Čeprav je bilo v Evropi pomembno božanstvo, o njem vemo zelo malo. Taranis Vendar pa vemo nekaj o tem, kako so Kelti gledali na njegov simbol, kolo, ki ima številne pomene in razlage.

Kdo je Taranis?

Taranis (Jupiter) s svojima simboloma - kolesom in strelo. PD.

Skoraj vse starodavne kulture so spoštovale moč in mogočnost neviht. Stari Kelti so to veličastno moč častili kot božanstvo neba, grmenja in svetlobe. Znan je bil kot Taranis (izgovori se tah-rah-nees) in je bil podoben grški Zevs , rimski Jupiter, Nordijski Thor , je hindujski Indra in Chango iz afriškega plemena Jorubov.

Taranis, imenovan tudi "veliki gromovnik", ki ga predstavljata sveto kolo in strela, je z neverjetno hitrostjo potoval po nebu po vsem svetu. Ukazoval je nevihtam in s tem zagotavljal zaščito celotni družbi bogov.

Najpomembnejši vidik čaščenja narave v številnih starodavnih kulturah, vključno s Kelti, je bilo gibanje nebesnih teles, kot sta sonce in luna. Kolo so videli kot fizični prikaz teh stvari na zemlji, ki spadajo v Taranisovo domeno. Sonce je življenje in kolo odraža to razumevanje; ko se kotali, posnema gibanje sonca, ki vsak dan prečka nebo.

Ime Taranis izhaja iz prakeltske besede za "grom" ali "toranos". Več keltskih jezikov omenja takšno besedo. Taranis je v gelščini "grom". "Taran" ima sodobni pomen v valižanščini in bretonščini kot "grom". Ime Taranis je tesno povezano tudi z galskim plemenom Ambisagrus.

V Toursu, Orgonu in Chestru so mu posvetilni napisi, vidni na kamnitih oltarjih. Slika, najdena na območju okoli Le Chateleta v Franciji, je iz 1. do 2. stoletja pred našim štetjem. Na njej je upodobljena moška figura, ki drži strelo in kolo, verjetno kot simbol sonca. Strela pomeni vojno, ogenj in strah.

Irski in škotski Kelti so imeli več središč za njegovo čaščenje, čeprav z drugačnim imenom, kot je navedeno v zgodbah. Irci so ga imenovali Tuireann in imajo prepričljivo zgodbo, ki tega boga neba povezuje z junaškim bog Lugh prve jesenske žetve. Kot Taran je omenjen tudi v Cymrie Mabinogi, pomembnem valižanskem besedilu, ki podrobno opisuje stare keltske bogove. Obe zgodbi kažeta, kako kolo predstavlja gibanje neba in spreminjanje letnih časov.

Ta krožni simbol je bil tako pomemben za Taranisovo čaščenje, da so ga pogosto imenovali bog kolesa. Med Kelti na celotnem Britanskem otočju je Taranis "gospodar kolesa letnih časov" in vladar časa. Njegovo vsakoletno obredno parjenje z ženskim duhom hrasta ali Duir/Doire kaže na ta dejavnik časa.

Čaščenje Taranisa in njegovega kolesa po Evropi

Taranisova priljubljenost sega daleč zunaj običajnih meja keltske domene. Gundestrupov kotel z Danske, za katerega menijo, da je keltske narave, izvira iz 2. stoletja pr. n. št. in prikazuje različne. Učenjaki menijo, da je Taranis bradati moški, ki sprejema kolo, ki ga ponuja pomanjšana človeška figura. človek nosi kratko tuniko in čelado z bikovimi rogovi. vidna je le polovica kola, vendarv samem kolesu so tudi človeške figure.

Kjer koli so arheologi našli keltsko kulturo, je kolo v neki obliki upodobitve in skoraj vse podobe Taranisa spremlja kolo. O tem priča devet napisov o Taranisu v Nemčiji, Italiji, na Hrvaškem, v Franciji, na Madžarskem in v Belgiji. Ta sveta kolesa so tudi na Irskem, v Španiji, Britaniji, čez Ren in po Donavi.

Taranisovo kolo se včasih zamenjuje s sončnim križem, vendar gre za dva različna simbola. Sončni križ je povezan s soncem, medtem ko je Taranisovo kolo povezano s strelami, gromom in nevihtami.

Pomen kolesa

Čeprav je Taranis v našem razumevanju njegovega čaščenja nejasen in izmuzljiv, je jasno, da je bil pomembno božanstvo.

Kolo je tako povezano s Taranisom, da ga je po Evropi mogoče najti v več kot 150 različicah. Vse so različne in predstavljene v neštetih materialih, velikostih, številu palic in prikazih. Veliko lahko izvemo iz preučevanja splošnega pomena kolesa za keltsko kulturo in njegove povezave s Taranisom.

Kolo je eden najpogostejših predmetov, najdenih v Evropi od Britanskega otočja do Češkoslovaške. Na voljo so bili pokopi na vozovih, skalni vrezci, kovanci, gravure, votivne daritve, obeski, broške, aplikacije, figurice in skulpture iz brona ali svinca.

Najpomembnejša in prvotna funkcija kolesa je bila namenjena potovanju, pogosto so ga vlekli voli ali biki. Ti zgodnji vozovi so bili neprecenljivi, saj so omogočali udobno potovanje po kopnem. Kolo pa je tudi pomemben element na pokopališčih, naselbinah in svetiščih. To pomeni, da je bilo kolo veliko več kot prevozno sredstvo ali običajen, vsakdanji predmet.

Pokopi v vozovih

Posebnost keltskih pokopavanj moških in žensk je bila vključitev voza. Čeprav so Grki in drugi Indoevropejci cenili kolo, nihče od njih svojih mrtvih ni pokopaval s kolesi tako kot Kelti. Pokopavanja z vozovi so bila najdena po vsej Škotski, v bližini Edinburga pa je bil pokopan voz.

Truplo je bilo v vozu ali pa je bil voz v grobu, ob ali nad truplom. Veliko teh pogrebnih vozov je bilo v razstavljenem stanju. Ne vemo, zakaj so Kelti to počeli, vemo pa, da je imel večji ugled kot tisti, ki so bili sestavljeni za uporabo med živimi.

Še bolj zanimivo pa je, da ti vozovi niso bili izdelani izključno v pogrebne namene. Ti vozovi so bili namenjeni vsakodnevni uporabi, saj številni pogrebni vozovi kažejo očitne znake obrabe. Pogrebni vozovi torej lahko simbolizirajo suverenost, potovanje in napredovanje v posmrtno življenje.

Ta dodatni element vozov, ki so prisotni med pogrebnimi obredi, daje kolesu dvojni pomen - sonce in življenje ter smrt. Taranisova vloga pri tem ni jasna, vendar so Kelti morda videli njegovo kolo kot sestavni del ciklov med življenjem in smrtjo.

Videzi Taranisovega kolesa in njegovih krakov

Medtem ko špice pogosto predstavljajo sonce in njegove žarke, so te zanimiva in skrivnostna značilnost. Zdi se, da imajo numerološki pomen s posebnim pomenom, vendar v resnici ne vemo, kaj to je.

Čeprav nimamo znanja o keltski numerologiji, lahko določene informacije pridobimo iz njihovih rimskih in grških kolegov. Edina stvar, ki jo lahko odnesemo iz števila špranj, pa je, da bo na nek način povezano z gibanjem narave.

Kolo Taranis s štirimi zobniki

Število krakov na Taranisovem kolesu je različno: od štirih (pogosto v pogrebnih objektih), šest (pogosto na kipih) in včasih osem (nekateri Taranisovi emblemi).

Štiri na splošno predstavlja štirje elementi (zrak, ogenj, voda in zemlja), štiri faze lune (nova, rastoča, polna in pojemajoča) in štiri letne čase (pomlad, poletje, jesen in zima). To bi v smislu pokopa lahko pomenilo elemente ali letne čase človekovega življenja. Vendar pa štirikraka kolesa krasijo tudi bojno opremo, saj jih je veliko na čeladah, orožju, ščitih in hišah. To bi lahko kazalo na štirikrako kolo kot zaščitni amulet.

Osmice so mednarodna in starodavna simbol večnosti To je tudi število praznikov v keltskem letu: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane , kresni večer, Lammas in Mabon.

Na kratko

Taranis in njegovo kolo sta mogočna simbola najvišje, nepremagljive moči neba. Je moč, sila, življenje, menjava letnih časov in smrt. Ljudje po vsej Evropi so ga častili, njegovo kolo pa je bilo vidno na številnih svetih mestih in krasilo številne pomembne predmete. Tudi če danes opazujete nevihto, lahko razumete, zakaj so ga Kelti častili kot živega boga.