றாக சேகரித்தாள். ஒசைரிஸின் ஆணுறுப்பைத் தவிர அனைத்து துண்டுகளையும் அவள் இறுதியில் சேகரிக்க முடிந்தது. அந்த ஒரு பகுதி துரதிர்ஷ்டவசமாக நைல் நதியில் விழுந்தது, அங்கு அதை ஒரு மீன் சாப்பிட்டது.

ஒசைரிஸை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தில் தளராத ஐசிஸ், பகுதி காணாமல் போன போதிலும் உயிர்த்தெழுதல் சடங்கைத் தொடங்கினார். நெப்திஸ் மற்றும் தோத்தின் உதவியுடன், ஐசிஸ் ஒசைரிஸை உயிர்த்தெழுப்ப முடிந்தது, இருப்பினும் விளைவு சுருக்கமாக இருந்தது மற்றும் ஒசைரிஸ் உயிர்த்தெழுந்த உடனேயே கடைசியாக காலமானார்.

இருப்பினும் ஐசிஸ் தன் கணவருடன் இருந்த நேரத்தை வீணாக்கவில்லை. அவரது அரை உயிருள்ள நிலை இருந்தபோதிலும், அவர் தனது ஆணுறுப்பைக் காணவில்லை என்றாலும், ஐசிஸ் உறுதியாக இருந்தார்ஒசைரிஸின் குழந்தையுடன் கர்ப்பமாகுங்கள். அவள் மீண்டும் ஒரு காத்தாடி அல்லது பருந்தாக உருமாறி, உயிர்த்தெழுந்த ஒசைரிஸைச் சுற்றி வட்டங்களில் பறக்க ஆரம்பித்தாள். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அவள் அவனது உயிருள்ள சக்தியின் சில பகுதிகளைப் பிரித்தெடுத்து, அதை தனக்குள் உறிஞ்சி, அதன் மூலம் கர்ப்பமானாள்.

பின்னர், ஒசைரிஸ் மீண்டும் ஒருமுறை இறந்தார். ஐசிஸ் மற்றும் நெஃப்திஸ் ஆகியோர் தங்கள் சகோதரருக்கு உத்தியோகபூர்வ இறுதி சடங்குகளை நடத்தினர் மற்றும் அவர் பாதாள உலகத்திற்குள் செல்வதைக் கவனித்தனர். இந்த சம்பிரதாய நிகழ்வுதான் இரு சகோதரிகளும் மரணத்தின் இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அதன் துக்கத்தின் அடையாளமாக மாறியது. மறுபுறம், ஒசைரிஸ், இறப்பில் கூட செய்ய வேண்டிய வேலை இருந்தது. முன்னாள் கருவுறுதல் தெய்வம் எகிப்திய புராணங்களில் மரணம் மற்றும் பிற்பட்ட வாழ்க்கையின் கடவுள் ஆனார்.

பாதாள உலகத்தை ஆளும் ஒசைரிஸ்

அதிலிருந்து, ஒசைரிஸ் எகிப்திய பாதாள உலகில் அல்லது டுவாட் இல் தனது நாட்களைக் கழித்தார். அங்கு, ஒசைரிஸின் ஹால் ஆஃப் மாட்டில், அவர் மக்களின் ஆன்மாவின் தீர்ப்பை மேற்பார்வையிட்டார். இறந்த ஒவ்வொரு நபரின் முதல் பணி, ஒசைரிஸ் எதிர்கொள்ளும் போது, ​​மாட் அல்லது சமநிலை மதிப்பீட்டாளர்களின் 42 பெயர்களை பட்டியலிடுவதாகும். இவை சிறிய எகிப்திய தெய்வங்கள் இவை ஒவ்வொன்றும் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களுக்குத் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டன. பிறகு, இறந்தவர் அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும் போது செய்யாத பாவங்களை எல்லாம் சொல்ல வேண்டும். இது ‘எதிர்மறை வாக்குமூலம்’ என்று அறியப்பட்டது.

கடைசியாக, இறந்தவரின் இதயம் தீக்கோழி இறகுக்கு எதிராக ஒரு தராசில் எடை போடப்பட்டது - மாட்டின் சின்னம் - கடவுளால் அனுபிஸ் ,

ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.