De Titanomachy - De Slach by de Goaden

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Yn de Grykske mytology wie de Titanomachy in oarloch dy't tsien jier duorre tusken de Titanen en de Olympyske goaden . It bestie út in rige fjildslaggen dy't fochten yn Thessalië. It doel fan 'e oarloch wie om te besluten wa't it universum soe hearskje - de regearjende Titanen of de nije goaden ûnder lieding fan Zeus. De oarloch einige mei oerwinning foar de Olympiërs, de jongere generaasje goaden.

    De wichtichste rekken fan 'e Titanomachy dy't troch de ieuwen hinne oerlibbe is, is Hesiodos's Theogony . De gedichten fan Orpheus neame de Titanomachy ek sparsam, mar dizze ferhalen ferskille fan Hesiodos syn ferhaal.

    Wa wiene de Titanen?

    De Titanen wiene de bern fan 'e oergoden Uranus (de persoanifikaasje fan 'e himel) en Gaia (de personifikaasje fan 'e ierde). Lykas neamd yn Hesiodos's Theogony , wiene der oarspronklik 12 Titanen. Se wiene:

    1. Oceanus - de heit fan 'e Oseaniden en de riviergoaden
    2. Coeus - god fan 'e nijsgjirrige geast
    3. Crius - de god fan 'e himelske konstellaasjes
    4. Hyperion - de god fan it himelske ljocht
    5. Iapetus - de personifikaasje fan 'e mortaliteit of fakmanskip
    6. Cronus - Kening fan 'e Titanen en god fan 'e tiid
    7. Themis - de personifikaasje fan wet, earlikens en godlik oarder
    8. Rhea - de goadinne fan mem, fruchtberens, gemak en treast
    9. Thea - de titanesse fan sicht
    10. Mnemosyne - de titanesse fan ûnthâld
    11. Phoebe - de goadinne fan orakulêre yntellekt en profesije
    12. Tethys - de goadinne fan swiet wetter dy't de ierde fiedt

    De oarspronklike 12 Titanen waarden bekend as de 'earste generaasje Titanen'. It wie de earste generaasje Titanen dy't yn 'e Titanomachy fochten tsjin de Olympiërs.

    Wa wiene de Olympiërs?

    Prosesje fan 'e tolve goaden en goadinnen Courtesy of Walters Art Museum. Public Domain.

    Lykas de Titanen wiene d'r 12 Olympyske goaden dy't de wichtichste goden fan it Grykske pantheon waarden:

    1. Zeus – de god fan 'e himel dy't de heechste god waard nei it winnen fan de Titanomachy
    2. Hera - de goadinne fan houlik en famylje
    3. Athena - de goadinne fan wiisheid en striidstrategy
    4. Apollo - de god fan it ljocht
    5. Poseidon - god fan 'e see
    6. Ares – de god fan de oarloch
    7. Artemis – Apollo syn twillingsuster en de goadinne fan de jacht
    8. Demeter – de personifikaasje fan rispinge, fruchtberens en nôt
    9. Aphrodite - de goadinne fan leafde en skientme
    10. Dionysus - de god fan wyn
    11. Hermes – de boadskippergod
    12. Hephaestus – de god fan fjoer

    De list fan 12 Olympiërs kin ferskille, soms ferfangt Dionysus troch Heracles, Hestia of Leto .

    Foar de Titanomachy

    Foar de Titanen waard de kosmos folslein regele troch Uranus. Hy wie ien fan 'e Protogenoi, de earste ûnstjerlike wêzens dy't yn it bestean kamen. Uranus wie ûnfeilich oer syn posysje as de hearsker fan it universum en benaud dat ien him op in dei omkearde en syn plak op 'e troan ynnimme soe.

    As gefolch hie Uranus elkenien opsletten dy't in bedriging foar him wêze koe. : syn eigen bern, de Cyclopen (de ieneige reuzen) en de Hecatonchires, trije ûnbidich sterke en fûle reuzen dy't elk hûndert hannen hiene. Uranus hie se allegear finzen yn 'e búk fan' e ierde.

    Uranus syn frou Gaia en mem fan 'e Hecatonchires en Cyclopes wie lilk dat er harren bern opsletten hie. Se woe wraak nimme op har man en begon te plotjen mei in oare groep fan har bern bekend as de Titans. Gaia smeid in grutte sikkel en oertsjûge har soannen om har heit dermei te kastrearjen. Hoewol't se it iens wiene, wie mar ien soan ree om dit te dwaan - Cronus, de jongste. Cronus naam moedich de sied en lei syn heit yn in hinderlaag.

    Cronus brûkte de sikkel tsjin Uranus, snijde syn geslachtsdielen ôf en smiet se yn 'e see. Hy waard doe de nije hearsker fan 'e kosmos en de kening fan' e Titanen. Uranus ferlear de measte fan syn krêften en hie gjin oare kar as werom te lûken nei de himel. Doe't er dat die, foarsei er dat Cronus op in dei omkeard wurde soe trochsyn eigen soan, krekt sa't Uranus sels west hie.

    Cronus Devouring One of His Children troch Peter Paul Rubens (Public Domain)

    It wie Gaia dy't dizze profesije wier makke doe't se besefte dat Cronus gjin bedoeling hie om de Cyclopes of de Hecatonchires frij te litten en komplot tsjin him.

    Cronus' bern wiene Hera, Hestia, Hades, Demeter, Poseidon en Zeus, de jongste. Om foar te kommen dat de profesije útkomme soe, slokte Cronus al syn bern op. Syn frou Rhea hie him lykwols ferrifele troch in stien yn in tekken te wikkeljen, en oertsjûge dat it syn jongste soan, Zeus, wie. Rhea en Gaia ferburgen doe Zeus fuort yn in grot op 'e berch Ida op it eilân Kreta en feilich bûten gefaar.

    The Return of Zeus

    Zeus bleau nei bliuw op Kreta en waard grutbrocht troch de geitferpleegster Amalthea, oant er folwoeksen wie. Doe besleat hy dat de tiid rjocht wie om werom te gean en Cronus te kearen. Gaia en Rhea joegen him har folsleine stipe. Se makken in drankje makke fan wyn en moster dy't Cronus de bern opnij meitsje soe. Doe't Cronus it dronk, kotse er sa hurd dat de fiif bern en de rots dy't er opslokte der rjocht út kamen.

    De fiif sibben fan Zeus kamen by him oan en tegearre gongen se nei de berch Olympus dêr't Zeus in byienkomst fan 'e goaden neamde. Hy kundige oan dat elke god dy't syn kant naam de foardielen soe rispje, mar elkenien dy't tsjin wiealles ferlieze. Hy stjoerde syn susters Hestia, Demeter en Hera fuort nei feiligens sadat se net yn 'e midden fan 'e kommende oarloch fongen wurde soene en doe late hy syn bruorren en de oare Olympyske goaden yn 'e opstân tsjin 'e Titanen.

    Yn guon ferzjes fan it ferhaal bleaunen de susters fan Zeus by harren broer en fochten njonken him yn 'e oarloch.

    The Titanomachy

    Joachim Wtewael - The Battle Between the Gods en de Titanen (1600). Public Domain.

    Cronus, Hyperion, Iapetus, Crius, Coeus, Atlas, Menoetius en Iapetus syn beide soannen wiene haadfigueren dy't oan 'e kant fan 'e Titanen fochten. Iapetus en Menoëtius waarden ferneamd om harren fûleindichheit mar it wie úteinlik Atlas dy't de lieder fan it slachfjild waard. Net alle Titanen fochten lykwols yn 'e oarloch, om't guon wiene foar warskôge oer de útkomst. Dizze Titanen, lykas Themis en Prometheus, ferienigen har yn plak fan Zeus.

    Zeus liet syn healsibben, de Cyclopes en de Hecatonchires frij út dêr't Cronus harren finzen set hie en sy waarden syn bûnsmaten. De Cyclopes wiene betûfte ambachtslju en se smeid Zeus 'ikonyske bliksem, in machtige trident foar Poseidon en de Helm of Invisibility foar Hades. Se makken ek oare wapens foar de rest fan 'e Olympiërs, wylst de Hecatonshires har mannichte hannen brûkten om stiennen nei de fijân te smiten.

    Yn 'e tuskentiid hienen ek de Titanen har rigen fersterke. Beidekanten wiene gelyk matched en de oarloch bleau in protte jierren. Zeus hie lykwols no de stipe en begelieding fan Nike, de goadinne fan 'e oerwinning. Mei har help sloech Zeus Menoëtius mei ien fan syn deadlike bliksembolten, en stjoerde him direkt nei de djipten fan Tartarus, wat de oarloch effektyf einige.

    Yn guon akkounts wie it Hades dy't it tij fan 'e oarloch kearde. . Hy droech syn Helmet of Invisibility en stapte it kamp fan de Titanen yn op 'e berch Othrys, dêr't er al har wapens en apparatuer ferneatige, wêrtroch't se helpleas makke en net troch te fjochtsjen.

    Wat it lêste barren ek wie, de oarloch dy't woede op foar tsien lange jierren kaam einliks in ein.

    De neisleep fan de Titanomachy

    Nei de oarloch hie Zeus alle Titanen dy't tsjin him fochten finzen set yn Tartarus, de dungeon fan pine en lijen, en waarden bewekke troch de Hecatonchires. Neffens guon boarnen befrijde Zeus lykwols alle finzene Titanen doe't syn posysje feilich wie as de hearsker fan 'e kosmos.

    Alle froulike Titanen mochten frij gean, om't se gjin diel hienen oan 'e oarloch, en alle bûnsmaten fan Zeus waarden goed beleanne foar harren tsjinsten. De Titan Atlas krige de taak om de himel omheech te hâlden, wat syn straf foar alle ivichheid wêze soe.

    Nei de oarloch wurken de Cyclopen troch mei te wurkjen as ambachtslju foar de Olympyske goaden en hienen smederijen op 'e berch Olympus lykasûnder fulkanen.

    Zeus en syn bruorren, Poseidon en Hades, lutsen lotten en ferdielden de wrâld yn aparte domeinen. It domein fan Zeus wie de loft en loft en hy waard de heechste god. Poseidon krige domein oer de see en alle wetterskippen, wylst Hades de hearsker fan 'e Underworld waard.

    Ierde bleau lykwols mienskiplike grûn foar de oare Olympyske goaden om te dwaan wat se woene. As der konflikten foarkamen, waarden de trije bruorren (Zeus, Hades en Poseidon) oproppen om it probleem op te lossen.

    Ienris Zeus waard de heechste god fan 'e kosmos, frege er Themis en Prometheus om minsken en bisten te meitsjen om te repopulearjen de ierde. Neffens guon akkounts makke Prometheus minsken, wylst Themis de lieding hie oer it meitsjen fan bisten. Dêrtroch begûn de ierde dy't yn de oarloch ûnfruchtber en dea west hie, wer te bloeien.

    Wat symbolisearret de Titanomachy?

    De Titanen fertsjintwurdigen de eardere goaden fan it pre-Olympyske oarder, dy't de kosmos regearre foardat de nije goaden op it toaniel kamen.

    Histoarys spekulearren dat de Titanen mooglik de âlde goaden west hawwe fan in lânseigen groep minsken yn it âlde Grikelân, dit wurdt lykwols net mear akseptearre. Ynstee dêrfan wurdt leaud dat de mytology fan 'e Titanen mooglik liend is út it Near East. Se waarden de efterstân om de komst en oerwinning fan 'e Olympiërs te ferklearjen.

    Yn dit ljocht symbolisearret de Titanomachy desterkte, macht en oerwinning fan 'e Olympiërs oer alle oare goaden. It stiet ek foar it oerwinnen fan it âlde en de berte fan it nije.

    Koartsein

    De Titanomachy wie in pivotal momint fan 'e Grykske mytology dy't in protte artysten yn' e skiednis ynspirearre hat. It ynspirearre ek ferskate myten en ferhalen fan oare religys dy't folle letter ûntstien binne.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.