ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਇਆ ਨੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 1000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 1500 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ , ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪਿਰਾਮਿਡ ਮੰਦਰ, ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਵਾਈਆਂ। ਮਾਇਆ ਧਰਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਕੋਡੈਕਸ, ਪੈਰਿਸ ਕੋਡੈਕਸ, ਅਤੇ ਡ੍ਰੇਜ਼ਡਨ ਕੋਡੈਕਸ ਸਮੇਤ ਬਚੇ ਹੋਏ ਕੋਡਿਕਸ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਈਚੇ ਮਯਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠ, ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ।

ਮਾਇਆ ਧਰਮ ਸੀ। ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਰੂਪਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਡਿਕਸ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਮਾਇਆ ਦੇਵਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਗਲ ਅੱਖਾਂ, ਦੇਵਤਾ-ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਇਆ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਸੀ—ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਕੇਟੇਕ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੀਬਾਲਬਾ ਅਤੇ ਕਵਿਚ ਦੁਆਰਾ ਮੇਟਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ-ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮਾਇਆ ਧਰਮ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਮਾਇਆ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਐਜ਼ਟੈਕ ਤੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 1500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।

ਅੱਜ, ਮਾਇਆ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਭਗ 60 ਲੱਖ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਲ ਸਲਵਾਡੋਰ, ਹੋਂਡੂਰਸ ਅਤੇ ਬੇਲੀਜ਼—ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਅੱਜ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਇਆ ਦੇਵਤਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ।

ਇਤਜ਼ਮਨਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮਾਇਆ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ,ਇਤਜ਼ਾਮਨਾ ਸਵਰਗ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ। ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਗੁਆਨਾ ਘਰ ਜਾਂ ਕਿਰਲੀ ਘਰ । ਕੋਡੀਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੰਦ ਰਹਿਤ ਜਬਾੜੇ ਹਨ। ਮਾਇਆ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਖੋਜੀ ਸੀ। ਉਹ ਦਵਾਈ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਵੀ ਸੀ।

ਇਟਜ਼ਮਨਾ ਚਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇਟਜ਼ਾਮਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ, ਅਜਗਰ ਵਰਗੇ ਇਗੁਆਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਅਨੁਸਾਰੀ - ਰੰਗ ਉੱਤਰੀ, ਚਿੱਟੇ; ਪੂਰਬ, ਲਾਲ; ਪੱਛਮੀ, ਕਾਲਾ; ਅਤੇ ਦੱਖਣ, ਪੀਲਾ। ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਹੁਨਾਬ-ਕੂ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ-ਪਰਮਾਤਮਾ ।

ਕੁਕੁਲਕਨ<9

ਪੋਸਟਕਲਾਸਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ ਮੈਕਸੀਕਨ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਅਤੇ ਟੋਲਟੈਕਸ ਦੇ ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਕੁਕੁਲਕਨ ਮਾਇਆ ਦਾ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਇਆ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਇਆ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਹਵਾ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਕੁਕੁਲਕਨ ਚੀਚੇਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਟਜ਼ਾ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਇਆ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀਟੋਲਟੇਕਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਕੁਲਕਨ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬੋਲੋਨ ਜ਼ਕਾਬ

ਬੋਲੋਨ ਜ਼ਕਾਬ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਾਇਆ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਦੰਡ. ਉਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਕੋਕੋ ਦੀ ਖੋਜ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬੋਲਟ ਨਾਲ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।

ਬੋਲੋਨ ਜ਼ਕਾਬ ਨੂੰ ਹੁਰਾਕਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਵਿਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਚਿਪਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੁਹਾੜੀ ਦਾ ਬਲੇਡ ਚਿਪਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਲੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚੈਕ

ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਮੀਂਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ। ਚਾਕ ਮੀਂਹ, ਪਾਣੀ, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦਾ ਮਾਇਆ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਹੋਰ ਮਾਇਆ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਵੀ ਚਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਚੈਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੌਕੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੁਹਾੜੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਮੀਂਹ ਵਰ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਚਾਕ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈੱਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਹਾੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਰਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਚੇਨ ਇਟਜ਼ਾ ਵਿਖੇ ਕਲਾਸਿਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਚੈਕਸ ।

ਕਿਨਿਚ ਅਜਾਵ

ਮਾਇਆ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਕੀਨਿਚ ਅਜਾਵ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਸੋਕੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੂਰਜ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਸੂਰਜ-ਮੁਖੀ ਪ੍ਰਭੂ ਜਾਂ ਸੂਰਜ-ਅੱਖ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਸਕ , ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਜੀ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੈਗੁਆਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੰਛੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਾਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਜੈਗੁਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕੇਨਿਚ ਅਜਾਵ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ। ਅੰਡਰਵਰਲਡ. ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਜਾਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਬੁਢਾਪੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਸਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵਰਗਾਕਾਰ ਅੱਖਾਂ, ਐਕੁਲੀਨ ਨੱਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਜਾਂ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੀਨ ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Ix Chel

ਇਸਨੂੰ Ixchel ਜਾਂ Chak Chel, Ix ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੇਲ ਚੰਨ ਦੀ ਦੇਵੀ , ਜਣੇਪੇ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਇਤਜ਼ਾਮਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯੂਕਾਟਨ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਕੋਜ਼ੂਮੇਲ ਵਿਖੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।

ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ, ਆਈਕਸ ਚੇਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਿੰਡਲਾਂ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੰਜੇ ਵੀ ਹਨ। ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ. ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੁਣਾਈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਮਾੜੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਟ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਬਕਾਬ

ਮਯਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਕਾਬ ਉਹਨਾਂ ਚਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਇਤਜ਼ਾਮਨਾ ਅਤੇ ਇਕਸ਼ੇਲ ਦੀ ਔਲਾਦ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੋਸਟ-ਕਲਾਸਿਕ ਯੂਕਾਟਨ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੈਂਟਜ਼ਿਕਨਲ, ਹੋਸਨੇਕ, ਹੋਬਨਿਲ ਅਤੇ ਸੈਸੀਮੀ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਕੈਂਟਜ਼ਿਕਨਲ ਮੂਲੂਕ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਇਆ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹੈ।

ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੇਕਾਬ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਕਾਬ ਨੂੰ ਪਾਵਾਹਤੂਨ, ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਲੀਦਾਰ ਸਿਰ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਇੱਕ ਘੁੰਗਰਾ ਜਾਂ ਕੱਛੂ ਦਾ ਖੋਲ ਹੈ।

ਸਿਜ਼ਿਨ

ਕੀਸਿਨ ਦਾ ਸਪੈਲਿੰਗ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। , ਸਿਜ਼ਿਨ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਮਾਇਆ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਸੀ ਜੋ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਮ ਸਿਮਿਲ ਅਤੇ ਆਹ ਪੁਚ। ਉਸਨੂੰ ਬਦਬੂਦਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਗੰਦੀ ਗੰਧ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰੀ-ਕੈਂਕਵੇਸਟ ਕੋਡੀਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਿਗਰੇਟ ਫੜੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਨੱਚਦੇ ਪਿੰਜਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਸਾਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈਇੱਕ ਉੱਲੂ ਦੁਆਰਾ - ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਤ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਨਾਲ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇਵਤਾ, ਚਾਕ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਪੇਨੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਈਸਾਈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ।

ਆਹ ਮੂਸੇਨ ਕੈਬ

ਮੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਆਹ ਮੁਸੇਨ ਕੈਬ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਰਨ ਜਾਂ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ. ਉਹ ਕੋਲੇਲ ਕੈਬ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਾਇਆ ਦੇਵੀ ਜੋ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਦ ਲਈ ਮਾਇਆ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਸੀ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਲੁਮ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਯਮ ਕਾਕਸ

ਪੋਪੋਲ ਵੁਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਦਾ ਆਟਾ। ਮਾਇਆ ਮੱਕੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਯਮ ਕਾਕਸ, ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੋਭੀ 'ਤੇ ਮੱਕੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਿਲਮ ਬਾਲਮ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਕੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਮੱਕੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਕਈ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਜਦਕਿ ਫੋਲੀਏਟਡ ਮੱਕੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੱਕੀ ਦੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਗੋਭਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਟੌਨਸਰਡ ਮੱਕੀ ਗੌਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੰਨੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਲੀਦਾਰ ਜੇਡ ਸਕਰਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ੈੱਲ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪੇਟੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ।

ਏਕ ਚੁਆਹ

ਏਕ ਅਹਾਉ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਏਕ ਚੁਆਹ ਵਪਾਰੀਆਂ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਮਾਇਆ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੋਸਟ-ਕਲਾਸਿਕ ਕੋਡੀਸ। ਡ੍ਰੇਜ਼ਡਨ ਕੋਡੈਕਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਕੋਡੈਕਸ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੈਗ ਲੈ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਕਾਓ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਬੁਲਕ ਚਬਟਨ

ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਮਾਇਆ ਦੇਵਤਾ, ਬੁਲੁਕ ਚਬਟਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਮਚੇ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਬਲਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣਾ। God F ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਡ੍ਰੇਜ਼ਡਨ ਕੋਡੀਸੈਕਸ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਗੌਟਸ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਡਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੰਨੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਮਾਇਆ ਧਰਮ ਇੱਕ ਪੰਥ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ. ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਦੇ ਮਾਇਆ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 60 ਲੱਖ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਾਲ ਬਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਇਆ ਨਾਮਾਤਰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਈਸਾਈਅਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਲ ਧਰਮ 'ਤੇ ਛਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।