A Titanomaquia - A Batalla dos Deuses

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Na mitoloxía grega, a Titanomaquia era unha guerra que durou dez anos entre os Titans e os deuses olímpicos . Consistiu nunha serie de batallas libradas en Tesalia. O propósito da guerra era decidir quen gobernaría o universo: os titáns reinantes ou os novos deuses dirixidos por Zeus. A guerra rematou coa vitoria dos olímpicos, a xeración máis nova de deuses.

    O relato principal da Titanomaquia que sobreviviu ao longo dos tempos é a Teogonía de Hesíodo. Os poemas de Orfeo tamén mencionan con moderación a Titanomaquia, pero estes relatos varían da narrativa de Hesíodo.

    Quen eran os Titáns?

    Os Titáns eran fillos das divindades primixenias Urano (a personificación dos ceos) e Gaia (a personificación da Terra). Como se menciona na Teogonía de Hesíodo, orixinalmente había 12 Titáns. Eran:

    1. Océano - o pai dos oceánidas e dos deuses fluviais
    2. Coeus - deus da mente inquisitiva
    3. Crio – o deus das constelacións celestes
    4. Hyperion – o deus da luz celestial
    5. Jápeto – a personificación da mortalidade ou a artesanía
    6. Cronus – Rei dos Titanes e deus do tempo
    7. Temis – a personificación da lei, a xustiza e o divino orde
    8. Rhea – a deusa da maternidade, fertilidade, facilidade e comodidade
    9. Thea – a Titanesa da vista
    10. Mnemosyne – a Titanesa da memoria
    11. Phoebe – a deusa do intelecto e da profecía oracular
    12. Tetis : a deusa da auga doce que nutre a terra

    Os 12 titáns orixinais eran coñecidos como os "titáns de primeira xeración". Foron os titáns da primeira xeración que loitaron na Titanomaquia contra os olímpicos.

    Quen eran os olímpicos?

    Procesión dos doce deuses e deusas Cortesía de Walters Art Museum. Dominio público.

    Como os Titáns, había 12 deuses olímpicos que se converteron nas divindades máis importantes do panteón grego:

    1. Zeus – o deus do ceo que se converteu no deus supremo despois de gañar a Titanomaquia
    2. Hera – a deusa do matrimonio e da familia
    3. Atenea – a deusa de sabedoría e estratexia de batalla
    4. Apolo – o deus da luz
    5. Poseidón – deus dos mares
    6. Ares – o deus da guerra
    7. Artemis – a irmá xemelga de Apolo e a deusa da caza
    8. Deméter – a personificación da colleita, a fertilidade e grans
    9. Afrodita - a deusa do amor e da beleza
    10. Dioniso - o deus do viño
    11. Hermes – o deus mensaxeiro
    12. Hefesto – o deus do lume

    A lista de 12 olímpicos pode variar, ás veces substituíndo a Dioniso por Heracles ou Hestia ou Leto .

    Antes da Titanomaquia

    Antes dos Titáns, o cosmos estaba enteiramente gobernado por Urano. Foi un dos Protoxenios, os primeiros seres inmortais que xurdiron. Urano estaba inseguro sobre a súa posición como gobernante do universo e temía que algún día o derrocase e ocupase o seu lugar no trono.

    Como resultado, Urano encerrou a calquera que puidese ser unha ameaza para el. : os seus propios fillos, os Cíclopes (os xigantes dun só ollo) e os Hecatonquires, tres xigantes incriblemente fortes e feroces que tiñan cada un cen mans. Urano tíñaos a todos presos no ventre da Terra.

    A muller de Urano, Gaia e nai dos Hecatonquires e dos Cíclopes, estaba enfadada porque encerrara aos seus fillos. Ela quería vingarse do seu marido e comezou a conspirar con outro grupo dos seus fillos coñecidos como Titans. Gaia forxou unha fouce grande e convenceu aos seus fillos para que castrasen ao seu pai con ela. Aínda que estaban de acordo, só un fillo estaba disposto a facelo: Cronos, o máis novo. Cronos colleu con valentía a fouce e emboscou o seu pai.

    Crono usou a fouce contra Urano, cortándolle os xenitais e lanzándoos ao mar. Despois converteuse no novo gobernante do cosmos e no Rei dos Titáns. Urano perdeu a maioría dos seus poderes e non tivo máis remedio que retirarse ao ceo. Mentres o fixo, predixo que Cronos algún día sería derrocadoo seu propio fillo, tal e como fora Urano.

    Crono devorando a un dos seus fillos de Peter Paul Rubens (dominio público)

    Foi Gaia quen fixo realidade esta profecía cando se decatou de que Cronos non tiña intención de liberar aos Cíclopes nin aos Hecatónquiros e conspiraba contra el.

    Os fillos de Cronos incluían a Hera, Hestia, Hades, Deméter, Poseidón. e Zeus, o máis novo. Para evitar que a profecía se fixera realidade, Cronos tragou a todos os seus fillos. Porén, a súa muller Rea enganouno envolvindo unha pedra nunha manta, convencéndoo de que era o seu fillo máis novo, Zeus. Rea e Gaia esconderon a Zeus nunha cova do monte Ida situada na illa de Creta e fóra de perigo.

    O regreso de Zeus

    Zeus continuou facendo permaneceu en Creta e foi criado pola nodriza Amaltea, ata que chegou á madurez. Entón, decidiu que era o momento adecuado para volver e tentar derrocar a Cronos. Gaia e Rhea déronlle todo o seu apoio. Prepararon unha bebida feita de viño e mostaza que faría que Cronos regurxitase aos nenos. Cando o bebeu Cronos, vomitou tan forte que os cinco nenos e a pedra que tragou saíron directamente.

    As cinco irmáns de Zeus uníronse e xuntos foron ao monte Olimpo onde Zeus convocou unha reunión dos deuses. Anunciou que calquera deus que se puxese do seu lado recollería os beneficios, pero calquera que se opoñaperder todo. Enviou ás súas irmás Hestia, Deméter e Hera a un lugar seguro para que non quedaran atrapadas no medio da próxima guerra e entón liderou aos seus irmáns e aos outros deuses olímpicos na rebelión contra os Titáns.

    Nalgunhas versións da historia, as irmás de Zeus quedaron co seu irmán e loitaron xunto a el na guerra.

    A Titanomaquia

    Joachim Wtewael – A batalla entre os deuses e os Titáns (1600). Dominio público.

    Crono, Hiperión, Jápeto, Crio, Ceo, Atlas, os dous fillos de Menoecio e Xápeto foron as principais figuras que loitaron ao lado dos Titáns. Jápeto e Menoecio eran famosos pola súa ferocidade, pero finalmente foi Atlas quen se converteu no líder do campo de batalla. Non todos os Titans loitaron na guerra, porén, xa que algúns foran avisados ​​sobre o seu resultado. Estes Titáns, como Temis e Prometeo, aliáronse en cambio con Zeus.

    Zeus liberou aos seus medio irmáns, os Cíclopes e os Hecatonquires de onde Cronos os encarcerara e convertéronse nos seus aliados. Os cíclopes eran hábiles artesáns e forxaron o icónico raio de Zeus, un poderoso tridente para Poseidón e o Casco da Invisibilidade para Hades. Tamén fabricaron outras armas para o resto dos olímpicos mentres os Hecatonshires usaron as súas moitas mans para lanzar pedras ao inimigo.

    Mentres tanto, os Titáns tamén reforzaran as súas filas. Ambosos bandos estaban igualados e a guerra continuou durante moitos anos. Porén, Zeus contaba agora co apoio e a guía de Nike, a deusa da vitoria. Coa súa axuda, Zeus alcanzou a Menoecio cun dos seus mortíferos raios, enviándoo directamente ás profundidades do Tártaro, o que efectivamente puxo fin á guerra.

    Nalgúns relatos, foi Hades quen cambiou o rumbo da guerra. . Usaba o seu Casco da Invisibilidade e entrou no campamento dos Titáns no monte Othrys, onde destruíu todas as súas armas e equipamentos, facéndoos indefensos e incapaces de seguir loitando.

    Calquera que fose o evento final, a guerra que se desencadeara. por fin durante dez longos anos chegou ao seu fin.

    As secuelas da titanomaquia

    Despois da guerra, Zeus fixo encarcerar a todos os titáns que loitaron contra el no Tártaro, o calabozo do tormento e sufrindo, e foron custodiados polos hecatonquiros. Segundo algunhas fontes, con todo, Zeus liberou a todos os Titáns presos unha vez que a súa posición como gobernante do cosmos estaba segura. guerra, e todos os aliados de Zeus foron ben recompensados ​​polos seus servizos. Ao Titan Atlas encargouse de manter o ceo, que ía ser o seu castigo por toda a eternidade.

    Despois da guerra, os cíclopes continuaron traballando como artesáns para os deuses olímpicos e tiñan forxas no monte Olimpo. así comobaixo os volcáns.

    Zeus e os seus irmáns, Poseidón e Hades, sortearon e dividiron o mundo en dominios separados. O dominio de Zeus era o ceo e o aire e converteuse no deus supremo. A Poseidón recibiu o dominio sobre o mar e todos os corpos de auga mentres Hades converteuse no gobernante do Inframundo.

    A Terra, porén, seguiu sendo un terreo común para que os outros deuses olímpicos fixeran o que desexaban. Se se producía algún conflito, os tres irmáns (Zeus, Hades e Poseidón) eran chamados para resolver o problema.

    Unha vez que Zeus se converteu no deus supremo do cosmos, pediulle a Temis e a Prometeo que creasen humanos e animais para repoboar. a terra. Segundo algúns relatos, Prometeo creou humanos mentres Temis encargábase de crear animais. Como resultado, a Terra que fora estéril e morta durante a guerra, comezou a florecer de novo.

    Que simboliza a Titanomaquia?

    Os Titáns representaban aos antigos deuses do preolímpico. orde, que gobernaba o cosmos antes de que os novos deuses chegasen á escena.

    Os historiadores especularon con que os Titáns puideron ser os antigos deuses dun grupo indíxena da antiga Grecia, porén, isto xa non se acepta. En cambio, crese que a mitoloxía dos Titáns puido ser tomada prestada do Próximo Oriente. Convertéronse na parte traseira para explicar a chegada e a vitoria dos olímpicos.

    Nesta luz, a Titanomaquia simboliza aforza, poder e vitoria dos olímpicos sobre todos os demais deuses. Tamén representa a derrota do vello e o nacemento do novo.

    En resumo

    A Titanomaquia foi un momento fundamental da mitoloxía grega que inspirou a moitos artistas ao longo da historia. Tamén inspirou varios mitos e historias doutras relixións que xurdiron moito máis tarde.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.