ਡਾਇਨਾ - ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਡਾਇਨਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਜੰਗਲ, ਜਣੇਪੇ, ਬੱਚੇ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਗੁਲਾਮ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ। ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਡਾਇਨਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਣ ਸਨ।

    ਡਾਇਨਾ ਕੌਣ ਸੀ?

    ਡਾਇਨਾ ਜੁਪੀਟਰ ਅਤੇ ਟਾਈਟਨੈਸ ਲਾਟੋਨਾ ਦੀ ਧੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਵਧੇ ਹੋਏ ਬਾਲਗ, ਹੋਰ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ। ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਸੀ, ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ । ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਚੰਦਰਮਾ, ਦਿਹਾਤੀ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

    ਡਾਇਨਾ ਦਾ ਆਪਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਆਰਟੇਮਿਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਡਾਇਨਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਦੀਵੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ, ਡਾਇਨਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ।

    ਡਾਇਨਾ ਨੇਮੋਰੇਨਸਿਸ

    ਡਾਇਨਾ ਦਾ ਮੂਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਇਟਲੀ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਨਿਰਵਿਘਨ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਡਾਇਨਾ ਨੇਮੋਰੇਂਸਿਸ ਨਾਮ ਨੇਮੀ ਝੀਲ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਸ.ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਟਲੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਮੂਲ ਆਰਟੈਮਿਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਸੀ।

    ਡਿਆਨਾ ਦਾ ਹੇਲਨਾਈਜ਼ਡ ਮੂਲ

    ਡਿਆਨਾ ਦੇ ਰੋਮਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਉਸਦੀ ਮੂਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਜੂਨੋ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਲਾਟੋਨਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ। ਜੂਨੋ ਨੇ ਲਾਟੋਨਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਡਾਇਨਾ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਜਨਮ ਡੇਲੋਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਡਾਇਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

    ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਚਿੱਤਰ ਆਰਟੇਮਿਸ, ਡਾਇਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਮੀ, ਸੁੰਦਰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਗਾ, ਇੱਕ ਪੇਟੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੋਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਚਿੱਟਾ ਟਿਊਨਿਕ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਹੈ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਚਮੜੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ।

    ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼, ਹਿਰਨ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ। ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਚੰਦ. ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਦੇਵੀ

    ਡਾਇਨਾ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਰੋਮਨ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ।

    • ਡਾਇਨਾ ਦਿ ਕੰਟਰੀਸਾਈਡ ਦੀ ਦੇਵੀ

    ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਇਨਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲ, ਉਹ ਰੋਮ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਡਾਇਨਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨਿੰਫਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਰੋਮਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡਾਇਨਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਬੂ ਕੀਤੇ ਉਜਾੜ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਈ।

    ਡਾਇਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਬਣ ਗਈ।

    ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਹਿਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸੀ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਈਗੇਰੀਆ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿੰਫ, ਅਤੇ ਵਿਰਬੀਅਸ, ਵੁੱਡਲੈਂਡ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣੀ ਬਣਾਈ। ਕੁਝ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਡਾਇਨਾ ਡਾਇਨਾ, ਲੂਨਾ , ਅਤੇ ਹੇਕੇਟ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਸੀ। ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਾਇਨਾ ਕੋਈ ਪਹਿਲੂ ਜਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ: ਡਾਇਨਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਡਾਇਨਾ ਚੰਦਰਮਾ, ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਡਾਇਨਾ। ਕੁਝ ਚਿਤਰਣ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇਸ ਵੰਡ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    • ਡਾਇਨਾ ਦ ਦੇਵੀ ਆਫ਼ ਦ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਐਂਡ ਕਰਾਸਰੋਡ

    ਡਾਇਨਾ ਸੀਮਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਸਭਿਅਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਡਾਇਨਾ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਹੇਕੇਟ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਰੋਮਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ।

    • ਡਿਆਨਾ ਜਣਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ

    ਡਾਇਨਾ ਸੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੱਖ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਡਾਇਨਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਬਣ ਗਈ। ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਦੇਵੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਘੁਟਾਲੇ ਜਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਇਹ ਸਬੰਧ ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ. ਰੋਮਨ ਨੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਪੜਾਅ ਕੈਲੰਡਰ ਮਾਹਵਾਰੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸੀ। ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਨਾ ਨੂੰ ਡਾਇਨਾ ਲੂਸੀਨਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਮਿਨਰਵਾ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਡਾਇਨਾ ਨੂੰ ਕੁਆਰੇਪਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਉਹ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਬਣ ਗਈ।

    • ਡਾਇਨਾ ਦ ਪ੍ਰੋਟੈਕਟਰੇਸ ਆਫ਼ ਸਲੇਵ

    ਦਾਸ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਭਗੌੜੇ ਗੁਲਾਮ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਸਨਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਨਾਹਗਾਹਾਂ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।

    ਡਿਆਨਾ ਅਤੇ ਐਕਟੀਓਨ ਦੀ ਮਿੱਥ

    ਡਿਆਨਾ ਅਤੇ ਐਕਟੀਓਨ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਓਵਿਡ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਐਕਟੀਓਨ ਦੀ ਘਾਤਕ ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਓਵਿਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਕਟੀਓਨ ਨੇਮੀ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਕ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

    ਡਾਇਨਾ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਨਗਨ ਨਹਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਕਟੀਓਨ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਐਕਟੀਓਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਐਕਟੀਓਨ ਉੱਤੇ ਝਰਨੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਰਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸੁਗੰਧ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਐਕਟੀਓਨ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ।

    ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਪੂਜਾ

    ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੂਜਾ ਕੇਂਦਰ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੇਮੀ ਝੀਲ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸਨ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਡਾਇਨਾ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਗਰੋਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਦੇਵੀ ਦਾ ਐਵੇਂਟਾਈਨ ਹਿੱਲ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਵੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਮੀ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ।

    ਰੋਮਨ ਨੇ ਡਾਇਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੇਮੋਰਾਲੀਆ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਨੇਮੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਤਿਉਹਾਰ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਜਸ਼ਨ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੇਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਲਈ ਟੋਕਨ ਛੱਡੇ।

    ਜਦੋਂ ਰੋਮ ਦਾ ਈਸਾਈਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਡਾਇਨਾ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਉਹ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪੂਜਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਬਣੀ ਰਹੀ। ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਡਾਇਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਮੂਰਤੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

    ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

    1- ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕੌਣ ਹਨ?

    ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜੁਪੀਟਰ ਅਤੇ ਲੈਟੋਨਾ ਹਨ।

    2- ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਕੌਣ ਹਨ?

    ਅਪੋਲੋ ਡਾਇਨਾ ਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਹੈ।

    3- ਡਿਆਨਾ ਦਾ ਗ੍ਰੀਕ ਬਰਾਬਰ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਡਾਇਨਾ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਬਰਾਬਰ ਆਰਟੇਮਿਸ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੇਕੇਟ ਨਾਲ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    4- ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀ ਹਨ?

    ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼, ਹਿਰਨ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਚੰਦ।

    5- ਡਾਇਨਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕੀ ਸੀ?

    ਡਾਇਨਾ ਦੀ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨੇਮੋਰਾਲੀਆ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਡਾਇਨਾ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਪੂਰਵ-ਰੋਮਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਜਿਤ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰੋਮਨੀਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।