Osiris goðsögnin er ein heillandi og óvæntasta goðsögnin í egypskri goðafræði . Byrjar löngu fyrir fæðingu Osiris og endar löngu eftir dauða hans, goðsögn hans er full af gjörðum, ást, dauða, endurfæðingu og hefnd. Goðsögnin nær yfir morðið á Osiris í höndum bróður hans, endurreisn hans af eiginkonu hans og afkvæmið sem var afleiðing af ólíklegu sambandi milli Osiris og konu hans. Eftir dauða Osiris beinist goðsögnin að því hvernig sonur hans hefnir hans og ögrar því að frændi hans rændi hásætinu.

Þessari goðsögn er oft lýst sem nákvæmustu og áhrifamestu allra fornegypsku goðsagnanna, aðallega vegna áhrifa hennar. um egypska menningu var útbreidd og hafði áhrif á egypska útfararsiði, trúarskoðanir og fornegypska skoðanir á konungdómi og arftaka.

Uppruni goðsagnarinnar

Upphaf goðsagnar Osirisar hefst með spádómur sagður sólguðinum Ra , þáverandi æðsta guði egypska pantheonsins . Með mikilli visku sinni áttaði hann sig á því að barn himingyðjunnar Nut mynd einn daginn steypa honum af völdum og verða æðsti valdhafi yfir guðum og mönnum. Ra vil ekki sætta sig við þessa staðreynd og bauð Nut að ala engin börn á neinum degi ársins.

Lýsing á Nut, gyðju himinsins. PD

Þessi guðdómlega bölvun kvaldi Nut djúpt, en gyðjan vissi að hún gæti ekki óhlýðnast RaSonur Set og aðstoðarmaður Osiris í þessu ferli. Ef sál látins einstaklings var léttari en strútsfjöður og þar af leiðandi hrein, var niðurstaðan skráð af fræðiguðinum Thoth, og hinum látna var veittur aðgangur að Sekhet-Aaru, Reyfreitnum eða paradís Egyptalands. Sál þeirra var í raun veitt eilíft líf eftir dauðann.

Ef manneskjan var dæmd til að hafa verið syndug, var sál þeirra hins vegar étin af gyðjunni Ammit, blendingsveru milli krókódíls, ljóns og flóðhests, og það var eytt að eilífu.

Anubis stjórnar dómsathöfninni

Isis, ólétt af syni Osiris, þurfti að leyna móðurhlutverki sínu fyrir Set. Eftir að hafa drepið guðkonunginn, hafði Set tekið við hásæti guðdómsins og stjórnað öllum guðum og mönnum. Sonur Osiris myndi leggja fram áskorun fyrir guð glundroða, svo Isis þurfti ekki bara að fela sig á meðgöngunni heldur einnig að halda barninu sínu falið eftir fæðingu hans.

Isis vaggar Horus við Godsnorth. Sjáðu það hér.

Isis nefndi son sinn Hórus, einnig þekktur sem Hórus barnið til að aðgreina hann frá öðru systkini Osiris, Isis, Set og Nephthys, kallaður Hórus eldri. Barnið Hórus - eða bara Hórus - óx undir verndarvæng móður sinnar og með brennandi hefndarþrá í brjósti sér. Hann var alinn upp á afskekktu svæði í Delta-mýrunum, hulinn öfundsjúku augnaráði Sets.Horus, oft sýndur með höfuð fálka, ólst fljótt upp í kraftmikinn guðdóm og varð þekktur sem guð himinsins.

Einu sinni á aldursári lagði Horus til að skora á Set fyrir hásæti föður síns og byrjaði á barátta sem hélt áfram í mörg ár. Margar goðsagnir segja frá bardögum Sets og Horusar þar sem þeir tveir þurftu oft að hörfa og hvorugur vann endanlegan sigur á hinum.

Ein sérkennileg goðsögn lýsir bardaga þar sem Horus og Set höfðu samþykkt að breytast í flóðhest og keppa í ánni Níl. Þegar risadýrin tvö kepptu hvert við annað varð gyðjan Isis áhyggjufull um son sinn. Hún myndaði koparskutlu og reyndi að slá Set ofan frá yfirborði Nílar.

Þar sem guðirnir tveir höfðu breyst í næstum eins flóðhesta, gat hún hins vegar ekki greint þá í sundur og hún sló hana eigin son fyrir slysni. Horus öskraði á hana að fara varlega og Isis tók mark á andstæðingi sínum. Henni tókst þá að slá vel á Set og særa hann. Set hrópaði hins vegar á miskunn og Isis vorkenndi bróður sínum. Hún flaug niður til hans og læknaði sár hans.

Set og Horus berjast sem flóðhestur

Horus, reiður vegna svika móður sinnar, skar höfuðið af henni og faldi það í fjöllunum vestan við Nílardalinn. Ra, sólguðinn og fyrrum konungur guðanna, sá hvað hafði gerst og flaug niður til að hjálpa Isis. Hann náði í höfuðið á henni og gafþað aftur til hennar. Hann bjó síðan til höfuðfat í formi hyrndra kúahauss til að veita Isis auka vernd. Ra refsaði Horus síðan og endaði þannig enn einn bardaga hans og Sets.

Í öðrum bardaga tókst Set sem frægt er að afskræma Horus með því að taka út vinstra augað og brjóta það í sundur. Horus sló hins vegar til baka og geldaði frænda sinn. Gyðjan Hathor – eða guðinn Thoth í sumum útgáfum goðsagnarinnar – læknaði síðan auga Hórusar. Síðan þá hefur Eye of Horus verið tákn lækninga og eigin eining, líkt og auga Ra .

Eye of Horus, eigin eining

Þeir tveir áttu í mörgum öðrum slagsmálum, ítarlega í ýmsum goðsögnum. Það eru meira að segja sögur af þeim tveimur að reyna að eitra hvort fyrir öðru með sæði sínu. Til dæmis, í goðsagnasögunni „ The Contendings of Horus and Set “, sem okkur er kunn úr papyrus 20. Dynasty, tekst Horus að koma í veg fyrir að sæði Sets fari inn í líkama hans. Isis felur síðan eitthvað af sæði Horusar í salatsalati Sets og platar hann til að borða það.

Þar sem deilan milli guðanna tveggja var orðin óviðráðanleg, kallaði Ra Ennead eða hóp níu helstu egypskra guða til ráðs á afskekktri eyju. Öllum guðum nema Isis var boðið þar sem talið var að hún gæti ekki verið hlutlaus í málinu. Til að koma í veg fyrir að hún kæmi skipaði Ra ferjumanninum Nemty að stöðva hvaða konu sem er í líkingu við Isisfrá því að koma inn á eyjuna.

Isis mátti ekki stoppa í að hjálpa syni sínum. Hún breyttist aftur í gamla konu, eins og hún hafði gert þegar hún leitaði að Osiris, og hún gekk upp að Nemty. Hún bauð ferjumanninum gullhring sem greiðslu fyrir ferðina til eyjunnar og hann játti því þar sem hún var engu lík henni.

Þegar Isis kom til eyjunnar breyttist hún hins vegar í fallega mey. Hún gekk strax upp að Set og þóttist vera sorgmædd ekkja sem þurfti á hjálp að halda. Heillaður af fegurð sinni og tældur af vandræðum hennar, gekk Set burt frá ráðinu til að tala við hana. Hún sagði honum að látinn eiginmaður hennar hefði verið drepinn af ókunnugum manni og að illmennið hefði jafnvel tekið allar eigur þeirra. Hann hafði meira að segja hótað að berja og drepa son hennar sem vildi bara endurtaka eigur föður síns.

Grátandi bað Isis Set um hjálp og bað hann um að vernda son sinn gegn árásarmanninum. Set yfir sig af samúð með neyð sinni, hét Set að vernda hana og son sinn. Hann benti meira að segja á að berja þyrfti illmennið með stöng og reka hann úr stöðunni sem hann hafði rænt.

Þegar Isis heyrði þetta breyttist hún í fugl og flaug upp fyrir ofan Set og restina af ráðinu. Hún lýsti því yfir að Set væri nýbúinn að dæma sjálfan sig og Ra yrði að vera sammála henni um að Set hefði leyst vandræði þeirra upp á eigin spýtur. Þetta urðu þáttaskil í baráttu guðanna og lauktil að skera úr um niðurstöðu réttarhaldanna. Með tímanum var konunglegt hásæti Osiris veitt Hórusi, en Set var rekinn úr konungshöllinni og fór að búa í eyðimörkinni.

Hórus, fálkaguðinn

Takandi upp

Guð frjósemi, landbúnaðar, dauða og upprisu, Osiris táknar sumt af mikilvægustu hlutar egypskrar heimspeki, útfararvenjur og sögu. Goðsögn hans hafði mikil áhrif á fornegypska trúarskoðanir, sérstaklega trúna á framhaldslífið sem hún ýtti undir. Það er enn ítarlegasta og áhrifamesta af öllum fornegypskum goðsögnum.

The wise God Thoth. PD.

Fyrsta skrefið í þeirri áætlun var að skora á egypska tunglguðinn Khonsu í borðspil. Veðmálið var einfalt - ef Thoth gæti sigrað Khonsu myndi tunglguðinn gefa honum eitthvað af ljósi hans. Þeir tveir spiluðu marga leiki og Thoth vann í hvert skipti og stal meira og meira af ljósi Khonsu. Tunglguðinn viðurkenndi að lokum sigraðan og hörfaði og skildi Thoth eftir með stíft ljósbirgðir.

Annað skrefið var fyrir Thoth að nota það ljós til að búa til fleiri daga. Honum tókst að búa til fimm heila daga, sem hann bætti við í lok þeirra 360 daga sem þegar voru á heilu egypsku ári. Þessir fimm dagar tilheyrðu hins vegar ekki árinu, heldur voru þeir tilnefndir sem hátíðardagar annað hvert ár í röð.

Og þar með var skipun Ra sniðgengið – Nut hafði fimm heila daga til að fæða jafnmörg börn eins og hún vildi. Hún notaði þann tíma til að fæða fjögur börn: frumburðinn Osiris, bróður hans Set og tvær systur þeirra Isis og Nephthys . Samkvæmt sumum útgáfum af goðsögninni var einnig til afimmta barnið, eitt fyrir hvern daganna fimm, guðinn Haroeris eða Hórus eldri.

Fall Ra

Hvað sem er, með börn Nut úr móðurkviði, gæti spádómurinn um fall Ra loksins hafist. Þetta gerðist þó ekki strax. Fyrst stækkuðu börnin og Osiris giftist systur sinni Isis og varð að lokum konungur Egyptalands. Á sama tíma giftist Set Nephthys og varð guð glundroða, sem lifði ógeðslega í skugga bróður síns.

Goddess Isis, sýnd með vængjum

Jafnvel bara sem konungur var Osiris elskaður af Egyptalandi. Ásamt Isis kenndu konungshjónin fólkinu að rækta uppskeru og korn, sjá um nautgripi og búa til brauð og bjór. Stjórnartíð Osiris var gnægð, þess vegna varð hann fyrst og fremst þekktur sem frjósemisguð .

Osiris var líka frægur sem fullkomlega sanngjarn og réttlátur höfðingi og hann varð álitinn holdgervingur maat – egypska hugmyndarinnar um jafnvægi. Orðið maat er táknað í hieroglyph sem strúts fjöður sem verður mjög mikilvægt síðar í sögu Osiris.

Styttan af Osiris eftir Prnerfrt Egyptaland. Sjáðu það hér.

Að lokum ákvað Isis að eiginmaður hennar ætti skilið að ná enn meira, og hún bjó til áætlun um að setja hann í guðdómlega hásætið, svo hann myndi drottna yfir öllum guðum sem og yfir mannkynið.

Með töfrum sínum og slægð tókst Isis að smitasólguðinn Ra með öflugt eitur sem ógnaði lífi hans. Áætlun hennar var að hagræða Ra til að segja henni rétta nafnið sitt, sem myndi síðan gefa henni vald yfir honum. Hún lofaði að hún myndi útvega Ra móteitur ef hann opinberaði nafn sitt og óviljugur gerði sólguðinn það. Isis læknaði þá sjúkdóm sinn.

Nú, í eigu hans rétta nafns, hafði Isis vald til að stjórna Ra og hún sagði honum einfaldlega að gefa upp hásætið og hætta. Eftir að hafa ekkert val yfirgaf sólguðinn hásæti guðdómsins og hörfaði til himins. Með eiginkonu sína og ást fólksins á bak við sig steig Osiris upp í hásætið og varð nýr æðsti guð Egyptalands og uppfyllti spádóminn um endalok valdatíma Ra.

Tilhrif listamanns af Set eftir Son Faróans . Sjáðu það hér.

Hins vegar var þetta aðeins byrjunin á sögu Osiris. Því á meðan Osiris hélt áfram að vera mikill stjórnandi og hafði fullan stuðning og tilbeiðslu Egyptalands, hafði gremja Sets á bróður sínum aðeins haldið áfram að vaxa. Dag einn, á meðan Osiris hafði yfirgefið hásæti sitt til að heimsækja önnur lönd og skilið Isis eftir til að ríkja í hans stað, byrjaði Set að koma hnitmiðuðu skipulagi á sinn stað.

Hófið hófst með því að undirbúa veislu í Osiris' heiður, sagði hann, að minnast endurkomu hans. Set bauð öllum guðum og konungum nálægra landa til veislunnar, en hann útbjó líka sérstaka óvæntu - fallegagullgyllt viðarkista með nákvæmri stærð og stærð líkama Osiris.

Þegar guð konungur sneri aftur, og dýrðarveislan hófst. Allir skemmtu sér vel í þónokkurn tíma og þegar Set kom með kassann sinn, komu allir gestir þeirra að honum með léttri forvitni. Set tilkynnti að kistan væri gjöf sem hann myndi gefa hverjum þeim sem gæti passað fullkomlega í kassann.

Hver á eftir öðrum prófuðu gestirnir sérkennilega kassann, en enginn náði að passa fullkomlega í hann. Osiris ákvað að reyna líka. Öllum öðrum en Set kom á óvart að guðkonungurinn passaði fullkomlega. Áður en Osiris náði að standa upp úr brjósti lokuðu Osiris og nokkrir vitorðsmenn sem hann hafði falið í mannfjöldanum lokinu á kassanum og negldi það aftur og innsiglaði Osiris í kistunni.

Þá, fyrir framan undrandi augnaráð mannfjöldans tók Set kistuna og kastaði henni í ána Níl. Áður en nokkur gat gert nokkuð var kista Osiris á floti niður strauminn. Og þannig var Osiris drekkt af eigin bróður sínum.

Þegar kista guðsins flaut norður í gegnum Níl, náði hún að lokum að Miðjarðarhafinu. Þar tóku straumar kistuna til norðausturs, meðfram strandlengjunni, þar til hún lenti að lokum við botn tamarisktrés nálægt bænum Byblos í Líbanon í dag. Auðvitað, með líkama frjósemisguðs grafinn við rætur þess, stækkaði tréð fljótt og varð ótrúlegtstærð, sem heillaði alla í bænum, þar á meðal konunginn í Byblos.

Tamarisktré

Höfuðmaður bæjarins fyrirskipaði að tréð yrði höggvið og gert að stoð fyrir hásæti sitt. Þingmenn hans skyldu, en fyrir tilviljun, höggva niður nákvæmlega hluta trjástofnsins sem hafði vaxið í kringum kistu Osiris. Svo, algjörlega ómeðvitað, hafði konungurinn í Byblos lík æðsta guðdómsins, sem hvíldi rétt við hásæti sitt.

Á meðan var sorgmædd Isis í örvæntingu að leita að eiginmanni sínum um allt landið. Hún bað systur sína Nephthys um hjálp þótt sú síðarnefnda hefði hjálpað Set við veisluna. Saman breyttust systurnar tvær í fálka eða flugdrekafugla og flugu þvert yfir Egyptaland og víðar í leit að kistu Osiris.

Að lokum, eftir að hafa spurt fólk nálægt Delta Nílar, fann Isis vísbendingu um í hvaða átt kistan gæti hafa flotið. Hún flaug í átt að Byblos og breyttist í gamla konu áður en hún kom inn í bæinn. Hún bauð konu konungsins þjónustu sína og giskaði réttilega á að staðan myndi gefa henni tækifæri til að leita að Osiris.

Eftir nokkurn tíma uppgötvaði Isis að lík eiginmanns hennar var innan tamarisksúlunnar inni í hásætisherberginu. En á þeim tíma hafði hún líka orðið hrifin af börnum fjölskyldunnar. Þannig að gyðjan fannst örlát og ákvað að bjóða einum þeirra ódauðleikabörn.

Einn hængur á var sú staðreynd að ferlið við að veita ódauðleika fólst í því að fara í gegnum helgisiðaeld til að brenna burt dauðlega holdið. Eins og heppnin hafði með það að segja, kom móðir drengsins - eiginkona konungs - inn í herbergið einmitt þegar Isis hafði umsjón með því að fara í gegnum eldinn. Móðirin var skelfingu lostin og réðst á Isis og svipti son sinn möguleika á ódauðleika.

Súlan sem hélt á líki Osiris varð þekkt sem Djed-súlan

Isis fjarlægði dulargervi hennar og opinberaði sitt sanna guðdómlega sjálf og hindraði árás konunnar. Allt í einu áttaði kona konungs mistök sín og baðst fyrirgefningar. Bæði hún og eiginmaður hennar buðu Isis allt sem hún vildi fá til baka. Það eina sem Isis bað um var auðvitað tamarisksúlan sem Osiris lá í.

Þegar hann hélt að það væri lítið verð, gaf Byblos konungur glaður Isis súluna. Hún fjarlægði síðan kistu eiginmanns síns og yfirgaf Byblos og skildi súluna eftir. Súlan sem geymdi líkama Osiris varð þekktur sem Djed-súlan, tákn í sjálfu sér.

Til baka í Egyptalandi faldi Isis líkama Osiris í mýri þar til hún gat fundið út leið til að koma honum aftur til lífið. Isis var öflugur töframaður, en hún vissi ekki hvernig hún átti að framkvæma þetta kraftaverk. Hún bað bæði Thoth og Nephthys um aðstoð en við það skildi hún falið líkið eftir óvarið.

Á meðan hún var í burtu fann Set lík bróður síns. Í annað áfall afbræðramorði, Set skar líkama Osiris í sundur og dreifði þeim um Egyptaland. Nákvæmur fjöldi hluta er mismunandi eftir mismunandi útgáfum goðsagnarinnar, allt frá um 12 til allt að 42. Ástæðan á bak við þetta er sú að nánast hvert egypskt hérað hefur haldið því fram að hafa átt stykki af Osiris á einum tímapunkti.

Hlutar líkama Osiris voru dreifðir um Egyptaland

Á meðan hafði Isis tekist að komast að því hvernig ætti að koma Osiris aftur til lífsins. Þegar hún sneri aftur þangað sem hún hafði skilið eftir líkið stóð hún enn og aftur frammi fyrir missi eiginmanns síns. Jafnvel óánægðari en alls ekki fráhrindandi breyttist gyðjan í fálka enn og aftur og tók á flótta yfir Egyptaland. Eitt af öðru safnaði hún hlutum Osiris frá öllum héruðum landsins. Hún náði að lokum að safna öllum hlutum nema einum - typpinu á Osiris. Sá hluti hafði því miður fallið í ánni Níl þar sem fiskur étur hann.

Óbilandi í löngun sinni til að vekja Osiris aftur til lífsins, hóf Isis upprisuathöfnina þrátt fyrir þann hluta sem vantaði. Með hjálp Nephthys og Thoth tókst Isis að reisa Osiris upp, þó áhrifin hafi verið stutt og Osiris lést í síðasta sinn fljótlega eftir upprisu hans.

Isis sóaði þó engu af þeim tíma sem hún átti með eiginmanni sínum. Þrátt fyrir hálflifandi ástand hans og jafnvel þótt hann vantaði typpið, var Isis staðráðinn í þvíorðið ólétt af barni Osiris. Hún breyttist í flugdreka eða fálka enn og aftur og fór að fljúga í hringi í kringum hinn upprisna Osiris. Þar með dró hún út hluta af lifandi krafti hans og tók það inn í sig og varð þar með ólétt.

Síðar dó Osiris enn og aftur. Isis og Nephthys héldu opinberar útfararathafnir fyrir bróður sinn og fylgdust með leið hans inn í undirheimana. Þessi hátíðlegi atburður er ástæðan fyrir því að báðar systurnar urðu tákn um jarðarfararþátt dauðans og sorg hans. Osiris hafði aftur á móti enn verk að vinna, jafnvel í dauðanum . Fyrrum frjósemisguðurinn varð guð dauðans og lífsins eftir dauðann í egypskri goðafræði.

Osiris ríkti yfir undirheimunum

Frá þeim tímapunkti eyddi Osiris dögum sínum í egypska undirheimunum eða Duat . Þar, í Hall of Maat hjá Osiris, hafði hann umsjón með dómgreind sálar fólks. Fyrsta verkefni hvers látins manns, þegar Osiris stóð frammi fyrir, var að skrá 42 nöfn matsmanna í Maat eða jafnvægi. Þetta voru minniháttar egypskir guðir sem hver og einn ákærði fyrir að dæma sálir hinna dauðu. Síðan þurfti hinn látni að segja allar syndir sem þeir höfðu ekki drýgt meðan þeir voru á lífi. Þetta var þekkt sem „neikvæð játning“.

Að lokum var hjarta hins látna vigtað á vog á móti strútsfjöðri – tákni ma’at – af guðinum Anubis ,