ਰਹੱਸਮਈ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਐਨਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਅਮੂਰਤ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੰਬੰਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ, ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਨੌ-ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਾਲੇ ਜੀਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਨਾ ਹੈ।

ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀ ਹੈ?

ਐਨਨਾਗ੍ਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਨੌ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਏਨਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਮਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨੌ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂ ਲਿਖਿਆ ਕ੍ਰਮਵਾਰ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਰਾਬਰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨਿਯਮਿਤ ਹੈਕਸਾਗਨ ।

ਕਨੈਕਟਿੰਗ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨੌਂ ਬਿੰਦੂ ਹਨ, ਜੋ ਨੌਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨੌਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ 1 ਤੋਂ 9 ਤੱਕ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਐਨਾਗ੍ਰਾਮ ਨੰਬਰ ਨਿਰਪੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵੱਡੀ ਜਾਂ ਛੋਟੀ ਸੰਖਿਆ ਹੋਵੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰੇਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਧਾਰਕ ਲਈ 1 , ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲਈ 4 , ਅਤੇ ਉਤਸਾਹੀ ਲਈ 7 ।

ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ—ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ—ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੋਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੀਸਮੇਕਰਸ ਸੌਖੇ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਨੇਗਰਾਮ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਸਮੇਤ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਕੋਈ ਘੱਟ ਅਰਥਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ।

ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਐਨੇਗਰਾਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਰਾਹੀਂ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿੰਗ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਨੇਗਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਵੀ। ਗੁਪਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਐਨਾਗ੍ਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ:

ਸਰਕਲ

ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨਤਾ, ਏਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ—ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਾ ਨਿਯਮ।

ਤਿਕੋਣ

ਆਕਾਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਤਿਕੋਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਿੰਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ , ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ: ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਪੈਸਿਵ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਤਾਕਤਾਂ।

ਜਦਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਵੈਤਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਗਲਤ, ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ, ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ— ਤਿੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਵੈਤਵਾਦ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।

ਹੈਕਸਾਡ

ਹੈਕਸਾਡ ਸੱਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਐਨਾਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਛੇ ਸਮਮਿਤੀ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਨੌ ਬਿੰਦੂ

ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨਵਾਂ ਸੰਕਲਪ ਹੈ।

ਨੌਂ ਐਨੀਗਰਾਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੋਜਕਰਤਾ ਐਨੇਗਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੀਕ 'ਤੇ ਨੌਂ ਬਿੰਦੂ ਨੌਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਹਰੇਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

1- ਸੁਧਾਰਕ

ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਹਨ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ,ਹਿਲੇਰੀ ਕਲਿੰਟਨ, ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਸਟੀਵਰਟ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਡ੍ਰੈਗਨੇਟ ਤੋਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਜੋ ਫਰਾਈਡੇ।

2- ਮਦਦਗਾਰ

ਮਦਦਗਾਰ ਨਿੱਘੇ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪਰ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਚਾਹੇ ਜਾਂ ਅਣਚਾਹੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰਤ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਘਮੰਡੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਹਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡਾਇਨਾ, ਮਦਰ ਟੇਰੇਸਾ, ਫਲੋਰੈਂਸ ਨਾਈਟਿੰਗੇਲ, ਅਤੇ ਬਿਲ ਕੋਸਬੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਸਟਾਰ ਟ੍ਰੈਕ ਦੇ ਮੈਰੀ ਪੌਪਿਨਸ ਅਤੇ ਕਾਉਂਸਲਰ ਟ੍ਰੋਈ ਵਰਗੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

3- ਦ ਅਚੀਵਰ

ਅਚੀਵਰ ਹਨ ਟੀਚਾ-ਅਧਾਰਿਤ, ਉੱਚ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਧੂਰੇ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਨੂੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਨ ਟੌਮ ਕਰੂਜ਼, ਡੇਵਿਡ ਬੋਵੀ, ਐਲਵਿਸ ਪ੍ਰੈਸਲੇ, ਮਾਈਕਲ ਜੌਰਡਨ ਅਤੇ ਟਾਈਗਰ ਵੁੱਡਸ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ ਗੈਟਸਬੀ ਤੋਂ ਜੈ ਗੈਟਸਬੀ ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਉੱਤਮ ਸਾਹਿਤਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।

4- ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਚਨਾਤਮਕ, ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ। , ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਵਾਪਸ ਲਈ ਗਈ ਕਿਸਮ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪਛਾਣ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਵੈ-ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਮੂਡੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੌਨੀ ਡੈਪ, ਵਿਨਸੈਂਟ ਵੈਨ ਗੌਗ, ਕਰਟ ਕੋਬੇਨ ਅਤੇ ਜੂਡੀ ਗਾਰਲੈਂਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਹੈਮਲੇਟ ਅਤੇ ਬਲੈਂਚੇ ਡੁਬੋਇਸ ਵੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

5- ਦਤਫ਼ਤੀਸ਼ਕਾਰ

ਜਾਂਚਕਾਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਯੋਗ ਅਤੇ ਲਾਚਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਬਲ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ, ਥਾਮਸ ਐਡੀਸਨ ਅਤੇ ਬਿਲ ਗੇਟਸ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਸ਼ੈਰਲੌਕ ਹੋਮਜ਼ ਇਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

6- ਵਫ਼ਾਦਾਰ

ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਵਚਨਬੱਧ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ ਜੋਨ ਸਟੀਵਰਟ, ਐਂਡੀ ਰੂਨੀ, ਵੁਡੀ ਐਲਨ, ਅਤੇ ਮੋਬੀ ਡਿਕ ਵਿੱਚ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਅਹਾਬ, ਅਤੇ ਦ ਟੈਮਿੰਗ ਆਫ਼ ਦ ਸ਼੍ਰੂ ਵਿੱਚ ਕੇਟ।

7- ਉਤਸ਼ਾਹੀ

ਉਤਸਾਹੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ, ਸੁਭਾਵਿਕ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਵੰਚਿਤ ਅਤੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਬੇਸਬਰੇ ਅਤੇ ਆਵੇਗਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਜਾਰਜ ਕਲੂਨੀ, ਰੌਬਿਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਰਿਚਰਡ ਬ੍ਰੈਨਸਨ, ਟੌਮ ਰੌਬਿਨਸ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਐੱਫ. ਕੈਨੇਡੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਫੀਅਰ ਆਫ਼ ਫਲਾਇੰਗ ਤੋਂ ਆਈਸਾਡੋਰਾ ਵਿੰਗ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

8- ਚੈਲੇਂਜਰ

ਚਲਣਕਾਰ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। , ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਪਰ ਉਹ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੈਲੰਜਰ ਹਨ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ, ਹੰਫਰੀਬੋਗਾਰਟ, ਫਿਡੇਲ ਕਾਸਤਰੋ, ਨਾਲ ਹੀ ਦਿ ਟੈਮਿੰਗ ਆਫ ਦ ਸ਼੍ਰੇਵ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਬਾ ਦ ਗ੍ਰੀਕ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਪੇਟਰੂਚਿਓ।

9- ਦ ਪੀਸਮੇਕਰ

ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਜੋ ਪੀਸਮੇਕਰ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਸ ਕੈਲੀ, ਸੈਂਡਰਾ ਬਲੌਕ ਅਤੇ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਦ ਵਿਜ਼ਾਰਡ ਆਫ਼ ਓਜ਼ ਦਾ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਡੋਰਥੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਇੰਨੇਗਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਤਿਕੋਣ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਠੋਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਫੀ ਰਹੱਸਵਾਦ, ਯਹੂਦੀ ਕਬਾਲਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗੁਪਤ ਈਸਾਈ ਧਰਮ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ।

• ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਅਣਜਾਣ ਮੂਲ

ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਕਈ ਮੂਲਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਹੇਲੀਓਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਰਤਿਆ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਕੋਈ ਲਿਖਤ ਬਚੀ ਨਹੀਂ।

ਐਨੀਡਸ ਵਿੱਚ, ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਲਿਖਤ, ਪ੍ਰਾਚੀਨਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੋਟਿਨਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨੌਂ ਦੈਵੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨੌਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਯਹੂਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਫਿਲੋ ਦੁਆਰਾ ਗੁਪਤ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਗਲਾ ਦਾਅਵਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਨਾਗ੍ਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਥਲ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਕੁਝ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੂਫੀਵਾਦ, ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਜ਼ਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਐਨਾਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਕਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਾਅਵਿਆਂ 'ਤੇ ਖਰਾ ਉਤਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਆਰਮੀਨੀਆਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੀ.ਆਈ. ਗੁਰਦਜਿਏਫ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ।

• ਜੀ.ਆਈ. ਗੁਰਦਜਿਏਫ ਐਂਡ ਦ ਐਨੇਗਰਾਮ

ਗੁਪਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ, ਜਾਰਜ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਗੁਰਦਜਿਏਫ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਮਿਸਰ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਬਿਤਾਇਆ। . ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਤੋਂ ਐਨਾਗਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਚ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਗੁਰਦਜਿਫ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਗੀਤਕ ਪੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਐਨਾਗ੍ਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਖਿੱਚਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ 'ਤੇ ਨੱਚਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਰਹੱਸਵਾਦ, ਟੈਰੋ ਰੀਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀਅਭਿਆਸਾਂ।

ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁਰਦਜਿਫ ਨੇ ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਗਣਿਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਕਾਰਨ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਅਖੌਤੀ ਤਿੰਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸੱਤ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

• ਪੀ.ਡੀ. Ouspensky ਅਤੇ Rodney Collin

G.I. ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਗੁਰਦਜਿਏਫ, ਔਸਪੇਨਸਕੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਚਮਤਕਾਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਰਾਹੀਂ ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਆਖਰਕਾਰ, ਰੌਡਨੀ ਕੋਲਿਨ, ਔਸਪੇਨਸਕੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਮਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਲਿਨਜ਼ ਨੇ ਮਰਕਿਊਰੀਅਲ ਕਿਸਮਾਂ, ਚੰਦਰ ਕਿਸਮਾਂ, ਸੈਟਰਾਈਨ ਕਿਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ।

• ਆਸਕਰ ਇਚਾਜ਼ੋ ਅਤੇ ਕਲੌਡੀਓ ਨਾਰਾਂਜੋ

1960 ਵਿੱਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਸਕਰ ਇਚਾਜ਼ੋ ਨੇ ਗੁਰਦਜਿਫ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਐਨਾਗਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜੋੜੀਆਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਸੀ, ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਮੈਟਾਟ੍ਰੋਨ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕਲਾਉਡੀਓ ਨਾਰਨਜੋ ਨੇ ਇਚਾਜ਼ੋ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਐਨੇਗਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ-ਸਬੰਧਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਐਨੇਗਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ

2004 ਵਿੱਚ, ਐਨੇਗਰਾਮ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਿਗ ਫਾਈਵ ਅਤੇ ਮਾਇਰਸ-ਬ੍ਰਿਗਸ ਟਾਈਪ ਇੰਡੀਕੇਟਰ (MBTI) ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ। ਆਖਰਕਾਰ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਟੀਮ ਵਰਕ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਐਨੇਗਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯੂ.ਐੱਸ. ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੱਕ, ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ।

ਐਨੇਗਰਾਮ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ, ਸਲਾਹ, ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ, ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਕਰੀਅਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੱਕ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਐਨੇਗਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੁੱਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਦਰਸ਼ਨ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। Enneagram ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨ, ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।