ਸਮਹੈਨ - ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਸਾਮਹੇਨ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਗਤ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਢੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹੀਆ ਪਤਝੜ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪੜਾਅ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਸਮਹੈਨ (ਸੌ-ਏਨ ਉਚਾਰਣ) ਮਨਾਇਆ, ਜੋ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ 1 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।

    ਸਮਹੈਨ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ, ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਗਰਮੀਆਂ ਸੌਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਜਾਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਸਾਮਹੇਨ ਸਾਲ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਾਢੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ।

    ਸਮਹੇਨ ਕੀ ਹੈ?

    ਸਮਹੇਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੂਰਤੀਗਤ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਵੀ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਜਾਂ ਡਰਾਉਣਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਸਮਹੈਨ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ/ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਡਿਆ ਡੇ ਲੋਸ ਮੂਏਰਟੋਸ (ਮਰੇ ਦਾ ਦਿਨ)। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਨਵੇਂ ਟੀਚਿਆਂ, ਇਰਾਦਿਆਂ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਮੀਦ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਸੀ।

    ਕਿਉਂਕਿ ਸੇਲਟਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਮਹੈਨ ਲਈ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ।

    ਸ਼ਬਦ ਸਾਮਹੇਨ ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ "ਸੈਮ" ਜਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ "ਫਿਊਨ" ਜਾਂ ਅੰਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਟੀਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸਮਹੈਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਗਰਮੀ ਦਾ ਅੰਤ"। ਪਰ, ਸਮਹੈਨ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

    • ਸੇਲਟਿਕ - ਸਮੈਨ
    • ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਰਿਸ਼ - ਸੈਮਹੈਨ <12
    • ਸਕਾਟਿਸ਼ ਗੇਲਿਕ -ਸੈਮਹੁਇਨ
    • ਮੈਨਕਸ/ਆਈਲ ਆਫ ਮਾਨ - ਸੌਇਨ
    • ਗੌਲਿਕ - ਸੈਮੋਨਿਓਸ

    ਸਾਡੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਝ ਸਮਹੈਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੇਖਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਦਾਈ ਨੇ ਕੋਲੀਗਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਜੋ 1897 ਵਿੱਚ ਕੋਲੀਗਨੀ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੈਲੰਡਰ "ਸਮਾਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ" ਲੇਬਲ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਮੋਨ ਜਾਂ ਸੈਮੋਨਿਓਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਾਲ ਦਾ ਪਹੀਆ। PD.

    ਲਾਮਾਸ (1 ਅਗਸਤ), ਇਮਬੋਲਕ (1 ਫਰਵਰੀ), ਅਤੇ ਬੇਲਟੇਨ (1 ਮਈ), ਵਾਂਗ ਸਮਹੈਨ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਕੁਆਟਰ ਡੇ ਹੈ। . ਇਹ ਪਤਝੜ ਇਕਵਿਨੋਕਸ (ਮੈਬੋਨ, 21 ਸਤੰਬਰ) ਅਤੇ ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਾਈਸ (ਯੂਲ, 21 ਦਸੰਬਰ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਵ੍ਹੀਲ ਆਫ ਦਿ ਈਅਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੱਠ ਤਿਉਹਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਹੈਨ ਚਰਾਉਣ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਮਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬੇਲਟੇਨ ਵਿਖੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।

    ਸਮਹੇਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦਾਵਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਸ਼ਨ ਕੁੱਲ ਨੌਂ ਦਿਨ ਰਿਹਾ। ਖੇਡਾਂ, ਇਕੱਠ, ਮੌਜ-ਮਸਤੀ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਅਤੇ ਦਾਅਵਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਸਟੋਰਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਗਲੇ ਲਾਮਾ ਤੱਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੇ।

    ਪਤਲਾ ਪਰਦਾਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ

    ਸਮਹੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਭੇਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਉਪਾਅ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰਾਤਾਂ ਲੰਬੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ 1 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸਮਹੈਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਰਾਤ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸਨੇ ਸੇਲਟਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਦੀਆਂ ਆਮ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਂਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।

    ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਸੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਧੇ , ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟਿੱਲਿਆਂ ਜਾਂ ਬੈਰੋਜ਼ ਤੋਂ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ weefolk ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰੀਆਂ, ਪਿਕਸੀਜ਼, ਬ੍ਰਾਊਨੀਜ਼ ਅਤੇ ਲੇਪਰੇਚੌਨ ਵਰਗੇ ਜੀਵ ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇਸ ਪਰਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕ ਆਓਸ ਸੀ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰੀਆਂ ਲਈ ਮਠਿਆਈਆਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਜੀਵਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਸਨ।

    ਸਾਮਹੇਨ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

    ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ ਸਮਹੈਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਦਨੀਤੀ ਤੋਂ ਛੁਪਾਇਆ ਸੀ। ਬੱਚੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਣਗੇ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਹੈਹੇਲੋਵੀਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ "ਟ੍ਰਿਕ ਜਾਂ ਟ੍ਰੀਟ" ਦਾ ਮੂਲ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹੈਲੋਵੀਨ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮਹੈਨ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅੰਦਰ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਟਰਨਿਪਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੈਕ ਓ' ਲੈਂਟਰਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ, ਸਨੇਹੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗੁਆਚੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਖਾਣੇ ਦੇ ਮੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

    ਸਮਹੇਨ ਦੀ "ਮਰਿਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ" ਹੋਣ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਖਾਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੀ।

    ਕਈ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਡਾਂ ਸਨ ਜੋ ਸੇਲਟਸ ਸੈਮਹੈਨ ਦੌਰਾਨ ਖੇਡਣਗੇ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਕਰਨ ਲਈ। ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ।

    ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ-ਸਿਠ। PD.

    ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਕੈਥ-ਸ਼ਿਥ, ਜਾਂ ਫੇਰੀ ਬਿੱਲੀ ਲਈ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਵੀ ਛੱਡਣਗੇ। ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ ਕਾਲੀਆਂ ਜੰਗਲੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਫਰ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਚਿੱਟੇ ਟੁਫਟ ਸਨ।

    ਸਕਾਟਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੇਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਕਰਨਗੇਬਾਹਰੀ ਘੇਰੇ 'ਤੇ ਕੈਟਨਿਪ ਸੁੱਟੋ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਅੱਗ ਲਗਾਓ।

    ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ, ਸਮਹੈਨ ਨੂੰ ਕੈਲਨ ਗੈਫ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੈਲਸ਼ ਨੇ ਬਾਕੀ ਸੇਲਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹਨ:

    • ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਟਾਇਲਾਂ, ਚੌਰਾਹੇ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ 'ਤੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
    • ਪਰਿਵਾਰਕ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ . ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪੱਥਰ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ।
    • ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਦੇਖੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੌਂਦੇ ਸਮੇਂ ਭੂਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇਖ ਸਕੋਗੇ।
    • ਆਈਵੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਜਾਂ ਸੁੰਘਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨੀਂਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭੈੜੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੁਪਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਕੀ ਸਮਹੈਨ ਵਿਖੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ?

    ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੈਮਹੈਨ ਈਵ ਨੂੰ, ਆਇਰਿਸ਼ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਝੁਕਣ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ। ਹਨੇਰਾ, ਮੱਕੀ, ਦੁੱਧ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕ੍ਰੋਮ ਕਰੂਚ. ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਚਾਰ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਬਕਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸਮਹੈਨ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਆਇਰਿਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਸੇਲਟਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਲਟਸ ਦੀ ਘੋਰ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਬੂਤਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਇਰਿਸ਼ ਬੋਗ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਮਹੇਨ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਾਮਹੇਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਾਲ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਕਬੀਲੇ ਜਾਂ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਲਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

    ਸਾਮਹੇਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਸਮਹੇਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੂਪ ਵਾਲਾ ਵਰਗ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੋਵੇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੰਢ, ਅਤੇ ਦੋ ਆਇਤਾਕਾਰ ਆਕਾਰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

    ਬੋਵੇਨ ਗੰਢ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਗੰਢ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਕੋਠਿਆਂ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸੈਮਹੈਨ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੈਮਹੈਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। .

    ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਮਹੇਨ ਭੋਜਨ

    ਸਮਹੇਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਤਝੜ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਬ, ਕੱਦੂ ਪਾਈ, ਭੁੰਨਿਆ ਮੀਟ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਰਿਸ਼ੀ, ਗੁਲਾਬ, ਦਾਲਚੀਨੀ, ਅਤੇ ਜਾਇਫਲ ਵਰਗੇ ਮਸਾਲੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਸਾਮਹੇਨ ਮੀਨੂ ਨਿੱਘਾ, ਭਰਨ ਵਾਲਾ, ਸੁਆਦਲਾ, ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾ ਹੈ, ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹੈਸਾਲ ਦਾ ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਮੌਸਮ ਠੰਡਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਲੰਬੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਕੀ ਅੱਜ ਸਮਹੈਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

    //www.youtube.com/embed/GYq3FpJJ-qA<18

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਜਸ਼ਨ ਆਲ ਸੇਂਟਸ ਡੇਅ ਅਤੇ 2 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਆਲ ਸੋਲਸ ਡੇਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸਮਹੈਨ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਜਿਸਨੂੰ ਆਲ ਹੈਲੋਜ਼ ਈਵ, ਜਾਂ ਹੈਲੋਵੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਸ਼ਨ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਸਮਹੈਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਲ-ਚਲਣ, ਘਰ-ਘਰ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

    1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਵਿਕਕਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਮੂਲ ਮੂਰਤੀਗਤ ਸਮਹੈਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ। ਅੱਜ, ਸਮਹੈਨ ਨੂੰ ਵਿਕੇਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਿਕਕਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮਹੇਨ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਸਾਮਹੇਨ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹੀਏ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਮਹੈਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੇ ਹੇਲੋਵੀਨ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਧੁਨਿਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਸਮਹੈਨ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਠੋਰ ਸਰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਸੈਮਹੇਨ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਕੇਨ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਪੈਗਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਹਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।